তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৭৮-২৮১

বাংলা তাফসীর

ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসায়ী আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক সালাতের পর বলতেন, "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য, আর তিনি সকল বিষয়ের ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান"।"আর আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি, তাঁরই প্রতি আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।" আয়াত ১৫ - ১৬

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তিনি তাঁর নির্দেশে রূহ প্রেরণ করেন। তিনি বলেন: (এর অর্থ) ওহী ও রহমত। যাতে তিনি সাক্ষাতের দিন সম্পর্কে সতর্ক করতে পারেন। তিনি বলেন: এটি এমন একদিন, যেদিন আসমান ও জমিনবাসী এবং স্রষ্টা ও সৃষ্টি পরস্পর সাক্ষাৎ করবে। সেদিন তারা প্রকাশ হয়ে পড়বে; সেদিন পাহাড় বা অন্য কোনো কিছু তাদের আড়াল করতে পারবে না।ইবনুল মুনজির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাক্ষাতের দিন (ইয়াউমুত তলাক) এবং আসন্ন দিন (ইয়াউমুল আযিফাহ) ইত্যাদি কিয়ামতের নামসমূহের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাঁর মহিমা প্রকাশ করেছেন এবং তাঁর বান্দাদের সতর্ক করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: সেদিন তারা প্রকাশ হয়ে পড়বে, আল্লাহর কাছে তাদের কোনো কিছুই গোপন থাকবে না।

তিনি বলেন: আজও আল্লাহর কাছে তাদের কোনো কিছুই গোপন নয়, তবে কিয়ামতের দিন তারা আল্লাহর সামনে এমনভাবে প্রকাশিত হবে যে, পাহাড় বা মাটির দেয়াল কিছুই তাদের আড়াল করতে পারবে না।আবদ ইবনে হুমাইদ ‘যাওয়াইদুয যুহদ’ গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং আবু নুআইম ‘হিলইয়া’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের প্রাক্কালে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন— হে লোকসকল! কিয়ামত তোমাদের নিকট উপস্থিত। জীবিত ও মৃত সবাই তা শুনতে পাবে। এরপর আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আকাশে অবতীর্ণ হবেন এবং বলবেন: {আজ রাজত্ব কার?

এক ও অদ্বিতীয় পরাক্রমশালী আল্লাহর।}ইবনে আবিদ দুনিয়া ‘আল-বা’স’ গ্রন্থে এবং দাইলামি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সা.) বলেছেন: মহাপ্রলয়ের চিৎকারের মাঝে একজন ঘোষক উচ্চস্বরে ডেকে বলবেন— হে মানুষ! কিয়ামত তোমাদের নিকট উপস্থিত। জীবিত ও মৃত সকলেই তা শুনতে পাবে। এরপর আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আকাশে অবতীর্ণ হবেন, অতঃপর এক ঘোষণাকারী ডাক দিয়ে বলবেন: আজ রাজত্ব কার? এক ও অদ্বিতীয় পরাক্রমশালী আল্লাহর জন্য আয়াত ১৭

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন ও একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত' গ্রন্থে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির নিকট কিাস (প্রতিবিধান) বিষয়ক একটি হাদিস রয়েছে বলে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছাল। তখন আমি একটি উট সংগ্রহ করে তার ওপর আমার হাওদা শক্ত করে বাঁধলাম এবং এক মাস পথ চলে মিশরে উপস্থিত হলাম। আমি আবদুল্লাহ ইবনে উনাইসের নিকট এসে বললাম: আপনার সূত্রে কিাস সম্পর্কিত একটি হাদিস আমার নিকট পৌঁছেছে। তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ বান্দাদের নগ্নপদে, উলঙ্গ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় হাশরের ময়দানে একত্রিত করবেন।আমরা জিজ্ঞেস করলাম, ‘সে দুটির অবস্থা কী?’ তিনি বললেন, ‘তাদের সাথে কিছুই থাকবে না। অতঃপর তিনি তাদের এমন এক উচ্চস্বরে আহ্বান করবেন যা দূরবর্তী ব্যক্তিরা ঠিক সেভাবেই শুনতে পাবে যেভাবে নিকটবর্তী ব্যক্তিরা শুনতে পায়।’‘আমিই বাদশাহ, আমিই বিচারক। জান্নাতবাসীদের কারও পক্ষে জান্নাতে প্রবেশ করা সমীচীন নয় এবং জাহান্নামবাসীদের কারও পক্ষে জাহান্নামে প্রবেশ করা সমীচীন নয় যতক্ষণ না আমি তাদের মধ্যকার কোনো পাওনা বা জুলুমের ফয়সালা করি, এমনকি সেটি যদি একটি চড়ও হয়।’আমরা বললাম, ‘কীভাবে তা সম্ভব যখন আমরা আল্লাহর কাছে খতনাবিহীন এবং রিক্তহস্তে আসব?’ তিনি বললেন, ‘নেকি এবং বদির মাধ্যমে।’ এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেলাওয়াত করলেন— আজ প্রত্যেক আত্মাকে তার কৃতকর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে, আজ কোনো জুলুম নেই।আব্দ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘পাপ তিন প্রকার।’এক প্রকার পাপ যা ক্ষমা করা হয়, এক প্রকার পাপ যা ক্ষমা করা হয় না এবং এক প্রকার পাপ যার কিছুই ছেড়ে দেওয়া হয় না।যে পাপ ক্ষমা করা হয় তা হলো—বান্দা কোনো গুনাহ করার পর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।

আর যে পাপ ক্ষমা করা হয় না তা হলো শিরক। আর যে পাপের কিছুই ছেড়ে দেওয়া হয় না তা হলো কোনো ব্যক্তির প্রতি তার ভাইয়ের করা জুলুম।এরপর ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা পাঠ করলেন— আজ প্রত্যেক আত্মাকে তার কৃতকর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে, আজ কোনো জুলুম নেই; নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। এমনকি শিংবিহীন ছাগলের পক্ষে শিংবিশিষ্ট ছাগল থেকে প্রতিশোধ নেওয়া হবে যা তাকে গুঁতো দিয়েছিল।আব্দ ইবনে হুমাইদ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টিজগতকে একটি শুভ্র সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন, যা যেন রৌপ্যপিণ্ডের মতো স্বচ্ছ, যেখানে কখনও আল্লাহর অবাধ্যতা করা হয়নি এবং কোনো পাপ সংঘটিত হয়নি।’অতঃপর যখন প্রথম কথা বলা হবে, তখন একজন ঘোষণাকারী উচ্চস্বরে ঘোষণা করবেন: ‘আজ রাজত্ব কার?’ ‘একমাত্র মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর জন্য।

আজ প্রত্যেক আত্মাকে তার কৃতকর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে, আজ কোনো জুলুম নেই; নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।’ বিবাদসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির বিচার শুরু হবে তা হলো রক্তপাত। তখন হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তিকে আনা হবে। নিহত ব্যক্তি বলবে: ‘আপনার এই বান্দাকে জিজ্ঞেস করুন সে কেন আমাকে হত্যা করেছে?’ সে (হত্যাকারী) বলবে: ‘হ্যাঁ।’যদি সে বলে যে, সে তাকে হত্যা করেছে যাতে মহিমা কেবল আল্লাহর জন্য হয়, তবে তা আল্লাহর জন্যই সাব্যস্ত হবে। কিন্তু যদি সে বলে যে, সে তাকে হত্যা করেছে যাতে মহিমা অমুকের জন্য হয়, তবে তা তার জন্য হবে না এবং সে তার পাপের বোঝা নিয়ে ফিরে আসবে এবং তাকে তার বিনিময়ে হত্যা করা হবে।আর যারা নিহত হয়েছিল, তাদের সংখ্যা যত বেশিই হোক না কেন, তারা মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করবে ঠিক যেমন তারা দুনিয়াতে আস্বাদন করেছিল।খতিব বাগদাদী তার ইতিহাস গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘কিয়ামতের দিন মানুষকে এমন অবস্থায় হাশরের ময়দানে উঠানো হবে যেমনটি তাদের মায়েরা তাদের জন্ম দিয়েছিল—’‘নগ্নপদে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীন অবস্থায়।’আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: ‘হায় কী লজ্জা!’ ‘আমরা কি একে অপরের দিকে তাকাব?’ তিনি তার কাঁধে চাপড় দিয়ে বললেন: ‘হে আবু কুহাফার কন্যা!

সেদিন মানুষের অবস্থা একে অপরের দিকে তাকানোর চেয়ে অনেক বেশি ব্যস্ততাপূর্ণ হবে। তারা তাদের দৃষ্টি আকাশের দিকে স্থির করে চল্লিশ বছর দাঁড়িয়ে থাকবে—’‘তারা আহার করবে না, পান করবে না এবং কথাও বলবে না; কেবল আকাশের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে স্থির হয়ে থাকবে।’ঘাম তাদের লাগামের মতো বেষ্টন করে ধরবে। তাদের মধ্যে কারও ঘাম পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারও দুই নলা পর্যন্ত, কারও উরু পর্যন্ত—কারও পেট পর্যন্ত, আবার কারও ঘাম তার মুখ পর্যন্ত পৌঁছে তাকে লাগামের মতো আঁকড়ে ধরবে।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি এরপর বান্দাদের প্রতি দয়া করবেন এবং নিকটবর্তী ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন; তাঁরা মহান রবের আরশ বহন করে নিয়ে আসবেন, যতক্ষণ না তা একটি শুভ্র জমিনে স্থাপন করা হয় যা দেখতে রূপার মতো উজ্জ্বল। সেখানে কখনও কোনো নিষিদ্ধ রক্তপাত ঘটানো হয়নি এবং কোনো পাপাচার করা হয়নি। সেটিই হবে প্রথম দিন যেদিন কোনো চক্ষু মহান আল্লাহ তাআলার প্রতি দৃষ্টিপাত করবে।অতঃপর ফেরেশতাগণ আরশের চারপাশ ঘিরে দাঁড়াবেন (যুমার ৭৫)। এরপর একজন ঘোষণাকারী এমন উচ্চস্বরে ঘোষণা দেবেন যা জিন ও মানুষ—উভয় জাতিই শুনতে পাবে। মানুষ সেই আওয়াযের দিকে নিবিষ্ট হয়ে শুনবে।

অতঃপর যখন কোনো ব্যক্তি হাশরের ময়দান থেকে বের হবে তখন সকল মানুষ ঘর্মাক্ত হবে। অতঃপর তার নেক আমলসমূহ নিয়ে আসার কারণে সে ঘামতে থাকবে এবং সেগুলো তার সাথে প্রকাশিত হবে। সে এমন বিপুল পরিমাণ নেকি নিয়ে আসবে যা মানুষ ইতিপূর্বে কখনও দেখেনি। মানুষ সেই নেক আমলগুলো চিনতে পারবে। যখন সে বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সামনে দণ্ডায়মান হবে, তখন আল্লাহ বলবেন: মজলুম বা অধিকারবঞ্চিতরা কোথায়? তখন দয়াময় আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি অমুকের পুত্র অমুকের ওপর অমুক অমুক বিষয়ে জুলুম করেছিলে। সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার প্রতিপালক! আর সেটি হবে সেই দিন, যেদিন তাদের জিহ্বা, হাত ও পা তাদের কৃতকর্মের ব্যাপারে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে (নূর ২৪)।

যখন এর হিসাব শেষ হবে, তখন তার নেক আমল থেকে অংশ নিয়ে নেওয়া হবে এবং যাকে সে জুলুম করেছিল তাকে অর্পণ করা হবে।সেটি হবে এমন একদিন যখন কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না, বরং কেবল নেক আমল গ্রহণ করা হবে এবং পাপাচার বা গুনাহ চাপিয়ে দেওয়া হবে। যখন তার আর কোনো নেকি অবশিষ্ট থাকবে না, তখন পাওনাদাররা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আর কে বাকি আছে? অন্যদের কী হলো যে তারা তাদের পাওনা পূর্ণ বুঝে নিল আর আমরা বাকি রয়ে গেলাম? তখন বলা হবে: তোমরা তাড়াহুড়ো করো না। অতঃপর তাদের পাপাচারসমূহ নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে। যখন এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যে তার কাছে কোনো পাওনা দাবি করবে, তখন তাকে বলা হবে: তুমি তোমার মূল ঠিকানা 'হাবিয়া'র দিকে ফিরে যাও; কেননা "আজ কোনো জুলুম নেই, নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী"।

তখন কোনো নিকটবর্তী ফেরেশতা, প্রেরিত নবী, সত্যনিষ্ঠ সিদ্দিক কিংবা শহীদ এমন থাকবে না যে নিজেকে পরিত্রাণপ্রাপ্ত মনে করবে, যখন তারা হিসাবের সেই ভয়াবহতা প্রত্যক্ষ করবে। আয়াত ১৮