Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪০২-৪০৫
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ৪০২
মূল আরবি
طلعت شمسه إِلَّا يَقُول من اسْتَطَاعَ أَن يعْمل فيّ خيرا فليعمله فَإِنِّي غير مكر عَلَيْكُم أبدا وَمَا من يَوْم إِلَّا يُنَادي مناديان من السَّمَاء يَقُول أَحدهمَا: يَا طَالب الْخَيْر أبشر وَيَقُول الآخر: يَا طَالب الشَّرّ أقصر وَيَقُول أَحدهمَا: اللَّهُمَّ أعْط منفقاً مَالا خلفا وَيَقُول الآخر: اللَّهُمَّ اعط ممسكاً مَالا تلفاً
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عَطاء بن يسَار قَالَ: إِذا كَانَ لَيْلَة النّصْف من شعْبَان دفع إِلَى ملك الْمَوْت صحيفَة فَيُقَال اقبض من فِي هَذِه الصَّحِيفَة فَإِن العَبْد ليفرش الْفراش وينكح الْأزْوَاج وَيَبْنِي الْبُنيان وان اسْمه قد نسخ فِي الْمَوْتَى
وَأخرج الْخَطِيب فِي رُوَاة مَالك عَن عَائِشَة: سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول: يفتح الله الْخَيْر فِي أَربع لَيَال لَيْلَة الْأَضْحَى وَالْفطر وَلَيْلَة النّصْف من شعْبَان ينْسَخ فِيهَا الْآجَال والأرزاق وَيكْتب فِيهَا الْحَاج وَفِي لَيْلَة عَرَفَة إِلَى الْأَذَان
وَأخرج الْخَطِيب وَابْن النجار عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَصُوم شعْبَان كُله حَتَّى يصله برمضان وَلم يكن يَصُوم شهرا تَاما إِلَّا شعْبَان فَقلت يَا رَسُول الله: إِن شعْبَان لمن أحب الشُّهُور إِلَيْك أَن تصومه فَقَالَ: نعم يَا عَائِشَة إِنَّه لَيْسَ نفس تَمُوت فِي سنة إِلَّا كتب أجلهَا فِي شعْبَان فَأحب أَن يكْتب أَجلي وَأَنا فِي عبَادَة رَبِّي وَعمل صَالح وَلَفظ ابْن النجار يَا عَائِشَة إِنَّه يكْتب فِيهِ ملك الْمَوْت وَمن يقبض فَأحب أَن لَا ينْسَخ اسْمِي إِلَّا وَأَنا صَائِم وَأخرج ابْن ماجة وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِذا كَانَ لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَقومُوا لَيْلهَا وصوموا نَهَارهَا فَإِن الله ينزل فِيهَا لغروب الشَّمْس إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا فَيَقُول أَلا مُسْتَغْفِر فَأغْفِر لَهُ أَلا مسترزق فأرزقه أَلا مبتلى فأعافيه أَلا سَائل فَأعْطِيه أَلا كَذَا أَلا كَذَا حَتَّى يطلع الْفجْر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: فقدت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات لَيْلَة فَخرجت أطلبه فَإِذا هُوَ بِالبَقِيعِ رَافعا رَأسه إِلَى السَّمَاء فَقَالَ يَا عَائِشَة: أَكنت تَخَافِينَ أَن يَحِيف الله عَلَيْك وَرَسُوله قلت: مَا بِي من ذَلِك وَلَكِنِّي ظَنَنْت أَنَّك أتيت بعض نِسَائِك فَقَالَ: إِن الله عز وجل ينزل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَيغْفر لأكْثر من عدد شعر غنم كلب
বাংলা তাফসীর
যার সূর্য উদিত হয় সে এই কথা না বলে যায় না যে, ‘যে ব্যক্তি আমার মধ্যে কোনো কল্যাণকর কাজ করতে সক্ষম সে যেন তা করে নেয়, কারণ আমি তোমাদের নিকট আর কখনোই ফিরে আসব না।’ এবং এমন কোনো দিন নেই যেদিন আকাশ থেকে দুই জন ঘোষণাকারী এই বলে আহ্বান না করেন—তাদের একজন বলেন: ‘হে কল্যাণের অন্বেষণকারী, সুসংবাদ গ্রহণ করো!’ এবং অন্যজন বলেন: ‘হে মন্দের অন্বেষণকারী, নিবৃত্ত হও!’ তাদের একজন বলেন: ‘হে আল্লাহ, দানকারীকে তার মালের উত্তম বিনিময় দান করুন’, এবং অন্যজন বলেন: ‘হে আল্লাহ, কৃপণকে লোকসান ও ধ্বংস দান করুন।’ইবনে আবিদ দুনিয়া আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মধ্য শাবানের রাত আসে, তখন মৃত্যুর ফেরেশতার নিকট একটি তালিকা হস্তান্তর করা হয় এবং বলা হয়, ‘এই তালিকায় যাদের নাম আছে তাদের জান কবজ করো।’ অথচ বান্দা হয়তো তখন বিছানা বিছায়, নারীদের বিবাহ করে এবং অট্টালিকা নির্মাণ করে, অথচ ততক্ষণে মৃতদের তালিকায় তার নাম স্থানান্তরিত হয়ে যায়।খতিব ‘রুওয়াতু মালিক’-এ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘আল্লাহ তাআলা চারটি রাতে কল্যাণের দ্বার উন্মুক্ত করে দেন—ঈদুল আজহার রাত, ঈদুল ফিতরের রাত, শাবানের মধ্যরাত (যে রাতে মানুষের আয়ু ও রিজিক নির্ধারিত হয় এবং হাজীদের নাম লিপিবদ্ধ করা হয়) এবং আরাফার রাত আজান হওয়া পর্যন্ত।’খতিব ও ইবনুন নাজ্জার আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরো শাবান মাস রোজা রাখতেন এবং তা রমজানের সাথে মিলিয়ে দিতেন।
শাবান মাস ব্যতীত অন্য কোনো মাস তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে রোজা রাখতেন না। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসুল, শাবান কি আপনার কাছে রোজা রাখার জন্য সবচেয়ে প্রিয় মাস?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, হে আয়েশা! কোনো বছরে যে প্রাণ মৃত্যুবরণ করবে, শাবান মাসেই তার মৃত্যুর সময় লিখে রাখা হয়। তাই আমি পছন্দ করি যে, যখন আমার মৃত্যুর সময় লেখা হবে তখন যেন আমি আমার রবের ইবাদত ও নেক আমলের মধ্যে মশগুল থাকি।’ ইবনুন নাজ্জারের বর্ণনায় এসেছে— ‘হে আয়েশা! এই মাসে মৃত্যুর ফেরেশতা লিখে নেন কার কার জান কবজ করা হবে, তাই আমি ভালোবাসি যে, আমার নাম যেন রোজা রাখা অবস্থায় তালিকাভুক্ত হয়।’ ইবনে মাজাহ ও বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যখন মধ্য শাবানের রাত আসে, তখন তোমরা রাতে ইবাদতে দণ্ডায়মান হও এবং দিনে রোজা রাখো।
কারণ আল্লাহ তাআলা সূর্যাস্তের সময় দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং বলেন—ক্ষমা চাওয়ার কেউ আছে কি, যাকে আমি ক্ষমা করব? রিজিক অন্বেষণকারী কেউ আছে কি, যাকে আমি রিজিক দান করব? বিপদগ্রস্ত কেউ আছে কি, যাকে আমি সুস্থতা ও নিরাপত্তা দান করব? এমন কেউ আছে কি? এমন কেউ আছে কি? এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত আহ্বান করা হতে থাকে।’ইবনে আবি শায়বাহ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ ও বায়হাকি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক রাতে আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কাছে না পেয়ে তাঁর সন্ধানে বের হলাম। আমি তাঁকে জান্নাতুল বাকিতে আসমানের দিকে মাথা তুলে থাকা অবস্থায় পেলাম।
তিনি বললেন, ‘হে আয়েশা! তুমি কি ভয় পাচ্ছ যে আল্লাহ ও তাঁর রাসুল তোমার প্রতি অবিচার করবেন?’ আমি বললাম, ‘বিষয়টি এমন নয়, তবে আমি ভেবেছিলাম আপনি হয়তো আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর নিকট গিয়েছেন।’ তখন তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ মধ্য শাবানের রাতে দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং কালব গোত্রের ভেড়ার পশমের সংখ্যার চেয়েও অধিক সংখ্যক মানুষকে ক্ষমা করে দেন।’
পৃষ্ঠা ৪০৩
মূল আরবি
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر عَن أَبِيه أَو عَن عَمه أَو جده أبي بكر الصّديق عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ينزل الله إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَيغْفر لكل شَيْء إِلَّا لرجل مُشْرك أَو فِي قلبه شَحْنَاء
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذا كَانَ لَيْلَة النّصْف من شعْبَان اطلع الله تَعَالَى إِلَى خلقه فَيغْفر للْمُؤْمِنين ويملي للْكَافِرِينَ ويدع أهل الحقد بحقدهم حَتَّى يَدعُوهُ
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن معَاذ بن جبل عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: يطلع الله فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَيغْفر لجَمِيع خلقه إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَو مُشَاحِن
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ مَرْفُوعا نَحوه
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة قَالَت: قَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من اللَّيْل يُصَلِّي فَأطَال السُّجُود حَتَّى ظَنَنْت أَنه قد قبض فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك قُمْت حَتَّى حركت إبهامه فَتحَرك فَرَجَعت فَلَمَّا رفع رَأسه من السُّجُود وَفرغ من صلَاته فَقَالَ: يَا عَائِشَة أَو يَا حميراء ظَنَنْت أَن النَّبِي قد خاس بك قلت: لَا وَالله يَا نَبِي الله وَلَكِنِّي ظَنَنْت أَنَّك قبضت لطول سجودك فَقَالَ: أَتَدْرِينَ أَي لَيْلَة هَذِه قلت: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: هَذِه لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَيغْفر للمستغفرين وَيرْحَم المسترحمين وَيُؤَخر أهل الحقد كَمَا هم
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ وَضَعفه عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: دخل عليَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَرفع عَنهُ ثوبيه ثمَّ لم يستتم أَن قَامَ فلبسهما فَأَخَذَتْنِي غيرَة شَدِيدَة ظَنَنْت أَنه يَأْتِي بعض صُوَيْحِبَاتِي فَخرجت أتبعه فَأَدْرَكته بِالبَقِيعِ بَقِيع الْغَرْقَد يسْتَغْفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات وَالشُّهَدَاء فَقلت: بِأبي أَنْت وَأمي أَنْت فِي حَاجَة رَبك وَأَنا فِي حَاجَة الدُّنْيَا فَانْصَرَفت فَدخلت فِي حُجْرَتي ولي نَفَسٌ عالٍ ولحقني النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا هَذَا النَّفس يَا عَائِشَة فَقلت: بِأبي أَنْت وَأمي أتيتني فَوضعت عَنْك ثوبيك ثمَّ لن تستتم أَن قُمْت فلبستهما فَأَخَذَتْنِي غيرَة شَدِيدَة ظَنَنْت أَنَّك تَأتي بعض صُوَيْحِبَاتِي حَتَّى رَأَيْتُك بِالبَقِيعِ تصنع مَا تصنع
قَالَ يَا عَائِشَة: أَكنت تَخَافِينَ أَن يَحِيف الله عَلَيْك وَرَسُوله بل أَتَانِي جِبْرِيل عليه السلام فَقَالَ هَذِه اللَّيْلَة لَيْلَة النّصْف من شعْبَان وَللَّه فِيهَا عُتَقَاء من النَّار بِعَدَد شُعُور غنم كلب لَا ينظر الله فِيهَا إِلَى مُشْرك وَلَا إِلَى مُشَاحِن وَلَا إِلَى قَاطع رحم وَلَا إِلَى مُسبل وَلَا إِلَى عَاق لوَالِديهِ وَلَا
বাংলা তাফসীর
বায়হাকী কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা অথবা তাঁর চাচা অথবা তাঁর দাদা আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং মুশরিক অথবা যার অন্তরে বিদ্বেষ রয়েছে এমন ব্যক্তি ব্যতীত সকলকে ক্ষমা করে দেন।বায়হাকী আবু সা’লাবা আল-খুশানী (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাত আসে, আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির প্রতি বিশেষ দৃষ্টিপাত করেন; অতঃপর তিনি মুমিনদের ক্ষমা করে দেন, কাফেরদের অবকাশ দেন এবং হিংসুকদের তাদের হিংসায় লিপ্ত থাকা অবস্থায় ছেড়ে দেন যতক্ষণ না তারা তা পরিহার করে।বায়হাকী মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাতে (সৃষ্টির প্রতি) মনোনিবেশ করেন এবং তাঁর সমস্ত সৃষ্টিকে ক্ষমা করে দেন, কেবল মুশরিক ও বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যতীত।বায়হাকী আবু মুসা আল-আশআরী (রা.) থেকে একইভাবে মারফু সূত্রে (রাসূলুল্লাহর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।বায়হাকী হযরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে দাঁড়ালেন এবং সিজদা এত দীর্ঘ করলেন যে আমার ধারণা হলো তিনি বুঝি মৃত্যুবরণ করেছেন।
আমি যখন তা দেখলাম, তখন উঠে গিয়ে তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি নাড়া দিলাম, তখন সেটি নড়ল। আমি ফিরে এলাম। যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা তুললেন এবং সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: হে আয়েশা অথবা হে হুমায়রা! তুমি কি মনে করেছ যে নবী তোমার সাথে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছেন? আমি বললাম: না, আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর নবী! বরং আপনার দীর্ঘ সিজদার কারণে আমার মনে হয়েছিল যে আপনি প্রাণত্যাগ করেছেন। তখন তিনি বললেন: তুমি কি জানো এটি কোন রাত? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এটি শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাত। এতে আল্লাহ তাআলা ক্ষমাপ্রার্থীদের ক্ষমা করেন, রহমতপ্রার্থীদের প্রতি রহমত বর্ষণ করেন এবং হিংসুকদের তাদের পূর্বাবস্থাতেই রেখে দেন।বায়হাকী হযরত আয়েশা (রা.) থেকে (সূত্রটিকে দুর্বল উল্লেখ করে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর পরিধেয় বস্ত্র খুলে রাখলেন, কিন্তু স্থির হয়ে বসার আগেই তিনি আবার উঠে দাঁড়িয়ে বস্ত্র দুটি পরে নিলেন।
তখন আমার মনে তীব্র ঈর্ষা হলো; আমি ভাবলাম তিনি হয়তো অন্য কোনো স্ত্রীর কাছে যাচ্ছেন। আমি তাঁর পিছু নিলাম এবং তাঁকে জান্নাতুল বাকীতে (বাকীউল গারকাদ) মুমিন নারী-পুরুষ ও শহীদদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে পেলাম। আমি বললাম: আমার মা-বাবা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক! আপনি আপনার প্রতিপালকের কাজে মগ্ন আর আমি দুনিয়াবী চিন্তায় (ঈর্ষায়) লিপ্ত। আমি ফিরে আসলাম এবং দ্রুত হাঁটার কারণে হাঁপাতে হাঁপাতে ঘরে প্রবেশ করলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পিছু পিছু আসলেন এবং বললেন: হে আয়েশা, তোমার এমন দীর্ঘশ্বাস কেন? আমি বললাম: আমার মা-বাবা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক!
আপনি আমার কাছে আসলেন এবং বস্ত্র রাখলেন, কিন্তু স্থির হওয়ার আগেই তা পরে আবার বেরিয়ে গেলেন। এতে আমার তীব্র ঈর্ষা হলো এবং আমি ভাবলাম আপনি বুঝি অন্য কোনো স্ত্রীর কাছে যাচ্ছেন, শেষ পর্যন্ত আপনাকে বাকীতে এই কাজ করতে দেখলাম।তিনি বললেন: হে আয়েশা! তুমি কি ভয় পেয়েছ যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমার প্রতি অবিচার করবেন? বরং জিবরাঈল (আ.) আমার কাছে এসেছিলেন এবং বললেন যে, এই রাতটি হলো শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাত। এতে আল্লাহ তাআলা কালব গোত্রের ভেড়ার পশমের সমপরিমাণ মানুষকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন। তবে এই রাতে আল্লাহ তাআলা কোনো মুশরিক, বিদ্বেষ পোষণকারী, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, পরিধেয় বস্ত্র টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে রাখা অহংকারী ব্যক্তি, পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান এবং...
এর প্রতি (রহমতের) দৃষ্টিপাত করেন না।
পৃষ্ঠা ৪০৪
মূল আরবি
إِلَى مدمن خمر
قَالَت: ثمَّ وضع عَنهُ ثوبيه فَقَالَ لي: يَا عَائِشَة أَتَأْذَنِينَ لي فِي الْقيام هَذِه اللَّيْلَة فَقلت: نعم بِأبي وَأمي فَقَامَ فَسجدَ لَيْلًا طَويلا حَتَّى ظَنَنْت أَنه قد قبض فَقُمْت أَلْتَمِسهُ وَوضعت يَدي على بَاطِن قَدَمَيْهِ فَتحَرك وسمعته يَقُول فِي سُجُوده: أعوذ بعفوك من عُقُوبَتك وَأَعُوذ برضاك من سخطك وَأَعُوذ بك مِنْك جلّ وَجهك لَا أحصي ثَنَاء عَلَيْك أَنْت كَمَا أثنيت على نَفسك فَلَمَّا أصبح ذكرتهن لَهُ فَقَالَ يَا عَائِشَة: تعلمتيهن فَقلت: نعم فَقَالَ: تعلميهن وعلميهن فَإِن جِبْرِيل عليه السلام علمنيهن وَأَمرَنِي أَن أرددهن فِي السُّجُود
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة قَالَت: كَانَت لَيْلَة النّصْف من شعْبَان لَيْلَتي وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عِنْدِي فَلَمَّا كَانَ فِي جَوف اللَّيْل فقدته فأخذني مَا يَأْخُذ النِّسَاء من الْغيرَة فتلفعت بمرطي فطلبته فِي حجر نِسَائِهِ فَلم أَجِدهُ فَانْصَرَفت إِلَى حُجْرَتي فَإِذا أَنا بِهِ كَالثَّوْبِ السَّاقِط وَهُوَ يَقُول فِي سُجُوده: سجد لَك خيالي وسوادي وآمن بك فُؤَادِي فَهَذِهِ يَدي وَمَا جنيت بهَا على نَفسِي يَا عَظِيم يُرْجَى لكل عَظِيم يَا عَظِيم اغْفِر الذَّنب الْعَظِيم سجد وَجْهي للَّذي خلقه وشق سَمعه وبصره ثمَّ رفع رَأسه ثمَّ عَاد سَاجِدا فَقَالَ: أعوذ برضاك من سخطك وَأَعُوذ بعفوك من عقابك وَأَعُوذ بك مِنْك أَنْت كَمَا أثنيت على نَفسك أَقُول كَمَا قَالَ أخي دَاوُد أعفر وَجْهي فِي التُّرَاب لسيدي وَحقّ لَهُ أَن يسْجد ثمَّ رفع رَأسه فَقَالَ: اللَّهُمَّ ارزقني قلباً تقياً من الشَّرّ نقياً لَا جَافيا وَلَا شقياً ثمَّ انْصَرف فَدخل معي فِي الخميلة ولي نفس عَال فَقَالَ مَا هَذَا النَّفس يَا حميراء فَأَخْبَرته فَطَفِقَ يمسح بيدَيْهِ على ركبتي وَيَقُول: وَيْح هَاتين الرُّكْبَتَيْنِ مَا لقيتا فِي هَذِه اللَّيْلَة هَذِه لَيْلَة النّصْف من شعْبَان ينزل الله فِيهَا إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَيغْفر لِعِبَادِهِ إِلَّا الْمُشرك والمشاحن
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذا كَانَ لَيْلَة النّصْف من شعْبَان ينزل فِيهَا إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا نَادَى مُنَاد هَل من مُسْتَغْفِر فَأغْفِر لَهُ هَل من سَائل فَأعْطِيه فَلَا يسْأَل أحد إِلَّا أعطي إِلَّا زَانِيَة بفرجها أَو مُشْرك
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَليّ قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَة النّصْف من شعْبَان قَامَ فصلى أَربع عشرَة رَكْعَة ثمَّ جلس بعد الْفَرَاغ فَقَرَأَ بِأم الْقُرْآن أَربع عشرَة مرّة وَقل هُوَ الله أحد أَربع عشرَة مرّة وَقل أعوذ بِرَبّ الفلق أَربع عشرَة مرّة وَقل أعوذ بِرَبّ النَّاس أَربع عشرَة مرّة وَآيَة الْكُرْسِيّ مرّة (لقد جَاءَكُم رَسُول من
বাংলা তাফসীর
মদ্যপানের নেশায় আসক্ত ব্যক্তি পর্যন্ত।তিনি (আয়েশা রা.) বললেন: এরপর তিনি তাঁর পরিধেয় বস্ত্র রাখলেন এবং আমাকে বললেন: হে আয়েশা! তুমি কি আজ রাতে আমাকে ইবাদতে দাঁড়ানোর অনুমতি দেবে? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে দীর্ঘক্ষণ সিজদা করলেন, এমনকি আমার মনে হলো তিনি হয়তো ইন্তেকাল করেছেন। তখন আমি উঠে তাঁকে খুঁজতে লাগলাম এবং আমার হাত তাঁর পদতলের ওপর রাখলাম। অমনি তিনি নড়াচড়া করলেন এবং আমি তাঁকে সিজদায় বলতে শুনলাম: ‘আমি তোমার শাস্তির বদলে তোমার ক্ষমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, তোমার অসন্তুষ্টির বদলে তোমার সন্তুষ্টির আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং তোমার পাকড়াও থেকে তোমারই আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তোমার সত্তা মহান, আমি তোমার প্রশংসা গুনে শেষ করতে পারব না, তুমি তেমনই যেমনটি তুমি নিজের প্রশংসা নিজে করেছ।’ যখন ভোর হলো, আমি তাঁর কাছে দুআগুলো উল্লেখ করলাম।
তিনি বললেন: হে আয়েশা! তুমি কি এগুলো শিখে নিয়েছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এগুলো শেখো এবং অন্যদের শেখাও; কেননা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাকে এগুলো শিখিয়েছেন এবং সিজদায় এগুলো বারবার পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন।ইমাম বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবানের মধ্যরাতটি (শবে বরাত) ছিল আমার পালার রাত এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে ছিলেন। যখন মধ্যরাত হলো, আমি তাঁকে খুঁজে পেলাম না। তখন নারীদের স্বভাবজাত যে ঈর্ষাবোধ থাকে তা আমাকে পেয়ে বসল। আমি আমার চাদর গায়ে জড়িয়ে তাঁকে তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের হুজরায় খুঁজতে লাগলাম, কিন্তু তাঁকে পেলাম না।
এরপর আমি আমার ঘরে ফিরে এলাম এবং দেখলাম তিনি সিজদায় পড়ে আছেন যেন একটি নিক্ষিপ্ত বস্ত্রখণ্ড। তিনি তাঁর সিজদায় বলছিলেন: ‘আমার ছায়া ও অস্তিত্ব তোমার তরে সিজদাবনত হয়েছে এবং আমার অন্তর তোমার ওপর ঈমান এনেছে; এই যে আমার হাত, এর দ্বারা আমি নিজের ওপর কোনো অপরাধ করিনি। হে মহান! যাঁর কাছে প্রতিটি মহৎ বিষয়ের আশা করা হয়, হে মহান! আমার মহাপাপ ক্ষমা করুন। আমার চেহারা তাঁর জন্য সিজদাবনত হয়েছে যিনি একে সৃষ্টি করেছেন এবং এর শ্রবণ ও দর্শনেন্দ্রিয় বিদীর্ণ (তৈরি) করেছেন।’ অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং পুনরায় সিজদায় গিয়ে বললেন: ‘আমি তোমার অসন্তুষ্টি থেকে তোমার সন্তুষ্টির আশ্রয় প্রার্থনা করছি, তোমার শাস্তি থেকে তোমার ক্ষমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং তোমার পাকড়াও থেকে তোমারই আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তুমি তেমনই যেমনটি তুমি নিজের প্রশংসা নিজে করেছ।
আমি তেমনই বলছি যেমন আমার ভাই দাউদ (আ.) বলেছিলেন: আমি আমার রবের সামনে ধূলিময় মাটিতে আমার চেহারা রঞ্জিত করছি এবং তাঁর জন্য সিজদাবনত হওয়া একান্তই তাঁর হক।’ এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: ‘হে আল্লাহ! আমাকে এমন এক তাকওয়াবান অন্তর দান করুন যা মন্দ থেকে পবিত্র, যা কঠোর নয় এবং হতভাগাও নয়।’ এরপর তিনি ফিরে এসে আমার সাথে লেপের নিচে প্রবেশ করলেন। তখন আমার শ্বাস-প্রশ্বাস দ্রুত চলছিল। তিনি বললেন: হে হুমায়রা! এই দ্রুত শ্বাস কিসের? আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি তখন তাঁর হাত দিয়ে আমার হাঁটুতে হাত বুলাতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: হায় এই দুই হাঁটু!
আজ রাতে তারা কী (কষ্ট) সহ্য করল! আজ শাবানের মধ্যরাত, এ রাতে আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং তাঁর বান্দাদের ক্ষমা করে দেন—মুশরিক এবং বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যতীত।ইমাম বায়হাকী উসমান বিন আবিল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন শাবানের মধ্যরাত উপস্থিত হয়, আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং একজন ঘোষক আহ্বান করতে থাকেন—ক্ষমা প্রার্থনাকারী কেউ আছে কি যে আমি তাকে ক্ষমা করব? প্রার্থনাকারী কেউ আছে কি যে আমি তাকে দান করব? তখন যে যা প্রার্থনা করে তাকে তা-ই দেওয়া হয়, তবে ব্যভিচারিণী নারী বা মুশরিক ব্যতীত।ইমাম বায়হাকী আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শাবানের মধ্যরাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাঁড়িয়ে চৌদ্দ রাকাত নামাজ পড়তে দেখেছি।
নামাজ শেষ করে তিনি বসলেন এবং চৌদ্দবার উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা), চৌদ্দবার ‘কুল হুয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস), চৌদ্দবার ‘কুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক’ (সূরা ফালাক), চৌদ্দবার ‘কুল আউযু বিরাব্বিন নাস’ (সূরা নাস) এবং একবার আয়াতুল কুরসি পাঠ করলেন। (অতঃপর পাঠ করলেন:) ‘নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন...’ (সুরা তওবা ১২৮ নং আয়াত)।
পৃষ্ঠা ৪০৫
মূল আরবি
أَنفسكُم) (سُورَة التَّوْبَة الْآيَة 128) الْآيَة فَلَمَّا فرغ من صلَاته سَأَلته عَمَّا رَأَيْت من صَنِيعه قَالَ: من صنع مثل الَّذِي رَأَيْت كَانَ لَهُ ثَوَاب عشْرين حجَّة مبرورة وَصِيَام عشْرين سنة مَقْبُولَة فَإِذا أصبح فِي ذَلِك الْيَوْم صَائِما كَانَ لَهُ كصيام سنتَيْن سنة مَاضِيَة وَسنة مُسْتَقْبلَة قَالَ الْبَيْهَقِيّ: يشبه أَن يكون هَذَا الحَدِيث مَوْضُوعا وَهُوَ مُنكر وَفِي رُوَاته مَجْهُولُونَ
الْآيَات 6 - 9
বাংলা তাফসীর
...তোমাদের মধ্য থেকেই) (সূরা আত-তাওবা, আয়াত ১২৮) আয়াত। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত সমাপ্ত করলেন, আমি তাঁকে তাঁর কৃতকর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা আমি প্রত্যক্ষ করেছিলাম। তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমি যা করেছি তদ্রূপ আমল করবে, তার জন্য বিশটি কবুল হজ্জ এবং বিশ বছরের কবুল রোযার সওয়াব নির্ধারিত হবে। আর যদি সে উক্ত দিনে রোযা অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করে, তবে তা তার জন্য দুই বছরের রোযার সমতুল্য হবে—এক বছর অতীত এবং এক বছর ভবিষ্যৎ।" ইমাম বায়হাকী বলেন: "এই হাদীসটি জাল হওয়ার সদৃশ এবং এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা; আর এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে অজ্ঞাত ব্যক্তিগণ রয়েছেন।" আয়াতসমূহ ৬ - ৯
পৃষ্ঠা ৪০৫
মূল আরবি
أخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ إِنَّه هُوَ السَّمِيع الْعَلِيم
رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض
بالخفض
الْآيَات 10 - 16
বাংলা তাফসীর
আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি "নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ" এবং "আসমানসমূহ ও জমিনের রব" আয়াতদ্বয় মাজরুর বা জের যোগে পাঠ করেছেন। আয়াত ১০ - ১৬
