তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৩৩৬-৩৩৯

বাংলা তাফসীর

তাঁর থেকে বর্ণিত - আমি তোমাকে সে সম্পর্কে অবহিত করছি কেন আমি তা পুনরাবৃত্তি করেছি। এটি তাঁর পরিবারের (আহলে বায়ত) জনৈক ব্যক্তির ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে যাকে আবদে ইলাহ অথবা আবদুল্লাহ বলা হয়। সে প্রাচ্যের নদীসমূহের কোনো একটির তীরে অবতরণ করবে এবং তার ওপর দুটি শহর নির্মাণ করবে, নদীটি যে দুটির মাঝখান দিয়ে প্রবাহিত হবে। সেখানে প্রত্যেক উদ্ধত ও অবাধ্য স্বৈরাচারী একত্রিত হবে। অতঃপর যখন আল্লাহ তাদের রাজত্বের অবসান এবং তাদের শাসনকাল ও মেয়াদের পরিসমাপ্তির অনুমতি দেবেন, তখন তিনি তাদের একটি শহরের ওপর রাতে অগ্নি প্রেরণ করবেন। ফলে তা ভস্মীভূত হয়ে কালো ও অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়বে, যেন সেখানে কখনো তার অস্তিত্বই ছিল না।

আর তার পার্শ্ববর্তী শহরটি বিস্ময়ের সাথে দেখবে যে সেটি কীভাবে রক্ষা পেল। কিন্তু সেই দিনের আলো শেষ না হতেই, যখন তাদের মধ্য থেকে অবশিষ্ট সকল উদ্ধত ও অবাধ্য সেখানে একত্রিত হবে, তখন আল্লাহ তাদেরসহ শহরটিকে ধসিয়ে দেবেন। এটি তাঁর পক্ষ থেকে ন্যায়বিচার। 'সীন'—অর্থাৎ অচিরেই ঘটবে।'কাফ'—অর্থাৎ এই শহর দুটির ওপর আপতিত হবে।আবু ইয়ালা এবং ইবনে আসাকির একটি দুর্বল সনদে আবু মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মিম্বরে আরোহণ করে বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের কেউ কি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'হা-মীম, আইন-সীন-কাফ' তিলাওয়াত করতে শুনেছেন?

তখন ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত দাঁড়িয়ে বললেন: নিশ্চয়ই 'হা-মীম' মহান আল্লাহর নামসমূহের একটি নাম।তিনি (ওমর) বললেন: তাহলে 'আইন' কী? তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: বদর দিবসের উল্লিখিত আজাব প্রত্যক্ষ করা।তিনি বললেন: তাহলে 'সীন' কী? তিনি বললেন: (জালিমরা অচিরেই জানতে পারবে তারা কোন গন্তব্যে প্রত্যাবর্তন করবে) (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত: ২২৭)। তিনি বললেন: তাহলে 'কাফ' কী? তখন তিনি চুপ থাকলেন। অতঃপর আবু যর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে ইবনে আব্বাসের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুরূপ ব্যাখ্যা প্রদান করলেন এবং বললেন: 'কাফ' হলো আকাশ থেকে আগত একটি মহাপ্রলয় যা মানুষকে আক্রান্ত করবে।

আয়াত ৫ - ৯

বাংলা তাফসীর

তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এই আয়াতটি এভাবে পাঠ করতাম— ‘আকাশমণ্ডলী তাদের উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক্রম হয়’।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং ‘আল-আজমা’ গ্রন্থে আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘আকাশমণ্ডলী তাদের উপর থেকে বিদীর্ণ হওয়ার উপক্রম হয়’। তিনি বলেন: তাদের ওপর যারা রয়েছে তাদের কারণে। খুসাইফ এটি ‘তা’ বর্ণে তাশদিদসহ পাঠ করেছেন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘আকাশমণ্ডলী তাদের উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক্রম হয়’।

তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলার মহিমা ও প্রতাপের কারণে। আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, আবুশ শাইখ এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘আকাশমণ্ডলী তাদের উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক্রম হয়’। তিনি বলেন: ভারের কারণে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— ‘এবং তারা জমিনবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে’ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ফেরেশতারা (আলাইহিমুস সালাম) মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনজির ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) সাথীরা বলতেন: ফেরেশতারা ইবনুল কাওয়ার চেয়ে উত্তম; তারা তাদের রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং জমিনবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, আর ইবনুল কাওয়া তাদের ওপর কুফরির সাক্ষ্য দেয়।ইবনে জারির সুদ্দী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘এবং আপনি সতর্ক করুন সমাবেশের দিন সম্পর্কে’।

তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন।আল্লাহ তাআলার বাণী: ‘একদল জান্নাতে এবং একদল প্রজ্বলিত অগ্নিতে’।আহমাদ, তিরমিজি (যিনি একে সহিহ বলেছেন), নাসায়ি, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে মারদুওয়াই আবদুল্লাহ বিন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে এলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর হাতে দুটি কিতাব ছিল। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো এই কিতাব দুটি কী? আমরা আরজ করলাম: না, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি আমাদের জানান তবেই জানব। তিনি তাঁর ডান হাতের কিতাবটির ব্যাপারে বললেন: এটি রব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে একটি কিতাব, যাতে জান্নাতবাসীদের নাম এবং তাদের পিতার নাম ও গোত্রের নাম রয়েছে।

এরপর তাদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এতে চূড়ান্ত করা হয়েছে; এতে কাউকেও বাড়ানো হবে না এবং কমানোও হবে না। অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাতের কিতাবটির ব্যাপারে বললেন: এটি রব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে জাহান্নামীদের নামের কিতাব, এতে তাদের নাম, তাদের পিতার নাম এবং গোত্রের নাম রয়েছে। এরপর তাদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এতে চূড়ান্ত করা হয়েছে; এতে কখনও কাউকে বাড়ানো হবে না এবং কমানোও হবে না। তখন সাহাবীগণ আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, যদি ফয়সালা হয়েই থাকে তবে আমলের সার্থকতা কী? তিনি বললেন: তোমরা সঠিক পথে অটল থাকো এবং আল্লাহর নৈকট্য তালাশ করো, কেননা জান্নাতী ব্যক্তির শেষ পরিণতি জান্নাতবাসীর আমলের মাধ্যমেই ঘটবে, যদিও সে ইতিপূর্বে যে আমলই করুক...

বাংলা তাফসীর

...অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় হাত নেড়ে তা ঝেড়ে ফেললেন এবং বললেন: "তোমাদের প্রতিপালক বান্দাদের (তকদিরের ফয়সালা) থেকে অবসর হয়েছেন; একদল জান্নাতে এবং একদল প্রজ্বলিত অগ্নিতে।"ইবনে মারদুওয়াইহ বারা ইবনে আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে বের হয়ে আসলেন, তাঁর হাতে একটি কিতাব ছিল যাতে তিনি দৃষ্টিপাত করছিলেন। তিনি (রাবী) বলেন: আপনারা তাঁর দিকে লক্ষ্য করুন, তিনি নিরক্ষর হওয়া সত্ত্বেও কীভাবে এটি দেখছেন! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা অবগত করলেন এবং বললেন: "এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আসা একটি কিতাব, যাতে জান্নাতবাসীদের নাম, তাদের পিতার নাম এবং তাদের গোত্রসমূহের নাম রয়েছে; এতে কাউকে বৃদ্ধি করা হবে না এবং তা থেকে কাউকে কমানোও হবে না।" এরপর তিনি বললেন: "একদল জান্নাতে এবং একদল প্রজ্বলিত অগ্নিতে। তোমাদের প্রতিপালক বান্দাদের আমলসমূহের (ফয়সালা) থেকে অবসর হয়েছেন।" আয়াত ১০ - ১১

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তোমরা যে বিষয়েই মতভেদ করো না কেন, তার ফয়সালা আল্লাহর নিকট সোপর্দ। তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনিই এ বিষয়ে ফয়সালা দান করবেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের জোড়া সৃষ্টি করেছেন এবং গবাদি পশুর মধ্য থেকেও জোড়া সৃষ্টি করেছেন; এর মাধ্যমে তিনি তোমাদের বংশ বিস্তার করেন। তিনি বলেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক জীবনোপকরণ, যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাদের জীবন দান করেন।ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: এর মাধ্যমে তিনি তোমাদের বংশ বিস্তার করেন সম্পর্কে তিনি বলেন: মানুষ ও গবাদি পশুর মাঝে প্রজন্মের পর প্রজন্ম।ইবনে জারির সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেন/বংশ বিস্তার করেন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আবু ওয়াইল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আবদুল্লাহ (রা.) তাঁর রবের প্রশংসা করছিলেন, তখন মুসআদ বললেন: কতই না উত্তম রব যাঁর প্রশংসা করা হচ্ছে।তখন আবদুল্লাহ বললেন: আমি তাঁকে এর চেয়েও মহান ও উচ্চতর মনে করি, কোনো কিছুই তাঁর সদৃশ নয়; তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

আয়াত ১২

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, তাবারানি, 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুবাইহ এবং 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে আবু নুআইম আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের রবের নিকট কোনো রাত বা দিন নেই; আসমানসমূহের জ্যোতি তাঁর পবিত্র সত্তার নূর (বদনমণ্ডলের আলো) থেকে উৎসারিত। তোমাদের দিনসমূহের প্রতিটি দিনের পরিমাণ তাঁর নিকট বারো ঘণ্টা। দিনের শুরুতে গতকাল ও আজকের তোমাদের আমলসমূহ তাঁর নিকট পেশ করা হয়। তিনি তিন ঘণ্টা সেগুলো পর্যবেক্ষণ করেন এবং সেখানে এমন কিছু দেখতে পান যা তিনি অপছন্দ করেন, ফলে তা তাঁকে রাগান্বিত করে।

তাঁর ক্রোধ সম্পর্কে সর্বপ্রথম যারা অবগত হন তারা হলেন আরশ বহনকারীগণ, আরশের পর্দাসমূহের ফেরেশতাগণ, নিকটবর্তী ফেরেশতাগণ এবং অন্যান্য সকল ফেরেশতা। তখন জিবরাঈল শিঙায় ফুঁক দেন, ফলে জিন ও মানুষ—এই দুই ভারী জাতি ব্যতীত আর যা কিছু আছে সব তা শুনতে পায়। অতঃপর তারা তিন ঘণ্টা যাবত তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে যতক্ষণ না রহমান রহমতে পূর্ণ হয়ে যান; এভাবে ছয় ঘণ্টা পূর্ণ হয়। এরপর জরায়ুসমূহে যা রয়েছে তা উপস্থিত করা হয় এবং তিনি তিন ঘণ্টা তাতে দৃষ্টিপাত করেন—(তিনিই সেই সত্তা, যিনি জরায়ুর অভ্যন্তরে তোমাদের আকৃতি গঠন করেন যেমন তিনি চান; তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়) (আলে ইমরান ৬); (তিনি যা চান সৃষ্টি করেন, যাকে ইচ্ছা কন্যা সন্তান দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা পুত্র সন্তান দান করেন) (আশ-শূরা ৪৯), 'আলিম' (সর্বজ্ঞ) শব্দ পর্যন্ত; এভাবে নয় ঘণ্টা পূর্ণ হয়।

এরপর তিনি সমস্ত সৃষ্টির রিযিকের প্রতি তিন ঘণ্টা দৃষ্টিপাত করেন—(তিনি যার জন্য ইচ্ছা রিযিক প্রশস্ত করে দেন এবং সংকুচিত করেন; নিশ্চয়ই তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ) (আর-রাদ ২৬); এভাবে বারো ঘণ্টা পূর্ণ হয়। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: (প্রতিটি দিন তিনি কোনো না কোনো গুরুত্বপূর্ণ কাজে রত) (আর-রহমান ২৯)। এটিই প্রতিদিন তোমাদের রবের মহিমা ও কাজ। আয়াত ১৩ - ১৪