তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৩৯-৪৪১

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুহাম্মদ বিন সিরীন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা মনে করতেন যে, এই আয়াতটি আবদুল্লাহ বিন সালাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে: আর বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী তার সমপর্যায়ের বিষয়ের ওপর সাক্ষ্য দিয়েছে। তিনি বলেন: সূরাটি মক্কী হলেও এই আয়াতটি মাদানী।তিনি বলেন: আয়াত অবতীর্ণ হতো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নির্দেশ দেওয়া হতো যেন তিনি তা অমুক সূরার অমুক ও অমুক আয়াতের মাঝে স্থাপন করেন। তারা মনে করেন যে, এটি সেই আয়াতগুলোর একটি।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আর বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী তার সমপর্যায়ের বিষয়ের ওপর সাক্ষ্য দিয়েছে এই আয়াতের ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এটি আবদুল্লাহ বিন সালামের ব্যাপারে নয়, কারণ এই আয়াতটি মক্কী।

তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে, তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ঈমান আনয়নকারীর মতো।ইবনুল মুনযির শাবি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনের কোনো কিছুই আবদুল্লাহ বিন সালাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়নি।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম মাসরুক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী— আর বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী তার সমপর্যায়ের বিষয়ের ওপর সাক্ষ্য দিয়েছে—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, এটি আবদুল্লাহ বিন সালামের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়নি।

এটি মক্কাতেই অবতীর্ণ হয়েছে, অথচ ইবনে সালাম ইসলাম গ্রহণ করেছেন মদীনায়। এটি ছিল মূলত একটি বিতর্ক যা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাফিরদের সাথে করেছিলেন।ইবনে সাদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আসাকির হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন সালাম যখন ইসলাম গ্রহণের ইচ্ছা পোষণ করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত হয়ে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল; তিনি আপনাকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ পাঠিয়েছেন এবং ইহুদিরা তাদের তাওরাত গ্রন্থে আপনার এই বিবরণ লিপিবদ্ধ পায়।অতঃপর তিনি বললেন: আপনি ইহুদিদের একটি দলকে ডেকে পাঠান এবং তাদের কাছে আমার ও আমার পিতার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করুন, তারা আপনাকে জানাবে।

তারপর আমি তাদের সামনে উপস্থিত হয়ে সাক্ষ্য দেব যে আপনি আল্লাহর রাসূল, যাতে তারা হয়তো ইসলাম গ্রহণ করে।এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোক পাঠিয়ে দলটিকে ডাকলেন এবং তাদের নিজের ঘরে লুকিয়ে রাখলেন। এরপর তাদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের মাঝে আবদুল্লাহ বিন সালাম এবং তার পিতার অবস্থান কী? তারা বলল: তিনি আমাদের নেতা ও আমাদের নেতার পুত্র এবং আমাদের মাঝে সবচেয়ে বড় আলেম ও আমাদের সবচেয়ে বড় আলেমের পুত্র।তিনি বললেন: তোমরা কী মনে করো, যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে তবে কি তোমরাও ইসলাম গ্রহণ করবে? তারা বলল: সে কখনোই ইসলাম গ্রহণ করবে না।এরপর তিনি (আবদুল্লাহ বিন সালাম) তাদের সামনে বেরিয়ে এসে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল, এবং আমি আপনার ব্যাপারে যা জানি তারাও তা জানে।অতঃপর তারা চলে গেল এবং আল্লাহ তাআলা এই প্রসঙ্গে অবতীর্ণ করলেন: বলুন, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি এই কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়ে থাকে... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইবনে মারদুবিয়া জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন সালাম আসলেন এবং দরজার দুই পাশ ধরে বললেন: হে লোকসকল!

আমি তোমাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, তোমরা কি জানো যে আমার ব্যাপারেই আর বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী তার সমপর্যায়ের বিষয়ের ওপর সাক্ষ্য দিয়েছে এই আয়াতটি নাজিল হয়েছে? তারা বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ।আবদ বিন হুমাইদ সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাইমুন বিন ইয়ামিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন। মদিনার ইহুদিদের প্রধান ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আপনি তাদের নিকট লোক পাঠান এবং আপনার ও তাদের মাঝে তাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজনকে বিচারক নিযুক্ত করুন, কারণ তারা আমার প্রতি সন্তুষ্ট থাকবে।" অতঃপর তিনি তাদের নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে (নেতাকে) ভেতরে রাখলেন। তারা তাঁর নিকট এসে দীর্ঘক্ষণ কথা বলল। তখন তিনি তাদের বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজনকে বিচারক হিসেবে বেছে নাও যে আমার ও তোমাদের মাঝে ফয়সালা করবে।" তারা বলল: "আমরা মায়মুন ইবনে ইয়ামিনকে বিচারক হিসেবে মেনে নিলাম।" অতঃপর তিনি মায়মুনকে তাদের সামনে বের করে আনলেন।

মায়মুন তাদের বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসুল এবং তিনি সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত।" কিন্তু তারা তাকে সত্যবাদী বলে স্বীকার করতে অস্বীকার করল। ফলে আল্লাহ তাঁর সম্পর্কে নাজিল করলেন: "বলুন, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়ে থাকে..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির মাসরুক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "এবং বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী এর সদৃশ বিষয়ের ওপর সাক্ষ্য দিয়েছে"—তিনি বলেন: মুসা হলেন মুহাম্মাদের সদৃশ এবং তাওরাত হলো কুরআনের সদৃশ।

সুতরাং এই ব্যক্তি তাঁর কিতাব ও নবীর ওপর ঈমান এনেছে, আর হে মক্কাবাসী! তোমরা কুফরি করেছ। আয়াত ১১ - ১৪

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুশরিকদের কিছু লোক বলেছিল: "আমরা অধিক শক্তিশালী ও প্রভাবশালী; যদি এটি (ইসলাম) কোনো কল্যাণকর বিষয় হতো, তবে অমুক অমুক ব্যক্তি এতে আমাদের চেয়ে অগ্রগামী হতে পারত না।" তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: "আর যারা কুফরি করেছে তারা মুমিনদের সম্পর্কে বলে—যদি এটি কোনো কল্যাণকর বিষয় হতো, তবে তারা এতে আমাদের চেয়ে অগ্রগামী হতে পারত না।"ইবনুল মুনযির আউন ইবনে আবি শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর জনৈক দাসী ছিল যে তাঁর আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তাকে যিননিরাহ বলা হতো।

উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তার ইসলাম গ্রহণের কারণে তাকে প্রহার করতেন। কুরাইশ কাফেররা বলত: "যদি এটি কোনো কল্যাণকর বিষয় হতো, তবে যিননিরাহ এতে আমাদের চেয়ে অগ্রগামী হতে পারত না।" তখন আল্লাহ তাআলা তার বিষয়ে এই আয়াত অবতীর্ণ করেন: "আর যারা কুফরি করেছে তারা মুমিনদের সম্পর্কে বলে—যদি এটি কোনো কল্যাণকর বিষয় হতো..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।তাবারানি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: বনু গিফার এবং আসলাম গোত্র অনেক মানুষের জন্য পরীক্ষার কারণ ছিল; তারা (বিরোধীরা) বলত যে, যদি এটি কোনো কল্যাণকর বিষয় হতো, তবে আল্লাহ তাদেরকে এর মধ্যে সর্বাগ্রে শামিল করতেন না।

তারা বলত, যদি এটি কল্যাণকর হতো তবে আল্লাহ তাদেরকে মানুষের মধ্যে প্রথম এতে অন্তর্ভুক্ত করতেন না।

বাংলা তাফসীর

আয়াতসমূহ ১৫ - ১৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির আল-কালবীর সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে এই আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে— “আর আমি মানুষকে তার পিতামাতার প্রতি সদয় ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি” থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত— “সেই সত্য প্রতিশ্রুতি, যা তাদের দেওয়া হয়েছিল।”আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী— “তার মা তাকে কষ্টের সাথে গর্ভে ধারণ করেছেন” প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো মায়ের ওপর অর্পিত শারীরিক কষ্ট ও শ্রমসাধ্য হওয়া।আবদ বিন হুমাইদ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "গর্ভধারণ ও দুগ্ধপান ছাড়ানো" (ওয়াহামলুহু ওয়া ফিসালুহু) শব্দদ্বয় আলিফ ছাড়াই পঠিত।ইবনে মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম বা’জাহ বিন আবদুল্লাহ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের গোত্রের এক ব্যক্তি জুহাইনা গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করেন।

মহিলাটি ছয় মাসের মাথায় পূর্ণাঙ্গ সন্তান প্রসব করেন। তখন তার স্বামী উসমান বিন আফফানের নিকট গেলে তিনি তাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যার (রজম) নির্দেশ দেন। এই সংবাদ আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি উসমানের কাছে এসে বললেন: “আপনি কী করছেন?” উসমান বললেন: “সে ছয় মাসে পূর্ণাঙ্গ সন্তান প্রসব করেছে, এটা কি সম্ভব?” আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: “আপনি কি মহান আল্লাহর বাণী শোনেননি যেখানে তিনি বলেছেন— ‘তার গর্ভধারণ ও দুধ ছাড়ানোর সময়কাল হলো ত্রিশ মাস’ এবং তিনি আরও বলেছেন— ‘পূর্ণ দুই বছর’ (সূরা বাকারা, আয়াত ২৩৩)। তাহলে (ত্রিশ মাস থেকে চব্বিশ মাস বাদ দিলে) ছয় মাস ছাড়া আর কত অবশিষ্ট থাকে?” উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: “আল্লাহর কসম, আমার বুদ্ধি তো এই দিকে যায়নি!

মহিলাটিকে নিয়ে এসো।” কিন্তু তারা গিয়ে দেখলেন যে ততক্ষণে তার দণ্ড কার্যকর করা হয়ে গেছে।মহিলাটি তাঁর বোনকে বলেছিলেন: “হে বোন, তুমি ব্যথিত হয়ো না। আল্লাহর কসম, তিনি (আমার স্বামী) ছাড়া আর কেউ কখনো আমার লজ্জাস্থান উন্মুক্ত করেনি।”বর্ণনাকারী বলেন: পরবর্তীতে বালকটি বড় হলো এবং ঐ ব্যক্তি তাকে নিজের সন্তান হিসেবে স্বীকার করে নিলেন; কারণ সে ছিল দেখতে হুবহু ঐ ব্যক্তির মতো।বর্ণনাকারী বলেন: আমি পরবর্তীকালে ঐ লোকটিকে তার বিছানায় এমন অবস্থায় দেখেছি যে, তার শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো একে একে খসে পড়ছিল।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির কাতাদাহর সূত্রে আবু হারব ইবনে আবি আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এমন এক মহিলাকে আনা হলো যে ছয় মাসে সন্তান প্রসব করেছিল।