তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৩৪-৪৩৬

বাংলা তাফসীর

আয়াতসমূহ ৪ - ৮

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবী হাতিম, তাবারানি এবং ইবনু মারদুওয়াইহ আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমানের সূত্রে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অথবা জ্ঞানের কোনো অবশিষ্টাংশ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন: এটি হলো রেখা অঙ্কন বিদ্যা (ইলমুল খাত্ত)।ফিরইয়াবি, আবদ ইবনু হুমাইদ, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনু মারদুওয়াইহ এবং খতিব আবু সালামার সূত্রে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, অথবা জ্ঞানের কোনো অবশিষ্টাংশ সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটি হলো রেখা অঙ্কন বিদ্যা।সাঈদ ইবনু মানসুর সাফওয়ান ইবনু সুলাইমের সূত্রে আতা ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রেখা অঙ্কন বিদ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "একজন নবী এটি অঙ্কন করতেন; সুতরাং যার রেখা অঙ্কন সেই নবীর রেখার সাথে মিলে যাবে, তবেই তা সঠিক জ্ঞান হিসেবে গণ্য হবে।"সাফওয়ান বলেন: আমি এটি আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমানকে জানালে তিনি বললেন: আমি ইবনু আব্বাসকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি (উত্তরে এই আয়াতটি পাঠ করলেন): অথবা জ্ঞানের কোনো অবশিষ্টাংশ।আবদ ইবনু হুমাইদ এবং ইবনু মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নবীদের মধ্যে একজন নবী রেখা অঙ্কন করতেন; সুতরাং যার রেখা অঙ্কন সেই নবীর রেখার অনুরূপ হবে, কেবল তারই জ্ঞান সঠিক হবে।"ইবনু মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ খুদরী থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে আল্লাহর বাণী অথবা জ্ঞানের কোনো অবশিষ্টাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সুন্দর হস্তলিপি।"তাবারানি ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে এবং হাকিম শাবীর সূত্রে ইবনু আব্বাস থেকে অথবা জ্ঞানের কোনো অবশিষ্টাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "উন্নত মানের হস্তলিপি।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, আবু সালামার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন অথবা ইলমের কোনো অবশিষ্টাংশ—আল্লাহর এই বাণীর বিষয়ে; তিনি বলেছেন: "এটি এমন এক রেখা ছিল যা আরবরা মাটিতে অঙ্কন করত।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন অথবা ইলমের কোনো অবশিষ্টাংশ—আল্লাহর এই বাণীর বিষয়ে; তিনি বলেছেন: "অথবা ইলমের কোনো বিশেষ অংশ।"ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন অথবা ইলমের কোনো অবশিষ্টাংশ সম্পর্কে; তিনি বলেন: "বিষয়ের কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আল-মুনজির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন অথবা ইলমের কোনো অবশিষ্টাংশ—আল্লাহর এই বাণীর বিষয়ে; তিনি বলেছেন: "এমন কেউ যে ইলম বর্ণনা করে।" এবং তোমরা যাতে লিপ্ত আছো সে বিষয়ে তিনি সম্যক অবগত—আল্লাহর এই বাণীর বিষয়ে তিনি বলেছেন: "তোমরা যা বলছ।" আয়াত ৯

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস থেকে বলুন, আমি রাসূলদের মধ্যে কোনো নতুন নই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (রাসূল) বলছেন: আমি রাসূলদের মধ্যে প্রথম নই। এবং আমি জানি না আমার সাথে ও তোমাদের সাথে কী আচরণ করা হবে আয়াতের প্রেক্ষিতে আল্লাহ তাআলা এরপর নাজিল করেন: (যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যৎ ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দেন) (সূরা আল-ফাতহ: আয়াত ২) এবং তাঁর বাণী: (যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জান্নাতে প্রবেশ করান) (সূরা আল-ফাতহ: আয়াত ৩)। এর মাধ্যমে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর নবীকে নিজের সাথে এবং সকল মুমিনের সাথে কী করা হবে সে সম্পর্কে অবহিত করেছেন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বলুন, আমি রাসূলদের মধ্যে কোনো নতুন নই প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাদের মধ্যে প্রথম নই।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে বলুন, আমি রাসূলদের মধ্যে কোনো নতুন নই প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ, তাঁর পূর্বেও অনেক রাসূল গত হয়েছেন।ইবনে আল-মুনজির আতিয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি জানি না আমার সাথে ও তোমাদের সাথে কী আচরণ করা হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) তাঁকে কি মক্কায় থাকতে দেওয়া হবে নাকি সেখান থেকে বের করে দেওয়া হবে।আবু দাউদ তাঁর ‘নাসিখ’ গ্রন্থে ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি জানি না আমার সাথে ও তোমাদের সাথে কী আচরণ করা হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-ফাতহ-এর এই আয়াতটি উক্ত আয়াতটিকে রহিত (মানসুখ) করেছে।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি লোকালয়ে বেরিয়ে আসলেন এবং তাঁদের সেই বিষয়ে সুসংবাদ প্রদান করলেন যে, আল্লাহ তাঁর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।তখন মুমিনদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর নবী! আপনার জন্য মোবারকবাদ। আপনার সাথে কী করা হবে তা তো আমরা এখন জেনে নিলাম, কিন্তু আমাদের সাথে কী করা হবে?" তখন আল্লাহ তাআলা সূরা আল-আহজাবে অবতীর্ণ করলেন, "(আর আপনি মুমিনদের সুসংবাদ দিন যে, তাঁদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে বড় অনুগ্রহ রয়েছে)" (সূরা আল-আহজাব, আয়াত: ৪৭)। এবং তিনি আরও বললেন, "(যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের এমন জান্নাতে প্রবেশ করান যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তাঁরা চিরকাল থাকবেন এবং তিনি তাঁদের পাপসমূহ মোচন করবেন; আর এটিই আল্লাহর নিকট মহা সফলতা)" (সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ৫)।

এভাবে আল্লাহ তাঁর সাথে এবং তাঁদের সাথে কী করা হবে তা বর্ণনা করে দিলেন।ইবনে জারীর ইকরিমাহ ও হাসান (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইমাম আহমাদ, বুখারী, নাসাঈ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উম্মুল আলা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন—তিনি বলেন: যখন উসমান ইবনে মাজউন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি বললাম, "হে আবু সাইব! আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আপনার ব্যাপারে আমার সাক্ষ্য এই যে, আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করেছেন।"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তুমি কীভাবে জানলে যে আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করেছেন?

তাঁর নিকট তো তাঁর রবের পক্ষ থেকে নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) এসে পৌঁছেছে এবং আমি তাঁর জন্য কল্যাণের আশা করি। আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না যে আমার সাথে কী করা হবে এবং তোমাদের সাথেই বা কী করা হবে।"উম্মুল আলা বলেন, "আল্লাহর কসম, এরপর আমি আর কখনও কাউকে (নিশ্চিতভাবে) পবিত্র ঘোষণা করিনি।"তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন উসমান ইবনে মাজউন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর স্ত্রী অথবা জনৈক নারী বললেন, "হে ইবনে মাজউন! আপনার জন্য জান্নাতের মুবারকবাদ।"তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দিকে রাগান্বিত দৃষ্টিতে তাকালেন এবং বললেন, "তুমি কীভাবে জানলে?

আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না যে আল্লাহ আমার সাথে কী করবেন।"বর্ণনাকারী বলেন, এটি ছিল এই আয়াত—"যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন" (সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ১-২)—নাজিল হওয়ার পূর্বের কথা। তখন সেই নারী বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তো আপনার সাথী এবং অশ্বারোহী যোদ্ধা ছিলেন, আপনিই ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "আমি তাঁর জন্য তাঁর রবের রহমতের আশা করি এবং তাঁর গুনাহের ব্যাপারে আশঙ্কা করি।"ইবনে হিব্বান এবং তাবারানী যায়েদ ইবনে সাবিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবনে মাজউন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন উম্মুল আলা বললেন, "হে আবু সাইব!

আপনি আনন্দিত হোন, নিশ্চয়ই আপনি জান্নাতি।"তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তুমি কীভাবে জানলে?" তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তো উসমান ইবনে মাজউন।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, আমরা তাঁর মাঝে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই দেখিনি। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি জানি না যে আমার সাথে কী করা হবে।"আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—আর আমি জানি না আমার সাথে এবং তোমাদের সাথে কী করা হবে—তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দীর্ঘকাল আল্লাহর ভয়ে ভীত অবস্থায় আমল করতে থাকলেন।

অতঃপর যখন অবতীর্ণ হলো—(নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি, যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন) (সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ১-২)—তখন তিনি ইবাদতে আরও কঠোর পরিশ্রম শুরু করলেন।