তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৫৯-২৬২

বাংলা তাফসীর

"হে অপরাধীরা" (সূরা ইয়াসীন: ৫৯)। অতঃপর মানুষের মধ্যে পার্থক্য করা হবে এবং জাতিসমূহ হাঁটু গেড়ে বসে পড়বে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং আপনি প্রত্যেক জাতিকে হাঁটু গেড়ে বসে থাকতে দেখবেন; প্রতিটি জাতিকে তার আমলনামার দিকে ডাকা হবে" (সূরা আল-জাছিয়া: ২৮)। তারা সত্তর বছরকাল এক স্থানে দাঁড়িয়ে থাকবে, তাদের মধ্যে কোনো ফয়সালা করা হবে না। তারা কাঁদতে থাকবে যতক্ষণ না অশ্রু শেষ হয়ে যায়, এরপর তারা রক্তাশ্রু বিসর্জন দেবে এবং ঘামতে থাকবে; এমনকি ঘাম তাদের মুখমণ্ডল পর্যন্ত পৌঁছে লাগামবদ্ধ করে ফেলবে এবং তাদের থুতনি পর্যন্ত পৌঁছে যাবে।অতঃপর তারা চিৎকার করে বলতে থাকবে: "আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য কে সুপারিশ করবে যাতে তিনি আমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন?" তারা বলবে: "তোমাদের পিতা আদম (আলাইহিস সালাম) অপেক্ষা এর জন্য অধিক হকদার আর কে আছে?" অতঃপর তারা তাঁর কাছে এর আবেদন করবে, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করবেন এবং বলবেন: "আমি এর যোগ্য নই।"এরপর তারা একে একে নবীদের নিকট বিনীত প্রার্থনা জানাবে; কিন্তু যখনই তারা কোনো নবীর কাছে যাবে, তিনিই তাদের অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করবেন।রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অবশেষে তারা আমার কাছে আসবে।

তখন আমি অগ্রসর হব এবং সিজদায় লুটিয়ে পড়ব।" আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: সম্ভবত তিনি বলেছিলেন "আরশের সম্মুখে," যতক্ষণ না আমার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠানো হবে, যিনি আমার বাহু ধরে আমাকে উঠাবেন। তখন আল্লাহ আমাকে বলবেন: "হে মুহাম্মদ!" আমি বলব: "লাব্বায়েক হে রব (আমি উপস্থিত)!" তিনি বলবেন: "তোমার বিষয় কী?" —অথচ তিনি অধিক পরিজ্ঞাত— তখন আমি বলব: "হে আমার রব! আপনি আমাকে সুপারিশের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, সুতরাং আপনার সৃষ্টির বিষয়ে আমার সুপারিশ কবুল করুন এবং তাদের মধ্যে বিচার সম্পন্ন করুন।"তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "অতঃপর আমি ফিরে আসব এবং মানুষের সাথে দাঁড়াব।

তখন আল্লাহ তাআলা মাখলুকের মধ্যে বিচার করবেন। সর্বপ্রথম রক্তের (হত্যার) ফয়সালা করা হবে। আল্লাহর রাস্তায় নিহত প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ মস্তক হাতে নিয়ে উপস্থিত হবে এবং তার ঘাড়ের রগ থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! অমুক অমুক ব্যক্তি আমাদের হত্যা করেছে।" আল্লাহ তাআলা বলবেন —অথচ তিনি সম্যক অবগত— "তোমরা কি নিহত হয়েছিলে?" তারা বলবে: "হে আমাদের রব! আমরা আপনার মর্যাদার (কালিমা বুলন্দ করার) জন্য নিহত হয়েছিলাম।"তখন আল্লাহ তাদের বলবেন: "তোমরা সত্য বলেছ।"এরপর আল্লাহ তাদের মুখমণ্ডলকে সূর্যের আলোর ন্যায় উজ্জ্বল করে দেবেন এবং ফেরেশতারা তাদের জান্নাতে পৌঁছে দেবেন।

আর যারা এ ছাড়া অন্য কারণে নিহত হয়েছিল, তারাও নিজ মস্তক হাতে নিয়ে আসবে এবং তাদের ঘাড়ের রগ থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। তারা বলবে: "হে আমাদের রব! অমুক অমুক ব্যক্তি আমাদের হত্যা করেছে।" আল্লাহ বলবেন: "কেন?" —অথচ তিনি সম্যক অবগত— তারা বলবে: "যাতে আপনার জন্য মহিমা (ক্ষমতা) হয়।" তখন আল্লাহ বলবেন: "তোমরা ধ্বংস হও।" অতঃপর এমন কোনো প্রাণ বাকি থাকবে না যাকে হত্যা করা হয়েছে অথচ তার প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে না; এবং এমন কোনো জুলুম বাকি থাকবে না যার প্রতিকার করা হবে না।আর এটি আল্লাহ তাআলার ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে দয়া করবেন।

এরপর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির বাকিদের মধ্যে বিচার করবেন, এমনকি কারো প্রতি কারও কোনো জুলুম বাকি থাকবে না যার প্রতিশোধ আল্লাহ তাআলা জালেমের নিকট থেকে মজলুমের জন্য গ্রহণ করবেন না।এমনকি সেদিন সেই দুগ্ধ বিক্রেতাকেও বাধ্য করা হবে যে বিক্রির জন্য দুধে পানি মিশ্রিত করত; তাকে নির্দেশ দেওয়া হবে পানি থেকে দুধ পৃথক করার জন্য।যখন আল্লাহ তাআলা এসব ফয়সালা থেকে অবসর হবেন, তখন একজন ঘোষণাকারী এমনভাবে ঘোষণা করবেন যা সমস্ত সৃষ্টিজগত শুনতে পাবে: "সাবধান! প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন তাদের সেসব উপাস্যের অনুসরণ করে যাদের তারা আল্লাহকে ছেড়ে ইবাদত করত।"আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর ইবাদত করেছে এমন কেউ বাকি থাকবে না যাদের সামনে তাদের উপাস্যদের মূর্তমান করা হবে না।

সেদিন জনৈক ফেরেশতাকে উযাইর (আলাইহিস সালাম)-এর আকৃতিতে উপস্থিত করা হবে এবং একজন ফেরেশতাকে নিযুক্ত করা হবে।

বাংলা তাফসীর

ফেরেশতাদের মধ্য হতে ঈসার আকৃতিতে একজন আত্মপ্রকাশ করবেন, অতঃপর ইহুদি ও নাসারারা তাকে অনুসরণ করবে। তারপর তাদের উপাস্যরা তাদেরকে নিয়ে জাহান্নামের দিকে ফিরে যাবে।এটিই সেই বিষয় যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন, "যদি এরা উপাস্য হতো তবে তাতে প্রবেশ করত না; তারা সকলেই সেখানে স্থায়ী হবে।" (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ৯৯)। অতঃপর যখন কেবল মুমিনগণ অবশিষ্ট থাকবে এবং তাদের মধ্যে মুনাফিকরাও থাকবে, তখন তাদেরকে বলা হবে: হে লোকসকল! মানুষেরা তো চলে গেছে, অতএব তোমরা তোমাদের উপাস্যদের সাথে মিলিত হও যাদের তোমরা ইবাদত করতে।তারা বলবে: আল্লাহর শপথ! আল্লাহ ছাড়া আমাদের কোনো উপাস্য নেই এবং আমরা তিনি ছাড়া আর কারও ইবাদত করতাম না।

তখন তাদেরকে দ্বিতীয়বার একই কথা বলা হবে।এবং তৃতীয়বারও। তখনও তারা অনুরূপ উত্তর দেবে। এরপর আল্লাহ বলবেন: আমিই তোমাদের রব। তখন তারা বলবে, তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যে কি এমন কোনো চিহ্ন আছে যার মাধ্যমে তোমরা তাকে চিনতে পারবে? তারা বলবে: হ্যাঁ।অতঃপর পায়ের নলা উন্মোচন করা হবে এবং আল্লাহ তাদেরকে তাঁর চিহ্নাদির মধ্য হতে যা ইচ্ছা প্রদর্শন করবেন, যা দেখে তারা চিনতে পারবে যে তিনিই তাদের রব। তখন তারা সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়বে। আর প্রত্যেক মুনাফিক তাদের পিঠের ওপর উল্টে পড়বে; আল্লাহ তাদের মেরুদণ্ডকে গরুর শিংয়ের মতো শক্ত করে দেবেন। এরপর আল্লাহ তাদের অনুমতি দেবেন এবং তারা তাদের মাথা তুলবে।

তখন জাহান্নামের ওপর 'সিরাত' স্থাপন করা হবে, যা চুলের মতো সূক্ষ্ম এবং তলোয়ারের মতো ধারালো হবে। তার ওপর থাকবে আঁকশি, কাঁটাযুক্ত লোহা এবং সা'দান বৃক্ষের কাঁটার ন্যায় কাঁটা। এটি হবে একটি পিচ্ছিল ও পা হড়কানোর স্থান। তারা চোখের পলকে, বিদ্যুতের গতিতে, বাতাসের বেগে, তেজি ঘোড়া ও সওয়ারির গতিতে এবং সুনিপুণ পদচারী মানুষের ন্যায় তা অতিক্রম করবে। কেউ হবে নিরাপদ ও মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ উপুড় হয়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে।জান্নাতিরা যখন জান্নাতের দিকে অগ্রসর হবে এবং তাতে প্রবেশ করবে।সেই সত্তার শপথ যিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন!

তোমরা দুনিয়াতে তোমাদের স্ত্রী ও আবাসস্থল সম্পর্কে যতটা না জানো, জান্নাতিরা জান্নাতে প্রবেশের পর তাদের স্ত্রী ও আবাসস্থল সম্পর্কে তার চেয়েও বেশি অবগত হবে।তাদের প্রত্যেক ব্যক্তি জান্নাতে আল্লাহ কর্তৃক নবসৃষ্ট বাহাত্তরজন স্ত্রী এবং আদম সন্তানদের মধ্য হতে দুইজন মানবীর নিকট প্রবেশ করবে। যারা (মানবীগণ) দুনিয়াতে তাদের ইবাদতের কারণে আল্লাহ কর্তৃক নবসৃষ্টদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করবে।সে তাদের প্রথমজনের নিকট ইয়াকুত পাথরের তৈরি একটি কক্ষে প্রবেশ করবে, যেখানে মুক্তাখচিত স্বর্ণের সিংহাসন থাকবে এবং তার ওপর সত্তর জোড়া পাতলা রেশমি বস্ত্র থাকবে।এবং মোটা রেশমি বস্ত্র।

অতঃপর সে তার দুই কাঁধের মাঝে হাত রাখবে এবং তার পোশাক, গোশত ও চামড়ার ওপার থেকে তার বুকের দিক থেকে তার স্ত্রীর হাত দেখতে পাবে।সে তার পায়ের নলার মজ্জা পর্যন্ত দেখতে পাবে, যেমন তোমাদের কেউ ইয়াকুত পাথরের ভেতর দিয়ে সুতা দেখতে পায়। তার যকৃৎ হবে তার জন্য আয়নার মতো।যখন সে তার কাছে থাকবে, তখন না সে ক্লান্ত হবে আর না তার স্ত্রী বিরক্ত হবে। সে যখনই তার কাছে আসবে, তাকে কুমারী হিসেবে পাবে। তারা উভয়েই ক্লান্তিহীন থাকবে এবং কোনো যাতনা অনুভব করবে না।সে এই অবস্থায় থাকাকালীন তাকে সম্বোধন করে বলা হবে: আমরা জানি যে, তুমি ক্লান্ত হবে না এবং তোমার স্ত্রীও বিরক্ত হবে না; তবে তোমার জন্য সে ছাড়া আরও স্ত্রী রয়েছে।

তখন সে বেরিয়ে পড়বে এবং একে একে সবার কাছে যাবে। সে যার কাছেই যাবে, সেই বলবে: আল্লাহর শপথ! আমি জান্নাতে আপনার চেয়ে সুন্দর আর কিছুই দেখছি না এবং জান্নাতে আপনার চেয়ে প্রিয় আমার কাছে আর কেউ নেই।তিনি বললেন: যখন জাহান্নামীরা জাহান্নামে পতিত হবে, তখন আল্লাহর সৃষ্টির মধ্য হতে এমন একদল লোক সেখানে পড়বে যাদেরকে তাদের আমলসমূহ ধ্বংস করে দিয়েছে। তাদের কারও হাঁটু পর্যন্ত আগুন গ্রাস করবে, আবার কারও পুরো শরীর আগুন গ্রাস করবে কেবল তার চেহারা ব্যতীত, যা আগুনের জন্য হারাম করা হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাদের চেহারাগুলোকে আগুনের জন্য নিষিদ্ধ করে দিয়েছেন।অতঃপর তারা আগুনের মধ্য থেকে আর্তনাদ করে বলবে: আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য কে সুপারিশ করবে যাতে তিনি আমাদের আগুন থেকে বের করে আনেন? তখন তারা বলবে: তোমাদের পিতা আদমের চেয়ে এর অধিক হকদার আর কে আছে? অতঃপর মুমিনগণ আদমের নিকট যাবে এবং বলবে: আল্লাহ আপনাকে নিজ কুদরতি হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মাঝে তাঁর পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং আপনার সাথে কথা বলেছেন।তখন আদম তাঁর ত্রুটির কথা স্মরণ করবেন এবং বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই, বরং তোমরা নূহের নিকট যাও, কারণ তিনি আল্লাহর প্রেরিত প্রথম রাসূল।

অতঃপর তারা নূহের নিকট আসবে এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করবে। তিনিও একটি ত্রুটির কথা স্মরণ করবেন এবং বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই, বরং তোমরা ইব্রাহীমের নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন।অতঃপর ইব্রাহীমের নিকট আসা হবে এবং তাঁর কাছে এই আবেদন জানানো হবে।তিনিও একটি ত্রুটির কথা স্মরণ করবেন এবং বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই, বরং তোমরা মূসার নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে একান্ত আলাপে নৈকট্য দান করেছেন, তাঁর সাথে কথা বলেছেন এবং তাঁর ওপর তাওরাত নাযিল করেছেন।তখন মূসার নিকট আসা হবে এবং তাঁর কাছে এই প্রার্থনা করা হবে।

তিনিও একটি ত্রুটির কথা স্মরণ করবেন এবং বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই, বরং তোমরা আল্লাহর রূহ ও তাঁর বাণী ঈসা ইবনে মারিয়ামের নিকট যাও।তখন ঈসা ইবনে মারিয়ামের নিকট আসা হবে এবং তাঁর কাছে এই আবেদন করা হবে। তিনি বলবেন: আমি এই কাজের উপযুক্ত নই, বরং তোমরা মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট যাও।অতঃপর তারা আমার নিকট আসবে। আমার রবের নিকট আমার জন্য তিনটি সুপারিশের অধিকার রয়েছে যার অঙ্গীকার তিনি আমাকে দিয়েছেন। সুতরাং আমি রওয়ানা হব এবং জান্নাতের দরজায় পৌঁছে দরজার কড়া ধরব ও তা খোলার প্রার্থনা করব। আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব।

আল্লাহ তাআলা আমাকে তাঁর এমন হামদ ও মহিমা কীর্তনের অনুমতি দেবেন যা তাঁর সৃষ্টির আর কাউকে দেননি। অতঃপর তিনি বলবেন: হে মুহাম্মদ, আপনার মাথা তুলুন; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে এবং প্রার্থনা করুন, আপনাকে দান করা হবে।যখন আমি মাথা তুলব, তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করবেন—অথচ তিনি অধিক পরিজ্ঞাত—আপনার অবস্থা কী? তখন আমি বলব: হে আমার রব! আপনি আমাকে সুপারিশের অঙ্গীকার দিয়েছিলেন, সুতরাং আমার সুপারিশ গ্রহণ করুন।আমি আরয করব: হে আমার রব, আমার উম্মতের মধ্যে যারা জাহান্নামে পতিত হয়েছে (তাদের মুক্তি দিন)। তখন আল্লাহ বলবেন: যাদের চেহারা তোমরা চিনতে পারো, তাদের বের করে নিয়ে এসো।

তখন তাদের বের করে আনা হবে, এমনকি তাদের মধ্য থেকে একজনও অবশিষ্ট থাকবে না। এরপর আল্লাহ সুপারিশের সাধারণ অনুমতি দেবেন; তখন প্রত্যেক নবী ও শহীদ সুপারিশ করবেন। অতঃপর আল্লাহ বলবেন: যার অন্তরে এক দীনার পরিমাণও কল্যাণ পাবে তাকে বের করে আনো। তখন তাদের বের করে আনা হবে, এমনকি তাদের মধ্য থেকে একজনও অবশিষ্ট থাকবে না। পরিশেষে জাহান্নামে এমন কেউ বাকি থাকবে না যে সামান্যতম ভালো কাজ করেছে, আর সুপারিশ করার সামর্থ্য রাখে এমন কেউ বাকি থাকবে না যে সুপারিশ করেনি।এমনকি ইবলিসও আল্লাহর রহমতের ব্যাপকতা দেখে এই আশায় জাহান্নামে মাথা উঁচিয়ে দেখবে যে, হয়তো তার জন্যেও সুপারিশ করা হবে।

এরপর আল্লাহ বলবেন: এখন কেবল আমিই বাকি আছি এবং আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। অতঃপর তিনি এক মুষ্টি গ্রহণ করবেন এবং তা থেকে এমন এক বিশাল দলকে বের করে আনবেন যাদের সংখ্যা তিনি ছাড়া কেউ গণনা করতে পারে না। অতঃপর তিনি তাদের জীবন-নদী নামক একটি নদীতে স্থাপন করবেন। সেখানে তারা এমনভাবে অঙ্কুরিত হয়ে উঠবে যেমন বন্যার পলিতে বীজ অঙ্কুরিত হয়। রোদের দিকের অংশটি সবুজ হবে এবং ছায়ার দিকের অংশটি হলুদ হবে। তারা উজ্জ্বল মুক্তার ন্যায় বিকশিত হবে এবং তাদের ঘাড়ের ওপর লেখা থাকবে: এরা জাহান্নামী ছিল, দয়াময় আল্লাহ এদের মুক্তি দিয়েছেন; এরা তাওহীদ (একত্ববাদ) ব্যতীত আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোনো সৎকাজ করেনি।

অতঃপর তারা জান্নাতে বসবাস করবে।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ যা ইচ্ছা করেছেন। আর সেই কিতাব তাদের গলদেশে থাকবে। অতঃপর তারা বলবে: ‘হে আমাদের প্রতিপালক, আমাদের থেকে এই কিতাবটি মুছে দিন।’ তখন তিনি তাদের থেকে তা মুছে দেবেন। আয়াতসমূহ ৬৯ - ৭০ থেকে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর আস-সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর পৃথিবী উদ্ভাসিত হবে। তিনি বলেন: আলোকিত হবে। আর আমলনামা স্থাপন করা হবে। তিনি বলেন: অর্থাৎ হিসাব-নিকাশ।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর পৃথিবী তার প্রতিপালকের নূরে উদ্ভাসিত হবে। তিনি বলেন: তারা তাঁর নূরে কোনো প্রকার বিড়ম্বনার শিকার হবে না, ঠিক যেমন মেঘমুক্ত রৌদ্রোজ্জ্বল দিনে তারা কোনো বিড়ম্বনার শিকার হয় না যাতে কোনো ধোঁয়া বা কালিমা নেই। আর নবীগণ ও সাক্ষীদের উপস্থিত করা হবে। তিনি বলেন: যারা শহীদ হয়েছেন।আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর নবীগণ ও সাক্ষীদের উপস্থিত করা হবে।

তিনি বলেন: নবীগণ হলেন রাসূলগণ, আর সাক্ষীগণ হলেন তারা যারা রিসালাত পৌঁছানোর সাক্ষ্য দেবেন; তাদের মধ্যে কোনো ছিদ্রান্বেষী বা অভিশাপদানকারী নেই।ইবনে জারীর ও ইবনে মারদাবিয়া ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর নবীগণ ও সাক্ষীদের উপস্থিত করা হবে। তিনি বলেন: তারা রিসালাত পৌঁছানো এবং উম্মতদের পক্ষ থেকে তাদের অস্বীকার করার বিষয়ে সাক্ষ্য দেবেন। আয়াত ৭১ - ৭২