তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৯৪-২৯৮

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম একটি সহিহ সনদে আবুল আলিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, শেষ জামানায় দাজ্জাল আমাদের মধ্য থেকে আবির্ভূত হবে। তারা তার বিষয়টি অনেক বড় করে বর্ণনা করল এবং বলল যে সে এই এই কাজ করবে। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: "নিশ্চয় যারা আল্লাহর নিদর্শনাবলি সম্পর্কে কোনো প্রমাণ ছাড়াই বিতর্ক করে যা তাদের কাছে আসেনি, তাদের অন্তরে কেবল অহংকারই রয়েছে, যা তারা অর্জন করতে পারবে না।" তিনি (আবুল আলিয়া) বলেন: তারা যা বলছে তা তারা অর্জন করতে পারবে না।

"অতএব আপনি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করুন।" ফলে তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাওয়ার নির্দেশ দেন। "নিশ্চয় আসমান ও জমিনের সৃষ্টি মানুষের সৃষ্টির চেয়ে বড়" অর্থাৎ দাজ্জালের সৃষ্টির চেয়ে।ইবনে আবি হাতিম কাব আল-আহবার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয় যারা আল্লাহর নিদর্শনাবলি সম্পর্কে কোনো প্রমাণ ছাড়াই বিতর্ক করে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা হলো ইহুদি, দাজ্জালের আগমনের অপেক্ষার বিষয়ে তাদের ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মুনজির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয় আসমান ও জমিনের সৃষ্টি মানুষের সৃষ্টির চেয়ে বড়" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ধারণা করা হয় যে ইহুদিরা বলেছিল— শেষ জামানায় আমাদের মধ্য থেকে এমন এক রাজা আসবে যার হাঁটু পর্যন্ত সমুদ্রের পানি হবে এবং মেঘমালা থাকবে তার মাথার নিচে, সে আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান থেকে পাখি ধরে ফেলবে।তার সাথে থাকবে রুটির এক পাহাড় এবং একটি নদী।তখন অবতীর্ণ হলো: "নিশ্চয় আসমান ও জমিনের সৃষ্টি মানুষের সৃষ্টির চেয়ে বড়।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মুনজির মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী "তাদের অন্তরে কেবল অহংকারই রয়েছে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) অহমিকা।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন:মূলত তাদের অন্তরের বক্রতাই তাদেরকে সত্য প্রত্যাখ্যান করতে উদ্বুদ্ধ করেছে।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "অন্ধ ও চক্ষুষ্মান সমান নয়" - এখানে 'অন্ধ' অর্থ কাফির এবং 'চক্ষুষ্মান' অর্থ মুমিন।

"এবং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে তারা এবং পাপাচারীও সমান নয়; তোমরা খুব সামান্যই উপদেশ গ্রহণ করো।" তিনি বলেন: তারা এরপরও তাদের অবাধ্যতায় লিপ্ত রয়েছে।আহমদ এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং হাকিম একে সহিহ বলেছেন জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে বড় কোনো ফিতনা অতীতে ছিল না এবং ভবিষ্যতেও হবে না; আর এমন কোনো নবী নেই যিনি (তাঁর উম্মতকে এ বিষয়ে) সতর্ক করেননি।

বাংলা তাফসীর

তাঁর সম্প্রদায়কে। আর আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে এমন কিছু বলব যা আমার পূর্বে কোনো নবী তাঁর সম্প্রদায়কে বলেননি। অতঃপর তিনি স্বীয় চোখের ওপর হাত রাখলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ একচক্ষুবিশিষ্ট নন।ইবনে আদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি।সে একচক্ষুবিশিষ্ট, তার দুই চোখের মাঝে একটি মাংসপিণ্ড বা আবরণ রয়েছে, তার ওপর ‘কাফির’ লেখা রয়েছে এবং তার সাথে দুটি উপত্যকা থাকবে।যার একটি জান্নাত এবং অন্যটি জাহান্নাম।তবে তার জাহান্নাম মূলত জান্নাত এবং তার জান্নাত মূলত জাহান্নাম।ইবনে আবি শায়বা এবং আহমদ, দাউদ ইবনে আমির ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার পূর্বে এমন কোনো নবী ছিলেন না যিনি তাঁর উম্মতের কাছে দাজ্জালের বর্ণনা দেননি।আর আমি অবশ্যই তার এমন একটি বৈশিষ্ট্যের কথা বলব যা আমার পূর্ববর্তী কেউ বলেননি; নিশ্চয়ই সে একচক্ষুবিশিষ্ট, আর মহান আল্লাহ অবশ্যই একচক্ষুবিশিষ্ট নন।ইবনে আবি শায়বা, আহমদ, আবু দাউদ এবং তিরমিজি (যিনি একে হাসান বলেছেন) আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর সম্প্রদায়কে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি, আর আমিও তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি।অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে তার বর্ণনা দিলেন এবং বললেন: সম্ভবত তোমাদের মধ্যে যারা আমাকে দেখেছ এবং আমার কথা শুনেছ তাদের কেউ তাকে পেয়ে যাবে।

তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন আমাদের অন্তরের অবস্থা কেমন হবে? তিনি বললেন: আজকের মতোই অথবা তার চেয়েও উত্তম।ইবনে আবি শায়বা, আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর মুসনাদে এবং হাকেম আবু সাঈদ খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি এক হাজার বা তারও বেশি নবীর পরিসমাপ্তিকারী।এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে সতর্ক করেননি। তবে দাজ্জালের এমন কিছু বিষয় আমার সামনে স্পষ্ট করা হয়েছে যা অন্য কারও কাছে করা হয়নি। নিশ্চয়ই সে একচক্ষুবিশিষ্ট, আর তোমাদের রব একচক্ষুবিশিষ্ট নন।

তার ডান চোখটি কোটরগত ও স্ফীত, যেন তা চুনকাম করা দেয়ালে বসানো; আর তার বাম চোখটি যেন উজ্জ্বল নক্ষত্র। তার সাথে সকল ভাষার জ্ঞান থাকবে। তার সাথে থাকবে জান্নাতের প্রতিচ্ছবি যা সবুজ ও প্রবহমান পানিবিশিষ্ট, এবং থাকবে জাহান্নামের প্রতিচ্ছবি যা কালো ও ধোঁয়াচ্ছন্ন।প্রত্যেক সম্প্রদায় থেকে একদল লোক তার অনুসারী হবে যারা নিজ নিজ ভাষায় লোকদেরকে তার দিকে আহ্বান করবে।আহমদ, বুখারি ও মুসলিম আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে সেই একচক্ষুবিশিষ্ট চরম মিথ্যাবাদী সম্পর্কে সতর্ক করেননি।জেনে রেখো, সে একচক্ষুবিশিষ্ট, আর তোমাদের রব একচক্ষুবিশিষ্ট নন; এবং তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা রয়েছে।ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি।

আর আমিও তোমাদেরকে তার ফেতনা সম্পর্কে সতর্ক করছি। নিশ্চয়ই সে একচক্ষুবিশিষ্ট, আর তোমাদের মহান রব একচক্ষুবিশিষ্ট নন। তার দুই চোখের মাঝে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা শিক্ষিত ও অশিক্ষিত নির্বিশেষে সকলেই পড়তে পারবে। তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে; তবে তার জাহান্নাম মূলত জান্নাত এবং তার জান্নাত মূলত জাহান্নাম।

বাংলা তাফসীর

ইবনু আবী শায়বাহ, আল-বাযযার এবং ইবনু মারদুবাইহ জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি এক হাজার বা তারও অধিক নবীর পরিসমাপ্তিকারী। তাঁদের মধ্যে এমন কোনো নবী অতিবাহিত হননি যিনি নিজ কওমকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আমার নিকট তার এমন কিছু বিষয় সুস্পষ্ট হয়েছে যা তাঁদের কারো নিকট স্পষ্ট হয়নি; তা হলো সে একচক্ষু বিশিষ্ট (এক চোখ অন্ধ), আর তোমাদের প্রতিপালক একচক্ষু বিশিষ্ট নন।ইবনু আবী শায়বাহ, আহমাদ এবং বুখারী ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মধ্যে দণ্ডায়মান হলেন এবং আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা করলেন, অতঃপর দাজ্জালের আলোচনা করে বললেন: আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি।

এমন কোনো নবী নেই যিনি নিজ কওমকে তার সম্পর্কে সতর্ক করেননি।অবশ্যই নূহ আলাইহিস সালাম তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন।তবে আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি। তোমরা জেনে রেখো যে, সে একচক্ষু বিশিষ্ট এবং আল্লাহ তাআলা একচক্ষু বিশিষ্ট নন।আহমাদ আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজ্জ সম্পর্কে আলোচনা করতাম, কিন্তু আমাদের ধারণা ছিল না যে এটিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিদায় হজ্জ হতে যাচ্ছে। অতঃপর তিনি মাসীহ দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন এবং অত্যন্ত বিশদভাবে তার আলোচনা করলেন।

তিনি বললেন: আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি যিনি তাঁর উম্মতকে সতর্ক করেননি।অবশ্যই নূহ এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণ তাঁদের উম্মতকে সতর্ক করেছেন।তবে তার বিষয়াবলীর মধ্যে যা তোমাদের কাছে অস্পষ্ট থেকে গেছে, তা যেন কোনোভাবেই অস্পষ্ট না থাকে।নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক একচক্ষু বিশিষ্ট নন।তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।ইবনু আবী শায়বাহ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দাজ্জাল এক চোখ অন্ধ, তার চোখের ওপর একটি মাংসপিণ্ড বা আবরণ রয়েছে।তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে।ইবনু আবী শায়বাহ ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: দাজ্জাল এক চোখ অন্ধ, কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট এবং লাল বর্ণের।

তার মস্তকটি যেন গাছের শাখার মতো।সে মানুষের মধ্যে আবদুল উযযার সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। যারা ধ্বংস হওয়ার তারা এই বিভ্রান্তিতেই ধ্বংস হবে যে সে এক চোখ অন্ধ, অথচ তোমাদের প্রতিপালক অন্ধ নন।ইবনু আবী শায়বাহ হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দাজ্জালের সাথে কী থাকবে সে সম্পর্কে আমি তার চেয়েও বেশি অবগত।তার সাথে দুটি প্রবহমান নদী থাকবে।তার মধ্যে একটিকে চাক্ষুষভাবে দাউদাউ করে জ্বলে ওঠা আগুন মনে হবে। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার মুখোমুখি হবে, সে যেন সেই নদীতে প্রবেশ করে যা সে আগুন হিসেবে দেখতে পাচ্ছে এবং চোখ বন্ধ করে মাথা নিচু করে তা থেকে পান করে; কারণ তা হবে শীতল পানি।

দাজ্জালের একটি চোখ মোছা বা সমান থাকবে এবং তার ওপর একটি পুরু আবরণ থাকবে। তার দুই চোখের মাঝে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে—চাই সে শিক্ষিত হোক বা অশিক্ষিত।ইবনু আবী শায়বাহ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে দাজ্জাল সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব না যা এর আগে কোনো নবী কখনও তাঁর কওমকে বলেননি?সে এক চোখ অন্ধ এবং সে তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নামের সদৃশ বস্তু নিয়ে আসবে। সে যেটিকে জান্নাত বলবে তা মূলত জাহান্নাম। আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি যেমনটি নূহ তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, আবু দাউদ, তাবারানি এবং হাকিম ইমরান ইবন হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে দাজ্জালের আবির্ভাবের সংবাদ শুনবে, সে যেন তার থেকে সাধ্যমতো দূরে থাকে। কারণ, একজন লোক তার কাছে আসবে এই ভেবে যে সে একজন মুমিন, কিন্তু দাজ্জালের উপস্থাপিত সংশয় ও বিভ্রান্তি দেখে সে তার অনুসারী হয়ে যাবে।"ইবনে আবি শায়বাহ মুগিরা ইবন শু'বা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাজ্জাল সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি আর কেউ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেনি।

তিনি বললেন: "তুমি তাকে নিয়ে কেন এতো প্রশ্ন করছ?" আমি বললাম: লোকজন বলে যে তার কাছে খাদ্য ও পানীয় থাকবে।তিনি বললেন: "সে আল্লাহর কাছে এর চেয়েও তুচ্ছ।"ইবনে আবি শায়বাহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তাশাহহুদ পাঠ করবে, তখন সে যেন মাসীহ দাজ্জালের ফিতনার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে।"ইবনে আবি শায়বাহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি তিনটি বিষয় থেকে মুক্তি পেল, সে রক্ষা পেল"—একথাটি তিনি তিনবার বললেন।

সাহাবীগণ আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: "মহামারি, দাজ্জাল এবং এমন একজন খলিফার হত্যাকাণ্ড যিনি হকের ওপর অটল থেকে তা আদায় করেন।"ইবনে আবি শায়বাহ আবদুল্লাহ ইবন সালাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাজ্জালের আবির্ভাবের পর মানুষ চল্লিশ বছর অবস্থান করবে; তখন তারা খেজুর গাছ রোপণ করবে এবং বাজারসমূহ যথারীতি পরিচালিত হবে।ইবনে আবি শায়বাহ আবুল আলা ইবন শিখখির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: নূহ (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণ (আলাইহিমুস সালাম) দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।ইবনে আবি শায়বাহ হুযাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাজ্জাল ততক্ষণ পর্যন্ত আবির্ভূত হবে না, যতক্ষণ না তার আবির্ভাব মুসলমানদের কাছে চরম তৃষ্ণার্ত অবস্থায় পানি পানের চেয়েও অধিক প্রিয় হবে।

এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: কেন? তিনি বললেন: "তদানীন্তন বিপদ-আপদ ও মন্দের তীব্রতার কারণে।"ইবনে আবি শায়বাহ হুযাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমনকি মুমিনের কাছে কোনো অনুপস্থিত বিষয়ের আগমন তার (দাজ্জালের) আবির্ভাবের চেয়ে অধিক প্রিয় হবে না। আর তার আবির্ভাব মুমিনের জন্য ভূমি থেকে তুলে নেওয়া একটি নুড়ি পাথরের চেয়ে বেশি ক্ষতিকর হবে না। তাদের কাছে (মুমিনদের) নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সকলের জ্ঞান সমান হবে।ইবনে আবি শায়বাহ আবু ওয়ায়েল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাজ্জালের অধিকাংশ অনুসারী হবে ইহুদি এবং দাসী-সন্তানগণ।ইবনে আবি শায়বাহ কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কানা দাজ্জালের অগ্রবর্তী বাহিনীতে ছয় লক্ষ লোক থাকবে যারা মাথায় রাজমুকুট পরিহিত থাকবে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ এবং মুসলিম হিশাম ইবনে আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সৃষ্টি থেকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত দাজ্জালের চেয়ে বড় আর কোনো বিষয় নেই।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, তিরমিযী (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মাজাহ আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: দাজ্জাল প্রাচ্যের খোরাসান নামক এক ভূখণ্ড থেকে বের হবে।

এমন এক সম্প্রদায় তার অনুসরণ করবে যাদের চেহারা হবে পেটানো ঢালের মতো।ইমাম আহমাদ উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দাজ্জালের আলোচনা করা হলে তিনি বলেন: তার এক চোখ যেন একটি সবুজ কাঁচের পাত্র।ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পথভ্রষ্ট মসীহ (দাজ্জাল) হলো প্রশস্ত ললাটবিশিষ্ট এক ব্যক্তি, যার বাম চোখ বিলুপ্ত বা অন্ধ, চওড়া ঘাড়সম্পন্ন এবং সে কদর্য অবয়বধারী; সে দেখতে অমুক ইবনে আব্দুল উজ্জা বা আব্দুল উজ্জা ইবনে অমুকের মতো।ইবনে আবি শায়বাহ সাফীনা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ প্রদানকালে বলেন: এমন কোনো নবী অতিবাহিত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি।সে বাম চোখে অন্ধ, তার ডান চোখে একটি পুরু মাংসপিণ্ড থাকবে।

তার দুই চোখের মাঝে ‘কাফির’ লেখা থাকবে। তার সাথে দুটি উপত্যকা থাকবে।যার একটি জান্নাত (স্বর্গ)এবং অন্যটি জাহান্নাম (অগ্নি)। তবে তার জান্নাত মূলত জাহান্নাম এবং তার জাহান্নাম মূলত জান্নাত। তার সাথে দুজন ফেরেশতা থাকবে যারা নবীদের মধ্য থেকে দুজন নবীর সদৃশ হবে।তাদের একজন তার ডানে এবং অন্যজন তার বামে থাকবে। সে (মানুষদের উদ্দেশ্যে) বলবে, আর তার সাথী ব্যতীত অন্য কেউ তাকে সত্যায়ন করবে না, সেই সাথী বলবে: তুমি সত্য বলেছ।মানুষ তা শুনতে পাবে এবং ধারণা করবে যে সে দাজ্জালকে সত্যায়ন করছে, আর তা হবে একটি ফিতনা (পরীক্ষা)। অতঃপর সে চলতে চলতে সিরিয়ায় পৌঁছাবে, সেখানে ঈসা (আলাইহিস সালাম) অবতরণ করবেন এবং আল্লাহ তাআলা তাকে আফিক গিরিপথে হত্যা করবেন।ইবনে আবি শায়বাহ আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দাজ্জালের পিতা-মাতা ত্রিশ বছর যাবত সন্তানহীন অবস্থায় থাকবে, এরপর তাদের ঘরে এক কানা পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করবে।সে হবে সবচেয়ে ক্ষতিকর এবং সবচেয়ে কম উপকারী।

তার দুই চোখ ঘুমালেও তার অন্তর ঘুমায় না।অতঃপর তিনি তার পিতা-মাতার বিবরণ দিয়ে বলেন: তার পিতা হবে দীর্ঘদেহী, পাতলা মাংসল এবং লম্বা নাকবিশিষ্ট, যেন তার নাকটি একটি দীর্ঘ বাঁশির ন্যায়।এবং তার মা হবে স্থূলকায়া নারী, যার স্তনযুগল হবে অনেক বড়।ইবনে আবি শায়বাহ ও মুসলিম বর্ণনা করেছেনযে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই দাজ্জাল মক্কা ও মদীনা ব্যতীত সমগ্র পৃথিবী পদদলিত করবে। সে মদীনার নিকট আসবে এবং এর প্রতিটি প্রবেশপথে ফেরেশতাদের সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান পাবে। অতঃপর সে জুরফ নামক লোনা ভূমিতে গিয়ে তাবু স্থাপন করবে।

তখন মদীনায় তিনটি ভূমিকম্প হবে, যার ফলে প্রত্যেক মুনাফিক পুরুষ ও নারী তার নিকট বেরিয়ে যাবে।