তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪০৪-৪০৬

বাংলা তাফসীর

মদ্যপানের নেশায় আসক্ত ব্যক্তি পর্যন্ত।তিনি (আয়েশা রা.) বললেন: এরপর তিনি তাঁর পরিধেয় বস্ত্র রাখলেন এবং আমাকে বললেন: হে আয়েশা! তুমি কি আজ রাতে আমাকে ইবাদতে দাঁড়ানোর অনুমতি দেবে? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে দীর্ঘক্ষণ সিজদা করলেন, এমনকি আমার মনে হলো তিনি হয়তো ইন্তেকাল করেছেন। তখন আমি উঠে তাঁকে খুঁজতে লাগলাম এবং আমার হাত তাঁর পদতলের ওপর রাখলাম। অমনি তিনি নড়াচড়া করলেন এবং আমি তাঁকে সিজদায় বলতে শুনলাম: ‘আমি তোমার শাস্তির বদলে তোমার ক্ষমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, তোমার অসন্তুষ্টির বদলে তোমার সন্তুষ্টির আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং তোমার পাকড়াও থেকে তোমারই আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তোমার সত্তা মহান, আমি তোমার প্রশংসা গুনে শেষ করতে পারব না, তুমি তেমনই যেমনটি তুমি নিজের প্রশংসা নিজে করেছ।’ যখন ভোর হলো, আমি তাঁর কাছে দুআগুলো উল্লেখ করলাম।

তিনি বললেন: হে আয়েশা! তুমি কি এগুলো শিখে নিয়েছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এগুলো শেখো এবং অন্যদের শেখাও; কেননা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাকে এগুলো শিখিয়েছেন এবং সিজদায় এগুলো বারবার পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন।ইমাম বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবানের মধ্যরাতটি (শবে বরাত) ছিল আমার পালার রাত এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে ছিলেন। যখন মধ্যরাত হলো, আমি তাঁকে খুঁজে পেলাম না। তখন নারীদের স্বভাবজাত যে ঈর্ষাবোধ থাকে তা আমাকে পেয়ে বসল। আমি আমার চাদর গায়ে জড়িয়ে তাঁকে তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের হুজরায় খুঁজতে লাগলাম, কিন্তু তাঁকে পেলাম না।

এরপর আমি আমার ঘরে ফিরে এলাম এবং দেখলাম তিনি সিজদায় পড়ে আছেন যেন একটি নিক্ষিপ্ত বস্ত্রখণ্ড। তিনি তাঁর সিজদায় বলছিলেন: ‘আমার ছায়া ও অস্তিত্ব তোমার তরে সিজদাবনত হয়েছে এবং আমার অন্তর তোমার ওপর ঈমান এনেছে; এই যে আমার হাত, এর দ্বারা আমি নিজের ওপর কোনো অপরাধ করিনি। হে মহান! যাঁর কাছে প্রতিটি মহৎ বিষয়ের আশা করা হয়, হে মহান! আমার মহাপাপ ক্ষমা করুন। আমার চেহারা তাঁর জন্য সিজদাবনত হয়েছে যিনি একে সৃষ্টি করেছেন এবং এর শ্রবণ ও দর্শনেন্দ্রিয় বিদীর্ণ (তৈরি) করেছেন।’ অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং পুনরায় সিজদায় গিয়ে বললেন: ‘আমি তোমার অসন্তুষ্টি থেকে তোমার সন্তুষ্টির আশ্রয় প্রার্থনা করছি, তোমার শাস্তি থেকে তোমার ক্ষমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং তোমার পাকড়াও থেকে তোমারই আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তুমি তেমনই যেমনটি তুমি নিজের প্রশংসা নিজে করেছ।

আমি তেমনই বলছি যেমন আমার ভাই দাউদ (আ.) বলেছিলেন: আমি আমার রবের সামনে ধূলিময় মাটিতে আমার চেহারা রঞ্জিত করছি এবং তাঁর জন্য সিজদাবনত হওয়া একান্তই তাঁর হক।’ এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: ‘হে আল্লাহ! আমাকে এমন এক তাকওয়াবান অন্তর দান করুন যা মন্দ থেকে পবিত্র, যা কঠোর নয় এবং হতভাগাও নয়।’ এরপর তিনি ফিরে এসে আমার সাথে লেপের নিচে প্রবেশ করলেন। তখন আমার শ্বাস-প্রশ্বাস দ্রুত চলছিল। তিনি বললেন: হে হুমায়রা! এই দ্রুত শ্বাস কিসের? আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি তখন তাঁর হাত দিয়ে আমার হাঁটুতে হাত বুলাতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: হায় এই দুই হাঁটু!

আজ রাতে তারা কী (কষ্ট) সহ্য করল! আজ শাবানের মধ্যরাত, এ রাতে আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং তাঁর বান্দাদের ক্ষমা করে দেন—মুশরিক এবং বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যতীত।ইমাম বায়হাকী উসমান বিন আবিল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন শাবানের মধ্যরাত উপস্থিত হয়, আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং একজন ঘোষক আহ্বান করতে থাকেন—ক্ষমা প্রার্থনাকারী কেউ আছে কি যে আমি তাকে ক্ষমা করব? প্রার্থনাকারী কেউ আছে কি যে আমি তাকে দান করব? তখন যে যা প্রার্থনা করে তাকে তা-ই দেওয়া হয়, তবে ব্যভিচারিণী নারী বা মুশরিক ব্যতীত।ইমাম বায়হাকী আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শাবানের মধ্যরাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাঁড়িয়ে চৌদ্দ রাকাত নামাজ পড়তে দেখেছি।

নামাজ শেষ করে তিনি বসলেন এবং চৌদ্দবার উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা), চৌদ্দবার ‘কুল হুয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস), চৌদ্দবার ‘কুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক’ (সূরা ফালাক), চৌদ্দবার ‘কুল আউযু বিরাব্বিন নাস’ (সূরা নাস) এবং একবার আয়াতুল কুরসি পাঠ করলেন। (অতঃপর পাঠ করলেন:) ‘নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন...’ (সুরা তওবা ১২৮ নং আয়াত)।

বাংলা তাফসীর

...তোমাদের মধ্য থেকেই) (সূরা আত-তাওবা, আয়াত ১২৮) আয়াত। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত সমাপ্ত করলেন, আমি তাঁকে তাঁর কৃতকর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা আমি প্রত্যক্ষ করেছিলাম। তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমি যা করেছি তদ্রূপ আমল করবে, তার জন্য বিশটি কবুল হজ্জ এবং বিশ বছরের কবুল রোযার সওয়াব নির্ধারিত হবে। আর যদি সে উক্ত দিনে রোযা অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করে, তবে তা তার জন্য দুই বছরের রোযার সমতুল্য হবে—এক বছর অতীত এবং এক বছর ভবিষ্যৎ।" ইমাম বায়হাকী বলেন: "এই হাদীসটি জাল হওয়ার সদৃশ এবং এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা; আর এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে অজ্ঞাত ব্যক্তিগণ রয়েছেন।" আয়াতসমূহ ৬ - ৯

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি "নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ" এবং "আসমানসমূহ ও জমিনের রব" আয়াতদ্বয় মাজরুর বা জের যোগে পাঠ করেছেন। আয়াত ১০ - ১৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: অপেক্ষা করুন অর্থাৎ আপনি অপেক্ষা করুন।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু উবাইদাহর সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ধোঁয়ার নিদর্শনটি ইতিপূর্বেই গত হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু উবাইদাহ ও আবু আল-আহওয়াসের সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ধোঁয়া ছিল মূলত কুরাইশদের ওপর আপতিত এক দুর্ভিক্ষ, যার ফলে ক্ষুধার তীব্রতায় তাদের কেউ আকাশের দিকে তাকালে কিছুই দেখতে পেত না।ইবনে মারদুওয়াইহ উতবাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদের সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ধোঁয়ার ঘটনাটি গত হয়ে গেছে; মূলত কিছু লোক চরম অভাব ও তীব্র দুর্ভিক্ষের শিকার হয়েছিল, যার ফলে তারা নিজেদের এবং আকাশের মাঝখানে ধোঁয়ার মতো কিছু দেখতে পাচ্ছিল।

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদাওয়াইহ আবু ওয়ায়েলের সূত্রে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, অতএব আপনি সেই দিনের অপেক্ষা করুন, যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে আয়াতটি সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটি মক্কায় লোকদের ওপর আপতিত এক দুর্ভিক্ষ।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ধোঁয়া এবং 'মহা পাকড়াও' বদরের দিন অতিবাহিত হয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছেন, তার সবই আমরা দেখেছি কেবল চারটি বিষয় ছাড়া: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ (ভূপাতিত প্রাণী) এবং ইয়াজুজ-মাজুজ।

আর ধোঁয়ার বিষয়টি তো অতিবাহিত হয়েছে এবং তা ছিল ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর সময়ের দুর্ভিক্ষের বছরগুলোর মতো। আর চাঁদ তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দ্বিধাবিভক্ত হয়েছে এবং মহা পাকড়াও ছিল বদরের যুদ্ধে।সাঈদ বিন মানসুর, আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, আবু নুয়াইম এবং বাইহাকী ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) কাছে এসে বলল: আমি মসজিদে এক ব্যক্তিকে রেখে এসেছি যে এই আয়াত সম্পর্কে বলছে— যেদিন আকাশ ধোঁয়া নিয়ে আসবে যা মানুষকে আচ্ছন্ন করবে—যে কিয়ামতের দিন এক প্রকার ধোঁয়া আসবে যা মুনাফিকদের কান ও চোখ অবশ করে দেবে, আর মুমিনদের জন্য তা সর্দি-কাশির মতো হবে।

এতে তিনি (ইবনে মাসউদ) রাগান্বিত হলেন এবং হেলান দেওয়া অবস্থা থেকে সোজা হয়ে বসে বললেন: তোমাদের মধ্যে যার কোনো বিষয়ে জ্ঞান আছে সে যেন তা বলে, আর যার জ্ঞান নেই সে যেন বলে ‘আল্লাহই সর্বজ্ঞ’। কেননা কোনো বিষয়ে না জানলে ‘আল্লাহই সর্বজ্ঞ’ বলাও জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত। আমি তোমাদের ধোঁয়া সম্পর্কে বলছি: কুরাইশরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবাধ্যতা করল এবং ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করল, তখন তিনি দুআ করলেন: হে আল্লাহ! ইউসুফের সাত বছরের (দুর্ভিক্ষের) মতো সাত বছর দিয়ে আমাকে তাদের বিরুদ্ধে সাহায্য করুন। ফলে তাদের ওপর এমন দুর্ভিক্ষ ও কষ্ট নেমে এল যে তারা হাড় পর্যন্ত চিবিয়ে খেল।

তখন মানুষ আকাশের দিকে তাকালে ক্ষুধার তীব্রতায় তার ও আকাশের মাঝে ধোঁয়ার মতো দেখতে পেত। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: অতএব আপনি সেই দিনের অপেক্ষা করুন, যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে, যা মানুষকে আচ্ছন্ন করবে; এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! মুদার গোত্রের জন্য আল্লাহর কাছে বৃষ্টির দুআ করুন। তিনি তাদের জন্য দুআ করলেন এবং বৃষ্টি হলো। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: আমি শাস্তি কিছুটা সরিয়ে নিচ্ছি, কিন্তু তোমরা তো আবার পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে। কিয়ামতের দিন কি তাদের থেকে আজাব সরিয়ে নেওয়া হবে?

অতঃপর যখন তারা স্বাচ্ছন্দ্য ফিরে পেল, তখন তারা আবার তাদের পূর্বের অবস্থায় ফিরে গেল।অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: যেদিন আমি প্রবলভাবে পাকড়াও করব, সেদিন আমি অবশ্যই প্রতিশোধ নেব। সুতরাং আল্লাহ বদরের দিন তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করলেন। অতএব মহা পাকড়াও, ধোঁয়া এবং লিজাম (অনিবার্য শাস্তি) অতিবাহিত হয়ে গেছে।বাইহাকী ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দেখলেন মানুষ বিমুখ হয়ে যাচ্ছে, তখন তিনি দুআ করলেন: হে আল্লাহ! ইউসুফের সাত বছরের (দুর্ভিক্ষের) মতো সাত বছর।

ফলে তাদের এমন দুর্ভিক্ষ গ্রাস করল যে তারা মৃত জন্তু, চামড়া ও হাড় পর্যন্ত ভক্ষণ করল। তখন আবু সুফিয়ান এবং মক্কার কিছু লোক এসে বলল: হে মুহাম্মদ! আপনি তো দাবি করেন যে আপনাকে রহমত হিসেবে পাঠানো হয়েছে, অথচ আপনার কওম ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। সুতরাং তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুআ করলেন।