Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৬৭-২৭০
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ২৬৭
মূল আরবি
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله وأورثنا الأَرْض
قَالَ: أَرض الْجنَّة
وَأخرج هناد عَن أبي الْعَالِيَة رضي الله عنه مثله
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج رضي الله عنه فِي قَوْله نتبوأ من الْجنَّة حَيْثُ نشَاء
قَالَ: انْتَهَت مشيئتهم إِلَى مَا أعْطوا
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: ذكر لنا أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن أَرض الْجنَّة قَالَ: هِيَ بَيْضَاء نقية
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه قَالَ: أَرض الْجنَّة رُخَام من فضَّة
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء رضي الله عنه وَترى الْمَلَائِكَة حافين من حول الْعَرْش
قَالَ: مديرين
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة رضي الله عنه وَترى الْمَلَائِكَة حافين من حول الْعَرْش
قَالَ: محدقين بِهِ
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن كَعْب رضي الله عنه قَالَ: جبل الْخَلِيل وَالطور والجودي يكون كل وَاحِد مِنْهُم يَوْم الْقِيَامَة لؤلؤة بَيْضَاء تضيء مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
يَعْنِي يرجعن إِلَى بَيت الْمُقَدّس حَتَّى يجعلن فِي زواياه وَيَضَع عَلَيْهَا كرسيه حَتَّى يقْضى بَين أهل الْجنَّة وَالنَّار الْمَلَائِكَة حافين من حول الْعَرْش يسبحون بِحَمْد رَبهم وَقضي بَينهم بِالْحَقِّ
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله وَقضي بَينهم بِالْحَقِّ وَقيل الْحَمد لله رب الْعَالمين
قَالَ: افْتتح أول الْخلق بِالْحَمْد وَختم بِالْحَمْد فتح بقوله الْحَمد لله الَّذِي خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض
وَختم بقوله وَقيل الْحَمد لله رب الْعَالمين
وَأخرج عبد بن حميد عَن وهب رضي الله عنه قَالَ: من أَرَادَ أَن يعرف قَضَاء الله فِي خلقه فليقرأ آخر سُورَة الزمر
বাংলা তাফসীর
আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"এবং তিনি আমাদের এই যমীনের উত্তরাধিকারী করেছেন"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) জান্নাতের যমীন।হান্নাদ আবুল আলিয়াহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—"আমরা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা বসবাস করতে পারি"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তাদের ইচ্ছা ততটুকুই সীমাবদ্ধ ছিল যা তাদের প্রদান করা হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জান্নাতের যমীন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।
তিনি বলেছিলেন: "তা ধবধবে সাদা এবং স্বচ্ছ।"আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতের যমীন রূপার মার্বেল পাথর সদৃশ।আবদ ইবনে হুমাইদ আতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—"এবং আপনি ফেরেশতাদের আরশের চারপাশ ঘিরে থাকতে দেখবেন"—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা আরশকে পরিবেষ্টন করে থাকবে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—"এবং আপনি ফেরেশতাদের আরশের চারপাশ ঘিরে থাকতে দেখবেন"—তিনি বলেন: তারা আরশকে বেষ্টন করে থাকবে।ইবনে আসাকির কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খলিল পাহাড়, তূর পাহাড় এবং জুদী পাহাড়—কেয়ামতের দিন এগুলোর প্রতিটি একটি করে শ্বেত মুক্তায় পরিণত হবে, যা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করবে।অর্থাৎ, সেগুলো বাইতুল মাকদিসে ফিরে আসবে এবং এর কোণগুলোতে স্থাপিত হবে।
আল্লাহ সেখানে তাঁর কুরসী স্থাপন করবেন যাতে জান্নাতী ও জাহান্নামীদের মধ্যে ফয়সালা করা হয়—"ফেরেশতারা তাদের রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করতে করতে আরশের চারপাশ ঘিরে থাকবে এবং তাদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত ফয়সালা করা হবে।"আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—"তাদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত ফয়সালা করা হবে এবং বলা হবে: সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য"—এই আয়াতের প্রেক্ষিতে তিনি বলেন: সৃষ্টির সূচনা হয়েছিল প্রশংসার মাধ্যমে এবং এর সমাপ্তিও হয়েছে প্রশংসার মাধ্যমে।
সূচিত হয়েছিল এই বাণীর মাধ্যমে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন," আর সমাপ্তি হয়েছে এই বাণীর মাধ্যমে: "এবং বলা হবে: সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।"আবদ ইবনে হুমাইদ ওয়াহব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার সৃষ্টির ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা সম্পর্কে জানতে চায়, সে যেন সূরা যুমারের শেষাংশ পাঠ করে।
পৃষ্ঠা ২৬৮
মূল আরবি
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (40)
سُورَة غَافِر
مَكِّيَّة وآياتها خمس وَثَمَانُونَ
مُقَدّمَة سُورَة غَافِر أخرج ابْن الضريس والنحاس وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: أنزلت الحواميم السَّبع بِمَكَّة
وَأخرج ابْن جرير عَن الشّعبِيّ رضي الله عنه قَالَ: أَخْبرنِي مَسْرُوق رضي الله عنه أَنَّهَا أنزلت بِمَكَّة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه والديلمي عَن سَمُرَة بن جُنْدُب رضي الله عنه قَالَ: نزلت الحواميم جَمِيعًا بِمَكَّة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: نزلت حم (الْمُؤمن) بِمَكَّة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إِن الله أَعْطَانِي السَّبع مَكَان التَّوْرَاة وَأَعْطَانِي الراآت إِلَى الطواسين
مَكَان الْإِنْجِيل وَأَعْطَانِي مَا بَين الطواسين إِلَى الحواميم مَكَان الزبُور وفضلني بالحواميم والمفصل
مَا قرأهن نَبِي قبلي
وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: إِن لكل شَيْء لبابا وَإِن لباب الْقُرْآن الحواميم
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الضريس وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: الحواميم ديباج الْقُرْآن
وَأخرج أَبُو عبيد وَمُحَمّد بن نصر وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: إِذا وَقعت فِي الحواميم وَقعت فِي روضات أتأنق فِيهِنَّ
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر وَحميد بن زَنْجوَيْه
من وَجه آخر عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: إِن مثل الْقُرْآن كَمثل رجل انْطلق يرتاد لأَهله منزلا فَمر
বাংলা তাফসীর
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (৪০)সূরা গাফিরএটি মক্কী সূরা এবং এর আয়াত সংখ্যা পঁচাশটি।সূরা গাফিরের ভূমিকা: ইবনে আদ-দোরোইস, আন-নাহহাস এবং বাইহাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাতটি 'হা-মীম' বিশিষ্ট সূরা মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারীর আশ-শা'বী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাসরূক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এগুলি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুবাইহ এবং আদ-দাইলামী সামুরা বিন জুনদুব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সবকটি 'হা-মীম' মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'হা-মীম' (সূরা মুমিন) মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুবাইহ আনাস বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে তাওরাতের পরিবর্তে সাতটি দীর্ঘ সূরা দান করেছেন এবং 'রা' (আলিফ-লাম-রা) থেকে 'ত্ব-সীন' পর্যন্ত সূরাগুলো দান করেছেন-ইঞ্জিলের পরিবর্তে; এবং আমাকে 'ত্ব-সীন' থেকে 'হা-মীম' পর্যন্ত সূরাগুলো দান করেছেন জবূরের পরিবর্তে; আর আমাকে 'হা-মীম' এবং 'মুফাসসাল' সূরাগুলোর মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।এগুলো আমার পূর্ববর্তী কোনো নবী পাঠ করেননি।আবু উবাইদ তাঁর 'ফাযায়েল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি নির্যাস থাকে, আর কুরআনের নির্যাস হলো 'হা-মীম' বিশিষ্ট সূরাসমূহ।আবু উবাইদ, ইবনে আদ-দোরোইস, ইবনুল মুনযির, হাকেম এবং বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'হা-মীম' বিশিষ্ট সূরাগুলো হলো কুরআনের রেশমি অলঙ্কার।আবু উবাইদ, মুহাম্মদ বিন নাসর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যখন 'হা-মীম' বিশিষ্ট সূরাগুলোতে প্রবেশ করি, তখন আমি যেন এক সুশোভিত উদ্যানে বিচরণ করি এবং সেখানে প্রফুল্লতা অনুভব করি।মুহাম্মদ বিন নাসর এবং হুমাইদ বিন যানজুওয়াইহভিন্ন সূত্রে ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কুরআনের উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে তার পরিবারের জন্য একটি আবাসস্থল খুঁজতে বের হলো, অতঃপর সে অতিক্রম করল...
পৃষ্ঠা ২৬৯
মূল আরবি
بأثر غيث فَبَيْنَمَا هُوَ يسير فِيهِ ويتعجب مِنْهُ إِذْ هَبَط على روضات دمثات فَقَالَ: عجبت من الْغَيْث الأول فَهَذَا أعجب وأعجب
فَقيل لَهُ: إِن مثل الْغَيْث الأول كَمثل عظم الْقُرْآن وَإِن مثل هَؤُلَاءِ الروضات الدمثات مثل آل حم فِي الْقُرْآن
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَأَبُو النَّعيم والديلمي عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: الحواميم ديباج الْقُرْآن
وَأخرج الديلمي وَابْن مرْدَوَيْه عَن سَمُرَة بن جُنْدُب رضي الله عنه مَرْفُوعا الحواميم رَوْضَة من رياض الْجنَّة
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن الْخَلِيل بن مرّة رضي الله عنه
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: الحواميم سبع وأبواب جَهَنَّم سبع تَجِيء كل حم مِنْهَا تقف على بَاب من هَذِه الْأَبْوَاب تَقول: اللَّهُمَّ لَا تدخل من هَذَا الْبَاب من كَانَ يُؤمن بِي ويقرأني
وَأخرج الدَّارمِيّ وَمُحَمّد بن نصر عَن سعد بن إِبْرَاهِيم قَالَ: كن الحواميم يسمين العرائس
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن سعد وَمُحَمّد بن نصر وَالْحَاكِم عَن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه
أَنه بنى مَسْجِدا فَقيل لَهُ: مَا هَذَا فَقَالَ لآل حم
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَالْبَزَّار وَمُحَمّد بن نصر وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من قَرَأَ (حم) إِلَى (وَإِلَيْهِ الْمصير) (غَافِر الْآيَة 1 - 3) وَآيَة الْكُرْسِيّ حِين يصبح حُفِظَ بهما حَتَّى يُمْسِي وَمن قرأهما حِين يُمْسِي حُفِظَ بهما حَتَّى يصبح
الْآيَة 1 - 3
বাংলা তাফসীর
বৃষ্টির রেশ ধরে তিনি যখন তাতে বিচরণ করছিলেন এবং বিস্ময়াভিভূত হচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি কতগুলো কোমল শ্যামল বাগানে উপনীত হলেন এবং বললেন: "আমি প্রথম বৃষ্টি দেখেই অবাক হয়েছিলাম, কিন্তু এটি তো আরও বেশি বিস্ময়কর!"তাকে বলা হলো: "প্রথম বৃষ্টির দৃষ্টান্ত হলো কুরআনের মাহাত্ম্যের ন্যায়, আর এই কোমল শ্যামল বাগানগুলোর দৃষ্টান্ত হলো কুরআনের ‘আলি হামিম’ (হা-মীম যুক্ত সূরাসমূহ)-এর ন্যায়।"আবুশ শায়খ, আবু নুআয়ম এবং দায়লামি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হা-মীমসমূহ হলো কুরআনের রেশমি অলঙ্কার।"দায়লামি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সামুরা বিন জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "হা-মীমসমূহ জান্নাতের বাগানসমূহের মধ্যকার একটি বাগান।"বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ খলীল বিন মুররাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হা-মীমসমূহ সাতটি এবং জাহান্নামের দরজাও সাতটি।
এগুলোর মধ্য থেকে প্রতিটি ‘হা-মীম’ এসে জাহান্নামের এক একটি দরজায় দাঁড়াবে এবং বলবে: হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান এনেছে এবং আমাকে তিলাওয়াত করেছে, তাকে এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে দেবেন না।"দারিমি এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসর সা’দ ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "হা-মীমসমূহকে ‘নববধূসমূহ’ নামে অভিহিত করা হতো।"আবু উবাইদ, ইবনে সাদ, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং হাকেম আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন। তাকে যখন জিজ্ঞেস করা হলো, "এটি কীসের জন্য?" তিনি বললেন, "এটি হা-মীম পরিবারের জন্য।"তিরমিজি, বাজ্জার, মুহাম্মদ ইবনে নাসর, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে (হা-মীম) থেকে (ওয়াইলাইহিল মাসীর) পর্যন্ত (সূরা গাফির: আয়াত ১-৩) এবং আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, এর মাধ্যমে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত সুরক্ষিত থাকবে।
আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এগুলো পাঠ করবে, সে সকাল পর্যন্ত এর মাধ্যমে সুরক্ষিত থাকবে।" আয়াত ১ - ৩
পৃষ্ঠা ২৬৯
মূল আরবি
أخرج ابْن الضريس عَن إِسْحَق بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: بلغنَا أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لكل شَجَرَة ثمراً وَإِن ثَمَرَات الْقُرْآن ذَوَات (حم) من روضات
বাংলা তাফসীর
ইবনে আদ-দুরাইস ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: “প্রত্যেক বৃক্ষের ফল থাকে, আর কুরআনের ফলসমূহ হলো ‘হা-মীম’ (বিশিষ্ট সূরাসমূহ), যা জান্নাতের উদ্যানসমূহের অন্তর্ভুক্ত।”
পৃষ্ঠা ২৭০
মূল আরবি
مخصبات معشبات ومتجاورات فَمن أحب أَن يرتع فِي رياض الْجنَّة فليقرأ الحواميم وَمن قَرَأَ سُورَة الدُّخان فِي لَيْلَة الْجُمُعَة أصبح مغفوراً لَهُ وَمن قَرَأَ ألم تَنْزِيل السَّجْدَة وتبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك فِي يَوْم وَلَيْلَة فَكَأَنَّمَا وَافق لَيْلَة الْقدر وَمن قَرَأَ إِذا زلزلت الأَرْض زِلْزَالهَا فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ربع الْقُرْآن وَمن قَرَأَ قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ربع الْقُرْآن وَمن قَرَأَ قل هُوَ الله أحد عشر مَرَّات بنى الله لَهُ قصرا فِي الْجنَّة
فَقَالَ أَبُو بكر رضي الله عنه: إِذن نَسْتَكْثِر من الْقُصُور فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: الله أَكثر وَأطيب وَمن قَرَأَ أقل أعوذ بِرَبّ الفلق وَقل أعوذ بِرَبّ النَّاس لم يَبْقَ شَيْء من الْبشر إِلَّا قَالَ: أَي رب أعذه من شري وَمن قَرَأَ أم الْقُرْآن فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ربع الْقُرْآن وَمن قَرَأَ أَلْهَاكُم التكاثر فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ألف آيَة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ {حم} اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى
وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف وَأَبُو عبيد وَابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن الْمُهلب بن أبي صفرَة رضي الله عنه قَالَ: حَدثنِي من سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم: إِن قُلْتُمْ اللَّيْلَة (حم) لَا ينْصرُونَ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن الْبَراء بن عَازِب رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّكُم تلقونَ عدوّكم غداًَ فَلْيَكُن شِعَاركُمْ {حم} لَا ينْصرُونَ
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: انهزم الْمُسلمُونَ بِخَيْبَر فَأخذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حفْنَة من تُرَاب حفنها فِي وُجُوههم وَقَالَ {حم} لَا ينْصرُونَ فَانْهَزَمَ الْقَوْم وَمَا رميناهم بِسَهْم وَلَا طعن بِرُمْح
وَأخرج الْبَغَوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ عَن شيبَة بن عُثْمَان رضي الله عنه قَالَ: لما كَانَ يَوْم خَيْبَر تنَاول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من الْحَصَى ينْفخ فِي وُجُوههم وَقَالَ: شَاهَت الْوُجُوه {حم} لَا ينْصرُونَ
وَأخرج عبد بن حميد عَن يزِيد بن الْأَصَم رضي الله عنه أَن رجلا كَانَ ذَا بَأْس وَكَانَ من أهل الشَّام وَأَن عمر فَقده فَسَأَلَ عَنهُ فَقيل لَهُ: فِي الشَّرَاب فَدَعَا عمر رضي الله عنه كَاتبه فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ: من عمر بن الْخطاب إِلَى فلَان بن فلَان
বাংলা তাফসীর
এগুলো উর্বর, তৃণাচ্ছাদিত এবং একে অপরের সংলগ্ন। অতএব যে ব্যক্তি জান্নাতের উদ্যানে বিচরণ করতে পছন্দ করে, সে যেন হা-মীম বিশিষ্ট সূরাগুলো পাঠ করে। আর যে ব্যক্তি জুমার রাতে সূরা আদ-দুখান পাঠ করবে, সে এমন অবস্থায় ভোরে উপনীত হবে যে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। এবং যে ব্যক্তি দিন ও রাতের মধ্যে সূরা আস-সাজদাহ এবং সূরা আল-মুলক পাঠ করবে, সে যেন লাইলাতুল কদর লাভ করল। আর যে ব্যক্তি সূরা আয-যিলযাল পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের এক-চতুর্থাংশ পাঠ করল। এবং যে ব্যক্তি সূরা আল-কাফিরুন পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের এক-চতুর্থাংশ পাঠ করল। আর যে ব্যক্তি সূরা আল-ইখলাস দশবার পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন।তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তবে তো আমরা অনেক বেশি প্রাসাদ লাভ করব।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আল্লাহর দান আরও অধিক এবং অধিকতর উত্তম। এবং যে ব্যক্তি সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস পাঠ করবে, মানবজাতির এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যে বলবে না: হে আমার রব, তাকে আমার অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন। আর যে ব্যক্তি উম্মুল কুরআন (সূরা আল-ফাতিহা) পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের এক-চতুর্থাংশ পাঠ করল। আর যে ব্যক্তি সূরা আত-তাকাসুর পাঠ করবে, সে যেন এক হাজার আয়াত পাঠ করল।ইবনে মারদুওয়াই আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'হা-মীম' মহান আল্লাহর নামসমূহের মধ্য হতে একটি নাম।আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে, আবু উবায়েদ, ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ, আবু দাউদ, তিরমিজি, হাকিম—যিনি একে সহীহ বলেছেন—এবং ইবনে মারদুওয়াই মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: যদি আজ রাতে তোমরা শত্রুর সম্মুখীন হও, তবে তোমাদের স্লোগান হবে 'হা-মীম', তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।ইবনে আবি শায়বাহ, নাসাঈ, হাকিম এবং ইবনে মারদুওয়াই বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আগামীকাল তোমাদের শত্রুর মুখোমুখি হবে, সুতরাং তোমাদের রণধ্বনি যেন হয় 'হা-মীম', তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।আবু নুয়াইম 'দালাইল' গ্রন্থে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খায়বারের যুদ্ধে মুসলিমরা পিছু হটছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক মুঠো মাটি নিয়ে তাদের মুখের দিকে নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: 'হা-মীম', তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।
ফলে তারা পরাজিত হয়ে পলায়ন করল, অথচ আমরা তাদের প্রতি কোনো তীর নিক্ষেপ করিনি এবং কোনো বর্শা দিয়ে আঘাতও করিনি।বাগভী ও তাবারানি শায়বাহ ইবনে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খায়বারের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু কঙ্কর হাতে নিয়ে তাদের মুখের দিকে ফুঁ দিয়ে নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: এই মুখমন্ডলগুলো শ্রীহীন হোক; 'হা-মীম', তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।আবদ ইবনে হুমাইদ ইয়াযিদ ইবনুল আসম্ম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শৌর্য-বীর্য সম্পন্ন এক ব্যক্তি শাম দেশের অধিবাসী ছিল।
ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে দেখতে না পেয়ে তার সম্পর্কে খোঁজ নিলেন। তাকে জানানো হলো যে, সে মদ্যপানে লিপ্ত হয়েছে। তখন ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার লেখককে ডেকে বললেন: লিখ—ওমর ইবনুল খাত্তাবের পক্ষ থেকে অমুকের পুত্র অমুকের প্রতি...
