Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৬৮-৪৭২

আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ

৪৬৮-৪৭২

পৃষ্ঠা ৪৬৮

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن أبي جبيرَة بن الضَّحَّاك رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: بعثت فِي سم السَّاعَة

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس رضي الله عنه سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إِن من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يرفع الْعلم وَيظْهر الْجَهْل وَيشْرب الْخمر وَيظْهر الزِّنَا ويقل الرِّجَال وَيكثر النِّسَاء حَتَّى يكون على خمسين امْرَأَة قيم وَاحِد

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن ماجة وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بارزاً للنَّاس فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله مَتى السَّاعَة فَقَالَ: مَا المسؤول عَنْهَا بِأَعْلَم من السَّائِل وَلَكِن سأحدثك عَن أشراطها إِذا ولدت الْأمة ربتها فَذَاك من أشراطها وَإِذا كَانَت الحفاة العراة رعاء الشَّاء رُؤُوس النَّاس فَذَاك من أشراطها وَإِذا تطاول رعاء الْغنم فِي الْبُنيان فَذَاك من أشراطها

وَأخرج البُخَارِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَن أَعْرَابِيًا سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَتى السَّاعَة فَقَالَ: إِذا ضيعت الْأَمَانَة فانتظر السَّاعَة

قَالَ يَا رَسُول الله وَكَيف إضاعتها قَالَ: إِذا وسد الْأَمر إِلَى غير أَهله فانتظر السَّاعَة

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: أَتَى رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله مَتى السَّاعَة قَالَ: مَا السَّائِل بِأَعْلَم من المسؤول

قَالَ: فَلَو علمتنا أشراطها

قَالَ: تقَارب الْأَسْوَاق

قلت: وَمَا تقَارب الْأَسْوَاق قَالَ: أَن يشكو النَّاس بَعضهم إِلَى بعض قلَّة إصابتهم وَيكثر ولد الْبَغي وتفشوا الْغَيْبَة ويعظم رب المَال وترتفع أصوات الْفُسَّاق فِي الْمَسَاجِد وَيظْهر أهل الْمُنكر وَيظْهر الْبغاء

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه والديلمي عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من أَشْرَاط السَّاعَة سوء الْجوَار وَقَطِيعَة الْأَرْحَام وَأَن يعطل السَّيْف من الْجِهَاد وَأَن ينتحل الدُّنْيَا بِالدّينِ

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إِن من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يكون أسعد النَّاس بالدنيا لكع بن لكع

وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لن تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى تصير للكع بن لكع

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু জুবায়রা বিন যাহহাক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের একেবারে নিকটবর্তী সময়ে আমি প্রেরিত হয়েছি।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, বুখারী, মুসলিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের লক্ষণসমূহের মধ্যে রয়েছে—ইলম বা জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া হবে, মূর্খতা প্রকাশ পাবে, মদ্যপান করা হবে, ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়বে, পুরুষের সংখ্যা কমে যাবে এবং নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি পঞ্চাশজন নারীর জন্য মাত্র একজন তত্ত্বাবধায়ক থাকবে।ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী, মুসলিম, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সা.) মানুষের সামনে উপবিষ্ট ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল!

কিয়ামত কবে হবে? তিনি বললেন: এ বিষয়ে যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, তিনি প্রশ্নকারীর চেয়ে অধিক অবগত নন; তবে আমি তোমাকে এর নিদর্শনসমূহ সম্পর্কে জানাব: যখন দাসী তার মনিবকে প্রসব করবে, তখন তা হবে কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন; যখন নগ্নপদ ও বস্ত্রহীন মেষপালকরা মানুষের নেতা হবে, তখন তা হবে কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন; আর যখন মেষপালকরা সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণে প্রতিযোগিতা করবে, তখন তা কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন হিসেবে গণ্য হবে।বুখারী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করল: কিয়ামত কবে হবে?

তিনি বললেন: যখন আমানত নষ্ট করা হবে, তখন কিয়ামতের প্রতীক্ষা করো।সে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমানত কীভাবে নষ্ট হবে? তিনি বললেন: যখন অযোগ্য ব্যক্তির ওপর কোনো দায়িত্ব অর্পণ করা হবে, তখন কিয়ামতের প্রতীক্ষা করো।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কবে হবে? তিনি বললেন: প্রশ্নকারী এ বিষয়ে যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে তার চেয়ে অধিক অবগত নয়।সে বলল: তবে আপনি আমাদের এর নিদর্শনগুলো শিখিয়ে দিন।তিনি বললেন: বাজারসমূহ কাছাকাছি হওয়া।আমি জিজ্ঞাসা করলাম: বাজারসমূহ কাছাকাছি হওয়া কী?

তিনি বললেন: মানুষ একে অপরের কাছে তাদের সামান্য উপার্জনের অভিযোগ করবে, অবৈধ সন্তানের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, গীবত বা পরনিন্দা ছড়িয়ে পড়বে, ধনীদের সম্মান করা হবে, মসজিদে পাপাচারীদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হবে, মন্দ কাজের অনুসারীরা প্রভাবশালী হবে এবং ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়বে।ইবনে মারদুওয়াইহ ও দাইলামী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: প্রতিবেশীর সাথে মন্দ আচরণ করা, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা, জিহাদের তলোয়ার অকেজো হয়ে পড়া এবং দ্বীনের বিনিময়ে দুনিয়া অন্বেষণ করা কিয়ামতের নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।ইবনে মারদুওয়াইহ আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের লক্ষণসমূহের মধ্যে একটি হলো—দুনিয়ার দিক থেকে সবচাইতে ভাগ্যবান হবে অধম ব্যক্তির পুত্র অধম ব্যক্তি।ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: দুনিয়া ততক্ষণ পর্যন্ত শেষ হবে না, যতক্ষণ না তা অধম ব্যক্তির পুত্র অধম ব্যক্তির অধীনে চলে যাবে।

পৃষ্ঠা ৪৬৯

মূল আরবি

وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَابْن ماجة عَن عَمْرو بن تغلب رضي الله عنه: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إِن من أَشْرَاط السَّاعَة أَن تقاتلوا قوما نعَالهمْ الشّعْر وَإِن من أَشْرَاط السَّاعَة أَن تقاتلوا قوما عراض الْوُجُوه كَأَن وُجُوههم المجان المطرقة

وَأخرج النَّسَائِيّ عَن عَمْرو بن تغلب رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يقبض الْعلم ويفشو المَال وتفشو التِّجَارَة وَيظْهر الْقَلَم قَالَ عَمْرو فَإِن كَانَ هَذَا الرجل ليبيع البيع فَيَقُول حَتَّى استأمر تَاجر بني فلَان ويلتمس فِي الحواء الْعَظِيم الْكَاتِب فَلَا يُوجد

وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن ماجة عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: يكون بَين يَدي السَّاعَة أَيَّام فيرفع فِيهَا الْعلم وَينزل فِيهَا الْجَهْل وَيكثر فِيهَا الْهَرج

وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف عَن عبد الله بن ربيب الجندي رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يَا أَبَا الْوَلِيد يَا عبَادَة بن الصَّامِت إِذا رَأَيْت الصَّدَقَة كتمت وغلت واستؤجر فِي الْغَزْو وَعمر الخراب وَخرب العامر وَالرجل يتمرس بأمانته كَمَا يتمرس الْبَعِير بِالشَّجَرَةِ فَإنَّك والساعة كهاتين وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ السبابَة وَالَّتِي تَلِيهَا

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن أنس رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يتباهى النَّاس فِي الْمَسَاجِد

وَأخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ عَن أنس رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يتقارب الزَّمَان فَيكون السّنة كالشهر والشهر كَالْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَة كَالْيَوْمِ وَالْيَوْم كالساعة والساعة كالضرمة بالنَّار)

وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يتقارب الزَّمَان فَتكون السّنة كالشهر وَيكون الشَّهْر كَالْجُمُعَةِ وَتَكون الْجُمُعَة كَالْيَوْمِ وَيكون الْيَوْم كالساعة وَتَكون السَّاعَة كاحتراق السعفة

وَأخرج مُسلم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تعود أَرض الْعَرَب مروجاً وأنهاراً

وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يقتل فئتان عظيمتان يكون بَينهم مقتلة عَظِيمَة دعواهما وَاحِدَة

বাংলা তাফসীর

আহমদ, বুখারী ও ইবনে মাজাহ আমর ইবনে তাগলিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্যতম হলো যে তোমরা এমন এক জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে যাদের জুতা হবে পশমের। আর কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্যতম হলো যে তোমরা এমন এক জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে যাদের মুখমণ্ডল হবে প্রশস্ত, যেন তাদের চেহারাগুলো পিটানো ঢালের মতো।নাসাঈ আমর ইবনে তাগলিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্যতম হলো ইলম বা জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া হবে, সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে, ব্যবসা-বাণিজ্যের প্রসার ঘটবে এবং কলম বা লিখনীর প্রাধান্য প্রকাশ পাবে।

আমর (রা.) বলেন, এমনকি জনৈক ব্যক্তি কোনো পণ্য বিক্রয় করার সময় বলবে যে, ‘অমুক বংশের ব্যবসায়ীর সাথে পরামর্শ না করা পর্যন্ত আমি বিক্রয় করব না’, এবং এক বিশাল জনপদে একজন লেখকের খোঁজ করা হবে কিন্তু তাকে পাওয়া যাবে না।আহমদ, বুখারী, মুসলিম ও ইবনে মাজাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের আগে এমন কিছু দিন আসবে যখন ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, মূর্খতা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়বে এবং ‘হারজ’ বা ব্যাপক হত্যাকাণ্ড বৃদ্ধি পাবে।আবদুর রাজ্জাক তাঁর ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে রাবীব আল-জুন্দী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: হে আবুল ওয়ালিদ, হে উবাদাহ ইবনে সামিত!

যখন তুমি দেখবে যে সদকাকে গোপন করা হচ্ছে এবং একে লোকসান মনে করা হচ্ছে, যুদ্ধাভিযানে লোক ভাড়া করা হচ্ছে, পরিত্যক্ত ভূমি আবাদ করা হচ্ছে আর আবাদি জনপদ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে, এবং মানুষ আমানতের সাথে এমন আচরণ করছে যেমন উট গাছের সাথে ঘষাঘষি করে; তখন তুমি এবং কিয়ামত এই দুইটির মতো নিকটবর্তী হবে—এ সময় তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আঙুল দ্বারা ইঙ্গিত করলেন।আহমদ, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না মানুষ মসজিদসমূহ নিয়ে একে অপরের কাছে গর্ব বা অহংকার করবে।আহমদ ও তিরমিযী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না সময় সংকুচিত হয়ে আসবে; তখন বছর মাসের মতো, মাস সপ্তাহের মতো, সপ্তাহ দিনের মতো, দিন ঘণ্টার মতো এবং ঘণ্টা আগুনের স্ফুলিঙ্গ জ্বলে ওঠার মতো ক্ষণস্থায়ী হয়ে যাবে।আহমদ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না সময় সংকুচিত হবে; তখন বছর মাসের মতো হবে, মাস সপ্তাহের মতো হবে, সপ্তাহ দিনের মতো হবে, দিন ঘণ্টার মতো হবে এবং ঘণ্টা খেজুরের শুকনো ডাল বা পাতা পুড়ে যাওয়ার মতো সংক্ষিপ্ত হবে।মুসলিম ও হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না আরব ভূখণ্ড পুনরায় চারণভূমি ও নদ-নদীতে পরিণত হবে।বুখারী ও মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল পরস্পরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে এবং তাদের মাঝে ভয়াবহ রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ সংঘটিত হবে, অথচ তাদের উভয়ের দাবি বা আদর্শ হবে অভিন্ন।

পৃষ্ঠা ৪৭০

মূল আরবি

وَحَتَّى يبْعَث دجالون كذابون قريب من ثَلَاثِينَ كلهم يزْعم أَنه رَسُول الله وَحَتَّى يقبض الْعلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزَّمَان وَتظهر الْفِتَن وَيكثر الْهَرج وَهُوَ الْقَتْل وَحَتَّى يكثر فِيكُم المَال فيفيض حَتَّى يهم رب المَال من يقبل صدقته وَحَتَّى يعرضه فَيَقُول الَّذِي يعرضه عَلَيْهِ لَا أرب لي بِهِ وَحَتَّى يَتَطَاوَل النَّاس فِي الْبُنيان وَحَتَّى يمر الرجل بِقَبْر الرجل فَيَقُول يَا لَيْتَني مَكَانَهُ وَحَتَّى تطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا فَإِذا طلعت وَرَآهَا النَّاس آمنُوا أَجْمَعُونَ وَذَلِكَ حِين لَا ينفع إيمَانهَا لم تكن آمَنت من قبل أَو كسبت فِي ايمانها خيرا

وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَة وَقد نشر الرّجلَانِ ثوبا بَينهمَا فَلَا يتبايعانه وَلَا يطويانه وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَة وَقد انْصَرف الرجل بِلَبن لقحته فَلَا يطعمهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَة وَهُوَ يليط حَوْضه فَلَا يسْقِي بِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَة وَقد رفعت أَكلته إِلَى فِيهِ فَلَا يطْعمهَا

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن عمر عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن الله لَا يحب الْفَاحِش وَلَا الْمُتَفَحِّش وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يظْهر الْفُحْش والتفحش وَسُوء الْجوَار وَقَطِيعَة الْأَرْحَام وَحَتَّى يخون الْأمين ويؤتمن الخائن

ثمَّ قَالَ: إِنَّمَا مثل الْمُؤمن مثل النَّخْلَة وَقعت فَأكلت طيبا وَلم تفْسد وَلم تكسر وَمثل الْمُؤمن كَمثل الْقطعَة الذَّهَب الْأَحْمَر أدخلت النَّار فَنفخ عَلَيْهَا وَلم تَتَغَيَّر ووزنت فَلم تنقص

وَأخرج أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يمطر النَّاس مَطَرا عامّاً وَلَا تنْبت الأَرْض شَيْئا

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد عَن جَابر رضي الله عنه: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: بَين يَدي السَّاعَة كذابون مِنْهُم صَاحب الْيَمَامَة وَصَاحب صنعاء الْعَنسِي وَمِنْهُم صَاحب حمير وَمِنْهُم الدَّجَّال وَهُوَ أعظمهم فتْنَة

وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: بَين يَدي السَّاعَة قريب من ثَلَاثِينَ دجالين كلهم يَقُول أَنا نَبِي أَنا نَبِي

وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَيكون فِي أمتِي دجالون كذّابون يأتونكم ببدع من الحَدِيث بِمَا لم تسمعوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم فإياكم وإياهم لَا يفتنونكم

বাংলা তাফসীর

এমনকি প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে আল্লাহর রাসূল। আর যতক্ষণ না জ্ঞান (ইলম) তুলে নেওয়া হবে, ভূমিকম্প বৃদ্ধি পাবে, সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ তথা হত্যাকাণ্ড বৃদ্ধি পাবে। এমনকি তোমাদের মধ্যে সম্পদের এত প্রাচুর্য ঘটবে যে তা উপচে পড়বে, ফলে সম্পদের মালিক এই চিন্তায় পড়বে যে কে তার সদকা গ্রহণ করবে। এমনকি সে যখন তা কাউকে যাচবে, তখন যাকে যাচা হচ্ছে সে বলবে, এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আর যতক্ষণ না মানুষ সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করবে এবং যতক্ষণ না কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির কবরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলবে, ‘হায়!

আমি যদি তার স্থানে হতাম!’ আর যতক্ষণ না পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হবে। যখন সূর্য উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন তারা সকলেই ঈমান আনবে। কিন্তু সেটি এমন সময় হবে যখন সেই ব্যক্তির ঈমান কোনো উপকারে আসবে না যে পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা যে তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।আর অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, দুই ব্যক্তি নিজেদের মধ্যে কাপড় প্রসারিত করে রেখেছে কিন্তু তারা তা ক্রয়-বিক্রয় করতে পারবে না এবং তা ভাঁজও করতে পারবে না। আর অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, এক ব্যক্তি তার দুগ্ধবতী উটনীর দুধ নিয়ে ফিরে এসেছে কিন্তু সে তা পান করতে পারবে না।

আর অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, এক ব্যক্তি তার হাউজ লেপন (মেরামত) করছে কিন্তু সে তাতে পানি পান করাতে পারবে না। আর অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, এক ব্যক্তি তার খাবারের লোকমা মুখের কাছে তুলেছে কিন্তু সে তা আহার করতে পারবে না।ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা অশ্লীলতা ও কটুভাষী ব্যক্তিকে পছন্দ করেন না। যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ তাঁর শপথ, কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না অশ্লীলতা, কটুভাষিতা, মন্দ প্রতিবেশীসুলভ আচরণ এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার প্রবণতা প্রকাশ পাবে; এবং যতক্ষণ না আমানতদারকে বিশ্বাসঘাতক মনে করা হবে আর বিশ্বাসঘাতককে আমানতদার সাব্যস্ত করা হবে।অতঃপর তিনি বললেন: মুমিনের উদাহরণ হলো খেজুর গাছের মতো, যা যা কিছু আহার করে তা উত্তম এবং যা কিছু সে ত্যাগ করে তাতে কোনো পচন ধরে না বা তা ভেঙে যায় না।

আর মুমিনের উদাহরণ হলো লাল স্বর্ণখণ্ডের মতো, যাকে আগুনে দহন করা হলেও এবং তাতে ফুঁ দেওয়া হলেও তা পরিবর্তিত হয় না এবং ওজন করা হলে তাতে কোনো ঘাটতি হয় না।ইমাম আহমদ এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না মানুষের ওপর ব্যাপক বৃষ্টিপাত হবে কিন্তু যমীন থেকে কিছুই উৎপন্ন হবে না।ইবনে আবী শাইবাহ এবং আহমদ জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের পূর্বে অনেক মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটবে।

তাদের মধ্যে ইয়ামামার অধিবাসী (মুসায়লিমা), সানআর অধিবাসী আল-আনসী, হিমইয়ারের অধিবাসী এবং দাজ্জাল রয়েছে, যে ফিতনার দিক থেকে তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর।ইমাম আহমদ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের পূর্বে প্রায় ত্রিশজন দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের প্রত্যেকেই বলবে, ‘আমি নবী, আমি নবী’।ইমাম আহমদ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে এমন সব মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ ঘটবে যারা তোমাদের কাছে এমন সব নবউদ্ভাবিত কথাবার্তা নিয়ে আসবে যা তোমরা শোননি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষেরাও শোনেনি।

সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থাকো, তারা যেন তোমাদের ফিতনায় না ফেলে।

পৃষ্ঠা ৪৭১

মূল আরবি

وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عمر: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: لَيَكُونن قبل يَوْم الْقِيَامَة الْمَسِيح الدَّجَّال وكذابون ثَلَاثُونَ أَو أَكثر

وَأخرج أَبُو يعلى عَن ابْن عمر: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إِن فِي أمتِي لنيفاً وَسبعين دَاعيا كلهم دَاع إِلَى النَّار لَو أَشَاء لأنبأتكم بِأَسْمَائِهِمْ وقبائلهم

وَأخرج أَبُو يعلى عَن أبي الْجلاس قَالَ: سَمِعت عليا رضي الله عنه يَقُول لعبد الله السبائي لقد سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إِن بَين يَدي السَّاعَة ثَلَاثِينَ كذابا وَإنَّك لأَحَدهم

وَأخرج أَبُو يعلى عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يكون قبل خُرُوج الدَّجَّال ينيف على سبعين دجالًا

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أنس رضي الله عنه أَن بَين يَدي السَّاعَة لستاً وَسبعين دجالًا

وَأخرج أَحْمد وَالْبَزَّار عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تمطر السَّمَاء مَطَرا لَا يكن مِنْهُ بيُوت الْمدر وَلَا يكن مِنْهُ إِلَّا بيُوت الشّعْر

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور عَن الْحسن قَالَ: قَالَ [] عليّ خرجت فِي طلب الْعلم فَقدمت الْكُوفَة فَإِذا أَنا بِعَبْد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه فَقلت يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن: هَل للساعة من علم تعرب بِهِ قَالَ: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن ذَلِك فَقَالَ: إِن من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يكون الْوَلَد غيظاً والمطر قيظاً وَتفِيض الأشرار فيضاً وَيصدق الْكَاذِب ويؤتمن الخائن ويخون الْأمين ويسود كل قَبيلَة وكل سوق فجارهم وتزخرف المحاريب وتخرب الْقُلُوب ويكتفي الرِّجَال بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاء بِالنسَاء وَيخرب عمرَان الدُّنْيَا ويعمر خرابها وَتظهر الْفِتْنَة وَأكل الرِّبَا وَتظهر المعازف والكنوز وَشرب الْخمر وَيكثر الشَّرْط والغمازون والهمازون

وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من اقتراب السَّاعَة اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ خصْلَة إِذْ رَأَيْتُمْ النَّاس أماتوا الصَّلَاة وأضاعوا الْأَمَانَة وأكلوا الرِّبَا وَاسْتَحَلُّوا الْكَذِب واستخفوا بالدماء واستعلوا الْبناء وَبَاعُوا الدّين بالدنيا وتقطعت الْأَرْحَام وَيكون الحكم ضعفا وَالْكذب صدقا وَالْحَرِير لباساً وَظهر الْجور وَكَثْرَة الطَّلَاق وَمَوْت الْفُجَاءَة وائتمن الخائن وخوّن الْأمين

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ ও তাবারানি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের আগে অবশ্যই মসীহ দাজ্জাল এবং ত্রিশ বা তারও বেশি মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটবে।আবু ইয়ালা ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে সত্তর জনেরও বেশি এমন আহ্বানকারী হবে যাদের প্রত্যেকেই জাহান্নামের দিকে আহ্বান করবে। আমি যদি চাইতাম, তবে তোমাদের তাদের নাম ও গোত্র সম্পর্কে জানিয়ে দিতাম।আবু ইয়ালা আবুল জাল্লাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রা.)-কে আবদুল্লাহ আস-সাবায়ীকে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের প্রাক্কালে ত্রিশজন মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটবে এবং নিশ্চয়ই তুমি তাদের একজন।আবু ইয়ালা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের পূর্বে সত্তর জনেরও বেশি দাজ্জাল (ভণ্ড প্রতারক) হবে।ইবনে আবি শাইবা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কিয়ামতের প্রাক্কালে ছিয়াত্তর জন দাজ্জাল হবে।ইমাম আহমাদ ও বাজ্জার আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আকাশ থেকে এমন বৃষ্টি বর্ষিত হবে যা থেকে মাটির তৈরি ঘরসমূহ রেহাই পাবে না, কেবল পশমের তৈরি তাবুসমূহ ছাড়া।বায়হাকি ‘আল-বা’সু ওয়ান নুশুর’ গ্রন্থে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: আমি জ্ঞান অন্বেষণে বের হয়ে কুফায় পৌঁছালাম।

সেখানে আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর দেখা পেলাম। আমি বললাম, হে আবু আবদুর রহমান! কিয়ামতের কি এমন কোনো আলামত আছে যার দ্বারা তা চেনা যায়? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে রয়েছে—সন্তান হবে ক্রোধের কারণ, বৃষ্টি হবে উত্তাপস্বরূপ (অনুপকারী), দুষ্ট লোকদের প্রাচুর্য ঘটবে, মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী গণ্য করা হবে, খিয়ানতকারীকে বিশ্বস্ত মনে করা হবে এবং বিশ্বস্ত ব্যক্তি খিয়ানত করবে। প্রতিটি গোত্র ও প্রতিটি বাজারের নেতৃত্ব দেবে তাদের পাপাচারীরা। মেহরাবসমূহ সুসজ্জিত করা হবে কিন্তু অন্তরসমূহ হবে ধ্বংসপ্রাপ্ত।

পুরুষরা পুরুষদের দ্বারা এবং নারীরা নারীদের দ্বারা তুষ্ট হবে। দুনিয়ার আবাদকৃত স্থানসমূহ ধ্বংস হয়ে যাবে এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থানসমূহ আবাদ হবে। ফিতনা ও সুদ প্রকাশ পাবে। বাদ্যযন্ত্র ও গুপ্তধন প্রকাশ পাবে, মদ্যপান বৃদ্ধি পাবে এবং প্রহরী ও পরনিন্দাকারীদের সংখ্যা অনেক বেড়ে যাবে।আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়া’ গ্রন্থে হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার বাহাত্তরটি আলামত রয়েছে; যখন দেখবে মানুষ নামাজকে অবজ্ঞা করছে, আমানত নষ্ট করছে, সুদ খাচ্ছে, মিথ্যাকে বৈধ মনে করছে, রক্তপাতকে তুচ্ছজ্ঞান করছে, সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণ করছে, দুনিয়ার বিনিময়ে দ্বীন বিক্রি করছে এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করছে।

বিচার ব্যবস্থা দুর্বল হয়ে পড়বে, মিথ্যাকে সত্য বলা হবে, রেশমি বস্ত্র পরিধান করা হবে, জুলুম প্রকাশ পাবে, তালাকের হার বৃদ্ধি পাবে এবং হঠাৎ মৃত্যুর আধিক্য ঘটবে। খিয়ানতকারীকে বিশ্বস্ত মনে করা হবে আর বিশ্বস্তকে খিয়ানতকারী সাব্যস্ত করা হবে।

পৃষ্ঠা ৪৭২

মূল আরবি

وَصدق الْكَاذِب وَكذب الصَّادِق وَكثر الْقَذْف وَكَانَ الْمَطَر قيظاً وَالْولد غيظاً وفاض اللئام فيضاً وغاض الْكِرَام غيضاً وَكَانَ الْأُمَرَاء والوزراء كذبة والأمناء خونة والعرفاء ظَلَمَة والقراء فَسَقَة إِذا لبسوا مسوك الضَّأْن قُلُوبهم أنتن من الْجِيَف وأمرّ من الصَّبْر يغشيهم الله تَعَالَى فتْنَة يتهاركون (يتهاركون: يَمْشُونَ باختيال وبطىء) فِيهَا تهارك الْيَهُود الظلمَة وَتظهر الصَّفْرَاء يَعْنِي الدَّنَانِير وتطلب الْبَيْضَاء وتكثر الْخَطَايَا ويقل الْأَمْن وحليت الْمَصَاحِف وصورت الْمَسَاجِد وطوّلت المنائر وخرّبت الْقُلُوب وشربت الْخُمُور وعطلت الْحُدُود وَولدت الْأمة ربتها وَترى الحفاة العراة قد صَارُوا ملوكاً وشاركت الْمَرْأَة زَوجهَا فِي التِّجَارَة وتشبه الرِّجَال بِالنسَاء وَالنِّسَاء بِالرِّجَالِ وَحلف بِغَيْر الله وَشهد الْمُؤمن من غير أَن يستشهد وَسلم للمعرفة وتفقه لغير دين الله وَطلب الدُّنْيَا بِعَمَل الْآخِرَة وَاتخذ الْمغنم دولاً وَالْأَمَانَة مغنماً وَالزَّكَاة مغرماً وَكَانَ زعيم الْقَوْم أرذلهم وعق الرجل أَبَاهُ وجفا أمه وضر صديقه وأطاع امْرَأَته وعلت أصوات الفسقة فِي الْمَسَاجِد وَاتخذ الْقَيْنَات وَالْمَعَازِف وشربت الْخُمُور فِي الطّرق وَاتخذ الظُّلم فخراً وَبيع الحكم وَكَثُرت الشَّرْط وَاتخذ الْقُرْآن مَزَامِير وجلود السبَاع خفافاً وَلعن آخر هَذِه الْأمة أَولهَا فليرتقبوا عِنْد ذَلِك ريحًا حَمْرَاء وخسفاً ومسخاً وقذفاً وآيات

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَليّ رضي الله عنه أَنهم سَأَلُوا مَتى السَّاعَة فَقَالَ: لقد سَأَلْتُمُونِي عَن أَمر مَا يُعلمهُ جِبْرِيل وَلَا مِيكَائِيل وَلَكِن إِن شِئْتُم أنبأتكم بأَشْيَاء إِذا كَانَت لم يكن للساعة كثير لبث إِذا كَانَت الألسن لينَة والقلوب جنادل وَرغب النَّاس فِي الدُّنْيَا وَظهر الْبناء على وَجه الأَرْض وَاخْتلف الإِخوان فَصَارَ هواهما شَتَّى وَبيع حكم الله بيعا

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سلمَان الْفَارِسِي رضي الله عنه قَالَ: إِن من اقتراب السَّاعَة أَن يظْهر الْبناء على وَجه الأَرْض وَأَن تقطع الْأَرْحَام وَأَن يُؤْذِي الْجَار جَاره

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: إِن من أَشْرَاط

বাংলা তাফসীর

মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী মনে করা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হবে। মিথ্যা অপবাদ বৃদ্ধি পাবে। বৃষ্টি হবে গ্রীষ্মকালীন উত্তাপের মতো (অসময়ে) এবং সন্তান হবে ক্রোধের কারণ। ইতর ও নীচ লোকেদের ছড়াছড়ি হবে এবং মহৎ ব্যক্তিরা বিলুপ্ত হতে থাকবে। আমীর ও উজিররা হবে মিথ্যাবাদী, আমানতদাররা হবে খিয়ানতকারী, তত্ত্বাবধায়করা হবে জালিম এবং ক্বারীগণ হবে পাপাচারী। যখন তারা মেষের চামড়া পরিধান করবে তখন তাদের অন্তর হবে মৃতদেহের চেয়েও দুর্গন্ধযুক্ত এবং সাবির (তিতা গাছ) অপেক্ষা অধিক তিক্ত। আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর এমন ফিতনা চাপিয়ে দেবেন যাতে তারা দিশেহারা হয়ে বিচরণ করবে (অর্থাৎ তারা দম্ভভরে ও ধীরলয়ে বিচরণ করবে), যেভাবে অন্ধকারাচ্ছন্ন ইয়াহূদীরা বিভ্রান্ত হয়ে ঘোরে।

'হলুদ' অর্থাৎ স্বর্ণমুদ্রা প্রকাশ পাবে এবং 'সাদা' অর্থাৎ রৌপ্যমুদ্রার অন্বেষণ করা হবে। পাপাচার বৃদ্ধি পাবে এবং নিরাপত্তা হ্রাস পাবে। মাসহাফসমূহ সুশোভিত করা হবে, মসজিদসমূহে কারুকার্য করা হবে এবং মিনারসমূহ সুউচ্চ করা হবে; অথচ অন্তরসমূহ হবে বিরাণ। মদ্যপান করা হবে এবং দণ্ডবিধি (হুদুদ) অকার্যকর করা হবে। দাসী তার মনিবকে প্রসব করবে। তুমি দেখবে নগ্নপদ ও বস্ত্রহীনরা রাজায় পরিণত হয়েছে। নারী তার স্বামীর সাথে ব্যবসায় অংশীদার হবে। পুরুষরা নারীর বেশ ধরবে এবং নারীরা পুরুষের বেশ ধরবে। আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করা হবে। মুমিন ব্যক্তি সাক্ষী না ডেকেই সাক্ষ্য দেবে।

কেবল পরিচিতি লাভের জন্য সালাম প্রদান করা হবে। আল্লাহর দ্বীন ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে ইলম অর্জন করা হবে। আখিরাতের আমলের বিনিময়ে দুনিয়া অন্বেষণ করা হবে। গণিমতকে ব্যক্তিগত সম্পদে পরিণত করা হবে, আমানতকে মনে করা হবে লুটের মাল এবং যাকাতকে মনে করা হবে জরিমানা। জাতির নেতা হবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি। ব্যক্তি তার পিতার অবাধ্য হবে এবং মায়ের প্রতি রূঢ় আচরণ করবে, বন্ধুর সাথে দুর্ব্যবহার করবে অথচ স্ত্রীর আনুগত্য করবে। মসজিদসমূহে পাপাচারীদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হবে। গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্র গ্রহণ করা হবে। রাস্তাঘাটে মদ্যপান করা হবে। জুলুমকে গৌরবের বিষয় মনে করা হবে।

বিচারকার্য বিক্রয় হবে। প্রহরীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে। কুরআনকে সুরের মাধ্যমে গাওয়ার যন্ত্র হিসেবে গ্রহণ করা হবে। হিংস্র পশুর চামড়াকে মোজা হিসেবে ব্যবহার করা হবে। এই উম্মতের শেষদিকের লোকেরা প্রথমদিকের লোকেদের অভিশাপ দেবে। সেই সময় তারা যেন অপেক্ষা করে লাল বর্ণের বায়ু, ভূমিধস, বিকৃতি, পাথর বর্ষণ এবং নানাবিধ নিদর্শনের জন্য।ইবনে আবি শায়বা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, লোকেরা তাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তোমরা আমাকে এমন এক বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ যা জিবরাঈল এবং মিকাঈলও জানেন না। তবে তোমরা চাইলে আমি তোমাদের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে অবহিত করতে পারি যা যখন ঘটবে, তখন কিয়ামত হতে খুব বেশি দেরি থাকবে না।

তা হলো— যখন জিহ্বা হবে নরম কিন্তু অন্তর হবে পাথরের মতো শক্ত; মানুষ দুনিয়ার প্রতি আসক্ত হবে; যমীনের বুকে অট্টালিকা প্রকাশ পাবে; ভাইয়ে ভাইয়ে বিরোধ হবে এবং তাদের প্রবৃত্তি ভিন্ন ভিন্ন হবে; আর আল্লাহর বিধানকে বিক্রয় করা হবে।ইবনে আবি শায়বা সালমান ফারসী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার নিদর্শন হলো জমিনের ওপর অট্টালিকা প্রকাশ পাওয়া, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং প্রতিবেশীর দ্বারা প্রতিবেশীকে কষ্ট দেওয়া।ইবনে আবি শায়বা ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত...