তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৩৫৮-৩৬০

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিমকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: আর যারা আক্রান্ত হলে তারা আত্মরক্ষা করে/প্রতিশোধ গ্রহণ করে, তিনি বললেন: তারা মুমিনদের নিজেদের হীন প্রতিপন্ন করা অপছন্দ করতেন, যাতে পাপাচারীরা তাদের ওপর চড়াও হওয়ার দুঃসাহস না পায়।নাসায়ী, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যয়নব আমার কাছে প্রবেশ করলেন যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট ছিলেন। তিনি আমাকে গালি দিতে শুরু করলেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বিরত রাখতে চাইলেন, কিন্তু তিনি থামলেন না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: তুমিও তাকে প্রতিউত্তর দাও। ফলে আমি তাকে প্রতিউত্তর দিলাম এমনকি (অপমানিত বোধ করার দরুন) তার মুখের লালা শুকিয়ে গেল এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা মুবারক খুশিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠল।ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনসারদের মধ্যে আমি এমন কোনো হাদিস শুনিনি যা আবু মুহাম্মদের উম্মুল ওয়ালাদ আমাকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: আমি ঘরে ছিলাম এবং আমাদের সাথে যয়নব বিনতে জাহাশ ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন। তখন যয়নব তার দিকে এগিয়ে গিয়ে বললেন: আমাদের মধ্যে প্রত্যেকেই আপনার কাছে কেবল ছলনার মাধ্যমে আছে। এরপর তিনি আমাকে গালি দিতে শুরু করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সে তোমাকে যা বলছে তুমিও তাকে পাল্টা তাই বলো। তখন আমি তার প্রতি উত্তর দিতে শুরু করলাম—আর আমি তার চেয়ে অধিক বাকপটু ও তীক্ষ্ণভাষী ছিলাম—ফলে তিনি থেমে গেলেন।ইবনে জারীর সুদ্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আর যারা আক্রান্ত হলে তারা আত্মরক্ষা করে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা তাদের ওপর যারা সীমালঙ্ঘন করে তাদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেয়, তবে নিজেরা সীমালঙ্ঘন করে না।ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আর যারা আক্রান্ত হলে তারা আত্মরক্ষা করে, তিনি বলেন: এটি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যার ওপর জুলুম ও সীমালঙ্ঘন করা হয়েছে এবং যাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছে; তারা আত্মরক্ষা করে/প্রতিশোধ নেয়, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তরবারির মাধ্যমে সাহায্যপ্রাপ্ত হন।

আয়াত ৪০

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী: মন্দের প্রতিফল অনুরূপ মন্দ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: দুনিয়াতে মানুষের মধ্যে একে অপরের প্রতি যা ঘটে থাকে এবং কিসাস বা প্রতিশোধের ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য।আহমদ ও ইবনে মারদুবাইহ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "পরস্পর গালিগালাজকারী দুজন যা বলে, তার দায়ভার প্রথম সূচনাকারীর ওপর বর্তাবে, যতক্ষণ না মজলুম ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন করে।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: মন্দের প্রতিফল অনুরূপ মন্দ।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর আস-সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী: আর মন্দের প্রতিফল হলো অনুরূপ মন্দ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন কেউ তোমাকে গালি দেয়, তখন তুমিও তাকে অনুরূপ গালি দাও, তবে সীমালঙ্ঘন করো না।ইবনে জারীর ইবনে আবি নাজীহ থেকে আল্লাহর এই বাণী: আর মন্দের প্রতিফল হলো অনুরূপ মন্দ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে বলে "আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন", তখন অপরজনও বলে "আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন"।ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দেবেন, সে ঘোষণা করবে: "সাবধান!

যার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায় রয়েছে সে যেন দাঁড়ায়।" তখন কেবল তারাই দাঁড়াবে যারা পৃথিবীতে ক্ষমা করে দিয়েছিল। আর এটিই আল্লাহর বাণী: অতঃপর যে ক্ষমা করে ও সংশোধন করে, তার পুরস্কার আল্লাহর নিকট রয়েছে।ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিবে: "যার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায় রয়েছে সে যেন দাঁড়ায়।" তখন এক বিশাল দল দাঁড়িয়ে যাবে। তাদের বলা হবে: "আল্লাহর নিকট তোমাদের কী পুরস্কার রয়েছে?" তারা বলবে: "আমরা ওই সকল ব্যক্তি যারা আমাদের প্রতি জুলুমকারীদের ক্ষমা করে দিতাম।" আর এটিই আল্লাহর বাণী: অতঃপর যে ক্ষমা করে ও সংশোধন করে, তার পুরস্কার আল্লাহর নিকট রয়েছে। তখন তাদের বলা হবে: "আল্লাহর অনুমতিতে তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো।"ইবনে আবি হাতেম, ইবনে মারদাওয়াই এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন বান্দারা হিসাবের জন্য দাঁড়াবে, তখন একজন ঘোষক ডাক দিবে: "যার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায় সে যেন দাঁড়ায় এবং জান্নাতে প্রবেশ করে।" এরপর দ্বিতীয়বার ডাক দিবে: "যার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায় সে যেন দাঁড়ায়।" তারা বলল: "সেই ব্যক্তি কে যার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায়?" তিনি বললেন: "যারা মানুষকে ক্ষমা করে দেয়।" অতঃপর এত এত হাজার মানুষ দাঁড়িয়ে গেল এবং তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করল।বায়হাকী আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: একজন ঘোষণাকারী দুইবার ডাক দিবে: "যার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায় সে যেন জান্নাতে প্রবেশ করে।" তখন যারা তাদের ভাইকে ক্ষমা করেছিল তারা দাঁড়াবে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর যে ক্ষমা করে ও সংশোধন করে, তার পুরস্কার আল্লাহর নিকট রয়েছে।ইবনে মারদাওয়াই হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে প্রথম ঘোষক বলবেন: "তারা কোথায় যাদের পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায়?" তখন তারা দাঁড়াবে যারা দুনিয়াতে ক্ষমা করেছিল। আল্লাহ তাআলা বলবেন: "তোমরাই তারা যারা আমার সন্তুষ্টির জন্য ক্ষমা করতে, তোমাদের প্রতিদান হলো জান্নাত।"সাঈদ ইবনে মানসূর ও ইবনুল মুনযির মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন পৃথিবীর একজন উচ্চস্বরে ঘোষণাকারী চিৎকার করে বলবে: "সাবধান!

আল্লাহর কাছে যার হক রয়েছে সে যেন দাঁড়ায়।" তখন যারা ক্ষমা ও সংশোধন করেছিল তারা দাঁড়িয়ে যাবে।ইবনে মারদাওয়াই ও বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করবেন, আজ কেবল সেই ব্যক্তিই দণ্ডায়মান হবে যার আল্লাহর নিকট কোনো পাওনা বা অনুগ্রহ অবশিষ্ট রয়েছে। তখন সৃষ্টিজগত বলবে: আপনি অতি পবিত্র, বরং সমস্ত অনুগ্রহ তো আপনারই। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি দুনিয়ায় সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও ক্ষমা করে দিয়েছে (আজ কেবল সেই দণ্ডায়মান হবে)।বায়হাকি ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মূসা ইবনে ইমরান (আলাইহিস সালাম) আরজ করলেন: হে আমার প্রতিপালক!

আপনার নিকট আপনার বান্দাদের মধ্যে সবচাইতে সম্মানিত কে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও ক্ষমা করে দেয়।ইমাম আহমদ এবং আবু দাউদ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে গালিগালাজ করছিল আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা দেখে বিস্মিত হচ্ছিলেন এবং মুচকি হাসছিলেন। যখন সে গালিবর্ষণ বাড়িয়ে দিল, তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার কিছু কথার প্রতিউত্তর দিলেন। এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং উঠে চলে গেলেন।

তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর পিছু নিলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে আমাকে গালি দিচ্ছিল আর আপনি বসে ছিলেন, কিন্তু যখন আমি তার কিছু কথার জবাব দিলাম, তখন আপনি রাগান্বিত হয়ে উঠে গেলেন? তিনি বললেন: তোমার সাথে একজন ফেরেশতা ছিল যে তোমার পক্ষ থেকে উত্তর দিচ্ছিল, কিন্তু যখন তুমি নিজেই জবাব দিলে, তখন সেখানে শয়তান এসে পড়ল; আর আমি শয়তানের সাথে বসতে পারি না। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবু বকর, তিনটি বিষয়ে সত্যতা নিশ্চিত—কোনো বান্দার ওপর যখন কোনো জুলুম করা হয় আর সে আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে তা সহ্য করে নেয়, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার সম্মান ও সাহায্য বৃদ্ধি করে দেন।

আর কোনো ব্যক্তি যখন আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার উদ্দেশ্যে দানের পথ উন্মুক্ত করে, আল্লাহ তার সম্পদ বৃদ্ধি করে দেন। কিন্তু কোনো ব্যক্তি যখন সম্পদ বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে যাঞ্চা বা ভিক্ষাবৃত্তির পথ উন্মুক্ত করে, আল্লাহ তার সম্পদ কমিয়ে দেন। আয়াত ৪১ - ৪৪

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবন জারীর এবং ‘শুআবুল ঈমান’-এ আল-বায়হাকী কাতাদাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর যে ব্যক্তি তার ওপর জুলুম হওয়ার পর প্রতিশোধ গ্রহণ করে, তাদের বিরুদ্ধে (অভিযোগের) কোনো পথ নেই। তিনি বলেন: এটি মানুষের মধ্যে ঘটা সাধারণ বিবাদ বা আঘাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তবে কোনো ব্যক্তি যদি তোমার ওপর জুলুম করে, তুমি তার ওপর জুলুম করো না; যদি সে তোমার সাথে পাপাচারমূলক আচরণ করে, তুমি তার সাথে পাপাচার করো না; এবং সে যদি তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, তবে তুমি তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না। কেননা মুমিন হলো অঙ্গীকার পূর্ণকারী ও হক আদায়কারী, আর পাপাচারী হলো খিয়ানতকারী ও প্রতারক।ইবন আবী শায়বাহ, আত-তিরমিযী, আল-বাযযার এবং ইবন মারদাওয়াইহ আয়িশাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার ওপর জুলুমকারীর বিরুদ্ধে বদদোয়া করল, সে মূলত প্রতিশোধ গ্রহণ করল।”