তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৫৪-২৫৮

বাংলা তাফসীর

ইসরাফিল (আলাইহিস সালাম) সৃষ্টির পর থেকে কখনও চোখের পলক ফেলেননি; তিনি প্রতীক্ষায় আছেন কখন তাঁকে ইঙ্গিত করা হবে আর তিনি শিঙ্গায় ফুৎকার দেবেন।আবুশ শাইখ ওহাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা স্বচ্ছ কাঁচের ন্যায় শুভ্র মুক্তা দ্বারা শিঙ্গা (সূর) সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি আরশকে বললেন: "শিঙ্গাটি ধারণ করো।" ফলে সেটি আরশের সাথে ঝুলে থাকল। এরপর আল্লাহ বললেন "হও", আর অমনি ইসরাফিল (আলাইহিস সালাম) সৃষ্টি হলেন। আল্লাহ তাঁকে শিঙ্গাটি গ্রহণ করার নির্দেশ দিলে তিনি তা গ্রহণ করলেন। সেই শিঙ্গায় প্রতিটি সৃজিত রূহ ও প্রতিটি প্রাণের সংখ্যার সমান ছিদ্র রয়েছে, যেখান থেকে একই ছিদ্র দিয়ে দুটি রূহ বের হয় না।

শিঙ্গার মধ্যভাগে আসমান ও জমিনের পরিধির ন্যায় একটি বিশাল গহ্বর রয়েছে।আর ইসরাফিল (আলাইহিস সালাম) সেই গহ্বরের মুখে নিজের মুখ স্থাপন করে রেখেছেন।অতঃপর মহিয়ান ও গরিয়ান পালনকর্তা তাঁকে বললেন: "আমি তোমাকে শিঙ্গার দায়িত্ব অর্পণ করলাম। সুতরাং ফুৎকার ও মহানাদের দায়িত্ব তোমারই।" তখন ইসরাফিল আরশের সম্মুখভাগে প্রবেশ করলেন এবং আরশের নিচে নিজের ডান পা প্রবেশ করিয়ে বাম পা সামনে বাড়িয়ে দিলেন। সৃষ্টির পর থেকে তিনি কখনও চোখের পলক ফেলেননি, যেন কোন নির্দেশের জন্য তিনি প্রতীক্ষমাণ।ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম আওস বিন আওস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে—রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম দিন হলো জুমার দিন।"এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁর রূহ কবজ করা হয়েছে, এই দিনেই শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে এবং এই দিনেই মহা বিপর্যয় (সায়কা) ঘটবে।ইবনে জারির হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বপ্রথম কবর থেকে উত্থিত হওয়ার সময় আমি যেন আমার মাথা থেকে মাটি ঝাড়ছি।

তখন আমি চারদিকে তাকিয়ে কেবল মুসাকেই দেখতে পাব, যিনি আরশ আঁকড়ে ধরে আছেন। আমি জানি না তিনি কি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের ব্যাপারে আল্লাহ ব্যতিক্রম করেছেন যে তারা বেহুঁশ হবে না, নাকি আমার পূর্বেই তিনি পুনরুত্থিত হয়েছেন।"ইবনে জারির সুদ্দী থেকে অতঃপর তারা বেহুঁশ হয়ে পড়ল আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে—তারা মারা গেল; আর আল্লাহ যাদের ইচ্ছে করেন তারা ব্যতীত বলতে—জিবরাঈল, ইসরাফিল ও মালাকুল মাউতকে বুঝিয়েছেন। অতঃপর পুনরায় তাতে ফুৎকার দেওয়া হলো—অর্থাৎ শিঙ্গায়।আবদ বিন হুমাইদ আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখন শিঙ্গার অধিপতির (ইসরাফিল) নিকট নির্দেশ পাঠালেন, তিনি তা গ্রহণ করলেন এবং তাঁর হাত মুখের দিকে নিয়ে আসলেন।

তিনি এক পা আগে ও এক পা পিছিয়ে রেখেছেন এবং আদেশের অপেক্ষায় আছেন কখন তিনি ফুৎকার দেবেন। সুতরাং তোমরা সেই ফুৎকারকে ভয় করো।"ইবনে আবি শাইবা, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন— অতঃপর তারা দণ্ডায়মান হয়ে দেখতে থাকবে।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করা হয়েছে যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন— "আমার নিকট একজন ফেরেশতা এসে বললেন: 'হে মুহাম্মদ! আপনি পছন্দ করে নিন—আপনি কি বাদশাহ-নবী হতে চান নাকি বান্দা-নবী হতে চান?' নবীজি বলেন: তখন জিবরাঈল আমাকে বিনয় অবলম্বন করার সংকেত দিলেন, তাই আমি বললাম—'বান্দা-নবী।' ফলে আমাকে দুটি বৈশিষ্ট্য দান করা হলো।"তার মধ্যে একটি হলো যে, আমাকেই সর্বপ্রথম কবর বিদীর্ণকারী হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

পৃথিবীএবং আমিই হব প্রথম সুপারিশকারী, অতঃপর আমি আমার মাথা উঠাব এবং দেখতে পাব যে মুসা আলাইহিস সালাম আরশ ধরে আছেন। আল্লাহই ভালো জানেন তিনি কি প্রথমবার বেহুঁশ হওয়ার কারণে (এ যাত্রায় আর বেহুঁশ হননি) নাকি আমার পূর্বেই তাঁর জ্ঞান ফিরে আসবে? (অতঃপর পুনরায় শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, তখন তারা দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে।)আবদ বিন হুমাইদ ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইকরিমার নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন সাগরে যারা ডুবে মারা যায় তাদের নিয়ে আলোচনা শুরু হলো। ইকরিমা বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যারা সাগরে ডুবে মারা যায় তাদের হাড় ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।

অতঃপর সমুদ্রের ঢেউ সেই হাড়গুলোকে তীরে নিক্ষেপ করে। হাড়গুলো সেখানে দীর্ঘকাল পড়ে থেকে জীর্ণ ও বিশীর্ণ হয়ে যায়। এরপর উটগুলো সেখান দিয়ে যাওয়ার সময় সেগুলো খেয়ে ফেলে। অতঃপর উটগুলো অন্যত্র গিয়ে মলত্যাগ করে। এরপর একদল লোক সেখানে এসে সেই মল সংগ্রহ করে এবং তা দিয়ে আগুন জ্বালায়। তখন বাতাস এসে সেই আগুনের ছাইগুলো মাটির উপরে ছড়িয়ে দেয়। অতঃপর যখন ফুঁৎকার দেওয়া হবে, আল্লাহ বলেন— "তখন তারা দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে।" তখন ওই ব্যক্তিগণ এবং কবরের অধিবাসীরা সমানভাবে বের হয়ে আসবে।আবদ বিন হুমাইদ আবদুল্লাহ ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: শিঙায় প্রথম ফুঁৎকার দেওয়া হবে ইলিয়ার (জেরুজালেম) পূর্ব তোরণ থেকে—অথবা তিনি বলেছেন পশ্চিম তোরণ থেকে—এবং দ্বিতীয় ফুঁৎকারটি দেওয়া হবে অন্য একটি তোরণ থেকে।আবদ বিন হুমাইদ হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দুই ফুঁৎকারের মধ্যবর্তী সময়কাল হবে চল্লিশ।

হাসান বলেন, আমরা জানি না তা কি চল্লিশ বছর, না কি চল্লিশ মাস, নাকি চল্লিশ রাত।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে জারীর কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দুই ফুঁৎকারের মধ্যবর্তী সময়কাল চল্লিশ। তাঁর সাহাবীগণ বলেন: আমরা এ বিষয়ে তাঁকে আর কিছু জিজ্ঞাসা করিনি এবং তিনিও অতিরিক্ত কিছু বলেননি।তবে সাহাবীগণের অভিমত ছিল যে তা চল্লিশ বছর। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, সেই চল্লিশের সময়কালে এমন এক বৃষ্টি বর্ষিত হবে যাকে 'হায়াতের বৃষ্টি' (জীবনের বৃষ্টি) বলা হয়।যার ফলে পৃথিবী সজীব ও স্পন্দিত হবে এবং মানুষের দেহ শাক-সবজির মতো গজিয়ে উঠবে।

এরপর দ্বিতীয়বার ফুঁৎকার দেওয়া হবে— "তখন তারা দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে।"আবুশ শাইখ ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী "এবং শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: শিঙাটি ইসরাফিল আলাইহিস সালামের নিকট রয়েছে। সৃষ্টিজগতের সকল আত্মা এর ভেতরে অবস্থান করে। অতঃপর যখন এতে 'সা’কা' বা মৃত্যুর ফুঁৎকার দেওয়া হবে এবং এরপর যখন পুনরুত্থানের ফুঁৎকার দেওয়া হবে, তখন আল্লাহ বলবেন: আমার মর্যাদার শপথ! প্রতিটি আত্মা যেন অবশ্যই তার নিজ দেহে ফিরে যায়। তিনি বলেন: শিঙার একটি ছিদ্র সাত আসমান ও জমিন অপেক্ষা বড়।শিঙার অগ্রভাগ ইসরাফিলের নিকট রয়েছে এবং তিনি আরশের দিকে অপলক দৃষ্টিতে তাকিয়ে আছেন, যখনই তাঁকে ফুঁৎকারের নির্দেশ দেওয়া হবে তখনই তিনি শিঙায় ফুঁৎকার দেবেন।ইবনে জারীর ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী "এবং শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: প্রথম ফুঁৎকারটি হবে দুনিয়ার সমাপ্তিতে এবং শেষটি হবে আখেরাতের শুরুতে।

বাংলা তাফসীর

আব্দ বিন হুমাইদ, আলী বিন সাঈদ তাঁর 'কিতাবুত তাআত ওয়াল ইসিয়ান' গ্রন্থে, আবু ইয়ালা, আবুল হাসান আল-কাত্তান তাঁর 'মুতাওয়্যালাত' গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং আবু মুসা আল-মাদিনী উভয়েই তাঁদের 'মুতাওয়্যালাত' গ্রন্থে, আবু শাইখ 'আল-আজমাত' গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আল-বাস ওয়ান নুশুর' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর একদল সাহাবীর উপস্থিতিতে বলতে শুনেছি: মহান আল্লাহ যখন আসমান ও জমিন সৃষ্টি করে অবসর হলেন, তখন তিনি শিঙা (সুর) সৃষ্টি করলেন এবং তা ইসরাফিলকে প্রদান করলেন।

তিনি সেটি নিজ মুখে স্থাপন করে আসমানের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে আছেন এবং প্রতীক্ষা করছেন কখন তাঁকে তাতে ফুঁ দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে।আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! শিঙা (সুর) কী? তিনি বললেন: সেটি একটি শিং। আমি বললাম: সেটি কেমন? তিনি বললেন: অত্যন্ত বিশাল।যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! সেই শিঙার বৃত্তের পরিধি আসমান ও জমিনের প্রশস্ততার সমান। তাতে যখন প্রথমবার ফুঁ দেওয়া হবে, তখন আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সবাই সংজ্ঞা হারিয়ে পড়ে যাবে। এরপর পুনরায় ফুঁ দেওয়া হবে, তখন তারা দণ্ডায়মান হয়ে দেখতে থাকবে। প্রথম ফুৎকারের সময় আল্লাহ তাআলা ইসরাফিল (আলাইহিস সালাম)-কে নির্দেশ দেবেন যেন তিনি তা দীর্ঘ ও প্রলম্বিত করেন এবং তাতে কোনো শৈথিল্য না করেন।

এই সম্পর্কেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এরা কেবল একটি মহানিনাদের প্রতীক্ষায় রয়েছে, যার কোনো বিরাম নেই।" (সূরা সোয়াদ: ১৫)। তখন আল্লাহ পাহাড়সমূহকে চালিত করবেন এবং সেগুলো মরীচিকায় পরিণত হবে। পৃথিবী তার অধিবাসীদের নিয়ে প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে, ঠিক যেমন উত্তাল সমুদ্রে যাত্রী বোঝাই জাহাজ প্রচণ্ড বাতাসের ঝাপটায় হেলেদুলে পড়ে। কিংবা যেমন আরশের সাথে ঝুলন্ত প্রদীপমালাকে বাতাস এপাশ-ওপাশ দুলিয়ে দেয়। এই বিষয়েই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত হবে এবং তার পিছে পিছে আসবে পরবর্তী প্রকম্পন, সেদিন অনেক হৃদয় হবে আতঙ্কে কম্পমান।" (সূরা নাজিআত: ৫-৮)।

তখন মানুষেরা জমিনের পিঠে টলমল করতে থাকবে, দুগ্ধদাত্রী মা তার শিশুকে ভুলে যাবে, গর্ভবতী নারীদের গর্ভপাত হয়ে যাবে এবং শিশুরা বৃদ্ধ হয়ে যাবে। শয়তানরা ভয়ে পলায়ন করে দিগ্বিদিক ছুটে যাবে, কিন্তু ফেরেশতারা তাদের মুখমণ্ডলে আঘাত করে ফিরিয়ে দেবেন। মানুষ তখন একে অপরকে চিৎকার করে ডাকবে।এই অবস্থায় হঠাৎ করে পৃথিবীর এক প্রান্ত থেকে অপর প্রান্ত পর্যন্ত বিদীর্ণ হয়ে যাবে। তারা এমন ভয়াবহ দৃশ্য দেখবে যা আগে কখনো দেখেনি। তাতে তারা এমন দুঃখ ও বিভীষিকায় আচ্ছন্ন হবে যা কেবল আল্লাহই জানেন। এরপর তারা আসমানের দিকে তাকাবে এবং দেখবে তা বিগলিত ধাতুর মতো হয়ে গেছে।

আসমান ফেটে যাবে, নক্ষত্ররাজি খসে পড়বে এবং চন্দ্র ও সূর্য আলোহীন হয়ে যাবে।রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তখন মৃত ব্যক্তিরা এই বিষয়ে কিছুই জানতে পারবে না। আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ যখন বলেছেন: "সেদিন আসমান ও জমিনে যারা আছে সবাই ভীত-বিহ্বল হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের চাইবেন তারা ছাড়া" — এখানে কাদের কথা বলা হয়েছে? তিনি বললেন: তারা হলেন শহীদগণ। কেবল জীবিতরাই সেই ভয়াবহ ভীতির সম্মুখীন হবে, আর শহীদগণ তো তাঁদের রবের নিকট জীবিত এবং রিযিকপ্রাপ্ত। আল্লাহ তাঁদের সেই দিনের ভীতি থেকে রক্ষা করবেন এবং নিরাপদ রাখবেন।

এই সম্পর্কেই আল্লাহ বলেছেন: "হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো; নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ বিষয়..." (সূরা হজ: ১) থেকে "কিন্তু আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠোর" (সূরা হজ: ২) পর্যন্ত।অতঃপর শিঙায় ফুঁ দেওয়া হবে এবং আসমান ও জমিনের অধিবাসীরা সংজ্ঞা হারিয়ে ফেলবে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করবেন তারা ছাড়া। অতঃপর...

বাংলা তাফসীর

তারা নিথর হয়ে যায়, অতঃপর মালাকুল মাউত সেই মহাপরাক্রমশালী জাব্বারের সমীপে উপস্থিত হয়ে বলেন: হে প্রতিপালক! আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর অধিবাসীরা মৃত্যুবরণ করেছে, তবে আপনি যাদের জীবিত রাখার ইচ্ছা করেছেন তারা ব্যতীত।আল্লাহ বলেন—অথচ তিনি সর্বাধিক অবগত—তবে আর কে অবশিষ্ট আছে? তখন তিনি বলেন: হে প্রতিপালক! আপনিই অবশিষ্ট আছেন, যিনি চিরঞ্জীব ও অমর; আর আপনার আরশ বহনকারীগণ অবশিষ্ট আছে, জিবরাঈল, মিকাইল ও ইসরাফিল অবশিষ্ট আছে এবং আমি অবশিষ্ট আছি।তখন আল্লাহ বলেন: জিবরাঈল, মিকাইল ও ইসরাফিল মৃত্যুবরণ করুক। তখন আল্লাহ আরশকে বাকশক্তি দান করবেন এবং আরশ বলবে: হে প্রতিপালক!

আপনি কি জিবরাঈল, মিকাইল ও ইসরাফিলকে মৃত্যু দান করবেন? আল্লাহ তাকে বলবেন: চুপ থাকো! নিশ্চয়ই আমি আমার আরশের নিচে যারা আছে তাদের সবার জন্য মৃত্যু অবধারিত করেছি।অতঃপর তারা মৃত্যুবরণ করে। এরপর মালাকুল মাউত পুনরায় সেই জাব্বারের নিকট এসে বলেন: হে প্রতিপালক! জিবরাঈল, মিকাইল ও ইসরাফিল মৃত্যুবরণ করেছে। তখন মহামহিম আল্লাহ বলেন—অথচ তিনি সর্বাধিক অবগত—তবে আর কে অবশিষ্ট আছে? তিনি বলেন: হে প্রতিপালক! আপনিই অবশিষ্ট আছেন, যিনি চিরঞ্জীব ও অমর; আর আপনার আরশ বহনকারীগণ অবশিষ্ট আছে এবং আমি অবশিষ্ট আছি।তখন আল্লাহ তাকে বলেন: আমার আরশ বহনকারীগণও মৃত্যুবরণ করুক।তখন তারা মৃত্যুবরণ করে এবং আল্লাহ আরশকে আদেশ করেন, ফলে সেটি সূর (শিঙা) গ্রহণ করে।

এরপর মালাকুল মাউত মহামহিম প্রতিপালকের নিকট এসে বলেন: হে প্রতিপালক! আপনার আরশ বহনকারীগণ মৃত্যুবরণ করেছে। তখন আল্লাহ বলেন—অথচ তিনি সর্বাধিক অবগত—তবে আর কে অবশিষ্ট আছে? তিনি বলেন: হে প্রতিপালক! আপনিই অবশিষ্ট আছেন, যিনি চিরঞ্জীব ও অমর; আর আমি অবশিষ্ট আছি।তখন আল্লাহ তাকে বলেন: তুমি আমার সৃষ্টিজগতের একটি সৃষ্টি মাত্র; তোমাকে আমি যে উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছিলাম তা তো তুমি দেখলে, এখন তুমিও মৃত্যুবরণ করো। ফলে তিনিও মৃত্যুবরণ করেন। এরপর যখন একমাত্র মহাপরাক্রমশালী একক সত্তা আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট থাকে না—যিনি অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি—তিনিই সর্বশেষ যেমনটি ছিলেন সর্বপ্রথম।

তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে এমনভাবে গুটিয়ে নেবেন যেমন লিখিত খাতার পাতা গোটানো হয়।অতঃপর তিনি সেগুলোকে ধরে পেঁচিয়ে ফেলবেন।এরপর তিনি তিনবার বলবেন: আমিই জাব্বার (মহাপরাক্রমশালী), আমিই জাব্বার, আমিই জাব্বার।অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করবেন: আজ রাজত্ব কার? আজ রাজত্ব কার? আজ রাজত্ব কার? কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দেবে না।তখন তিনি নিজেই নিজের উত্তরে বলবেন: একমাত্র পরাক্রমশালী আল্লাহর জন্য। (যেদিন এই পৃথিবীকে পরিবর্তন করে অন্য এক পৃথিবী করা হবে এবং আকাশসমূহকেও) (ইবরাহিম ৪৮)। এরপর তিনি একে প্রসারিত ও সমতল করবেন, অতঃপর একে উকাজি চামড়া সম্প্রসারণ করার ন্যায় সম্প্রসারিত করবেন; (তাতে তুমি কোনো বক্রতা বা উঁচু-নিচু দেখবে না) (ত্বহা ১০৭)।

এরপর আল্লাহ সমস্ত সৃষ্টিকে একটিমাত্র ধমক দেবেন, তখন তারা এই পরিবর্তিত পৃথিবীতে উপস্থিত হবে; যারা এর গর্ভে ছিল তারা গর্ভেই থাকবে এবং যারা এর পৃষ্ঠে ছিল তারা পৃষ্ঠেই থাকবে।অতঃপর আল্লাহ আরশের নিচ থেকে তোমাদের ওপর পানি বর্ষণ করবেন। আল্লাহ আকাশকে বৃষ্টির আদেশ দেবেন, ফলে টানা চল্লিশ দিন বৃষ্টি হবে, এমনকি পানি তোমাদের বারো হাত ওপর পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। এরপর আল্লাহ দেহগুলোকে অঙ্কুরিত হওয়ার আদেশ দেবেন, ফলে সেগুলো শাক-সবজির চারার ন্যায় গজিয়ে উঠবে, যতক্ষণ না তাদের দেহগুলো পূর্বের ন্যায় পূর্ণতা পায়। তখন আল্লাহ বলবেন: আরশ বহনকারীগণ জীবিত হোক, ফলে তারা জীবিত হবে।

আল্লাহ ইসরাফিলকে আদেশ দেবেন, তিনি সূর (শিঙা) গ্রহণ করে তা মুখে স্থাপন করবেন। এরপর আল্লাহ বলবেন: জিবরাঈল ও মিকাইল জীবিত হোক, তখন তারা জীবিত হবে।অতঃপর আল্লাহ আত্মাগুলোকে আহ্বান করবেন।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর সেগুলোকে আনা হবে; মুমিনদের আত্মাগুলো নূরে প্রজ্বলিত থাকবে এবং অন্যদেরগুলো অন্ধকারে আচ্ছন্ন থাকবে। আল্লাহ সবগুলোকে একত্রিত করবেন, অতঃপর সেগুলো শিংগায় নিক্ষেপ করবেন। এরপর তিনি ইসরাফিলকে পুনরুত্থানের ফুঁৎকার দেওয়ার নির্দেশ দেবেন, ফলে আত্মাগুলো মৌমাছির পালের মতো বের হয়ে আসবে এবং আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলবে।তখন তিনি বলবেন: "আমার ইজ্জত ও জালালিয়তের শপথ! অবশ্যই প্রতিটি আত্মা তার নিজ নিজ দেহে ফিরে যাবে।" অতঃপর আত্মাগুলো জমিনের ভেতরে থাকা দেহগুলোর দিকে প্রবেশ করবে; তারা নাসারন্ধ্র দিয়ে প্রবেশ করে শরীরে এমনভাবে ছড়িয়ে পড়বে যেমন দংশিত ব্যক্তির শরীরে বিষ ছড়িয়ে পড়ে।

এরপর তোমাদের ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হয়ে যাবে।আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যার ওপর থেকে জমিন বিদীর্ণ হবে। তোমরা দ্রুতগতিতে বের হয়ে তোমাদের রবের দিকে দৌড়াতে থাকবে, আহ্বানকারীর দিকে দ্রুতবেগে ধাবিত হবে। কাফিররা বলবে: "এটি এক অত্যন্ত কঠিন দিন।" তোমরা হবে নগ্নপদ, বস্ত্রহীন এবং খতনাবিহীন।আমরা যখন দণ্ডায়মান থাকব, তখন আসমান থেকে এক বিকট শব্দ শুনতে পাব। তখন দুনিয়ার আসমানের অধিবাসীরা জমিনে অবস্থানরত মানুষ ও জিনের দ্বিগুণ সংখ্যায় অবতরণ করবে। যখন তারা জমিনের নিকটবর্তী হবে, তখন তাদের নূরে জমিন উদ্ভাসিত হয়ে উঠবে।অতঃপর দ্বিতীয় আসমানের অধিবাসীরা পূর্বে অবতীর্ণ ফেরেশতা এবং সেখানে অবস্থানরত জিন ও মানুষের দ্বিগুণ সংখ্যায় অবতরণ করবে।

তারা যখন জমিনের নিকটবর্তী হবে, জমিন তাদের নূরে উদ্ভাসিত হবে এবং তারা কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে যাবে।অতঃপর তৃতীয় আসমানের অধিবাসীরা পূর্বে অবতীর্ণ ফেরেশতা এবং সেখানে অবস্থানরত জিন ও মানুষের দ্বিগুণ সংখ্যায় অবতরণ করবে। তারা যখন জমিনের নিকটবর্তী হবে, জমিন তাদের নূরে উদ্ভাসিত হবে এবং তারা তাদের সারিবদ্ধ স্থান গ্রহণ করবে।অতঃপর সাত আসমান পর্যন্ত এই একই অনুপাতে দ্বিগুণ হারে ফেরেশতারা অবতরণ করতে থাকবে।এরপর মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ (মেঘমালার ছায়ার মাঝে) অবতরণ করবেন [আল-বাকারাহ: ২১০]। ফেরেশতারা সেদিন তাঁর আরশ বহন করবে, সেদিন আটজন ফেরেশতা আরশ বহন করবে, অথচ আজ তারা সংখ্যায় চারজন।তাঁদের পদযুগল নিম্নতম জমিনের সীমানায় এবং পৃথিবী ও আকাশসমূহ তাঁদের কোমর পর্যন্ত বিস্তৃত।

আরশ তাঁদের কাঁধের ওপর রয়েছে। তাঁদের তাসবীহ পাঠের উচ্চধ্বনি ধ্বনিত হতে থাকবে। তাঁরা বলতে থাকবেন: "পবিত্রতা ঘোষণা করছি সেই মহান সত্তার যিনি সম্মান ও মহাপরাক্রমের অধিকারী। পবিত্রতা ঘোষণা করছি সেই মহান সত্তার যিনি রাজত্ব ও সার্বভৌমত্বের মালিক। পবিত্রতা সেই চিরঞ্জীব সত্তার যাঁর মৃত্যু নেই। পবিত্রতা সেই সত্তার যিনি সৃষ্টিজগতকে মৃত্যুদান করেন অথচ স্বয়ং মরণশীল নন। তিনি অতিশয় পবিত্র ও মহিমান্বিত, ফেরেশতাকুল ও রূহ (জিবরাঈল)-এর রব। পবিত্রতা আমাদের সুউচ্চ রবের, যিনি সৃষ্টিজগতকে মৃত্যুদান করেন কিন্তু তিনি চিরঞ্জীব।"অতঃপর আল্লাহ জমিনের যেখানে ইচ্ছা তাঁর আরশ স্থাপন করবেন।

এরপর তিনি উচ্চকণ্ঠে ঘোষণা করবেন: "হে জিন ও মানবজাতি! তোমাদের সৃষ্টির দিন থেকে আজ পর্যন্ত আমি তোমাদের সব কথা মনোযোগ দিয়ে শুনেছি।""আমি তোমাদের কথা শুনতাম এবং তোমাদের আমলসমূহ দেখতাম; সুতরাং এখন তোমরা আমার কথা শোনো।""বস্তুত এগুলো তোমাদেরই আমল এবং তোমাদের আমলনামা যা তোমাদের সামনে পাঠ করা হচ্ছে। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করবে সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে, আর যে এর বিপরীত কিছু পাবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে তিরস্কার না করে।"এরপর আল্লাহ জাহান্নামকে নির্দেশ দেবেন, ফলে সেখান থেকে একটি অন্ধকারাচ্ছন্ন ও ধোঁয়াটে অগ্নিপিণ্ড বের হয়ে আসবে।

অতঃপর তিনি বলবেন: "হে বনী আদম! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিইনি যে, তোমরা শয়তানের ইবাদত করো না, নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু? আর তোমরা কেবল আমারই ইবাদত করো, এটিই সরল পথ।" [সূরা ইয়াসীন: ৬০]। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "হে অপরাধীরা! আজ তোমরা আলাদা হয়ে যাও..."