Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৬৩-২৬৬
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ২৬৩
মূল আরবি
أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن جَهَنَّم إِذا سيق إِلَيْهَا أَهلهَا تلفحهم بعنق مِنْهَا لفحة لم تدع لَحْمًا على عظم إِلَّا ألقته على العرقوب
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة رضي الله عنه وَلَكِن حقت كلمة الْعَذَاب على الْكَافرين
قَالَ: بأعمالهم أَعمال السوء
وَالله أعلم
الْآيَة 73
বাংলা তাফসীর
ইবনে মারদাওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামবাসীদের যখন এর দিকে হাঁকিয়ে নেওয়া হবে, তখন জাহান্নাম তার শিখার একটি অংশ দ্বারা তাদের এমন এক ঝাপটা দেবে যা হাড়ের ওপর কোনো গোশত অবশিষ্ট রাখবে না, বরং তা খসিয়ে গোড়ালিতে ফেলে দেবে।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— কিন্তু কাফিরদের ওপর আযাবের বাণী অবধারিত হয়ে গেছে
এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তাদের কৃতকর্ম অর্থাৎ মন্দ কাজের কারণে।আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আয়াত ৭৩
পৃষ্ঠা ২৬৩
মূল আরবি
أخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَمُسلم عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أول زمرة يدْخلُونَ الْجنَّة على صُورَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر وَالَّذين يَلُونَهُمْ على صُورَة أَشد كَوْكَب دري فِي السَّمَاء إضاءة
وَأخرج ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَعبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَابْن رَاهَوَيْه وَعبد بن حميد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي صفة الْجنَّة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والضياء فِي المختارة عَن عليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه قَالَ: يساق الَّذين اتَّقوا رَبهم إِلَى الْجنَّة زمراً حَتَّى إِذا انْتَهوا إِلَى بَاب من أَبْوَابهَا وجدوا عِنْده شَجَرَة يخرج من تَحت سَاقهَا عينان تجريان فعمدوا إِلَى إحدهما فَشَرِبُوا مِنْهَا فَذهب مَا فِي بطونهم من أَذَى أَو قذى وبأس ثمَّ عَمدُوا إِلَى الْأُخْرَى فتطهروا مِنْهَا فجرت عَلَيْهِم نَضرة النَّعيم فَلَنْ تغير أبشارهم بعْدهَا أبدا وَلنْ تشعث أشعارهم كَأَنَّمَا دهنوا بالدهان ثمَّ انْتَهوا إِلَى خَزَنَة الْجنَّة فَقَالُوا سَلام عَلَيْكُم طبتم فادخلوها خَالِدين
ثمَّ تلقاهم الْوِلْدَان يطوفون بهم كَمَا يطِيف أهل الدُّنْيَا بالحميم فَيَقُولُونَ: اُبْشُرْ بِمَا أعد الله لَك من الْكَرَامَة ثمَّ ينْطَلق غُلَام من أُولَئِكَ الْولدَان إِلَى بعض أَزوَاجه من الْحور الْعين فَيَقُول: قد جَاءَ فلَان باسمه الَّذِي يدعى بِهِ فِي الدُّنْيَا فَتَقول: أَنْت رَأَيْته فَيَقُول: أَنا رَأَيْته فيستخفها الْفَرح حَتَّى تقوم على أُسْكُفَّة بَابهَا فَإِذا انْتهى إِلَى منزله نظر شَيْئا من أساس بُنْيَانه فَإِذا جندل اللُّؤْلُؤ فَوْقه أَخْضَر وأصفر وأحمر من كل لون
ثمَّ رفع رَأسه فَنظر إِلَى
বাংলা তাফসীর
ইমাম আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং মুসলিম আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি পূর্ণিমার চাঁদের আকৃতিতে থাকবে এবং তাদের পরবর্তী দলটি আকাশের সবচেয়ে উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায় দীপ্তিময় হবে।ইবনুল মুবারক তাঁর 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে রাহওয়াইহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবিদ দুনইয়া তাঁর 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে, আল-বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যারা তাদের রবকে ভয় করত, তাদেরকে দলে দলে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে।
অবশেষে যখন তারা জান্নাতের একটি দরজায় পৌঁছাবে, তখন সেখানে একটি বৃক্ষ দেখতে পাবে যার কাণ্ডের নিচ দিয়ে দুটি ঝরনা প্রবাহিত হচ্ছে। তারা একটির দিকে অগ্রসর হয়ে তা থেকে পান করবে, ফলে তাদের উদরে থাকা সমস্ত কষ্টদায়ক বস্তু, আবর্জনা বা মালিন্য দূর হয়ে যাবে। এরপর তারা অপরটির দিকে গিয়ে তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করবে, ফলে তাদের অবয়বে নেয়ামতের সজীবতা ও লাবণ্য ছড়িয়ে পড়বে। এরপর কখনোই তাদের গায়ের চামড়া বিবর্ণ হবে না এবং চুল কখনো অবিন্যস্ত হবে না, যেন তাতে তেল মাখানো হয়েছে। এরপর তারা জান্নাতের রক্ষীদের নিকট পৌঁছাবে, তারা বলবে: "তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তোমরা পবিত্র হয়েছ, সুতরাং চিরস্থায়ীভাবে বসবাসের জন্য এতে প্রবেশ করো।" অতঃপর জান্নাতের কিশোর সেবকরা তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাদেরকে ঘিরে এমনভাবে প্রদক্ষিণ করবে যেমন দুনিয়াবাসী তাদের প্রিয়জনদের ঘিরে থাকে।
তারা বলবে: "আল্লাহ আপনার জন্য যে সম্মান প্রস্তুত রেখেছেন তার সুসংবাদ গ্রহণ করুন।" এরপর সেই কিশোরদের একজন জান্নাতীর হুর স্ত্রীদের একজনের কাছে গিয়ে বলবে: "অমুক ব্যক্তি দুনিয়াতে যে নামে পরিচিত ছিল, সেই নামেই এসে পৌঁছেছে।" তখন সেই স্ত্রী জিজ্ঞেস করবে: "তুমি কি তাকে দেখেছ?" সে বলবে: "হ্যাঁ, আমি তাকে দেখেছি।" এতে সেই স্ত্রী আনন্দে আত্মহারা হয়ে দরজার চৌকাঠে এসে দাঁড়াবে। যখন সে তার আবাসে পৌঁছাবে এবং প্রাসাদের ভিত্তির দিকে তাকাবে, তখন সেখানে মুক্তার বড় বড় খণ্ড দেখতে পাবে, যার ওপর সবুজ, হলুদ, লাল সব বর্ণের পাথর সজ্জিত থাকবে।এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তাকিয়ে দেখলেন...
পৃষ্ঠা ২৬৪
মূল আরবি
سقفه فَإِذا مثل الْبَرْق
وَلَوْلَا أَن الله تَعَالَى قدر أَنه لَا ألم لذهب ببصره
ثمَّ طأطأ بِرَأْسِهِ فَنظر إِلَى أَزوَاجه (وأكواب مَوْضُوعَة ونمارق مصفوفة وزرابيّ مبثوثة) (الغاشية 14 - 16) فَنظر إِلَى تِلْكَ النِّعْمَة ثمَّ اتكأ على أريكة من أريكته ثمَّ قَالَ (الْحَمد لله الَّذِي هدَانَا لهَذَا وَمَا كُنَّا لنهتدي لَوْلَا أَن هدَانَا الله
) (الْأَعْرَاف 43)
ثمَّ يُنَادي منادٍ: تحيون فَلَا تموتون أبدا وتقيمون فَلَا تظعنون أبدا وتصحون فَلَا تمرضون أبدا
وَالله تَعَالَى أعلم
أما قَوْله تَعَالَى: وَفتحت أَبْوَابهَا
أخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالطَّبَرَانِيّ عَن سهل بن سعد رضي الله عنه
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: فِي الْجنَّة ثَمَانِيَة أَبْوَاب مِنْهَا بَاب يُسمى الريان لَا يدْخلهُ إِلَّا الصائمون
وَأخرج مَالك وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: من أنْفق زَوْجَيْنِ من مَاله فِي سَبِيل الله دعِي من أَبْوَاب الْجنَّة وللجنة أَبْوَاب فَمن كَانَ من أهل الصَّلَاة دعِي من بَاب الصَّلَاة وَمن كَانَ من أهل الصّيام دعِي من بَاب الريان وَمن كَانَ من أهل الصَّدَقَة دعِي من بَاب الصَّدَقَة وَمن كَانَ من أهل الْجِهَاد دعِي من بَاب الْجِهَاد
فَقَالَ أَبُو بكر رضي الله عنه: يَا رَسُول الله فَهَل يدعى أحد مِنْهَا كلهَا قَالَ: نعم وَأَرْجُو أَن تكون مِنْهُم
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي صفة الْجنَّة وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: للجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب
سَبْعَة مغلقة وَبَاب مَفْتُوح للتَّوْبَة حَتَّى تطلع الشَّمْس من نَحوه
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: للجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب
بَاب للمصلين وَبَاب للصائمين وَبَاب للحاجين وَبَاب للمعتمرين وَبَاب للمجاهدين وَبَاب لِلذَّاكِرِينَ وَبَاب للشاكرين
وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لكل عمل أهل من أَبْوَاب الْجنَّة يدعونَ مِنْهُ بذلك الْعَمَل
وَأخرج الْبَزَّار عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دعِي الإِنسان بأكبر عمله فَإِذا كَانَت الصَّلَاة أفضل دعِي بهَا وَإِن
বাংলা তাফসীর
তার ছাদ যেন বিদ্যুতের মতো।আল্লাহ তাআলা যদি এটি নির্ধারিত না করতেন যে এতে কোনো কষ্ট হবে না, তবে তা অবশ্যই দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিত।অতঃপর তিনি মাথা নিচু করবেন এবং নিজের স্ত্রীদের দিকে তাকাবেন (সেখানে থাকবে প্রস্তুত রাখা পানপাত্র, সারিবদ্ধ বালিশ এবং বিছানো গালিচা) (আল-গাশিয়াহ ১৪ - ১৬)। তিনি সেই নেয়ামতরাজির দিকে তাকাবেন, অতঃপর নিজের সুসজ্জিত পালঙ্কে হেলান দিয়ে বলবেন (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের এই পথের দিশা দিয়েছেন। আল্লাহ আমাদের পথ না দেখালে আমরা কখনোই পথ পেতাম না। ) (আল-আরাফ ৪৩)অতঃপর জনৈক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: তোমরা চিরকাল জীবিত থাকবে, কখনো মরবে না; তোমরা এখানেই অবস্থান করবে, কখনো প্রস্থান করবে না এবং তোমরা সুস্থ থাকবে, কখনোই অসুস্থ হবে না।আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।মহান আল্লাহর বাণী প্রসঙ্গে: এবং এর দ্বারসমূহ উন্মুক্ত করা হলো
বুখারী, মুসলিম ও তাবারানী সাহল ইবনে সা'দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে,রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতে আটটি দরজা রয়েছে।
এর মধ্যে একটি দরজার নাম 'আর-রাইয়ান', যা দিয়ে রোজা পালনকারী ব্যতীত অন্য কেউ প্রবেশ করবে না।মালিক, আহমদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসায়ী এবং ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিজের সম্পদ থেকে এক জোড়া বস্তু ব্যয় করবে, তাকে জান্নাতের দরজাগুলো থেকে আহ্বান করা হবে। জান্নাতের অনেকগুলো দরজা রয়েছে; যে ব্যক্তি সালাত আদায়কারী ছিল, তাকে সালাতের দরজা থেকে ডাকা হবে। যে সিয়াম পালনকারী ছিল, তাকে রাইয়ান দরজা থেকে ডাকা হবে। যে দান-সদকাকারী ছিল, তাকে সদকার দরজা থেকে ডাকা হবে এবং যে জিহাদকারী ছিল, তাকে জিহাদের দরজা থেকে ডাকা হবে।অতঃপর আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!
এমন কেউ কি থাকবে যাকে এই সবকয়টি দরজা থেকেই ডাকা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর আমি আশা করি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'জান্নাতের বর্ণনা' (সিফাতুল জান্নাহ) গ্রন্থে এবং আবু ইয়া'লা, তাবারানী ও হাকীম ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে।সাতটি বন্ধ এবং একটি দরজা তওবার জন্য উন্মুক্ত থাকে, যতক্ষণ না সেই দিক থেকে (পশ্চিম দিগন্ত) সূর্য উদিত হয়।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জান্নাতের আটটি দরজা।একটি সালাত আদায়কারীদের জন্য, একটি রোজা পালনকারীদের জন্য, একটি হজ পালনকারীদের জন্য, একটি ওমরাহ পালনকারীদের জন্য, একটি মুজাহিদদের জন্য, একটি যিকরকারীদের জন্য এবং একটি কৃতজ্ঞতা প্রকাশকারীদের জন্য।ইমাম আহমদ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রতিটি আমলকারীর জন্য জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে বিশেষ দরজা রয়েছে, যা দিয়ে তাদের সেই আমলের কারণে আহ্বান করা হবে।বাযযার আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন মানুষকে তার সর্বশ্রেষ্ঠ আমল দ্বারা ডাকা হবে।
যদি সালাত শ্রেষ্ঠ আমল হয় তবে সালাতের মাধ্যমে ডাকা হবে, আর যদি...
পৃষ্ঠা ২৬৫
মূল আরবি
كَانَ صِيَامه أفضل دعِي بِهِ وَإِن كَانَ الْجِهَاد أفضل دعِي بِهِ
فَقَالَ أَبُو بكر رضي الله عنه: أحد يدعى بعملين قَالَ: نعم
أَنْت
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط والخطيب فِي الْمُتَّفق المفترق عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن فِي الْجنَّة بَابا يُقَال لَهُ الضُّحَى فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد: أَيْن الَّذين كَانُوا يديمون صَلَاة الضُّحَى هَذَا بَابَكُمْ فادخلوه برحمة الله
وَأخرج أَحْمد عَن مُعَاوِيَة بن حيدة رضي الله عنه
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا بَين مصراعين من مصاريع الْجنَّة أَرْبَعُونَ عَاما وليأتين عَلَيْهِم يَوْم وَأَنه لكظيظ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لما بَين المصراعين من مصاريع الْجنَّة لَكمَا بَين مَكَّة وهجر
أَو كَمَا بَين مَكَّة وَبصرى
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عتبَة بن غَزوَان رضي الله عنه أَنه خطب فَقَالَ: إِن مَا بَين المصراعين من مصاريع الْجنَّة لمسيرة أَرْبَعِينَ عَاما وليأتين على أَبْوَاب الْجنَّة يَوْم وَلَيْسَ مِنْهَا بَاب إِلَّا وَهُوَ كظيظ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن كَعْب رضي الله عنه قَالَ: مَا بَين مصراعي الْجنَّة أَرْبَعُونَ خَرِيفًا للراكب الْمجد وليأتين عَلَيْهِ يَوْم وَهُوَ كظيظ الزحام
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي حَرْب بن أبي الْأسود الديلمي قَالَ إِن الرجل ليوقف على بَاب الْجنَّة مائَة عَام بالذنب عمله وَإنَّهُ ليرى أَزوَاجه وخدمه
وَأخرج أَحْمد وَالْبَزَّار عَن معَاذ بن جبل رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَفَاتِيح الْجنَّة شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله
وَأخرج الطَّيَالِسِيّ والدارمي عَن جَابر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَفَاتِيح الْجنَّة الصَّلَاة
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد والدارمي وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن ماجة عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا مِنْكُم من أحد يسبغ الْوضُوء ثمَّ يَقُول: أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله إِلَّا فتحت لَهُ من الْجنَّة ثَمَانِيَة أَبْوَاب من أَيهَا شَاءَ دخل
বাংলা তাফসীর
যদি রোজা রাখা তার শ্রেষ্ঠ আমল হয়, তবে তাকে রোজার দরজা দিয়ে ডাকা হবে; আর যদি জিহাদ শ্রেষ্ঠ আমল হয়, তবে তাকে জিহাদের দরজা দিয়ে ডাকা হবে।অতঃপর আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আরজ করলেন: কাউকে কি দুটি (বা সকল) দরজা দিয়ে ডাকা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ,আর তুমি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এবং খতিব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের একটি দরজা রয়েছে যাকে 'দুহা' (চাশত) বলা হয়। যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: তারা কোথায় যারা নিয়মিত চাশতের নামাজ আদায় করতে?
এটিই তোমাদের দরজা, সুতরাং আল্লাহর রহমতে এতে প্রবেশ করো।ইমাম আহমদ মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের দরজাসমূহের দুই পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্ব চল্লিশ বছরের পথ। আর অবশ্যই তাদের ওপর এমন একদিন আসবে যখন সেই দরজা ভিড়ে ঠাসা থাকবে।ইবনে আবি শায়বা আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, জান্নাতের দরজাসমূহের দুই পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্ব মক্কা ও হাজরের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান,অথবা মক্কা ও বসরার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।ইবনে আবি শায়বা উতবা ইবনে গাজওয়ান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক খুতবায় বলেছিলেন: নিশ্চয়ই জান্নাতের দরজাসমূহের দুই পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্ব চল্লিশ বছরের পথ।
আর জান্নাতের দরজাগুলোর ওপর অবশ্যই এমন একদিন আসবে যখন প্রতিটি দরজাই লোকে লোকারণ্য হয়ে যাবে।ইবনে আবি শায়বা কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতের দুই পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্ব একজন দ্রুতগামী আরোহীর জন্য চল্লিশ বছরের পথ। আর অবশ্যই জান্নাতের ওপর এমন একদিন আসবে যখন সেটি ভিড়ে কানায় কানায় পূর্ণ থাকবে।ইবনে আবি শায়বা আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ আদ-দাইলামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তিকে তার কৃত পাপের কারণে জান্নাতের দরজায় একশ বছর আটকে রাখা হবে, অথচ সে জান্নাতের ভেতর তার স্ত্রী ও সেবকদের দেখতে পাবে।ইমাম আহমদ ও বাজ্জার মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: জান্নাতের চাবিকাঠি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।তায়ালিসি ও দারেমি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের চাবিকাঠি হলো নামাজ।ইবনে আবি শায়বা, আহমদ, দারেমি, মুসলিম, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন পরিপূর্ণভাবে ওযু করে, অতঃপর বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল; তবে তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হয়, সে যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে।
পৃষ্ঠা ২৬৬
মূল আরবি
وَأخرج النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَابْن حبَان عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد رضي الله عنهما
أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا من عبد يُصَلِّي الصَّلَوَات الْخمس ويصوم رَمَضَان وَيخرج الزَّكَاة ويجتنب الْكَبَائِر السَّبع إِلَّا فتحت لَهُ أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية يَوْم الْقِيَامَة
وَأخرج أَحْمد وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ عَن عتبَة بن عبد الله السّلمِيّ رضى الله عَنهُ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: مَا من عبد يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث إِلَّا تلقوهُ من أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية
من أَيهَا شَاءَ دخل
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من كَانَ لَهُ بنتان أَو أختَان أَو عمتان أَو خالتان فَعَالَهُنَّ فتحت لَهُ أَبْوَاب الْجنَّة
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد حسن عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَيّمَا امْرَأَة اتقت رَبهَا وحفظت فرجهَا فتحت لَهَا ثَمَانِيَة أَبْوَاب الْجنَّة فَقيل لَهَا: ادخلي من حَيْثُ شِئْت
وَأخرج أَبُو نعيم عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا يَنْفَعهُمْ الله بهَا قيل لَهُ: أَدخل من أَي أَبْوَاب الْجنَّة شِئْت
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله سَلام عَلَيْكُم طبتم
قَالَ: كُنْتُم طيبين بِطَاعَة الله
الْآيَات 74 - 75
বাংলা তাফসীর
ইমাম নাসাঈ, হাকেম এবং ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে বান্দা পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে, রমজানের রোজা রাখে, জাকাত প্রদান করে এবং সাতটি কবিরা গুনাহ থেকে বিরত থাকে, কিয়ামতের দিন তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হবে।ইমাম আহমাদ, ইবনে জারির এবং বাইহাকী উতবা বিন আবদুল্লাহ আস-সুলামী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে বান্দার অপ্রাপ্তবয়স্ক তিনটি সন্তান মারা যাবে, তারা জান্নাতের আটটি দরজায় তার সাথে সাক্ষাৎ করবে।সে যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করবে।ইমাম তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার দুইজন কন্যা, দুইজন বোন, দুইজন ফুফু অথবা দুইজন খালা থাকবে এবং সে তাদের প্রতিপালন করবে, তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে।ইমাম তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ হাসান সনদে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে নারী তার রবকে ভয় করে এবং নিজের লজ্জাস্থানের হেফাজত করে, তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হবে এবং তাকে বলা হবে: তুমি যেখান দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করো।আবু নুয়াইম ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য চল্লিশটি হাদিস সংরক্ষণ করবে যার মাধ্যমে আল্লাহ তাদের উপকৃত করবেন, তাকে বলা হবে: তুমি জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করো।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী তোমাদের প্রতি সালাম, তোমরা পবিত্র হয়েছ
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে পবিত্র ছিলে।
আয়াত ৭৪ - ৭৫
