তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৮৩-৪৮৭

বাংলা তাফসীর

তারা রাজত্বের লোভ করবে, ফলে তারা নিহত হবে এবং পরাজিত হবে। অতঃপর হাশেমী (বংশীয় ব্যক্তি) আবির্ভূত হবেন, ফলে আল্লাহ মানুষের মাঝে তাদের সৌহার্দ্য ও নেয়ামত ফিরিয়ে দেবেন। দাজ্জাল বের হওয়া পর্যন্ত তারা এভাবেই থাকবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'যাম্মুল মালাহি' গ্রন্থে জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জমিন তার অধিবাসীদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়বে, এমনকি এর পৃষ্ঠে মাটির তৈরি কোনো ঘর বা পশমের তৈরি কোনো তাঁবু অবশিষ্ট থাকবে না। এই উম্মতের শেষভাগের লোকেরা প্রকম্পন (ভূমিকম্প) দ্বারা পরীক্ষিত হবে; যদি তারা তওবা করে তবে আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন, আর যদি তারা পুনরায় অবাধ্যতায় লিপ্ত হয় তবে আল্লাহ তাদের ওপর প্রকম্পন, পাথর বর্ষণ, আকৃতি বিকৃতি এবং বজ্রপাত পুনরায় চাপিয়ে দেবেন।ইমাম আহমদ আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি তোমাদেরকে মাহদীর সুসংবাদ দিচ্ছি; মানুষের পারস্পরিক বিভেদ এবং ভূমিকম্পের সময়ে আল্লাহ তাকে আমার উম্মতের মধ্যে প্রেরণ করবেন।

তিনি জমিনকে ন্যায় ও ইনসাফ দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন যেভাবে তা জুলুম ও অত্যাচারে পরিপূর্ণ হয়েছিল। আসমান ও জমিনের অধিবাসীরা তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকবেন এবং তিনি সম্পদ 'জিহাহান' (সমবণ্টন) পদ্ধতিতে বণ্টন করবেন।এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, 'জিহাহান' কী? তিনি বললেন: মানুষের মধ্যে সমবণ্টন। তিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের অন্তরসমূহকে ঐশ্বর্য দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন এবং তাঁর ইনসাফ তাদের সবাইকে বেষ্টন করে নেবে। এমনকি একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন যে, কারোর কি ধনের প্রয়োজন আছে? তখন মুসলমানদের মধ্যে একজন ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ দাঁড়াবে না।

সে বলবে: কোষাদক্ষ বা খাজাঞ্চির কাছে যাও এবং তাকে বলো যে, মাহদী তোমাকে আমাকে সম্পদ দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন। তখন কোষাদক্ষ তাকে বলবে: অঞ্জলি ভরে নাও। যখন সে তা নিজ কাপড়ের কোলে নেবে এবং বাইরে বের করবে, তখন সে লজ্জিত হয়ে বলবে: আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে লোভী ছিলাম, কারণ যা তাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছিল তা আমার জন্য সংকীর্ণ হয়ে পড়ল। এরপর সে তা ফিরিয়ে দিতে চাইবে কিন্তু তা গ্রহণ করা হবে না। তাকে বলা হবে: আমরা যা প্রদান করি তা আর ফেরত নেই না। এভাবে সাত, আট বা নয় বছর অতিবাহিত হবে। এরপর আর বেঁচে থাকায় কোনো কল্যাণ থাকবে না।

তিনি বললেন: এরপর জীবনে আর কোনো মঙ্গল নেই।ইমাম আহমদ ও আবু দাউদ আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার পরিবারভুক্ত এক ব্যক্তি জমিনের মালিক হবেন, যার ললাট হবে প্রশস্ত এবং নাক হবে উন্নত। আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: মাহদী আমার বংশোদ্ভূত হবেন, তিনি প্রশস্ত ললাট ও উন্নত নাসিকাবিশিষ্ট হবেন। তিনি জমিনকে ন্যায় ও ইনসাফ দ্বারা পূর্ণ করবেন যেমনভাবে তা ইতিপূর্বে অন্যায় ও অত্যাচারে পূর্ণ ছিল। তিনি সাত বছর অবস্থান করবেন।ইমাম আহমদ, তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন) এবং ইবনে মাজাহ আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মাহদী আমার উম্মতের মাঝে পাঁচ অথবা সাত বছর অবস্থান করবেন (আবু আল-জাওয়ারী এটি বর্ণনায় সন্দেহ করেছেন)।

আমরা জিজ্ঞেস করলাম: পাঁচ বা সাত কী? তিনি বললেন: বছর। অতঃপর আকাশ তাদের ওপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবে এবং জমিন তার উৎপাদিত কোনো কিছুই জমা রাখবে না (সব উৎপন্ন করবে)। তখন সম্পদ স্তূপাকারে থাকবে। কোনো ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলবে: হে মাহদী! আমাকে দিন, আমাকে দিন! তখন তিনি তার কাপড়ে অঞ্জলি ভরে দিতে থাকবেন যতটা সে বহন করতে সক্ষম হয়।ইমাম আহমদ ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন: শেষ জামানায় এমন এক খলিফা হবেন যিনি অগণিত সম্পদ অকাতরে বিলিয়ে দেবেন, তা গণনা করবেন না।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: শেষ জামানায় এমন একজন খলিফার আবির্ভাব ঘটবে যিনি অগণিত সম্পদ দান করবেন।ইবনে আবি শায়বা আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: জামানার এক বিশেষ সন্ধিক্ষণে এবং ফিতনা-ফাসাদের প্রাদুর্ভাবের সময় আমার আহলে বাইত থেকে এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে, যাঁর দান হবে অফুরন্ত।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ এবং আবু দাউদ আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: দুনিয়ার হায়াত যদি মাত্র একদিনও অবশিষ্ট থাকে, তবুও আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে একজনকে প্রেরণ করবেন, যিনি পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পরিপূর্ণ করে দেবেন যেমন তা অন্যায়-অবিচারে পরিপূর্ণ ছিল।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ এবং ইবনে মাজাহ আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: মাহদী আমাদের তথা আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত হবেন; আল্লাহ এক রাতেই তাঁকে (খিলাফতের দায়িত্ব পালনের) যোগ্য করে তুলবেন।আবু দাউদ আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর পুত্র হাসানের দিকে তাকিয়ে বললেন: আমার এই পুত্র একজন ‘সাইয়্যিদ’ (নেতা), যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে নামকরণ করেছেন।

অচিরেই তার বংশধারা থেকে এমন এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে যার নাম হবে তোমাদের নবীর নামে। চরিত্রের দিক থেকে তিনি নবীর সদৃশ হবেন, তবে দৈহিক অবয়বে তাঁর সদৃশ হবেন না। তিনি পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করে দেবেন।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং হাকেম—শেষোক্ত দুইজন হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন—ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: দুনিয়ার আয়ুষ্কাল যদি মাত্র একদিনও অবশিষ্ট থাকে, তবে আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘ করবেন যতক্ষণ না আমার থেকে বা আমার আহলে বাইত থেকে একজন ব্যক্তিকে প্রেরণ করেন।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: দিন এবং রাত ততক্ষণ পর্যন্ত শেষ হবে না যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের এমন একজন ব্যক্তি আরবদের অধিপতি হবেন, যাঁর নাম আমার নামের সাথে এবং যাঁর পিতার নাম আমার পিতার নামের সাথে মিলে যাবে। তিনি পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়বিচারে পরিপূর্ণ করে দেবেন, যেমনটি তা ইতিপূর্বে জুলুম ও অন্যায়-অবিচারে পূর্ণ ছিল।তিরমিযী আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: দুনিয়ার যদি মাত্র একদিনও অবশিষ্ট থাকে, আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘায়িত করবেন যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের একজন ব্যক্তি শাসনভার গ্রহণ করেন, যার নাম হবে আমার নামের অনুরূপ।আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, তাবারানি এবং হাকেম উম্মে সালামা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—মাহদী আমার বংশধারার ফাতেমার সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, আবু দাউদ, আবু ইয়ালা এবং তাবারানি উম্মে সালামা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: একজন খলিফার মৃত্যুর পর চরম মতভেদ দেখা দেবে।

তখন মদিনার এক ব্যক্তি পালিয়ে মক্কায় চলে যাবেন। মক্কায় কিছু লোক তাঁর কাছে আসবে এবং তাঁকে তাঁর অনিচ্ছা সত্ত্বেও বের করে আনবে। অতঃপর তারা রুকন (হাজরে আসওয়াদ) ও মাকামে ইব্রাহিমের মধ্যবর্তী স্থানে তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করবে। এরপর সিরিয়া থেকে তাঁর বিরুদ্ধে এক সেনাদল পাঠানো হবে, কিন্তু মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী ‘বাইদা’ নামক স্থানে তাদের সকলকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হবে।

বাংলা তাফসীর

যখন মানুষ তা প্রত্যক্ষ করবে, তখন শামের আবদাল (শ্রেষ্ঠ অলীবর্গ) এবং ইরাকের আসায়িব (বিপ্লবী দলসমূহ) তাঁর নিকট আগমন করবে এবং তাঁর হাতে আনুগত্যের শপথ (বায়আত) গ্রহণ করবে। অতঃপর কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তির উদ্ভব ঘটবে, যার মাতুলরা হবে কালব গোত্রের। সে তাদের বিরুদ্ধে এক সেনাদল প্রেরণ করবে, কিন্তু তারা (মাহদীর বাহিনী) তাদের ওপর বিজয় লাভ করবে। আর এটিই ‘কালব-এর যুদ্ধ’ হিসেবে পরিচিত। যে ব্যক্তি কালব-এর সেই যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে বঞ্চিত হবে, সে অত্যন্ত ক্ষতিগ্রস্ত। অতঃপর তিনি (মাহদী) ধন-সম্পদ বণ্টন করবেন এবং মানুষের মাঝে তাদের নবীর সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করবেন।

ইসলাম পৃথিবীতে পূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হবে। তিনি কয়েক বছর অবস্থান করবেন, অতঃপর ইন্তেকাল করবেন এবং মুসলমানগণ তাঁর জানাজা পড়বে।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে মাজাহ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন বনু হাশিমের একদল যুবক সেখানে আগমন করল। আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) যখন তাদের দেখলেন, তখন তাঁর দুচোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং তাঁর পবিত্র চেহারার রং পরিবর্তিত হয়ে গেল।

আমি আরজ করলাম: "আমরা আপনার চেহারায় এমন কিছু বিষণ্ণতা দেখতে পাচ্ছি যা আমাদের কষ্ট দেয়।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাদের অর্থাৎ আহলে বাইতের জন্য দুনিয়ার পরিবর্তে আখিরাতকে পছন্দ করেছেন। আর আমার পর অচিরেই আমার আহলে বাইত চরম বিপদ-আপদ, লাঞ্ছনা ও নির্বাসনের সম্মুখীন হবে। এমনকি পূর্ব দিক থেকে এমন এক কওম আসবে যাদের সাথে কালো পতাকা থাকবে। তারা কল্যাণের (সাহায্যের) আবেদন করবে, কিন্তু তাদের তা দেওয়া হবে না। অতঃপর তারা যুদ্ধ করবে এবং বিজয়ী হবে। তখন তারা যা চেয়েছিল তা তাদের দেওয়া হবে, কিন্তু তারা তা গ্রহণ করবে না।

পরিশেষে তারা সেই পতাকা আমার আহলে বাইতের এক ব্যক্তির হাতে তুলে দেবে। তিনি পৃথিবীকে ন্যায় ও ইনসাফ দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন, যেভাবে আগে তা জুলুম ও অবিচারে পূর্ণ ছিল। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়টি পাবে, সে যেন বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাদের নিকট উপস্থিত হয়।"ইবনে মাজাহ এবং হাকেম—যিনি একে বিশুদ্ধ (সহিহ) বলেছেন—সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "তোমাদের গুপ্তধনের নিকট তিনজন ব্যক্তি যুদ্ধ করবে, যাদের প্রত্যেকেই খলিফার সন্তান হবে। কিন্তু তাদের কাউকেই তা দেওয়া হবে না।

অতঃপর পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকাবাহী একদল লোক বের হবে, যারা তোমাদের সাথে এমন ভয়াবহ যুদ্ধ করবে যা কোনো জাতি এর আগে করেনি।" এরপর তিনি এমন কিছু উল্লেখ করলেন যা আমার স্মরণে নেই। তিনি বললেন: "যখন তোমরা তাকে (মাহদীকে) দেখবে, তখন বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাঁর আনুগত্য গ্রহণ করবে। কেননা তিনি আল্লাহর খলিফা মাহদী।"তিরমিজি এবং নুআইম ইবনে হাম্মাদ আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "শেষ জামানায় আমার উম্মতের ওপর তাদের শাসকদের পক্ষ থেকে কঠোর বিপদ ও সংকট নেমে আসবে, এমনকি পৃথিবী তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে পড়বে।

তখন আল্লাহ তাআলা আমার বংশ থেকে এক ব্যক্তিকে পাঠাবেন, যিনি পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়বিচার দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা ইতিপূর্বে জুলুম ও অত্যাচারে পূর্ণ ছিল। আসমানের অধিবাসী এবং জমিনের অধিবাসী তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হবে। পৃথিবী তার কোনো শস্য-বীজ নিজের ভেতরে ধরে রাখবে না বরং তা উৎপন্ন করবে, আর আকাশ তার বৃষ্টির কোনো ফোঁটা আটকে রাখবে না বরং তা অঝোরে বর্ষণ করবে। তিনি তাদের মাঝে সাত, আট অথবা নয় বছর অবস্থান করবেন।"ইবনে আবি শায়বাহ মুজাহিদ (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর জনৈক সাহাবী আমাকে জানিয়েছেন যে, মাহদী ততক্ষণ পর্যন্ত আবির্ভূত হবেন না যতক্ষণ না ‘নফসে জাকিয়া’ (নিষ্পাপ প্রাণ)-কে হত্যা করা হবে।

যখন নফসে জাকিয়াকে হত্যা করা হবে, তখন আকাশ ও পৃথিবীর অধিবাসীরা হত্যাকারীদের ওপর রাগান্বিত হবে। তখন মানুষ মাহদীর নিকট আসবে এবং তাঁকে এমনভাবে সমাদর করে নিয়ে আসবে যেমন একজন কনেকে বাসর রাতে তার স্বামীর নিকট পৌঁছে দেওয়া হয়। তিনি পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়বিচার দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন। পৃথিবী তার উদ্ভিদরাজি উৎপন্ন করবে এবং আকাশ তার বৃষ্টি বর্ষণ করবে। তাঁর শাসনামলে আমার উম্মত এমন সুখ ও শান্তিতে থাকবে যা তারা ইতিপূর্বে কখনো ভোগ করেনি।ইবনে আবি শায়বাহ আবুল জালদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমন এক ফিতনা দেখা দেবে যার পর আরও ফিতনা আসবে।

জেনে রেখো, শেষেরটি হবে চাবুকের আঘাতের ন্যায় ক্ষিপ্র, যার পেছনে আসবে তলোয়ারের ধার। অতঃপর এমন এক ফিতনা আসবে যাতে নিষিদ্ধ (হারাম) বিষয়সমূহকে বৈধ গণ্য করা হবে।

বাংলা তাফসীর

সমস্ত হারামের অবসান ঘটবে, অতঃপর খিলাফত পৃথিবীর শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তির নিকট আসবে, যখন তিনি এখানে তাঁর নিজ ঘরে উপবিষ্ট থাকবেন।ইবনে আবি শায়বা আসিম বিন উমর আল-বাজালি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আকাশ থেকে জনৈক ব্যক্তির নাম ধরে অবশ্যই আহ্বান করা হবে, যা কোনো হীন ব্যক্তিও অস্বীকার করতে পারবে না এবং কোনো প্রাজ্ঞ ব্যক্তিও তা থেকে বিমুখ হতে পারবে না।ইবনে আবি শায়বা সাবিত বিন আতিয়্যাহর সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা এই আনুগত্য ও জামাআতের (ঐক্যের) আবশ্যকতা বজায় রাখো, কেননা এটিই আল্লাহর সেই রজ্জু যার নির্দেশ তিনি দিয়েছেন।

জামাআতের মধ্যে তোমাদের অপছন্দনীয় বিষয়গুলো বিচ্ছিন্নতার মধ্যে তোমাদের পছন্দনীয় বিষয়গুলোর চেয়ে উত্তম। আল্লাহ তাআলা এমন কিছু সৃষ্টি করেননি যার কোনো সমাপ্তি নির্ধারণ করেননি। নিশ্চয়ই এই দ্বীন পূর্ণতা লাভ করেছে এবং এটি এখন হ্রাসের দিকে ধাবিত হচ্ছে। এর লক্ষণ হলো—আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা হবে, অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রহণ করা হবে, রক্তপাত ঘটানো হবে এবং আত্মীয়রা তাদের আত্মীয়তার কষ্টের অভিযোগ করবে কিন্তু তার কোনো প্রতিদান বা সহানুভূতি পাবে না। সাহায্যপ্রার্থী ব্যক্তি ঘুরে বেড়াবে কিন্তু তার হাতে কিছুই দেওয়া হবে না। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন পৃথিবী গাভীর ডাকের মতো শব্দ করে কেঁপে উঠবে।

প্রত্যেকে মনে করবে যে এই কম্পন বুঝি তাদের নিজ দিক থেকেই হচ্ছে। মানুষ যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন পৃথিবী তার কলিজার টুকরো তথা সোনা ও রুপা উগরে দেবে। এরপর সোনা বা রুপা আর কোনো উপকারে আসবে না।ইমাম আহমাদ আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম যখন তিনি অজু করছিলেন। তিনি মাথা তুলে আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে উম্মত! তোমাদের মাঝে ছয়টি বিষয় ঘটবে। প্রথমটি হলো তোমাদের নবীর মৃত্যু—(একথা শুনে) মনে হলো যেন আমার অন্তর তার স্থান থেকে উৎপাটিত হয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটি এক।

এরপর তোমাদের মধ্যে সম্পদের প্রাচুর্য দেখা দেবে, এমনকি কোনো ব্যক্তিকে দশ হাজার (দিনার) দিলেও সে তাতে অসন্তুষ্ট থাকবে।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: দুই। (এরপর বললেন:) এমন এক ফিতনা যা তোমাদের প্রত্যেকের ঘরে প্রবেশ করবে।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তিন।তিনি বললেন: ভেড়ার মহামারীর মতো ব্যাপক মৃত্যু।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: চার। তোমাদের এবং বনু আসফার (রোমানদের) মধ্যে একটি সন্ধি হবে। তারা তোমাদের বিরুদ্ধে নয় মাস যাবত সৈন্য সমাবেশ করবে—যা একজন নারীর গর্ভধারণের সময়ের সমান।

অতঃপর তারাই প্রথম তোমাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: পাঁচ। একটি শহর বিজয় হবে।আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! কোন শহর? তিনি বললেন: কুসতুনতুনিয়া (কনস্টান্টিনোপল)।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, বুখারি, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ আওফ বিন মালিক আল-আশজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম যখন তিনি একটি চামড়ার তাঁবুতে ছিলেন। তিনি বললেন: কিয়ামতের পূর্বের ছয়টি নিদর্শন গণনা করো: আমার মৃত্যু, অতঃপর বায়তুল মাকদিস বিজয়, অতঃপর মহামারীতে মৃত্যু যা তোমাদেরকে এমনভাবে পাকড়াও করবে যেমন ভেড়ার পালের মহামারী পাকড়াও করে।

অতঃপর সম্পদের প্রাচুর্য, এমনকি কোনো ব্যক্তিকে একশ দিনার দিলেও সে অসন্তুষ্ট থাকবে। অতঃপর এমন এক ফিতনা আসবে যা আরবদের প্রতিটি ঘরে প্রবেশ করবে। এরপর তোমাদের এবং বনু আসফারের মধ্যে একটি সন্ধি হবে, কিন্তু তারা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং আশিটি পতাকাতলে তোমাদের ওপর আক্রমণ করবে; প্রতিটি পতাকার নিচে থাকবে বারো হাজার সৈন্য। ইমাম আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন: সে সময় মুসলমানদের মূল শিবির হবে 'গুতা' নামক একটি অঞ্চলে, যা 'দামেস্ক' নামক শহরের অন্তর্ভুক্ত।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ এবং তাবারানি মুয়াজ বিন জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

বাংলা তাফসীর

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের ছয়টি নিদর্শন রয়েছে: আমার মৃত্যু, বায়তুল মুকাদ্দাস বিজয়, মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়া মহামারি যা বকরির পালের মড়কের ন্যায়, এমন এক ফিতনা যা প্রতিটি মুসলিমের ঘরে প্রবেশ করবে, জনৈক ব্যক্তিকে এক হাজার দিনার দেওয়ার পরও সে অসন্তুষ্ট থাকবে, এবং রোমানদের বিশ্বাসঘাতকতা—অতঃপর তারা আশিটি পতাকাতলে তোমাদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হবে এবং প্রতিটি পতাকার নিচে থাকবে বারো হাজার সৈন্য।আবু দাউদ ও হাকীম বর্ণনা করেছেন এবং হাকীম একে সহীহ বলেছেন আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মহাযুদ্ধের দিন মুসলিমদের প্রধান শিবির হবে 'গুতা' নামক স্থানে, যা দামেশক নামক শহরের পার্শ্ববর্তী এবং তা দামেশকের শ্রেষ্ঠ শহরগুলোর অন্যতম।হাকীম আবু ছালাবা আল-খুশানি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তুমি দেখবে যে [] কোনো এক ব্যক্তির ও তার পরিবারের নিয়ন্ত্রণে রয়েছে, তবে সেই সময়েই কুস্তুনতুনিয়া বিজয় হবে।মুসলিম ও হাকীম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কি এমন এক শহরের কথা শুনেছ যার এক পাশ স্থলে এবং অন্য পাশ সমুদ্রে?

তারা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না বনু ইসহাকের সত্তর হাজার লোক এটি আক্রমণ করবে। যখন তারা সেখানে পৌঁছাবে, তারা অবতরণ করবে কিন্তু কোনো অস্ত্র দিয়ে যুদ্ধ করবে না এবং কোনো তীর নিক্ষেপ করবে না। তারা বলবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার', অমনি এর এক পাশ ভেঙে পড়বে। এরপর তারা দ্বিতীয়বার বলবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার', তখন এর অন্য পাশ ভেঙে পড়বে। এরপর তারা তৃতীয়বার বলবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার', তখন তাদের জন্য পথ উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে এবং তারা সেখানে প্রবেশ করে গণিমত লাভ করবে।

যখন তারা গণিমত বণ্টন করতে থাকবে, তখন এক ঘোষণাকারী এসে চিৎকার করে বলবে যে দাজ্জাল বের হয়েছে। তখন তারা সবকিছু ছেড়ে দিয়ে ফিরে আসবে।হাকীম বলেন: বলা হয় যে, এই শহরটি হলো কুস্তুনতুনিয়া। এটি প্রমাণিত যে এর বিজয় কিয়ামত কায়েম হওয়ার সাথেই সম্পর্কিত।আহমাদ, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, আবু ইয়ালা, ফিতান গ্রন্থে নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ, তাবারানি, আল-বা’স গ্রন্থে বায়হাকি এবং আল-মুখতারা গ্রন্থে দিয়া আল-মাকদিসি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মহাযুদ্ধ এবং কুস্তুনতুনিয়া বিজয়ের মধ্যবর্তী সময় হবে ছয় বছর এবং সপ্তম বছরে দাজ্জাল বের হবে।তিরমিজি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুস্তুনতুনিয়া বিজয় কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার সাথেই হবে।মুসলিম ও হাকীম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকীম একে সহীহ বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না রোমানরা 'আ’মাক' নামক স্থানে অবতরণ করবে।

তখন মদিনা থেকে পৃথিবীর তৎকালীন সর্বোত্তম লোকদের একটি দল তাদের বিরুদ্ধে বের হবে। যখন তারা সারিবদ্ধ হবে, তখন রোমানরা বলবে: আমাদের এবং আমাদের মধ্য থেকে যারা বন্দী হয়েছে তাদের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়িও না, আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করব। তখন মুসলিমরা বলবে: আল্লাহর কসম, না! আমরা আমাদের ভাইদের এবং তোমাদের মাঝে পথ ছেড়ে দেব না। অতঃপর তারা যুদ্ধ করবে। তখন মুসলিমদের এক-তৃতীয়াংশ পরাজিত হয়ে পালিয়ে যাবে, যাদের তাওবা আল্লাহ কখনোই কবুল করবেন না।