তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৭৫-২৭৮

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ ও ইবনে আবি হাতিম আবু কবিলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আরশ বহনকারী ফেরেশতা হলেন আটজন।তাদের একজনের চোখের ভেতরের কোণ থেকে বাইরের কোণ পর্যন্ত দূরত্ব হলো পাঁচশ বছরের পথ।আবুশ শায়খ ওহব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের প্রত্যেকের চারটি করে মুখমণ্ডল এবং চারটি করে ডানা রয়েছে। দু’টি ডানা তাদের চেহারার ওপর থাকে, যার মাধ্যমে তারা আরশের দিকে তাকায় এবং আল্লাহর ভয়ে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে, আর অন্য দু’টি ডানা দিয়ে তারা ওড়ে।তাদের পাগুলো মাটির নিচে আর আরশ তাদের কাঁধের ওপর অবস্থিত।তাদের প্রত্যেকের একটি করে ষাঁড়ের মুখ, সিংহের মুখ, মানুষের মুখ এবং ঈগলের মুখ রয়েছে।তাসবীহ পাঠ ছাড়া তাদের অন্য কোনো কথা নেই।

তারা বলে: "আল্লাহ অতি পবিত্র ও শক্তিশালী, তাঁর মহিমা আসমান ও জমিনকে পূর্ণ করে রেখেছে।"আবুশ শায়খ ওহব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরশ বহনকারী ফেরেশতা হলেন চারজন। যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন আরও চারজন ফেরেশতার মাধ্যমে তাদের শক্তি বৃদ্ধি করা হবে।তাদের মধ্যে একজন মানুষের আকৃতিতে, তিনি বনী আদমের রিযিকের জন্য সুপারিশ করেন। একজন ঈগলের আকৃতিতে, তিনি পাখিদের রিযিকের জন্য সুপারিশ করেন। একজন ষাঁড়ের আকৃতিতে, তিনি চতুষ্পদ জন্তুদের রিযিকের জন্য সুপারিশ করেন। আর একজন সিংহের আকৃতিতে, তিনি হিংস্র প্রাণীদের রিযিকের জন্য সুপারিশ করেন।যখন তারা আরশ বহন করলেন, তখন আল্লাহর মহত্ত্বের কারণে তারা হাঁটু গেড়ে পড়ে গেলেন।

অতঃপর তাদের 'লা-হাওলা ওয়া লা-কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই) বাক্যটি শেখানো হলো, তখন তারা তাদের পায়ের ওপর সোজা হয়ে দাঁড়ালেন।আবুশ শায়খ মাকহুল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: নিশ্চয়ই আরশ বহনকারীদের মধ্যে চারজন প্রধান ফেরেশতা রয়েছেন।একজন ফেরেশতা সকল আকৃতির শ্রেষ্ঠ অর্থাৎ মানুষের আকৃতিতে। একজন হিংস্র প্রাণীদের শ্রেষ্ঠ অর্থাৎ সিংহের আকৃতিতে। একজন চতুষ্পদ জন্তুদের শ্রেষ্ঠ অর্থাৎ ষাঁড়ের আকৃতিতে—যিনি বাছুর পূজার দিন থেকে আমার এই সময় পর্যন্ত সর্বদা রাগান্বিত রয়েছেন।

আর একজন পাখিদের শ্রেষ্ঠ অর্থাৎ ঈগলের আকৃতিতে।ইবনে মারদুওয়াইহ উম্মে সা'দ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—আরশ একটি মোতির তৈরি ফেরেশতার ওপর রয়েছে, যার আকৃতি মোরগের মতো। তার পা দু’টি জমিনের অতল গভীরে, ডানা দু’টি পূর্ব দিগন্তে এবং ঘাড় আরশের নিচে অবস্থিত।আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণ সবাই নির্দিষ্ট অবয়ব বা আকৃতিবিশিষ্ট।জিজ্ঞেস করা হলো: হে ইকরিমা, সেই আকৃতি কেমন? তখন তিনি (তার বিশালতা বোঝাতে) তার গাল সামান্য কাত করলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ মাইসারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যেসব ফেরেশতা আরশ বহন করেন, তারা আলোর তীব্র বিচ্ছুরণের কারণে তাদের ঊর্ধ্বদেশের দিকে তাকাতে সক্ষম হন না।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী তার 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তিনি বলেন: আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের প্রত্যেকের কাঁধ থেকে পায়ের তলা পর্যন্ত দূরত্ব হলো পাঁচশ বছরের পথ। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, সেই ফেরেশতার একেকটি পদক্ষেপ পূর্ব থেকে পশ্চিম দিগন্ত পর্যন্ত বিস্তৃত।আবদ ইবনে হুমাইদ মাইসারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের পদযুগল সর্বনিম্ন জমিনে প্রোথিত এবং তাঁদের মস্তক আরশ ভেদ করে উপরে অবস্থিত। তাঁরা অত্যন্ত বিনীত, নিজেদের দৃষ্টি (আরশের দিকে) উপরে তোলেন না। তাঁরা সপ্তম আসমানের অধিবাসীদের চেয়েও অধিক ভীত-সন্ত্রস্ত। আবার সপ্তম আসমানের অধিবাসীরা তাদের পরবর্তী আসমানের অধিবাসীদের চেয়ে বেশি ভীত এবং সেই আসমানের অধিবাসীরা তাদের পরবর্তী আসমানের অধিবাসীদের চেয়েও অধিক ভীত।বাইহাকি উরওয়াহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের কারো আকৃতি মানুষের মতো, কারো আকৃতি ঈগলের মতো, কারো আকৃতি ষাঁড়ের মতো এবং কারো আকৃতি সিংহের মতো।ইবনে আবি শাইবা আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আরশ বহনকারী ফেরেশতারা ফারসি ভাষায় কথা বলেন।আবুশ শাইখ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিকট আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: ‘কিসে তোমাদের একত্রিত করেছে?’ তাঁরা বললেন: ‘আমরা আমাদের রবকে স্মরণ করতে এবং তাঁর মহিমা নিয়ে চিন্তা করতে একত্রিত হয়েছি।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা তাঁর মহিমার চিন্তার কূলকিনারা পাবে না।আমি কি তোমাদের তোমাদের রবের মহিমার কিছু অংশ সম্পর্কে জানাব না?’ বলা হলো: ‘অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল!’ তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা, যাঁকে ইসরাফিল বলা হয়, আরশের অন্যতম একটি কোণ তাঁর কাঁধের ওপর অবস্থিত।তাঁর পদযুগল সপ্তম জমিনের তলদেশ ভেদ করে চলে গেছে এবং তাঁর মস্তক সপ্তম আসমান ভেদ করে তোমাদের মহান রবের সৃষ্টির অনুরূপ উচ্চতায় পৌঁছেছে।’আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কিরাআতের কোনো এক ধরনে রয়েছে, ‘যারা আরশ বহন করে এবং যারা তার চারপাশে রয়েছে—তারা ফেরেশতা, তারা তাদের রবের প্রশংসা ও পবিত্রতা ঘোষণা করে।’আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে এই আয়াতের ‘এবং তাঁরা মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে’ অংশটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন।

মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর বলেন: আমরা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে বান্দাদের প্রতি সর্বাধিক হিতাকাঙ্ক্ষী হিসেবে ফেরেশতাদের (আ.) পেয়েছি এবং আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে বান্দাদের প্রতি সর্বাধিক প্রবঞ্চক হিসেবে শয়তানদের পেয়েছি।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, কিরাআতের কোনো এক ধরনে ‘যারা আরশ বহন করে’ আয়াতাংশের বর্ণনায় এসেছে, ‘সুতরাং আপনি তাদের ক্ষমা করুন যারা (শিরক থেকে) তওবা করেছে এবং আপনার পথের অনুসরণ করেছে’; তিনি (কাতাদাহ) বলেন: ‘আপনার পথ’ অর্থ ‘আপনার আনুগত্য’। আর ‘এবং আপনি তাদের চিরস্থায়ী জান্নাতে (আদন) প্রবেশ করান’ আয়াতাংশ সম্পর্কে তিনি বলেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) কাব (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন: ‘হে কাব, আদন কী?’ তিনি উত্তর দিলেন: ‘তা হলো জান্নাতের স্বর্ণনির্মিত প্রাসাদসমূহ।’

বাংলা তাফসীর

সেখানে নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ এবং ন্যায়পরায়ণ ইমামগণ বসবাস করবেন। আর মহান আল্লাহর বাণী—এবং আপনি তাদেরকে মন্দ থেকে রক্ষা করুন—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (মন্দ বলতে) শাস্তি। আয়াত ১০

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ হাসান (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে তাদেরকে ডেকে বলা হবে—তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের আজকের যে ঘৃণা, তার চেয়ে আল্লাহর ঘৃণা অনেক বেশি ছিল যখন তোমাদেরকে ঈমানের দিকে আহ্বান করা হতো আর তোমরা তা অস্বীকার করতে। তিনি বলেন: যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে এবং তারা তাদের শোচনীয় পরিণতির সম্মুখীন হবে, তখন তারা নিজেদের প্রতি চরম ঘৃণা পোষণ করবে। এমতাবস্থায় তাদেরকে বলা হবে: দুনিয়াতে যখন তোমাদেরকে ঈমানের প্রতি আহ্বান করা হতো আর তোমরা কুফরি করতে, তখন তোমাদের প্রতি আল্লাহর যে ঘৃণা ছিল, তা আজকের দিনে তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের ঘৃণার চেয়েও অনেক বড়।আবদ বিন হুমাইদ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মুমিনগণ জান্নাতে প্রবেশ করবেন এবং তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে, তখন তারা নিজেদের প্রতি চরম ঘৃণা পোষণ করবে; এমনকি তারা তীব্র ঘৃণায় নিজেদের আঙুলের অগ্রভাগ কামড়ে ধরবে।

তিনি বলেন: তখন জাহান্নামের ভেতর তাদেরকে ডেকে বলা হবে: দুনিয়াতে যখন তোমাদেরকে ঈমানের প্রতি আহ্বান করা হতো আর তোমরা কুফরি করতে, তখন তোমাদের প্রতি আল্লাহর যে ঘৃণা ছিল, তা জাহান্নামে তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের ঘৃণার চেয়েও বড়।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আল্লাহর ঘৃণা তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের ঘৃণার চেয়ে বড়—এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: দুনিয়াতে যখন পথভ্রষ্টদের সামনে ঈমান পেশ করা হয়েছিল এবং তারা তা বর্জন করেছিল ও তা গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল, তখন তাদের প্রতি আল্লাহর যে ঘৃণা ছিল, কিয়ামতের দিন আল্লাহর আযাব প্রত্যক্ষ করার পর তারা নিজেদের প্রতি যে ঘৃণা পোষণ করছে তার চেয়ে তা অনেক বড়।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনুল মুনযির যির আল-হামদানি (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে তাদেরকে ডেকে বলা হবে—তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের ঘৃণার চেয়ে আল্লাহর ঘৃণা অনেক বড় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: এটি এমন একটি কথা যা কিয়ামতের দিন তাদেরকে বলা হবে যখন তারা নিজেদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে। তখন তাদেরকে বলা হবে, নিশ্চয়ই আল্লাহর ঘৃণা তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের ঘৃণার চেয়ে বড়। তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহর আযাব প্রত্যক্ষ করার পর যখন তারা বুঝতে পারবে যে তারা জাহান্নামের অধিবাসী, তখন তারা নিজেদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে। আয়াত ১১ - ১৩

বাংলা তাফসীর

আল-ফারইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আত-তাবারানি এবং আল-হাকিম (যিনি একে সহিহ বলে বর্ণনা করেছেন) ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মহান আল্লাহর বাণী আপনি আমাদের দুইবার মৃত্যু দিয়েছেন এবং দুইবার জীবন দিয়েছেন এর ব্যাখ্যায় বলেন: এটি সূরা আল-বাকারার সেই আয়াতের মতো (তোমরা ছিলে প্রাণহীন, অতঃপর তিনি তোমাদের জীবিত করেছেন, এরপর তিনি তোমাদের মৃত্যু দেবেন এবং পুনরায় তোমাদের জীবিত করবেন) (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৮)। তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে মৃত অবস্থায় ছিল, অতঃপর তিনি তাদের বের করে এনে জীবিত করলেন, এরপর তিনি তাদের মৃত্যু দেবেন এবং মৃত্যুর পর পুনরায় তাদের জীবিত করবেন।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি আপনি আমাদের দুইবার মৃত্যু দিয়েছেন এবং দুইবার জীবন দিয়েছেন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বলেন: তোমাদের সৃষ্টির পূর্বে তোমরা মৃত ছিলে, এটি একটি মৃত্যু; অতঃপর তিনি তোমাদের জীবন দান করেছেন, এটি একটি জীবন; পুনরায় তিনি তোমাদের মৃত্যু দান করবেন এবং তোমরা কবরে ফিরে যাবে, এটি আরেকটি মৃত্যু; এরপর কিয়ামতের দিন তিনি তোমাদের পুনরুত্থিত করবেন, এটি আরেকটি জীবন। সুতরাং এই হলো দুই মৃত্যু ও দুই জীবন।সুতরাং এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর মতোই: (কীভাবে তোমরা আল্লাহর সাথে কুফরি করো অথচ তোমরা ছিলে প্রাণহীন, অতঃপর তিনি তোমাদের জীবিত করেছেন, এরপর তিনি তোমাদের মৃত্যু দেবেন এবং পুনরায় তোমাদের জীবিত করবেন, অতঃপর তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে) (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৮)।আবদ বিন হুমাইদ আবু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তারা মৃত ছিল, অতঃপর মহান আল্লাহ তাদের জীবিত করেছেন, এরপর তাদের মৃত্যু দিয়েছেন এবং কিয়ামতের দিন পুনরায় মহান আল্লাহ তাদের জীবিত করবেন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আল-মুনজির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আপনি আমাদের দুইবার মৃত্যু দিয়েছেন এবং দুইবার জীবন দিয়েছেন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বলেন: তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে মৃত ছিল, অতঃপর মহান আল্লাহ দুনিয়াতে তাদের জীবন দান করেন। এরপর তিনি তাদের সেই অবধারিত মৃত্যু দান করেন, পুনরায় কিয়ামতের দিন পুনরুত্থানের জন্য তাদের জীবিত করবেন।সুতরাং এই হলো দুই জীবন এবং দুই মৃত্যু।

আমরা আমাদের অপরাধ স্বীকার করছি; এখন বের হওয়ার কি কোনো পথ আছে? অর্থাৎ দুনিয়াতে পুনরায় ফিরে যাওয়ার কি কোনো পথ আছে? আয়াত ১৪