তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৬১-৪৬৩

বাংলা তাফসীর

আমার সাথে কেবল তারাই থাকবে যারা আল্লাহর জন্য নিজেদের উৎসর্গ করবে, যতক্ষণ না আমরা তাদের মুখোমুখি হই এবং যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করেন। তখন সত্তর হাজার বা তারও বেশি মানুষ তাঁর সাথে যোগ দেবে। তিনি বলবেন, সত্তর হাজারই আমার জন্য যথেষ্ট, পৃথিবী তাদের ভার সইতে পারবে না। তাদের মধ্যে শত্রুপক্ষের এক গুপ্তচর থাকবে, যে তাদের কাছে ফিরে গিয়ে এ সংবাদ জানিয়ে দেবে। এরপর তারা তাদের দিকে অগ্রসর হবে এবং যখন উভয় পক্ষ মুখোমুখি হবে, তখন তারা (শত্রুরা) দাবি করবে যেন তাদের এবং যাদের সাথে তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক আছে তাদের মধ্য থেকে সরে দাঁড়ানো হয়।

তখন তাদের ডাকা হবে এবং জিজ্ঞাসা করা হবে, "তারা যা বলছে সে বিষয়ে তোমাদের অভিমত কী?" তিনি বলবেন, "তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য অধিক হকদার নও এবং তাদের থেকে দূরেও নও।" তিনি বলবেন, "তোমাদের যা আছে তা নিয়ে প্রস্তুত হও এবং খাপ থেকে তলোয়ার বের করো।" তখন আল্লাহ তাদের ওপর তাঁর তলোয়ার উন্মুক্ত করবেন। তাদের দুই-তৃতীয়াংশ নিহত হবে এবং এক-তৃতীয়াংশ জাহাজে অবস্থান করবে। তাদের সেনাপতিও তাদের মাঝেই থাকবেন। যখন তারা তাদের পাহাড়গুলো দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর প্রচণ্ড বায়ু প্রবাহিত করবেন, যা তাদের সিরিয়ার জাহাজঘাটগুলোতে ফিরিয়ে নিয়ে যাবে।

সেখানে তারা ধরা পড়বে এবং সমুদ্রসৈকতে তাদের জাহাজের কাছেই তাদের জবাই করা হবে। সেদিন যুদ্ধ তার যুদ্ধাস্ত্র ও বোঝা নামিয়ে রাখবে।আর মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: এটাই বিধান; আল্লাহ ইচ্ছা করলে তাদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নিতে পারতেনআবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর হযরত কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এটাই বিধান; আল্লাহ ইচ্ছা করলে তাদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নিতে পারতেন। তিনি বলেন, হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! তাঁর অসংখ্য সৈন্যবাহিনীর মাধ্যমে। তাঁর প্রতিটি সৃষ্টিই তাঁর জন্য এক একটি সৈন্যদল। যদি তিনি তাঁর দুর্বলতম সৃষ্টিকেও আধিপত্য দান করতেন, তবে সেটিও তাঁর জন্য একটি সৈন্যদল হয়ে যেত।ইবনুল মুনযির হযরত ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী আল্লাহ ইচ্ছা করলে তাদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নিতে পারতেন এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি (আল্লাহ) তাদের ওপর কোনো ফেরেশতা পাঠাতেন, যিনি তাদের ধ্বংস করে দিতেন।

আর এবং যারা আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছে, তিনি কখনোই তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করবেন না এই আয়াতাংশ সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি ওহুদ যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শহীদ হওয়া সাহাবীদের সম্পর্কে নাজিল হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ হযরত আসিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উক্ত আয়াতটি আলিফ যোগে 'ক্বাতালু' (যারা যুদ্ধ করেছে) পড়েছেন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম হযরত কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং যারা আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছে, তিনি কখনোই তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করবেন না এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, এই আয়াতটি ওহুদ যুদ্ধের দিন নাজিল হয়েছিল, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাহাড়ের গিরিপথে ছিলেন এবং সাহাবীদের মধ্যে ব্যাপক জখম ও শাহাদাত ছড়িয়ে পড়েছিল।

সেদিন মুশরিকরা চিৎকার করে বলেছিল: 'হুবাল মূর্তির জয় হোক!' তখন মুসলমানরা উচ্চস্বরে বলেছিল: 'আল্লাহ সুউচ্চ ও অতি মহান!' এরপর মুশরিকরা বদর যুদ্ধের বদলা হিসেবে দাবি করেছিল যে, যুদ্ধের ফলাফল পর্যায়ক্রমিক এবং তারা বলেছিল: 'আমাদের উযযা মূর্তি আছে, তোমাদের কোনো উযযা নেই।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা বলো, 'আল্লাহ আমাদের অভিভাবক, তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই।' নিহতরা সমান নয়; আমাদের নিহতরা জীবিত ও রিযিকপ্রাপ্ত, আর তোমাদের নিহতরা জাহান্নামের আগুনে শাস্তি ভোগ করছে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর হযরত মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যা তিনি তাদের নিকট পরিচিত করে দিয়েছেন এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি (আল্লাহ) জান্নাতবাসীদের তাদের নিজ নিজ ঘর ও বাসস্থানের দিকে এবং জান্নাতের যে অংশ আল্লাহ তাদের জন্য নির্ধারিত করেছেন তার দিকে এমনভাবে পথ প্রদর্শন করবেন যে, তারা বিন্দুমাত্র ভুল করবে না; যেন তারা সৃষ্টির সূচনালগ্ন থেকেই সেখানে বসবাস করে আসছে।

তারা এর জন্য কারোর কাছে পথ জিজ্ঞাসা করবে না।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে জারীর কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তা তাদের নিকট পরিচিত করে দিয়েছেন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তিনি জান্নাতে তাদের আবাসস্থলগুলো তাদের চিনিয়ে দিয়েছেন।ইবনে আবি হাতিম মুকাতিল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তিনি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যা তিনি তাদের নিকট পরিচিত করে দিয়েছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, পৃথিবীতে যে ফেরেশতা তার আমল সংরক্ষণের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন, তিনি জান্নাতে তার সম্মুখে চলবেন এবং আদম সন্তান তাকে অনুসরণ করবে।

এমনকি সে তার জন্য নির্ধারিত দূরতম আবাসস্থলে পৌঁছাবে। তখন ওই ফেরেশতা তাকে জান্নাতে আল্লাহ তাকে যা কিছু দান করেছেন তার সবকিছুর সাথে পরিচয় করিয়ে দেবেন। অতঃপর যখন সে জান্নাতে তার প্রান্তীয় আবাসস্থলে পৌঁছাবে, তখন সে তার নিজ আবাসে ও স্ত্রীদের নিকট প্রবেশ করবে এবং ফেরেশতা সেখান থেকে বিদায় নেবেন। আয়াত ৭ - ১১

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী "যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পদযুগল সুদৃঢ় করবেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) তাঁর দ্বীনের সাহায্যের ওপর।আবদ ইবনে হুমায়দ ও ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন" আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত যে, তিনি তাকে দান করবেন যে তাঁর কাছে প্রার্থনা করে এবং তাকে সাহায্য করবেন যে তাঁকে সাহায্য করে।

আর "যারা কুফরি করে, তাদের জন্য রয়েছে দুর্ভোগ এবং তিনি তাদের আমলসমূহ ব্যর্থ করে দেন। এটি এ কারণে যে, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তারা তা অপছন্দ করেছে, ফলে তিনি তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করে দিয়েছেন"—এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রথম বিষয়টি ঐ সকল কাফেরদের ব্যাপারে যাদের আল্লাহ বদরের দিন হত্যা করেছেন, আর দ্বিতীয় বিষয়টি সাধারণভাবে সকল কাফেরদের ব্যাপারে।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমায়দ এবং ইবনুল মুনযির আমর ইবনে মাইমুন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "এটি এ কারণে যে, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তারা তা অপছন্দ করেছে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তারা ফরয বিধানসমূহকে অপছন্দ করেছিল।আবদ ইবনে হুমায়দ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "তবে কি তারা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করেনি?

তাহলে তারা দেখতে পেত তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম কী হয়েছিল; আল্লাহ তাদের সমূলে ধ্বংস করে দিয়েছেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আল্লাহ তাদের নানাবিধ আযাবের মাধ্যমে বিনাশ করেছেন যাতে কোনো চিন্তাশীল ব্যক্তি চিন্তা করে, উপদেশ গ্রহণকারী উপদেশ গ্রহণ করে এবং প্রত্যাবর্তনকারী ফিরে আসে। তিনি উদাহরণসমূহ পেশ করেছেন এবং রাসূলগণকে পাঠিয়েছেন যাতে তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর নির্দেশসমূহ অনুধাবন করতে পারে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং কাফেরদের জন্য রয়েছে এর অনুরূপ পরিণতি তিনি বলেন: হে মুহাম্মদ, আপনার সম্প্রদায়ের কাফেরদের জন্য রয়েছে পূর্ববর্তী জনপদসমূহকে যেভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল তার অনুরূপ শাস্তি। ফলে তারা তরবারির আঘাতে ধ্বংস হয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী এবং কাফেরদের জন্য রয়েছে এর অনুরূপ পরিণতি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পূর্ববর্তী জাতিসমূহকে যেভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল তারই অনুরূপ। এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য এক কঠিন হুঁশিয়ারি।

আর আল্লাহর বাণী এটি এ জন্য যে, আল্লাহ বিশ্বাসীদের অভিভাবক সম্পর্কে তিনি বলেন: আল্লাহই তাদের অভিভাবক।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: এটি এ জন্য যে, আল্লাহ বিশ্বাসীদের অভিভাবক তিনি বলেন: তিনি ছাড়া তাদের অন্য কোনো অভিভাবক নেই। আয়াত ১২ - ১৪

বাংলা তাফসীর

ইবনে আল-মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে আল্লাহর বাণী—"আর যারা কুফরি করে তারা ভোগবিলাসে মত্ত থাকে এবং চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায় আহার করে"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে তার পরকালের প্রতি ভ্রূক্ষেপ করে না।মহান আল্লাহর বাণী: "আর কত জনপদ" সংক্রান্ত পরবর্তী দুটি আয়াত।আবদ বিন হুমাইদ, আবু ইয়ালা, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কা থেকে গুহার উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন তিনি মক্কার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "তুমি আল্লাহর নিকট তাঁর সর্বাধিক প্রিয় ভূমি এবং আমার নিকটও তুমি আল্লাহর সর্বাধিক প্রিয় ভূমি; তোমার অধিবাসীরা যদি আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তবে আমি বের হতাম না।

সুতরাং সেই ব্যক্তিই চরম শত্রু যে আল্লাহর পবিত্র হারামে সীমালঙ্ঘন করে, অথবা যে তার প্রকৃত হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করে, অথবা যে জাহেলী যুগের প্রতিশোধ স্পৃহায় হত্যা করে।" অতঃপর মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর কত জনপদ ছিল যারা শক্তিতে তোমার সেই জনপদ অপেক্ষা অধিক শক্তিশালী ছিল যা তোমাকে বহিষ্কার করেছে; আমি তাদেরকে ধ্বংস করেছি, ফলে তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী ছিল না।"আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আল-মুনযির কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—"আর কত জনপদ ছিল যারা শক্তিতে তোমার সেই জনপদ অপেক্ষা অধিক শক্তিশালী ছিল"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাঁর জনপদ বলতে মক্কাকে বোঝানো হয়েছে।

আর আল্লাহর বাণী—"তবে কি যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে আগত সুস্পষ্ট প্রমাণের ওপর প্রতিষ্ঠিত"—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। আর "যার কাছে তার মন্দ কাজগুলো সুশোভিত করা হয়েছে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা হলো মুশরিক সম্প্রদায়।