তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৩৩৪-৩৩৭

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং কোনো ফলই তার আবরণ হতে বের হয় না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন তা উদগত হয়।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমরা আপনাকে জানিয়েছি এর অর্থ ‘আমরা আপনাকে অবহিত করেছি’ বলে বর্ণনা করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আল্লাহর বাণী মানুষ ক্লান্ত হয় না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে শ্রান্ত হয় না।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি যদি তাকে আমার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ আস্বাদন করাই আয়াতাংশটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: (এর অর্থ) সুস্থতা ও নিরাপত্তা।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী আমি অচিরেই তাদেরকে আমার নিদর্শনসমূহ দিগন্তসমূহে দেখাব প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা সফর করত এবং আদ ও সামুদ জাতির ধ্বংসাবশেষ প্রত্যক্ষ করত, আর বলত—আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সত্য বলেছেন।

আর এবং তাদের নিজেদের মাঝে যা আমি তাদের দেখাই প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তা হলো রোগব্যাধি।

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (৪২)সূরা আশ-শূরামক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা তিপ্পান্নসূরার ভূমিকাইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হা-মীম, আইন-সীন-ক্বাফ মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।এবং ইবনে মারদুবাইহ ইবনে যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হা-মীম, আইন-সীন-ক্বাফ মক্কায় নাযিল হয়েছে। আয়াত ১ - ৪

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক তাঁর ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক রাতে মায়মুনা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর ঘরে ‘হা-মীম আইন-সীন-ক্বাফ’ পাঠ করলেন এবং বারবার ‘হা-মীম আইন-সীন-ক্বাফ’ পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন।অতঃপর তিনি বললেন: “হে মায়মুনা! তোমার কি ‘হা-মীম আইন-সীন-ক্বাফ’ মুখস্থ আছে?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “তবে তা পাঠ করো, কেননা আমি এর শুরু ও শেষের মধ্যবর্তী অংশ বিস্মৃত হয়েছি।”তাবারানি একটি সহীহ সনদে মায়মুনা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘হা-মীম আইন-সীন-ক্বাফ’ পাঠ করলেন।

অতঃপর বললেন: “হে মায়মুনা! তুমি কি ‘হা-মীম আইন-সীন-ক্বাফ’ জানো? আমি এর শুরু ও শেষের মধ্যবর্তী অংশ ভুলে গিয়েছি।”তিনি (মায়মুনা) বলেন: “অতঃপর আমি তা পাঠ করলাম এবং আল্লাহর রাসূলও (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা পাঠ করলেন।”ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, নুআইম ইবনে হাম্মাদ এবং খতীব ইবনে [...] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন, তখন তাঁর নিকট হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উপবিষ্ট ছিলেন। লোকটি বলল: “আমাকে ‘হা-মীম আইন-সীন-ক্বাফ’-এর তাফসীর সম্পর্কে অবহিত করুন।” তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

অতঃপর সে পুনরায় প্রশ্ন করল, তিনি আবারও বিমুখ হলেন। অতঃপর তৃতীয়বার প্রশ্ন করার পরও তিনি কোনো উত্তর দিলেন না। তখন হুযাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: আল্লাহ [তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন...]

বাংলা তাফসীর

তাঁর থেকে বর্ণিত - আমি তোমাকে সে সম্পর্কে অবহিত করছি কেন আমি তা পুনরাবৃত্তি করেছি। এটি তাঁর পরিবারের (আহলে বায়ত) জনৈক ব্যক্তির ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যাকে আবদে ইলাহ অথবা আবদুল্লাহ বলা হয়। সে প্রাচ্যের নদীসমূহের কোনো একটির তীরে অবতরণ করবে এবং তার ওপর দুটি শহর নির্মাণ করবে, নদীটি যে দুটির মাঝখান দিয়ে প্রবাহিত হবে। সেখানে প্রত্যেক উদ্ধত ও অবাধ্য স্বৈরাচারী একত্রিত হবে। অতঃপর যখন আল্লাহ তাদের রাজত্বের অবসান এবং তাদের শাসনকাল ও মেয়াদের পরিসমাপ্তির অনুমতি দেবেন, তখন তিনি তাদের একটি শহরের ওপর রাতে অগ্নি প্রেরণ করবেন। ফলে তা ভস্মীভূত হয়ে কালো ও অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়বে, যেন সেখানে কখনো তার অস্তিত্বই ছিল না।

আর তার পার্শ্ববর্তী শহরটি বিস্ময়ের সাথে দেখবে যে সেটি কীভাবে রক্ষা পেল। কিন্তু সেই দিনের আলো শেষ না হতেই, যখন তাদের মধ্য থেকে অবশিষ্ট সকল উদ্ধত ও অবাধ্য সেখানে একত্রিত হবে, তখন আল্লাহ তাদেরসহ শহরটিকে ধসিয়ে দেবেন। এটি তাঁর পক্ষ থেকে ন্যায়বিচার। 'সীন'—অর্থাৎ অচিরেই ঘটবে।'কাফ'—অর্থাৎ এই শহর দুটির ওপর আপতিত হবে।আবু ইয়ালা এবং ইবনে আসাকির একটি দুর্বল সনদে আবু মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মিম্বরে আরোহণ করে বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের কেউ কি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'হা-মীম, আইন-সীন-কাফ' তিলাওয়াত করতে শুনেছেন?

তখন ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত দাঁড়িয়ে বললেন: নিশ্চয়ই 'হা-মীম' মহান আল্লাহর নামসমূহের একটি নাম।তিনি (ওমর) বললেন: তাহলে 'আইন' কী? তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: বদর দিবসের উল্লিখিত আজাব প্রত্যক্ষ করা।তিনি বললেন: তাহলে 'সীন' কী? তিনি বললেন: (জালিমরা অচিরেই জানতে পারবে তারা কোন গন্তব্যে প্রত্যাবর্তন করবে) (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত: ২২৭)। তিনি বললেন: তাহলে 'কাফ' কী? তখন তিনি চুপ থাকলেন। অতঃপর আবু যর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে ইবনে আব্বাসের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুরূপ ব্যাখ্যা প্রদান করলেন এবং বললেন: 'কাফ' হলো আকাশ থেকে আগত একটি মহাপ্রলয় যা মানুষকে আক্রান্ত করবে।

আয়াত ৫ - ৯

বাংলা তাফসীর

তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এই আয়াতটি এভাবে পাঠ করতাম— ‘আকাশমণ্ডলী তাদের উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক্রম হয়’।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং ‘আল-আজমা’ গ্রন্থে আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘আকাশমণ্ডলী তাদের উপর থেকে বিদীর্ণ হওয়ার উপক্রম হয়’। তিনি বলেন: তাদের ওপর যারা রয়েছে তাদের কারণে। খুসাইফ এটি ‘তা’ বর্ণে তাশদিদসহ পাঠ করেছেন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘আকাশমণ্ডলী তাদের উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক্রম হয়’।

তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলার মহিমা ও প্রতাপের কারণে। আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, আবুশ শাইখ এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘আকাশমণ্ডলী তাদের উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক্রম হয়’। তিনি বলেন: ভারের কারণে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— ‘এবং তারা জমিনবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে’ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ফেরেশতারা (আলাইহিমুস সালাম) মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনজির ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) সাথীরা বলতেন: ফেরেশতারা ইবনুল কাওয়ার চেয়ে উত্তম; তারা তাদের রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং জমিনবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, আর ইবনুল কাওয়া তাদের ওপর কুফরির সাক্ষ্য দেয়।ইবনে জারির সুদ্দী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘এবং আপনি সতর্ক করুন সমাবেশের দিন সম্পর্কে’।

তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন।আল্লাহ তাআলার বাণী: ‘একদল জান্নাতে এবং একদল প্রজ্বলিত অগ্নিতে’।আহমাদ, তিরমিজি (যিনি একে সহিহ বলেছেন), নাসায়ি, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে মারদুওয়াই আবদুল্লাহ বিন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে এলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর হাতে দুটি কিতাব ছিল। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো এই কিতাব দুটি কী? আমরা আরজ করলাম: না, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি আমাদের জানান তবেই জানব। তিনি তাঁর ডান হাতের কিতাবটির ব্যাপারে বললেন: এটি রব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে একটি কিতাব, যাতে জান্নাতবাসীদের নাম এবং তাদের পিতার নাম ও গোত্রের নাম রয়েছে।

এরপর তাদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এতে চূড়ান্ত করা হয়েছে; এতে কাউকেও বাড়ানো হবে না এবং কমানোও হবে না। অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাতের কিতাবটির ব্যাপারে বললেন: এটি রব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে জাহান্নামীদের নামের কিতাব, এতে তাদের নাম, তাদের পিতার নাম এবং গোত্রের নাম রয়েছে। এরপর তাদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এতে চূড়ান্ত করা হয়েছে; এতে কখনও কাউকে বাড়ানো হবে না এবং কমানোও হবে না। তখন সাহাবীগণ আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, যদি ফয়সালা হয়েই থাকে তবে আমলের সার্থকতা কী? তিনি বললেন: তোমরা সঠিক পথে অটল থাকো এবং আল্লাহর নৈকট্য তালাশ করো, কেননা জান্নাতী ব্যক্তির শেষ পরিণতি জান্নাতবাসীর আমলের মাধ্যমেই ঘটবে, যদিও সে ইতিপূর্বে যে আমলই করুক...