Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৪৫-৪৪৮
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ৪৪৫
মূল আরবি
أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن حَفْص بن أبي العَاصِي قَالَ: كُنَّا نتغدى مَعَ عمر رضي الله عنه فَقَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: قَالَ الله فِي كِتَابه وَيَوْم يعرض الَّذين كفرُوا على النَّار أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ
الْآيَة
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عمر رضي الله عنهما أَن عمر رضي الله عنه رأى فِي يَد جَابر بن عبد الله درهما فَقَالَ: مَا هَذَا الدِّرْهَم قَالَ: أُرِيد أَن أَشْتَرِي بِهِ لَحْمًا لأهلي قرموا (قرموا إِلَيْهِ: اشتهوه) إِلَيْهِ
বাংলা তাফসীর
ইবনে মারদাওয়াই হাফস বিন আবি আল-আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে দুপুরের আহার গ্রহণ করছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: এবং যেদিন কাফিরদেরকে জাহান্নামের আগুনের কাছে উপস্থিত করা হবে (সেদিন বলা হবে), তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই পবিত্র ও উত্তম বস্তুসমূহ নিঃশেষ করে ফেলেছ...
(আয়াত) সাঈদ বিন মনসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, আল-হাকিম এবং আল-বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) জাবির বিন আবদুল্লাহর হাতে একটি দিরহাম দেখতে পেয়ে জিজ্ঞেস করলেন: এটি কিসের দিরহাম?
তিনি বললেন: আমি এটি দিয়ে আমার পরিবারের জন্য গোশত ক্রয় করতে চাচ্ছি, তারা এর প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষা (ক্ষুধা ও স্বাদের প্রবল ইচ্ছা) ব্যক্ত করেছে।
পৃষ্ঠা ৪৪৬
মূল আরবি
فَقَالَ: أفكلما اشتهيتم شَيْئا اشتريتموه أَيْن تذْهب عَنْكُم هَذِه الْآيَة أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُم الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بهَا
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن الْأَعْمَش قَالَ: مر جَابر بن عبد الله وَهُوَ مُتَعَلق لَحْمًا على عمر رضي الله عنه فَقَالَ مَا هَذَا يَا جَابر قَالَ: هَذَا لحم اشتهيته اشْتَرَيْته
قَالَ: وَكلما اشْتهيت شَيْئا اشْتَرَيْته أما تخشى أَن تكون من أهل هَذِه الْآيَة أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُم الدُّنْيَا
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن سَالم بن عبد الله بن عمر أَن عمر كَانَ يَقُول: وَالله مَا يَعْنِي بلذات الْعَيْش أَن نأمر بصغار المعزى فتسمط لنا ونأمر بلباب الْحِنْطَة فتخبز لنا ونأمر بالزبيب فينبذ لنا فِي الأسعان (الأسعان: جمع سعنة: الْقرْبَة) حَتَّى إِذا صَار مثل عين اليعقوب أكلنَا هَذَا وشربنا هَذَا وَلَكنَّا نُرِيد أَن نستبقي طيباتنا لأَنا سمعنَا الله يَقُول: أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُم الدُّنْيَا
الْآيَة
وَأخرج أَبُو نعيم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى رضي الله عنه قَالَ: قدم على عمر رضي الله عنه ناسٌ من الْعرَاق فَرَأى كَأَنَّهُمْ يَأْكُلُون هديرا (الهدير: العشب طَال وَعظم) فَقَالَ يَا أهل الْعرَاق لَو شِئْت أَن يدهمق لي كَمَا يدهمق لكم لفَعَلت وَلَكنَّا نستبقي من رَبنَا مَا نجده فِي آخرتنا أما سَمِعْتُمْ الله يَقُول لقوم أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُم الدُّنْيَا
الْآيَة
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة رضي الله عنه أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُم الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بهَا
قَالَ: تعلمُوا أَن أَقْوَامًا يسترطون حسناتهم فِي الدُّنْيَا استبقى رجل طيباته إِن اسْتَطَاعَ وَلَا قوّة إِلَّا بِاللَّه
قَالَ: وَذكر لنا أَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه كَانَ يَقُول: لَو شِئْت لَكُنْت أطيبكُم طَعَاما وألينكم لباساً وَلَكِنِّي أستبقي طَيِّبَاتِي وَذكر لنا أَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه لما قدم الشَّام صنع لَهُ طَعَام لم ير قبله مثله قَالَ: هَذَا لنا فَمَا لفقراء الْمُسلمين الَّذين مَاتُوا وهم لَا يشبعون من خبز الشّعير فَقَالَ خَالِد بن الْوَلِيد رضي الله عنه: لَهُم الْجنَّة
فاغرورقت عينا عمر رضي الله عنه فَقَالَ: لَئِن كَانَ حظنا من هَذَا الحطام وذهبوا بِالْجنَّةِ لقد باينونا بوناً بَعيدا
বাংলা তাফসীর
তিনি বললেন: "তোমরা কি যখনই কোনো কিছুর আকাঙ্ক্ষা করো, তখনই তা ক্রয় করো? তোমাদের নিকট থেকে এই আয়াতটি কোথায় হারিয়ে গেল— তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই তোমাদের যাবতীয় পবিত্র বস্তুসমূহ নিঃশেষ করে ফেলেছ এবং সেগুলো ভোগ করে নিয়েছ
?"ইমাম আহমদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হাতে ঝুলানো কিছু গোশতসহ উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে জাবির, এটি কী?" তিনি উত্তর দিলেন, "এটি গোশত, খাওয়ার আকাঙ্ক্ষা হয়েছিল তাই ক্রয় করেছি।"তিনি (উমর) বললেন: "তুমি কি যখনই কিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করো তখনই তা ক্রয় করো?
তুমি কি এই আশঙ্কাবোধ করো না যে, তুমি সেই আয়াতের অন্তর্ভুক্ত লোকদের একজন হয়ে যাবে— তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই তোমাদের পবিত্র বস্তুসমূহ নিঃশেষ করে ফেলেছ
?"আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: "আল্লাহর কসম, আমি জীবনের স্বাদ আস্বাদন বলতে এটি বুঝাচ্ছি না যে, আমরা অল্পবয়স্ক ছাগল ছানা জবাই করে চামড়া ছাড়ানোর নির্দেশ দেব, উন্নত মানের গমের আটার রুটি প্রস্তুত করতে বলব এবং চামড়ার থলিতে কিসমিস ভিজিয়ে রাখার কথা বলব (আসআন: সা'নাহ-এর বহুবচন, যার অর্থ চামড়ার মশক) যতক্ষণ না তা স্বচ্ছ নীল চোখের মতো নির্মল রূপ ধারণ করে, আর এরপর আমরা তা খাব ও পান করব।
বরং আমরা আমাদের পবিত্র নিয়ামতগুলো পরকালের জন্য অবশিষ্ট রাখতে চাই, কারণ আমরা আল্লাহ তাআলাকে বলতে শুনেছি: তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই তোমাদের পবিত্র বস্তুসমূহ নিঃশেষ করে ফেলেছ...
(আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।"আবু নুআয়ম আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইরাকের কিছু লোক উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আগমন করল। তিনি লক্ষ্য করলেন তারা যেন প্রচুর খাদ্য খেয়ে তৃপ্ত হচ্ছে (হাদীর: দীর্ঘ ও ঘন ঘাস)। তখন তিনি বললেন, "হে ইরাকবাসী, আমি যদি চাইতাম যে আমার জন্য তোমাদের মতো সুস্বাদু ও নরম খাবার পরিবেশন করা হোক, তবে আমি তা করতে পারতাম।
কিন্তু আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিকট থেকে আমাদের প্রাপ্যগুলো অবশিষ্ট রাখতে চাই যা আমরা পরকালে লাভ করব। তোমরা কি শোননি আল্লাহ এক সম্প্রদায়কে লক্ষ্য করে কী বলেছেন: তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই তোমাদের পবিত্র বস্তুসমূহ নিঃশেষ করে ফেলেছ...
(আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।"আবদ ইবনে হুমায়দ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই তোমাদের পবিত্র বস্তুসমূহ নিঃশেষ করে ফেলেছ এবং সেগুলো ভোগ করে নিয়েছ
এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "জেনে রেখো, কিছু সম্প্রদায় তাদের পুণ্যসমূহ দুনিয়াতেই নিঃশেষ করে ফেলে।
সুতরাং মানুষের উচিত সাধ্যমতো তার পবিত্র বস্তুগুলো (পরকালের জন্য) অবশিষ্ট রাখা; আর আল্লাহর তৌফিক ব্যতীত কোনো শক্তি নেই।"তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: "আমি যদি চাইতাম তবে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে উপাদেয় আহারকারী এবং সবচেয়ে আরামদায়ক পোশাক পরিধানকারী হতে পারতাম; কিন্তু আমি আমার পবিত্র নিয়ামতগুলো পরকালের জন্য তুলে রাখছি।" আমাদের নিকট আরও বর্ণিত হয়েছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন সিরিয়ায় আসলেন, তখন তাঁর জন্য এমন উন্নত মানের খাদ্য প্রস্তুত করা হলো যার সদৃশ তিনি পূর্বে কখনো দেখেননি।
তিনি বললেন: "এটি তো আমাদের জন্য, কিন্তু সেই অভাবী মুসলিমদের জন্য কী আছে যারা যবের রুটিও পেটভরে না খেয়ে মৃত্যুবরণ করেছে?" তখন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।"এ কথা শুনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দুই চোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং তিনি বললেন: "যদি আমাদের ভাগ্যে কেবল এই নশ্বর পার্থিব সম্পদই জোটে আর তারা জান্নাত নিয়ে প্রস্থান করে, তবে তো তারা আমাদের চেয়ে যোজন যোজন ব্যবধানে শ্রেষ্ঠত্বে এগিয়ে গেল।"
পৃষ্ঠা ৪৪৭
মূল আরবি
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي مجلز رضي الله عنه قَالَ: ليطلبن نَاس حَسَنَات عملوها فَيُقَال لَهُم أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُم الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بهَا
الْآيَة
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: أُتِي عمر رضي الله عنه بِشَربَة عسل فَقَالَ: وَالله لَا أتحمل فَضلهَا اسقوها فلَانا
وَأخرج عبد بن حميد عَن وهب بن كيسَان عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: رَآنِي عمر رضي الله عنه وَأَنا مُتَعَلق لَحْمًا فَقَالَ يَا جَابر مَا هَذَا قلت: لحم اشْتَرَيْته بدرهم لنسوة عِنْدِي قرمن إِلَيْهِ فَقَالَ أما يَشْتَهِي أحدكُم شَيْئا إِلَّا صنعه أما يجد أحدكُم أَن يطوي بَطْنه لجاره وَابْن عَمه أَيْن تذْهب هَذِه الْآيَة أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُم الدُّنْيَا
قَالَ فَمَا انفلتّ مِنْهُ حَتَّى كدت أَن لَا أنفلت
وَأخرج ابْن سعد وَعبد بن حميد عَن حميد بن هِلَال قَالَ: كَانَ حَفْص رضي الله عنه يكثر غشيان أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر رضي الله عنه وَكَانَ إِذا قرب طَعَامه اتَّقَاهُ فَقَالَ لَهُ عمر رضي الله عنه: مَا لَك ولطعامنا فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ إِن أَهلِي يصنعون لي طَعَاما هُوَ أبين من طَعَامك فَاخْتَارَ طعامهم على طَعَامك فَقَالَ: ثكلتك أمك أما تراني لَو شِئْت أمرت بِشَاة فتية سَمِينَة فألقي عَنْهَا شعرهَا ثمَّ أمرت بدقيق فنخل فِي خرقَة فَجعل خبْزًا مرققاً وَأمرت بِصَاع من زبيب فَجعل فِي سمن حَتَّى يكون كَدم الغزال فَقَالَ حَفْص: إِنِّي أَرَاك تعرف لين الطَّعَام
فَقَالَ عمر رضي الله عنه: ثكلتك أمك وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَوْلَا كَرَاهِيَة أَن ينقص من حسناتي يَوْم الْقِيَامَة لأشركتكم فِي لين طَعَامكُمْ
وَأخرج ابْن الْمُبَارك وَابْن سعد وَأحمد فِي الزّهْد وَعبد بن حميد وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن الْحسن قَالَ: قدم وَفد أهل الْبَصْرَة على عمر مَعَ أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فَكَانَ لَهُ فِي كل يَوْم خبز يلت فَرُبمَا وَافَقْنَاهَا مَأْدُومَة بِزَيْت وَرُبمَا وَافَقْنَاهَا مَأْدُومَة بِسمن وَرُبمَا وَافَقْنَاهَا مَأْدُومَة بِلَبن وَرُبمَا وَافَقْنَاهَا القدائد الْيَابِسَة قد دقَّتْ ثمَّ أغلي لَهَا وَرُبمَا وَافَقْنَاهَا اللَّحْم الْغَرِيض وَهُوَ قَلِيل
قَالَ وَقَالَ لنا عمر رضي الله عنه: إِنِّي وَالله لقد أرى تقديركم وَكَرَاهِيَتُكُمْ طَعَامي أما وَالله لَو شِئْت لَكُنْت أطيبكُم طَعَاما وَأَرَقِّكُمْ عَيْشًا أما وَالله مَا أَجْهَل عَن كراكر وَأَسْنِمَة وَعَن صلى وَصِنَاب وسلائق وَلَكِنِّي وجدت الله عير قوما بِأَمْر فَعَلُوهُ فَقَالَ أَذهَبْتُم طَيِّبَاتكُمْ فِي حَيَاتكُم الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بهَا
বাংলা তাফসীর
আবদ ইবনে হুমাইদ আবু মিজলায (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিছু লোক তাদের কৃত নেক আমলগুলোর সওয়াব তালাশ করবে, তখন তাদের বলা হবে— তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই তোমাদের পবিত্র বস্তুগুলো নিঃশেষ করেছ এবং সেগুলো ভোগ করেছ
(আয়াত)।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট মধুর শরবত আনা হলো। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি এর অতিরিক্ত সওয়াবের ভার বহন করতে পারব না, এটি অমুককে পান করিয়ে দাও।আবদ ইবনে হুমাইদ ওয়াহাব ইবনে কায়সান থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে এক টুকরো মাংস ঝুলিয়ে নিয়ে যেতে দেখে জিজ্ঞেস করলেন, হে জাবির! এটা কী? আমি বললাম: এক দিরহাম দিয়ে কেনা মাংস, আমার পরিবারের নারীরা এটি খাওয়ার তীব্র আকাঙ্ক্ষা করছিল। তিনি বললেন: তোমাদের কেউ কি যখনই কোনো কিছুর আকাঙ্ক্ষা করে তখনই তা সম্পাদন করে? তোমাদের কেউ কি তার প্রতিবেশী বা চাচাতো ভাইয়ের জন্য নিজের পেট খালি রাখতে (ক্ষুধা সহ্য করতে) পারে না? এই আয়াতটি কোথায় গেল— তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই তোমাদের পবিত্র বস্তুগুলো নিঃশেষ করেছ
? জাবির বলেন: তিনি আমাকে এমনভাবে পাকড়াও করলেন যে মনে হচ্ছিল আমি আর রেহাই পাব না।ইবনে সাদ ও আবদ ইবনে হুমাইদ হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমীরুল মুমিনীন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট অধিক যাতায়াত করতেন।
যখন তাঁর খাবার পরিবেশন করা হতো, হাফস তা এড়িয়ে চলতেন। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: আমাদের খাবারের ব্যাপারে তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আমার পরিবার আমার জন্য এমন খাবার তৈরি করে যা আপনার খাবারের চেয়ে অনেক উন্নত, তাই আমি আপনার খাবারের চেয়ে তাদের খাবারকেই পছন্দ করি। উমর বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক! তুমি কি মনে করো আমি যদি চাইতাম তবে একটি কচি ও হৃষ্টপুষ্ট বকরির আদেশ দিতাম না, যার গায়ের পশম পরিষ্কার করা হতো, তারপর আটা মিহি কাপড়ে চেলে তা দিয়ে পাতলা রুটি তৈরি করা হতো, আর এক সা’ কিসমিস ঘিয়ে এমনভাবে জ্বাল দেওয়া হতো যে তা হরিণের রক্তের মতো লালচে বর্ণ ধারণ করত?
হাফস বললেন: আমি দেখছি আপনি তো সুস্বাদু খাবারের প্রকারভেদ বেশ ভালোই জানেন!উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক! সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, কিয়ামতের দিন আমার নেক আমল কমে যাওয়ার ভয় যদি না থাকত, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের এই সুস্বাদু খাবারে শরিক হতাম।ইবনুল মুবারক, ইবনে সাদ, আহমদ (যুহদ গ্রন্থে), আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবু নুয়াইম (হিলইয়া গ্রন্থে) হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু মুসা আল-াশআরীর সাথে বসরার একটি প্রতিনিধি দল উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এলেন। প্রতিদিন তাঁর জন্য পানি দিয়ে মাখা রুটি থাকত।
কখনো আমরা তা তেলের সাথে পেতাম, কখনো ঘির সাথে, কখনো দুধের সাথে, আবার কখনো শুকনো মাংসের টুকরো যা গুঁড়ো করে সেদ্ধ করা হতো, আর কখনো কখনো আমরা টাটকা মাংসও পেতাম, তবে তা ছিল খুবই নগণ্য।বর্ণনাকারী বলেন, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের খাবারের পরিমাণ এবং আমার খাবারের প্রতি তোমাদের অপছন্দ লক্ষ্য করছি। আল্লাহর শপথ! আমি যদি চাইতাম তবে তোমাদের চেয়েও উত্তম খাদ্য গ্রহণ করতে পারতাম এবং অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন যাপন করতে পারতাম। আল্লাহর শপথ! আমি উটের কুঁজ ও সিনার মাংস, ভাজা মাংস, সর্ষের চাটনি ও সুস্বাদু ঝোল সম্পর্কে অনভিজ্ঞ নই।
কিন্তু আমি দেখেছি যে আল্লাহ এক সম্প্রদায়কে তাদের কৃতকর্মের কারণে তিরস্কার করে বলেছেন— তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনেই তোমাদের পবিত্র বস্তুগুলো নিঃশেষ করেছ এবং সেগুলো ভোগ করেছ
।
পৃষ্ঠা ৪৪৮
মূল আরবি
وَأخرج أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الايمان عَن ثَوْبَان رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا سَافر كَانَ آخر عَهده بِإِنْسَان من أَهله فَاطِمَة وأوّل من يدْخل عَلَيْهِ إِذا قدم فَاطِمَة فَقدم من غزَاة فَأَتَاهَا فَإِذا بمسح على بَابهَا وَرَأى على الْحسن وَالْحُسَيْن قلبين من فضَّة فَرجع وَلم يدْخل عَلَيْهَا فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِك فَاطِمَة ظنت أَنه لم يدْخل من أجل مَا رأى فهتكت السّتْر ونزعت القلبين من الصَّبِيَّيْنِ فقطعتهما فَبكى الصّبيان فقسمته بَينهمَا فَانْطَلقَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وهما يَبْكِيَانِ فَأَخذه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مِنْهُمَا فَقَالَ: يَا ثَوْبَان اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى بني فلَان أهل بَيت بِالْمَدِينَةِ واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج فَإِن هَؤُلَاءِ أهل بَيْتِي وَلَا أحب أَن يَأْكُلُوا طَيِّبَاتهمْ فِي حياتهم الدُّنْيَا وَالله تَعَالَى أعلم
الْآيَات 21 - 23
বাংলা তাফসীর
ইমাম আহমাদ ও বাইহাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরে বের হতেন, তখন তাঁর পরিবারের সদস্যদের মধ্যে সর্বশেষ ফাতিমার (রা.) নিকট থেকে বিদায় নিতেন এবং ফিরে আসার পর সর্বপ্রথম তাঁর কাছেই প্রবেশ করতেন। একবার এক যুদ্ধ থেকে ফিরে তিনি ফাতিমার নিকট আসলেন। এমতাবস্থায় তিনি তাঁর দরজায় একটি পর্দা এবং হাসান ও হুসাইনের হাতে রূপার দুটি বালা দেখতে পেলেন। তখন তিনি (ঘরে প্রবেশ না করে) ফিরে গেলেন। ফাতিমা (রা.) বিষয়টি লক্ষ্য করে বুঝতে পারলেন যে, তিনি যা দেখেছেন সম্ভবত সে কারণেই ফিরে গেছেন।
সুতরাং তিনি পর্দাটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং শিশু দুটির হাত থেকে বালা দুটি খুলে নিয়ে তা ভেঙে ফেললেন। এতে শিশু দুটি কাঁদতে শুরু করলে তিনি তা তাদের দুজনের মধ্যে ভাগ করে দিলেন। এরপর তারা কাঁদতে কাঁদতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিকট থেকে তা গ্রহণ করলেন এবং বললেন: “হে সাওবান, এগুলো মদিনার অমুক অভাবী পরিবারের নিকট নিয়ে যাও এবং ফাতিমার জন্য উটের হাড়ের একটি কণ্ঠহার ও হাতির দাঁতের দুটি কঙ্কন কিনে আনো। কেননা এরা আমার পরিবার, আর আমি পছন্দ করি না যে তারা তাদের পবিত্র ও উত্তম নেয়ামতসমূহ পার্থিব জীবনেই ভোগ করে শেষ করে ফেলুক।” আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
আয়াত ২১ - ২৩
পৃষ্ঠা ৪৪৮
মূল আরবি
أخرج ابْن مَاجَه وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يَرْحَمنَا الله وأخا عَاد
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَليّ رضي الله عنه قَالَ: خير واديين فِي النَّاس وَادي مَكَّة ووادي أرم بِأَرْض الْهِنْد وشرّ واديين فِي النَّاس وَادي الْأَحْقَاف وواد بحضرموت يدعى برهوت يلقى فِيهِ أَرْوَاح الْكفَّار وَخير بِئْر فِي النَّاس زَمْزَم وَشر بِئْر فِي النَّاس برهوت وَهِي فِي ذَاك الْوَادي الَّذِي بحضرموت
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: الْأَحْقَاف جبل بِالشَّام
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك قَالَ: الْأَحْقَاف جبل بِالشَّام يُسمى الْأَحْقَاف
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد رضي الله عنه قَالَ: الْأَحْقَاف الأَرْض
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد رضي الله عنه قَالَ: الْأَحْقَاف جساق من جسمي
বাংলা তাফসীর
ইবনে মাজাহ ও ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আল্লাহ আমাদের এবং আ’দ জাতির ভাইয়ের (হূদ আ.) প্রতি রহম করুন।ইবনে আবি হাতিম আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষের মাঝে সর্বোত্তম দুটি উপত্যকা হলো মক্কার উপত্যকা এবং ভারতের ভূখণ্ডে অবস্থিত ইরাম উপত্যকা। আর মানুষের মাঝে নিকৃষ্টতম দুটি উপত্যকা হলো আহকাফ উপত্যকা এবং হাজরামাউতে অবস্থিত একটি উপত্যকা যাকে বারহুত বলা হয়, যেখানে কাফেরদের আত্মাসমূহ রাখা হয়।
আর মানুষের মাঝে সর্বোত্তম কূপ হলো যমযম এবং নিকৃষ্টতম কূপ হলো বারহুত, যা হাজরামাউতের সেই উপত্যকায় অবস্থিত।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহকাফ হলো সিরিয়ার একটি পাহাড়।ইবনে জারীর যাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহকাফ হলো সিরিয়ার একটি পাহাড় যার নাম রাখা হয়েছে আহকাফ।ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহকাফ হলো ভূখণ্ড।ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহকাফ হলো বালুকাময় টিলা।
