তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৩৩১-৩৩২

বাংলা তাফসীর

কর্মের মাধ্যমে; তিনি প্রমাণ গ্রহণ করেছেন, তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টিজগতের জন্য দলিল ও সতর্কবার্তা হিসেবে তাঁর বিধানসমূহ প্রবর্তন করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"তোমরা যা ইচ্ছা করো"—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি বিশেষভাবে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের জন্য প্রযোজ্য।আবদ ইবনে হুমাইদ ইবরাহিম আল-নাখাঈ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে, বদরের দিন আকাশ উন্মুক্ত হয়েছিল এবং বলা হয়েছিল, "তোমরা যা ইচ্ছা করো।"আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অতঃপর তাদের জন্য আমলসমূহ (এর সওয়াব ও ক্ষমা) অবারিত করা হয়েছিল। আয়াত ৪১ - ৪২

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: তা (ফিতনা) থেকে উত্তরণের পথ কী? তিনি বললেন: "আল্লাহর মহাগ্রন্থ, যাতে মিথ্যার অনুপ্রবেশ নেই—সামনে থেকেও নয়, পিছন থেকেও নয়; এটি প্রজ্ঞাময় ও চির প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।"ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন—আমার ধারণা তিনি এটি সনদসহ মারফু হিসেবেই বর্ণনা করেছেন—যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "কুরআন ও মানুষের উদাহরণ হলো ভূমি ও বৃষ্টির মতো।

ভূমি যখন মৃত ও শুষ্ক থাকে, অতঃপর ক্রমাগত বারিবর্ষণ হতে থাকে যতক্ষণ না তা অঙ্কুরিত হয়, উদ্ভিদ উৎপন্ন করে এবং তার শ্রী পূর্ণতা লাভ করে; আর আল্লাহ তা থেকে তার সৌন্দর্য ও মানুষের জীবনোপকরণ বের করে আনেন। আল্লাহ এই কুরআন ও মানুষের ক্ষেত্রে তদ্রূপই করেছেন।"হাকেম—যিনি একে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন—এবং বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'নিশ্চয়ই যারা তাদের কাছে আসার পর উপদেশবাণী প্রত্যাখ্যান করে' হতে 'চির প্রশংসিত' পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন।

অতঃপর বললেন: "তোমরা আল্লাহর দিকে এমন কিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় বস্তু নিয়ে প্রত্যাবর্তন করতে পারবে না যা তাঁর নিকট থেকে নির্গত হয়েছে—অর্থাৎ কুরআন।"বাইহাকী আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট এমন কিছুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো বস্তু নিয়ে ফিরে যেতে পারবে না যা তাঁর নিকট থেকে নির্গত হয়েছে—অর্থাৎ কুরআন।"বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ আতিয়্যাহ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইরশাদ করেছেন: "বান্দাগণ আল্লাহর বাণীর চেয়ে প্রিয় কোনো বাক্যে কথা বলেনি।

আর বান্দাগণ যিকিরের মাধ্যমে আল্লাহর বাণীর চেয়ে প্রিয় কোনো কথার মাধ্যমে তাঁর দিকে ধাবিত হয়নি; তিনি যিকির দ্বারা কুরআনকেই বুঝিয়েছেন।"

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে আল্লাহর বাণী এর কাছে মিথ্যা আসতে পারে না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (এখানে মিথ্যা বলতে) শয়তান (উদ্দেশ্য)।আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে এই আয়াত এর সামনে থেকেও মিথ্যা আসতে পারে না এবং এর পেছন থেকেও নয় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শয়তান এতে এমন কিছু ঢুকিয়ে দিতে পারে না যা এর অংশ নয়, আর কাফিরদের কেউও তা পারে না।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুয যুরাইস কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে নিশ্চয়ই এটি এক সুমহান কিতাব; এর সামনে থেকেও মিথ্যা আসতে পারে না এবং এর পেছন থেকেও নয় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ একে মহিমান্বিত করেছেন কারণ এটি তাঁর বাণী এবং তিনি একে মিথ্যা থেকে হেফাযত করেছেন।

আর মিথ্যা হলো ইবলিস; সে এর থেকে কোনো সত্য হ্রাস করতে পারে না এবং এতে কোনো মিথ্যা বৃদ্ধি করতে পারে না। আয়াত ৪৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— আপনাকে যা বলা হচ্ছে অর্থাৎ মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হচ্ছে তা কেবল তাই যা আপনার পূর্ববর্তী রাসূলগণকেও বলা হয়েছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, আপনাকে যেমন মিথ্যাবাদী বলা হয়েছে, তাদেরও তদ্রূপ বলা হয়েছিল; আর তারা তাদের কওমের নির্যাতনে যেভাবে ধৈর্য ধারণ করেছিলেন, আপনিও আপনার প্রতি আপনার কওমের নির্যাতনে ধৈর্য ধারণ করুন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবু সালিহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— আপনাকে কেবল তাই বলা হচ্ছে যা আপনার পূর্ববর্তী রাসূলগণকে বলা হয়েছিল এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) কষ্ট ও লাঞ্ছনা।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি একটি সান্ত্বনা। আয়াত ৪৪

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর বাণী— আর আমি যদি একে অনারব ভাষায় কুরআন করতাম এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: যদি আমি কুরআনকে অনারব ভাষায় অবতীর্ণ করতাম, অথচ হে মুহাম্মদ, আপনার ভাষা হলো আরবি।