তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৩১৩-৩১৫

বাংলা তাফসীর

জিবরাঈল (আ.) অবতীর্ণ হয়ে বললেন: হে মুহাম্মদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: এই লোকগুলো কি দাবি করে না যে তাদের অন্তরে আবরণ রয়েছে যেন তারা তা বুঝতে না পারে এবং তাদের কানে বোঝা রয়েছে? তবে কীভাবে ‘যখন আপনি কুরআনে আপনার একমাত্ৰ প্রতিপালকের কথা উল্লেখ করেন, তখন তারা ঘৃণাভরে পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়’ (আল-ইসরা: ৪৬)? তারা যা দাবি করে তা যদি সত্য হতো, তবে তারা বিমুখ হয়ে পালিয়ে যেত না; বরং তারা মিথ্যাবাদী। তারা শ্রবণ করে কিন্তু তা থেকে উপকৃত হয় না, কারণ তারা তা অপছন্দ করে।অতঃপর পরদিন তাদের মধ্য থেকে সত্তর জন ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে বলল: হে মুহাম্মদ!

আমাদের নিকট ইসলাম পেশ করুন। যখন তিনি তাদের নিকট ইসলাম পেশ করলেন, তখন তাদের সকলেই ইসলাম গ্রহণ করল। তখন নবী (সা.) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। তোমরা কি গতকাল দাবি করছিলে না যে তোমাদের অন্তরসমূহ আচ্ছাদিত এবং তোমাদের হৃদয় আমরা যার দিকে আহ্বান করছি তা থেকে আবরণে ঢাকা, আর তোমাদের কানে বধিরতা রয়েছে? অথচ আজ তোমরা মুসলিম হয়ে গেলে! তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, গতকাল আমরা মিথ্যা বলেছিলাম। যদি প্রকৃতপক্ষে তাই হতো তবে আমরা কখনোই হেদায়েত প্রাপ্ত হতাম না। বরং আল্লাহ সত্যবাদী এবং বান্দারা তাঁর প্রতি মিথ্যা আরোপকারী।

তিনি অমুখাপেক্ষী এবং আমরা তাঁর নিকট অভাবগ্রস্ত। আয়াত ৬ - ৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবী হাতিম এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, "দুর্ভোগ সেই মুশরিকদের জন্য যারা যাকাত প্রদান করে না"—এর অর্থ হলো: তারা এই সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।এবং তাঁর বাণী—"তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো যা কখনো হ্রাস করা হবে না।আবদ ইবনে হুমাইদ, হাকীম তিরমিযী এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"দুর্ভোগ সেই মুশরিকদের জন্য যারা যাকাত প্রদান করে না"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা যেন 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'—একথা না বলে।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী—"যারা যাকাত প্রদান করে না"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বলা হতো যে যাকাত হলো ইসলামের সেতুবন্ধন; যে ব্যক্তি তা অতিক্রম করল সে দায়মুক্ত হলো এবং মুক্তি পেল, আর যে ব্যক্তি তা অতিক্রম করতে পারল না সে ধ্বংস হলো।আর আল্লাহই ভালো জানেন।

বাংলা তাফসীর

আয়াত ৯ - ১২

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, আন-নাহহাস তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে, আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে, আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুবাইহ এবং আল-বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, একদল ইহুদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে আসমান ও যমীনের সৃষ্টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা রবিবার ও সোমবার যমীন সৃষ্টি করেছেন, মঙ্গলবার পাহাড়সমূহ এবং তাতে বিদ্যমান যাবতীয় কল্যাণসমূহ সৃষ্টি করেছেন এবং বুধবার গাছপালা, পানি, শহর-নগর, জনপদ ও জনশূন্য প্রান্তরসমূহ সৃষ্টি করেছেন।

এই হলো মোট চার দিন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: বলুন, তোমরা কি সেই সত্তাকে অস্বীকার করছ যিনি যমীনকে দুই দিনে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা কি তাঁর সমকক্ষ স্থির করছ? তিনি জগতসমূহের প্রতিপালক। তিনি তাতে এর উপরিভাগে সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছেন এবং তাতে বরকত দান করেছেন, আর চার দিনে তাতে খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন; যা যাচনাকারীদের জন্য সমানভাবে নির্ধারিত। আর তিনি বৃহস্পতিবার আসমান সৃষ্টি করেছেন এবং শুক্রবার নক্ষত্ররাজি, সূর্য, চন্দ্র ও ফেরেশতামণ্ডলী সৃষ্টি করেছেন—দিনের অবশিষ্ট শেষ তিন ঘণ্টা পর্যন্ত।অতঃপর তিনি এই তিন ঘণ্টার প্রথম ঘণ্টায় আয়ু বা নির্দিষ্ট সময়কাল সৃষ্টি করেছেন, যখন যার মৃত্যু হওয়ার কথা নির্ধারিত।দ্বিতীয় ঘণ্টায় তিনি প্রতিটি উপকারী বস্তুর ওপর আপদ বা ক্ষতিকারক বিষয়সমূহ নিক্ষেপ করেছেন।তৃতীয় ঘণ্টায় তিনি আদমকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁকে জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন, ইবলিসকে তাঁকে সিজদা করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং সেই ঘণ্টার শেষে তাঁকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন।

ইহুদিরা বলল: হে মুহাম্মদ, তারপর কী হলো? তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আরশের ওপর সমাসীন হলেন। তারা বলল: আপনি ঠিকই বলেছিলেন, যদি বিষয়টি পূর্ণ করতেন।অতঃপর তারা বলল: তিনি বিশ্রাম নিয়েছেন।এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন।তখন নাযিল হলো: (আর অবশ্যই আমি আসমানসমূহ, যমীন এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সব কিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছি এবং আমাকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করেনি। সুতরাং তারা যা বলে তাতে আপনি ধৈর্য ধারণ করুন।) [সূরা ক্বাফ: ৩৮]ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী— এবং তাতে খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি নদীসমূহ খনন করেছেন, বৃক্ষ রোপণ করেছেন, পাহাড়সমূহ স্থাপন করেছেন, সমুদ্রসমূহ প্রবাহিত করেছেন এবং এক স্থানে এমন কিছু দিয়েছেন যা অন্য স্থানে দেননি, আবার অন্য স্থানে এমন কিছু দিয়েছেন যা প্রথমটিতে দেননি।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ থেকে এবং তাতে ওর খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন - এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আল্লাহ) প্রতিটি ভূখণ্ডে এমন কিছু নির্ধারিত করেছেন যা অন্য কোথাও উৎপাদিত হয় না।সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমাহ থেকে এবং তাতে ওর খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন - এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: নিশাপুরী (বস্ত্র) কেবল নিশাপুরেই উপযুক্ত হয় এবং ইয়ামানি কাপড় কেবল ইয়ামান দেশেই বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয়।আবদুর রাজ্জাক হাসান (বসরি) থেকে এবং তাতে ওর খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন - আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো ওর জীবনোপকরণ।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে জিজ্ঞাসু বা অন্বেষণকারীদের জন্য সমানভাবে - আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তিই এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে, বিষয়টি তেমনই হবে যেমনটি আল্লাহ বলেছেন।আবুশ শেখ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা ধোঁয়া থেকে আকাশসমূহ সৃষ্টি করেছেন।

এরপর রবিবার ও সোমবার পৃথিবীর সৃষ্টি শুরু করেন। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, তোমরা কি তাঁরই সাথে কুফরি করছ যিনি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন দুই দিনে?। এরপর মঙ্গলবার ও বুধবার তাতে ওর খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন। আর এটাই তাঁর বাণী: এবং তাতে ওর খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন চার দিনে, যা অন্বেষণকারীদের জন্য সমান। অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন যখন তা ছিল ধোঁয়া। অতঃপর তিনি আকাশকে সুউচ্চ করলেন এবং নক্ষত্ররাজি, সূর্য ও চন্দ্র দিয়ে সুশোভিত করলেন এবং সেগুলোকে নিজ নিজ কক্ষপথে প্রবহমান করলেন। আর বৃহস্পতিবার ও শুক্রবার তিনি আসমানে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী সৃষ্টিজগত ও ফেরেশতাদের সৃষ্টি করলেন।

শুক্রবার দিনই তিনি জান্নাত সৃষ্টি করেন। আর শনিবার দিন ইহুদিদের জন্য নির্দিষ্ট করেন, কারণ ঐ দিন সব কিছু স্থবির বা শান্ত হয়ে যায়। খ্রিস্টানরা রবিবার দিনকে মহিমান্বিত করে কারণ সেদিন সৃষ্টির সূচনা হয়েছিল। আর মুসলমানরা শুক্রবার দিনকে মর্যাদা দেয় কারণ আল্লাহ সেদিন সৃষ্টিজগত সমাপ্ত করেছেন, জান্নাতে তাঁর রহমত সৃষ্টি করেছেন, সেদিন আদম আলাইহিস সালামের অবয়ব পূর্ণ করেছেন, ঐ দিনই তিনি জান্নাত থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং সেদিনই তাঁর তাওবা কবুল করা হয়েছিল; আর এই দিনটিই দিনসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।আবুশ শেখ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা একটি দিন সৃষ্টি করে তার নাম রাখলেন রবিবার, এরপর দ্বিতীয় দিন সৃষ্টি করে নাম রাখলেন সোমবার, এরপর তৃতীয় দিন সৃষ্টি করে তার নাম রাখলেন মঙ্গলবার, এরপর চতুর্থ দিন সৃষ্টি করে তার নাম রাখলেন বুধবার এবং পঞ্চম দিন সৃষ্টি করে তার নাম রাখলেন বৃহস্পতিবার।

তিনি রবিবার ও সোমবার পৃথিবী সৃষ্টি করেন। মঙ্গলবার পাহাড়সমূহ সৃষ্টি করেন, আর একারণেই মানুষ বলে থাকে যে এটি একটি ভারী বা কঠিন দিন। বুধবার দিন তিনি নদীসমূহের গতিপথ, গাছপালা ও জনপদসমূহ সৃষ্টি করেন। বৃহস্পতিবার দিন তিনি পক্ষীকূল, বন্যপ্রাণী, হিংস্র পশু, কীটপতঙ্গ ও আপদ-বিপদ সৃষ্টি করেন। শুক্রবার দিন তিনি মানুষ সৃষ্টি করেন এবং শনিবার দিন সৃষ্টিজগত থেকে অবসর গ্রহণ করেন।আবুশ শেখ আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা সৃষ্টির সূচনা করেছেন এভাবে যে, রবিবার ও সোমবার পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন।

মঙ্গলবার ও বুধবার খাদ্যদ্রব্য এবং সুদৃঢ় পাহাড়সমূহ সৃষ্টি করেছেন। আর বৃহস্পতিবার এবং শুক্রবার আসর নামাজ পর্যন্ত আসমানসমূহ সৃষ্টি করেছেন এবং আদমকে সৃষ্টি করেছেন।