তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৫২-৪৫৬

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জুবায়ের (রাযি.) থেকে "এবং স্মরণ করুন, যখন আমি আপনার প্রতি জিনদের একটি দলকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম, যারা কুরআন পাঠ শুনছিল" আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ঘটনাটি নাখলা নামক স্থানে ঘটেছিল। তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এশার নামায আদায় করছিলেন এবং তারা তাঁর চারপাশ ঘিরে গভীর ভিড় জমিয়েছিল।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে মানি, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম এবং বায়হাকী উভয়ে 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নেমে এসেছিল যখন তিনি বাতনে নাখলায় কুরআন তেলাওয়াত করছিলেন।

যখন তারা তা শুনল, তখন তারা বলল: 'চুপ থাকো'। তারা একে অপরকে শান্ত থাকতে বলেছিল। তারা সংখ্যায় নয়জন ছিল, যাদের একজন ছিল 'যাওবাআ'। অতঃপর আল্লাহ তাআলা "এবং স্মরণ করুন, যখন আমি আপনার প্রতি জিনদের একটি দলকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম" থেকে "সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতা" পর্যন্ত আয়াতসমূহ নাযিল করেন।ইবনে জারীর, তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে "এবং স্মরণ করুন, যখন আমি আপনার প্রতি জিনদের একটি দলকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম, যারা কুরআন পাঠ শুনছিল" আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তারা নাসীবীন অঞ্চলের উনিশ জন ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে নিজ সম্প্রদায়ের নিকট বার্তাবাহক হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন।তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিনদের দুইবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আনা হয়েছিল এবং জিনদের সম্ভ্রান্তরা ছিল নাসীবীন অঞ্চলের অধিবাসী।ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং আবু নুআইম 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে "এবং স্মরণ করুন, যখন আমি আপনার প্রতি জিনদের একটি দলকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম" আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তারা ছিল নাসীবীন অধিবাসী যারা বাতনে নাখলায় তাঁর কাছে এসেছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি আজ রাতে অবস্থান করে জিনদের উদ্দেশ্যে কুরআন তেলাওয়াত করেছি — হাজুন নামক স্থানে।"বুখারী, মুসলিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদ (রাযি.)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, জিনেরা যেদিন কুরআন শুনতে এসেছিল, সেদিন কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাদের ব্যাপারে সংবাদ দিয়েছিল?

তিনি বললেন: একটি গাছ তাঁকে তাদের আগমনের সংবাদ দিয়েছিল।

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আদ-দালায়েল' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিনদের কাছে কোথায় তিলাওয়াত করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তাদের সামনে হাজুন নামক একটি উপত্যকায় তিলাওয়াত করেছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, আহমদ, মুসলিম ও তিরমিযী আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনাদের মধ্যে কেউ কি জিনদের রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গী ছিলেন?

তিনি বললেন: আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁর সঙ্গী ছিলেন না, তবে এক রাতে আমরা তাঁকে হারিয়ে ফেলি। তখন আমরা বলতে লাগলাম, তাঁকে কি অপহরণ করা হয়েছে নাকি উধাও করে দেওয়া হয়েছে, তাঁর কী হলো? তিনি বললেন: আমরা এক অতি দুঃসহ রাত কাটালাম যেমনটি কোনো সম্প্রদায় কাটিয়ে থাকে। যখন ভোর হলো, তখন হঠাৎ আমরা দেখতে পেলাম তিনি হেরা পাহাড়ের দিক থেকে আসছেন। আমরা তাঁকে আমাদের উদ্বেগের কথা জানালাম। তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই আমার কাছে জিনদের একজন আহ্বানকারী এসেছিল, তাই আমি তাদের কাছে গেলাম এবং তাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করলাম।' এরপর তিনি আমাদের নিয়ে চললেন এবং আমাদের তাদের পদচিহ্ন ও তাদের আগুনের চিহ্ন দেখালেন।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ থেকে আল্লাহর বাণী এবং স্মরণ করো, যখন আমি তোমার দিকে একদল জিনকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা ছিল মসুল দ্বীপের বারো হাজার জিন।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং স্মরণ করো, যখন আমি তোমার দিকে একদল জিনকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা ছিল সাতজন।

তিনজন হাররানের অধিবাসী এবং চারজন নাসিবিনের অধিবাসী। তাদের নাম ছিল হিসা, মিসা, শাসির, মাসির, আরদ, ইনান, আহকাম এবং সারাক।তাবারানি, হাকেম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। যখন আমরা আল-আরজ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন হঠাৎ একটি সাপকে ছটফট করতে দেখলাম এবং কিছুক্ষণ পরেই সেটি মারা গেল। তখন এক ব্যক্তি সেটিকে এক টুকরো কাপড়ে পেঁচিয়ে দাফন করল। এরপর আমরা মক্কায় এলাম। আমরা যখন মসজিদে হারামে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আমাদের সামনে এসে দাঁড়াল এবং বলল: আপনাদের মধ্যে আমরের সাথী কে?

আমরা বললাম: আমরা আমর নামে কাউকে চিনি না।সে বলল: আপনাদের মধ্যে সেই জিনের সাথী কে? তারা বলল: এই ব্যক্তি।সে বলল: জেনে রাখুন, সে ছিল সেই নয়জনের মধ্যে সর্বশেষ মৃত ব্যক্তি, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে কুরআন শোনার জন্য এসেছিল।আবু নুআইম 'আদ-দালায়েল' গ্রন্থে এবং ওয়াকিদি আবু জাফর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবুওয়াতের একাদশ বছরের রবিউল আউয়াল মাসে জিনরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিল।ওয়াকিদি এবং আবু নুআইম কাব আল-আহবার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নাসিবিনের সেই নয়জন ব্যক্তি বাতনে নাখলা থেকে ফিরে গেল—তারা হলো অমুক, অমুক, অমুক এবং আরদ, ইনান ও আহকাব—তারা তাদের সম্প্রদায়ের নিকট সতর্ককারী হিসেবে ফিরে গেল।

এরপর তারা তিনশ জনের একটি প্রতিনিধি দল হয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উদ্দেশ্যে বের হলো এবং হাজুন পর্যন্ত পৌঁছাল। তখন আহকাব এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাম দিল এবং বলল: আমাদের সম্প্রদায় আপনার সাথে সাক্ষাতের জন্য হাজুনে উপস্থিত হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতের একটি নির্দিষ্ট সময়ে হাজুনে তাদের সাথে সাক্ষাতের প্রতিশ্রুতি দিলেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আয়াত ৩৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং দাইলামি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটানা রোজা রাখতেন, তারপর ইফতার না করেই পরবর্তী দিনের রোজা শুরু করতেন, এভাবে তিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে রোজা পালন করতেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা! দুনিয়া মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের পরিবারের জন্য সমীচীন নয়।""হে আয়েশা! আল্লাহ তাআলা উলুল আযম (দৃঢ়সংকল্পধারী) রাসূলগণের নিকট থেকে দুনিয়ার অপ্রীতিকর বিষয়ে ধৈর্য ধারণ এবং এর প্রিয় বস্তুসমূহ থেকে বিরত থাকার ধৈর্য ব্যতীত অন্য কিছুতে সন্তুষ্ট হননি।

অতঃপর তিনি আমার ক্ষেত্রেও এটিই পছন্দ করেছেন যে, তিনি আমাকে সেই দায়িত্বই অর্পণ করবেন যা তাঁদের ওপর অর্পণ করেছিলেন। তাই তিনি নির্দেশ দিয়েছেন: অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, যেমন ধৈর্য ধারণ করেছিলেন দৃঢ়সংকল্পধারী রাসূলগণ। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই আমার সাধ্যমতো ধৈর্য ধারণ করব যেমন তাঁরা ধৈর্য ধারণ করেছিলেন; আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই।"ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: দৃঢ়সংকল্পধারী রাসূলগণ হলেন— নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), নূহ, ইব্রাহিম, মুসা এবং ঈসা (আলাইহিমুস সালাম)।আবদ বিন হুমাইদ, আবুশ শাইখ, বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ এবং ইবনে আসাকির আবুল আলিয়াহ থেকে অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, যেমন ধৈর্য ধারণ করেছিলেন দৃঢ়সংকল্পধারী রাসূলগণ আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তাঁরা হলেন নূহ, হৃদ এবং ইব্রাহিম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁদের মতো ধৈর্য ধারণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তাঁরা ছিলেন তিনজন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের মধ্যে চতুর্থ। নূহ (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: "হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের নিকট যদি আমার অবস্থান এবং আল্লাহর নিদর্শনাবলির মাধ্যমে আমার উপদেশ প্রদান করা কঠিন মনে হয়..." (সূরা ইউনুস, আয়াত: ৭১) শেষ পর্যন্ত; এভাবে তিনি তাঁদের থেকে নিজের বিচ্ছেদ প্রকাশ করেছিলেন। হৃদ (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন যখন তাঁরা বলেছিল: "আমরা তো কেবল এটাই বলি যে, আমাদের উপাস্যদের মধ্যে কেউ তোমাকে অশুভ দ্বারা আক্রান্ত করেছে।

তিনি বললেন, আমি আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি এবং তোমরাও সাক্ষী থাকো যে, তোমরা তাঁর পরিবর্তে যাদের শরিক করো, আমি তাদের থেকে মুক্ত।" (সূরা হৃদ, আয়াত: ৫৩) এভাবে তিনিও তাঁদের থেকে বিচ্ছেদ প্রকাশ করেন। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বলা হয়েছে: "তোমাদের জন্য ইব্রাহিমের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ..." (সূরা মুমতাহিনা, আয়াত: ৪) শেষ পর্যন্ত; তিনিও তাঁদের থেকে বিচ্ছেদ প্রকাশ করেছিলেন। অতঃপর বলা হলো, হে মুহাম্মদ! "আপনি বলুন, আমাকে তাদের ইবাদত করতে নিষেধ করা হয়েছে যাদের তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে ডাকো।" (সূরা আনআম, আয়াত: ৫৬)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার নিকট দণ্ডায়মান হলেন এবং মুশরিকদের সামনে এটি পাঠ করলেন, আর তাঁদের থেকে নিজের বিচ্ছেদ প্রকাশ করলেন।ইবনে আসাকির কাতাদাহ থেকে দৃঢ়সংকল্পধারী আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁরা হলেন নূহ, হৃদ, ইব্রাহিম, শুআইব এবং মুসা (আলাইহিমুস সালাম)।ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দৃঢ়সংকল্পধারী রাসূলগণ হলেন ইসমাইল, ইয়াকুব এবং আইয়ুব; আদম, ইউনুস এবং সুলাইমান (আলাইহিমুস সালাম) তাঁদের অন্তর্ভুক্ত নন।

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ রাসূলগণ হলেন নূহ, ইব্রাহিম, মুসা এবং ঈসা।ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস থেকে অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন যেভাবে রাসূলগণের মধ্য থেকে দৃঢ় সংকল্পবদ্ধগণ ধৈর্য ধারণ করেছিলেন আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁরা হলেন সেই সকল নবী যাঁদের জিহাদের আদেশ প্রদান করা হয়েছিল এবং তাঁরা এর ওপর অটল ছিলেন; তাঁরা হলেন নূহ, হূদ, সালেহ, মুসা, দাউদ এবং সুলাইমান।ইবনে মারদাওয়াই জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলগণের মধ্য থেকে দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ নবীদের সংখ্যা ছিল তিনশত তেরোজন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী পাপাচারী কওম ছাড়া আর কাউকেও কি ধ্বংস করা হবে? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা জেনে রাখো, আল্লাহর কসম, আল্লাহর নিকট সেই ধ্বংসোন্মুখ ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ ধ্বংস হবে না যে মুশরিক এবং ইসলাম থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, অথবা সেই মুনাফিক যে মুখে সত্য বলে কিন্তু অন্তরে তার বিরুদ্ধাচরণ করে।আত-তাবারানি 'আদ-দুয়া' গ্রন্থে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন তুমি কোনো কিছু প্রার্থনা করো এবং চাও যে তাতে সফল হও, তবে বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তিনি সমুন্নত ও মহান।

আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তিনি আসমানসমূহ ও জমিনের রব এবং মহান আরশের রব। সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যেদিন তারা তা প্রত্যক্ষ করবে, সেদিন তাদের মনে হবে তারা যেন মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাতকাল অবস্থান করেছিল। যেদিন তারা তাদের প্রতিশ্রুত শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে, সেদিন তাদের মনে হবে তারা যেন দিনের এক মুহূর্তের বেশি অবস্থান করেনি। এটি একটি পয়গাম। সুতরাং পাপাচারী সম্প্রদায় ছাড়া আর কাউকেও কি ধ্বংস করা হবে? হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট আপনার রহমত লাভের উপায়সমূহ, আপনার ক্ষমার সুনিশ্চিত বিষয়সমূহ, সকল পাপ থেকে নিরাপত্তা, প্রতিটি পুণ্য কাজ থেকে অংশ লাভ, জান্নাত অর্জন এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি প্রার্থনা করছি।

হে আল্লাহ, আমার এমন কোনো গুনাহ অবশিষ্ট রাখবেন না যা আপনি ক্ষমা করেননি, এমন কোনো দুশ্চিন্তা রাখবেন না যা আপনি দূর করেননি এবং আমার এমন কোনো প্রয়োজন যা আপনার সন্তুষ্টির অনুকূল, তা পূর্ণ না করে দেবেন না, হে শ্রেষ্ঠ দয়ালু। আর সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (৪৭)সূরা মুহাম্মদমাদানি এবং এর আয়াত সংখ্যা আটত্রিশ।সূরা মুহাম্মদের ভূমিকা: ইবনে দোরইস ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-কিতাল (যুদ্ধ) মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে। আন-নাহাস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা মুহাম্মদ মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা 'আল্লাযিনা কাফারু' (যারা কুফরি করেছে) মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা মুহাম্মদের একটি আয়াত আমাদের সম্পর্কে এবং একটি আয়াত বনু উমাইয়ার সম্পর্কে।তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিবের নামাজে তাঁদের ইমামতি করার সময় ‘আল্লাযিনা কাফারু ওয়া সাদ্দু আন সাবিলিল্লাহ’ (যারা কুফরি করেছে এবং আল্লাহর পথে বাধা সৃষ্টি করেছে) পাঠ করতেন।

আয়াত ১ - ৩