Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৮৮-৪৯২

আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ

৪৮৮-৪৯২

পৃষ্ঠা ৪৮৮

মূল আরবি

وَيقتل ثلثهم أفضل الشُّهَدَاء عِنْد الله وَيُصْبِح ثلث لَا يفتنون أبدا فيبلغون الْقُسْطَنْطِينِيَّة فيفتتحون فَبَيْنَمَا هم يقتسمون غنائمهم وَقد عَلقُوا سِلَاحهمْ بالزيتون إِذْ صَاح الشَّيْطَان

أَن الْمَسِيح قد خلفكم فِي أهليكم وَذَاكَ بَاطِل فَإِذا جاؤوا الشَّام خرج فَبَيْنَمَا هم يعدون لِلْقِتَالِ ويسوون الصُّفُوف إِذْ أُقِيمَت الصَّلَاة صَلَاة الصُّبْح فَينزل عِيسَى بن مَرْيَم فَأمهمْ فَإِذا رَآهُ عَدو الله ذاب كَمَا يذوب الْملح فَلَو تَركه لذاب حَتَّى يهْلك وَلَكِن الله يقْتله بِيَدِهِ فيريهم دَمه فِي حربته

وَأخرج ابْن ماجة وَالْحَاكِم عَن كثير بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أَبِيه عَن جده: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: لَا تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى تقاتلوا بني الْأَصْفَر يخرج إِلَيْهِم روقة الْمُؤمنِينَ أهل الْحجاز الَّذين يجاهدون فِي سَبِيل الله وَلَا تأخذهم فِي الله لومة لائم حَتَّى يفتح الله عَلَيْهِم قسطنطينية ورومية بالتسبيح وَالتَّكْبِير فينهدم حصنها فيصيبون نيلاً عَظِيما لم يُصِيبُوا مثله قطّ حَتَّى إِنَّهُم يقتسمون بالترس ثمَّ يصْرخ صارخ بِأَهْل الإِسلام قد خرج الدَّجَّال فِي بِلَادكُمْ وذراريكم فينفضّ النَّاس حَتَّى عَن المَال مِنْهُم الْآخِذ وَمِنْهُم التارك فالآخذ نادم والتارك نادم

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن معَاذ بن جبل رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: عمرَان بَيت الْمُقَدّس خراب يثرب وخراب يثرب حُضُور الملحمة وَحُضُور الملحمة فتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة خُرُوج الدَّجَّال ثمَّ ضرب معَاذ على منْكب عمر بن الْخطاب وَقَالَ وَالله إِن ذَلِك لحق كَمَا أَنَّك جَالس

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن ماجة عَن معَاذ بن جبل قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: الملحمة الْعُظْمَى وَفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَخُرُوج الدَّجَّال فِي سَبْعَة أشهر

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ذِي مخمر بن أخي النَّجَاشِيّ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: ستصالحكم الرّوم صلحا آمنا حَتَّى تغزون أَنْتُم وهم عدوا من ورائهم فتنصرون وتغنمون وتنصرفون تنزلوا بمرج ذِي تلال فَيَقُول قَائِل من الرّوم: غلب الصَّلِيب وَيَقُول قَائِل من الْمُسلمين: بل الله غلب فيتداولانها بَينهم فيثور الْمُسلم إِلَى صليبهم وهم مِنْهُم غير بعيد فيدقه وتثور الرّوم إِلَى كاسر صليبهم فيقتلونه ويثور الْمُسلمُونَ إِلَى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تِلْكَ

বাংলা তাফসীর

তাদের এক-তৃতীয়াংশ শহীদ হবে, যারা আল্লাহর নিকট শ্রেষ্ঠ শহীদ হিসেবে গণ্য। আর এক-তৃতীয়াংশ এমন হবে যারা কখনোই ফিতনায় পড়বে না; তারা কুস্তুনতুনিয়া বিজয় করবে। যখন তারা তাদের অস্ত্রশস্ত্র জয়তুন গাছে ঝুলিয়ে রেখে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বণ্টন করতে থাকবে, তখন শয়তান চিৎকার করে বলবেযে, মসীহ (দাজ্জাল) তোমাদের অনুপস্থিতিতে তোমাদের পরিবার-পরিজনের নিকট পৌঁছে গেছে। অথচ তা ছিল মিথ্যা। তারা যখন সিরিয়ায় পৌঁছাবে, তখন সে (দাজ্জাল) আবির্ভূত হবে। যখন তারা যুদ্ধের প্রস্তুতি নিতে থাকবে এবং কাতার সোজা করতে থাকবে, তখন সালাতের ইকামত দেওয়া হবে—আর তা হবে ফজর সালাত।

অতঃপর ঈসা ইবনে মারিয়াম অবতরণ করবেন এবং তাদের ইমামতি করবেন। আল্লাহর শত্রু (দাজ্জাল) যখন তাঁকে দেখবে, তখন সে লবণের মতো গলতে শুরু করবে। তিনি যদি তাকে ছেড়েও দিতেন, তবুও সে গলে ধ্বংস হয়ে যেত; কিন্তু আল্লাহ তাকে তাঁর (ঈসার) হাতে হত্যা করবেন এবং তিনি তাঁর বর্শায় তার রক্ত তাদের দেখাবেন।ইবনে মাজাহ ও হাকেম কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পৃথিবী ততক্ষণ পর্যন্ত শেষ হবে না যতক্ষণ না তোমরা বনু আসফার (রোমানদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে।

হিজাজবাসীদের মধ্য থেকে একদল বাছাইকৃত মুমিন তাদের বিরুদ্ধে বের হবে, যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে এবং আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবে না। পরিশেষে আল্লাহ তাসবীহ ও তাকবীরের মাধ্যমে তাদের জন্য কুস্তুনতুনিয়া ও রুমিয়াহ জয় করে দেবেন এবং সেখানকার দুর্গপ্রাচীর ধসে পড়বে। তারা সেখান থেকে এত বিপুল পরিমাণ সম্পদ লাভ করবে যা তারা ইতিপূর্বে কখনো পায়নি, এমনকি তারা ঢালের সাহায্যে তা বণ্টন করবে। অতঃপর এক ঘোষণাকারী মুসলিমদের মাঝে চিৎকার করে বলবে যে, তোমাদের শহর ও বংশধরদের মধ্যে দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করেছে। তখন মানুষ হাতের সম্পদ ফেলে দিয়ে সরে পড়বে; তাদের কেউ তা গ্রহণ করবে আবার কেউ বর্জন করবে।

তবে গ্রহণকারী ও বর্জনকারী—উভয়ই লজ্জিত হবে।"ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, আবু দাউদ এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) মুয়ায ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বাইতুল মাকদিসের আবাদ হওয়া হবে ইয়াছরিবের জনশূন্য হওয়ার কারণ, ইয়াছরিবের জনশূন্য হওয়া হবে মহাযুদ্ধের পূর্বলক্ষণ, মহাযুদ্ধের পরিণতি হবে কুস্তুনতুনিয়া বিজয়, আর কুস্তুনতুনিয়া বিজয় হবে দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের সংকেত।" অতঃপর মুয়ায উমর ইবনে খাত্তাবের কাঁধে মৃদু আঘাত করে বললেন, "আল্লাহর কসম! এটি তেমনি ধ্রুব সত্য যেমন সত্য আপনার এখানে বসে থাকা।"আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন) ও ইবনে মাজাহ মুয়ায ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মহাযুদ্ধ, কুস্তুনতুনিয়া বিজয় এবং দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ—এসবই সাত মাসের ব্যবধানে ঘটবে।"আহমাদ, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান ও হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) নাজাশীর ভ্রাতুষ্পুত্র যী মিখমার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "শীঘ্রই রোমানরা তোমাদের সাথে এক নিরাপদ সন্ধি করবে।

এরপর তোমরা ও তারা মিলে তোমাদের পেছন দিকের এক সাধারণ শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। তাতে তোমরা বিজয়ী হবে, গনীমত লাভ করবে এবং নিরাপদে ফিরে আসবে। এরপর তোমরা পাহাড়ঘেরা এক বিস্তীর্ণ চারণভূমিতে অবতরণ করবে। তখন রোমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলবে: 'ক্রুশ জয়ী হয়েছে'। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলবে: 'না, বরং আল্লাহ জয়ী হয়েছেন'। তাদের মধ্যে এই নিয়ে বাগবিতণ্ডা হবে এবং জনৈক মুসলিম ব্যক্তি তাদের ক্রুশের দিকে তেড়ে গিয়ে সেটি ভেঙে ফেলবে। তখন রোমানরা তাদের ক্রুশ ভঙ্গকারীর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়বে এবং তাকে হত্যা করবে। এরপর মুসলিমগণ তাদের অস্ত্র হাতে তুলে নেবে এবং তারা যুদ্ধে লিপ্ত হবে।

আল্লাহ তখন সেই জামাতকে সম্মানিত করবেন..."

পৃষ্ঠা ৪৮৯

মূল আরবি

الْعِصَابَة من الْمُسلمين بِالشَّهَادَةِ فَتَقول الرّوم لصَاحب الرّوم كَفَيْنَاك حد الْعَرَب فيندرون فَيجْمَعُونَ الملحمة فيأتونكم تَحت ثَمَانِينَ غَايَة تَحت كل غَايَة اثْنَا عشر ألفا

وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَالْبَزَّار وَابْن خُزَيْمَة وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن بشر الغنوي حَدثنِي أبي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: لتفتحن الْقُسْطَنْطِينِيَّة ولنعم الْأَمِير أميرها ولنعم الْجَيْش ذَلِك الْجَيْش

وَأخرج أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي قبيل قَالَ: تَذَاكر فتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة والرومية أَيهمَا تفتح أَولا فَدَعَا عبد الله بن عمر بصندوق ففتحه فَأخْرج مِنْهُ كتابا قَالَ: كُنَّا عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نكتب فَقيل: أَي المدينتين تفتح أوّلاً يَا رَسُول الله قسطنطينية أَو رُومِية فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَدِينَة هِرقل تفتح أوّلاً يُرِيد الْقُسْطَنْطِينِيَّة

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَوْف بن مَالك رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خرج عَلَيْهِم واقناء معلقَة وقنو مِنْهَا حشف وَمَعَهُ عَصا فطعن فِي القنو وَقَالَ: لَو شَاءَ رب هَذِه الصَّدَقَة تصدق بأطيب مِنْهَا

إِن صَاحب هَذِه الصَّدَقَة يَأْكُل الحشف يَوْم الْقِيَامَة أما وَالله يَا أهل الْمَدِينَة لتدعنها مذللة أَرْبَعِينَ عَاما للعوافي

قُلْنَا: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا العوافي قَالُوا لَا

قَالَ: الطير وَالسِّبَاع

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه مَرْفُوعا لتتركن الْمَدِينَة على خير مَا كَانَت تأكلها الطير وَالسِّبَاع

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن محجن بن الأدرع أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وصعدت مَعَه فَأقبل بِوَجْهِهِ نَحْو الْمَدِينَة فَقَالَ لَهَا قولا ثمَّ قَالَ: ويل أمك أَو يح أمهَا قَرْيَة يَدعهَا أَهلهَا أينع مَا تكون يأكلها عَافِيَة الطير وَالسِّبَاع وَلَا يدخلهَا الدَّجَّال إِن شَاءَ الله كلما أَرَادَ دُخُولهَا يلقاه: بِكُل نقب من أنقابها ملك مصلت يمنعهُ عَنْهَا

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يكون عشر آيَات خسف بالمشرق وَخسف بالمغرب وَخسف فِي جَزِيرَة الْعَرَب والدجال ونزول يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَالدَّابَّة وطلوع الشَّمْس من مغْرِبهَا ونار تخرج من قَعْر عدن تَسوق النَّاس إِلَى الْمَحْشَر تحْشر الذَّر والنمل

وَأخرج أَبُو يعلي وَالرُّويَانِيّ وَابْن قَانِع وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن بُرَيْدَة قَالَ: قَالَ

বাংলা তাফসীর

মুসলমানদের সেই দলটি শাহাদাত বরণ করবে। তখন রোমানরা তাদের অধিপতিকে বলবে, আমরা আপনার পক্ষ থেকে আরবদের তেজ দমিত করেছি। অতঃপর তারা যুদ্ধের জন্য সমবেত হবে এবং আশিটি পতাকাতলে তোমাদের নিকট আসবে, প্রতিটি পতাকাতলে বারো হাজার সৈন্য থাকবে।ইমাম আহমদ, বুখারী, বাযযার, ইবনে খুযাইমা, তাবারানী এবং হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আবদুল্লাহ ইবনে বিশর আল-গানাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: অবশ্যই কনস্টান্টিনোপল বিজিত হবে। কতই না উত্তম সেই আমীর এবং কতই না উত্তম সেই সেনাবাহিনী যারা তা জয় করবে।ইমাম আহমদ এবং হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আবু কাবীল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কনস্টান্টিনোপল ও রোমের বিজয়ের কথা আলোচনা করা হচ্ছিল যে, কোনটি আগে বিজিত হবে।

তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর একটি সিন্দুক আনালেন এবং সেটি খুলে একটি কিতাব বের করলেন। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসে (হাদীস) লিখছিলাম। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এই দুই শহরের মধ্যে কোনটি আগে বিজিত হবে? কনস্টান্টিনোপল নাকি রোম? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হিরাক্লিয়াসের শহরটি আগে বিজিত হবে—অর্থাৎ কনস্টান্টিনোপল।হাকিম আউফ ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট আসলেন।

তখন খেজুরের ছড়া ঝুলানো ছিল, যার একটিতে নিম্নমানের খেজুর ছিল। তাঁর হাতে একটি লাঠি ছিল, তিনি সেই ছড়াতে খোঁচা দিলেন এবং বললেন: এই সদকার মালিক যদি চাইতেন, তবে এর চেয়ে উৎকৃষ্ট কিছু সদকা করতে পারতেন।এই সদকার মালিক কিয়ামতের দিন নিম্নমানের খেজুর ভক্ষণ করবে। ওহে মদীনার অধিবাসীরা! আল্লাহর কসম, তোমরা অবশ্যই এটিকে বিচরণকারী জীবজন্তুদের জন্য চল্লিশ বছর পরিত্যক্ত অবস্থায় ছেড়ে দিবে।আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো 'আওয়াফী' কী? তারা বলল: না।তিনি বললেন: পাখি এবং হিংস্র প্রাণী।হাকিম আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন যে, মদীনা যখন সবচেয়ে উত্তম অবস্থায় থাকবে তখন তোমরা তাকে পরিত্যাগ করবে এবং পাখি ও হিংস্র প্রাণীরা তা ভক্ষণ করবে।হাকিম মিহজান ইবনুল আদরা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদ পাহাড়ে আরোহণ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে আরোহণ করলাম।

তিনি মদীনার দিকে মুখ ফিরিয়ে কিছু কথা বললেন, অতঃপর বললেন: তার মায়ের দুর্ভোগ! এমন এক জনপদ যা তার অধিবাসীরা পরিপক্ক ও শস্যশ্যামল অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও পরিত্যাগ করবে এবং বিচরণকারী পাখি ও হিংস্র প্রাণীরা তা ভক্ষণ করবে। ইনশাআল্লাহ, দাজ্জাল সেখানে প্রবেশ করতে পারবে না। যখনই সে সেখানে প্রবেশের ইচ্ছা করবে, মদীনার প্রতিটি প্রবেশপথে তার সাথে একজন উন্মুক্ত তলোয়ারধারী ফেরেশতার সাক্ষাৎ হবে, যিনি তাকে সেখান থেকে বাধা দেবেন।হাকিম ওয়াসিলা বিন আসকা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: দশটি নিদর্শন প্রকাশ না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত হবে না।

সেগুলো হলো: পূর্বে ভূমিধস, পশ্চিমে ভূমিধস, আরব উপদ্বীপে ভূমিধস, দাজ্জাল, ইয়াজুজ ও মাজুজের আবির্ভাব, দাব্বাতুল আরদ, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় এবং আদনের তলদেশ থেকে নির্গত এক অগ্নি যা মানুষকে হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে এবং ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র সব সৃষ্টিকে সমবেত করবে।আবু ইয়ালা, রুয়ানি, ইবনে কানি এবং হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি বলেছেন...

পৃষ্ঠা ৪৯০

মূল আরবি

رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن لله ريحًا يبعثها على رَأس مائَة سنة تقبض روح كل مُؤمن

وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَيَّاش بن أبي ربيعَة: سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول: تَجِيء ريح بَين يَدي السَّاعَة تقبض فِيهَا روح كل مُؤمن

وَأخرج مُسلم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن الله يبْعَث ريحًا من الْيمن أَلين من الْحَرِير فَلَا تدع أحدا فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من إِيمَان إِلَّا قَبضته

وَأخرج مُسلم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَائِشَة رضي الله عنها سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: لَا يذهب اللَّيْل وَالنَّهَار حَتَّى تعبد اللات والعزى وَيبْعَث الله ريحًا طيبَة فتتوفى من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل من خير فَيبقى من لَا خير فِيهِ فيرجعون إِلَى دين آبَائِهِم

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن عقبَة بن عَامر رضي الله عنه: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: لَا تزَال عِصَابَة من أمتِي يُقَاتلُون على أَمر الله ظَاهِرين على العدوّ لَا يضرهم من خالفهم حَتَّى تأتيهم السَّاعَة وهم على ذَلِك فَقَالَ عبد الله بن عَمْرو أجل وَيبْعَث الله ريحًا رِيحهَا الْمسك ومسها مس الْحَرِير فَلَا تتْرك نفسا فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من الإِيمان إِلَّا قَبضته ثمَّ يبْقى شرار النَّاس عَلَيْهِم تقوم السَّاعَة

وَأخرج الْحَاكِم عَن ابْن عَمْرو قَالَ: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يبْعَث الله ريحًا لَا تدع أحدا فِي قلبه مِثْقَال ذرة من تقى أَو نهي إِلَّا قَبضته وَيلْحق كل قوم بِمَا كَانَ يعبد آباؤهم فِي الْجَاهِلِيَّة وَيبقى عجاج من النَّاس لَا يأمرون بِمَعْرُوف وَلَا ينهون عَن مُنكر يتناكحون فِي الطّرق فَإِذا كَانَ ذَلِك اشْتَدَّ غضب الله على أهل الأَرْض فَأَقَامَ السَّاعَة

وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يحسر الْفُرَات عَن جبل من ذهب فيقتتل النَّاس عَلَيْهِ فَيقْتل من كل مائَة تِسْعَة وَتسْعُونَ وَيَقُول كل رجل مِنْهُم: لعَلي أكون الَّذِي أنجو

وَأخرج مُسلم عَن أبي كَعْب رضى الله عَنهُ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: يُوشك الْفُرَات أَن يحسر عَن جبل من ذهب فَإِذا سمع بِهِ النَّاس سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُول من عِنْده: لَئِن تركنَا النَّاس يَأْخُذُونَ مِنْهُ ليذهبن بِهِ كُله

قَالَ: فيقتتلون عَلَيْهِ فَيقْتل من كل مائَة تِسْعَة وَتسْعُونَ

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর একটি বায়ু রয়েছে যা তিনি প্রতি একশত বছরের শুরুতে প্রেরণ করেন, যা প্রত্যেক মুমিনের রূহ কবজ করে নেয়।আহমদ, তাবারানি এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন আইয়াস ইবনে আবি রাবিয়া থেকে: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের প্রাক্কালে একটি বায়ু আসবে যা প্রত্যেক মুমিনের রূহ কবজ করে নেবে।মুসলিম এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ ইয়ামেন থেকে রেশমের চেয়েও কোমল একটি বায়ু প্রেরণ করবেন, যা এমন কাউকে ছেড়ে দেবে না যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান রয়েছে, বরং তার প্রাণ হরণ করবে।মুসলিম এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: রাত ও দিন শেষ হবে না যতক্ষণ না পুনরায় লাত ও উযযার উপাসনা করা হবে।

অতঃপর আল্লাহ এক পবিত্র বায়ু প্রেরণ করবেন, যা এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে মৃত্যু দান করবে যার অন্তরে সরিষা দানা পরিমাণ কল্যাণ অবশিষ্ট আছে। এরপর তারাই রয়ে যাবে যাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, ফলে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মে ফিরে যাবে।হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন উকবা ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আমার উম্মতের একটি দল আল্লাহর আদেশের ওপর অবিচল থেকে শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই চালিয়ে যাবে, বিরোধীরা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না কিয়ামত আসবে এবং তারা এই অবস্থাতেই থাকবে।

তখন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হ্যাঁ, এরপর আল্লাহ এমন এক বায়ু প্রেরণ করবেন যার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর মতো এবং স্পর্শ হবে রেশমের মতো কোমল; তা এমন কোনো আত্মাকে ছাড়বে না যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান আছে, বরং তার প্রাণ কবজ করে নেবে। এরপর কেবল নিকৃষ্ট লোকেরাই অবশিষ্ট থাকবে এবং তাদের ওপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে।হাকেম ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না আল্লাহ এমন এক বায়ু প্রেরণ করবেন যা এমন কোনো ব্যক্তিকে ছাড়বে না যার হৃদয়ে অণু পরিমাণ খোদাভীতি বা বিবেকবোধ আছে, বরং তাকে মৃত্যু দান করবে।

তখন প্রতিটি সম্প্রদায় জাহেলিয়াতের যুগে তাদের পূর্বপুরুষরা যা উপাসনা করত তার সাথে যুক্ত হবে। মানুষের মধ্যে কিছু বিশৃঙ্খলাকারী ও মূর্খ লোক অবশিষ্ট থাকবে, যারা সৎ কাজের আদেশ দেবে না এবং মন্দ কাজে বাধা দেবে না; তারা রাস্তার ওপরই ব্যভিচারে লিপ্ত হবে। যখন এমন পরিস্থিতির সৃষ্টি হবে, তখন জমিনবাসীর ওপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হবে এবং তিনি কিয়ামত সংঘটিত করবেন।বুখারী ও মুসলিম আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না ফোরাত নদী শুকিয়ে একটি স্বর্ণের পাহাড় উন্মোচিত হয়।

তা নিয়ে মানুষ যুদ্ধ করবে এবং প্রতি একশ জনের মধ্যে নিরানব্বই জনই নিহত হবে। তাদের প্রত্যেকেই বলবে: সম্ভবত আমিই হব সেই ব্যক্তি যে বেঁচে যাবে।মুসলিম উবাই ইবনে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: শীঘ্রই ফোরাত নদী শুকিয়ে একটি স্বর্ণের পাহাড় উন্মোচিত হবে। মানুষ যখন তার কথা শুনবে, তখন তার দিকে ধাবিত হবে। তখন যারা তার কাছে থাকবে তারা বলবে: আমরা যদি মানুষকে এটা নিতে দেই, তবে তারা এর পুরোটা নিয়ে যাবে।তিনি বলেন: অতঃপর তারা তার জন্য যুদ্ধে লিপ্ত হবে এবং প্রতি একশ জনের মধ্যে নিরানব্বই জনই নিহত হবে।

পৃষ্ঠা ৪৯১

মূল আরবি

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: تخرج معادن مُخْتَلفَة مَعْدن فِيهَا قريب من الْحجاز يَأْتِيهِ شرار النَّاس يُقَال لَهُ فِرْعَوْن فَبَيْنَمَا هم يعْملُونَ فِيهِ إِذْ حسر عَن الذَّهَب فَأَعْجَبَهُمْ معتمله إِذْ خسف بِهِ وبهم

وَأخرج أَحْمد وَابْن ماجة وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يكون فِي أمتِي خسف وَقذف ومسخ

وَأخرج أَحْمد وَالْبَغوِيّ وَابْن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن صحار الْعَبْدي عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يخسف بقبائل من الْعَرَب فَيُقَال من بني فلَان

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: ليخسفن بِالدَّار إِلَى جنب الدَّار وبالدار إِلَى جنب الدَّار حَيْثُ تكون الْمَظَالِم

وَأخرج ابْن سعد عَن أبي عَاصِم الْغَطَفَانِي قَالَ: كَانَ حُذَيْفَة رضي الله عنه لَا يزَال يحدث الحَدِيث يستفظعونه فَقيل لَهُ يُوشك أَن تحدثنا أَنه سَيكون فِينَا مسخ قَالَ: نعم لَيَكُونن فِيكُم مسخ قردة وَخَنَازِير

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي عَن فرقد السبخي قَالَ: قَرَأت فِي التَّوْرَاة الَّتِي جَاءَ بهَا جِبْرِيل إِلَى مُوسَى عليه السلام: لَيَكُونن مسخ وَقذف وَخسف فِي أمة مُحَمَّد فِي أهل الْقبْلَة

قيل يَا أَبَا يَعْقُوب: مَا أَعْمَالهم قَالَ: باتخاذهم الْقَيْنَات وضربهم بِالدُّفُوفِ ولباسهم الْحَرِير وَالذَّهَب وَلنْ تغيب حَتَّى ترى أعمالاً أزلية فاستيقن واستعد وَاحْذَرْ

قيل: مَا هِيَ قَالَ: تكافأ الرِّجَال بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاء بِالنسَاء ورغبت الْعَرَب فِي آنِية الْعَجم فَعِنْدَ ذَلِك

ثمَّ قَالَ: وَالله ليقذفن رجال من السَّمَاء بِالْحِجَارَةِ يشدخون بهَا فِي طرقهم وقبائلهم كَمَا فعل بِقوم لوط وليمسخن آخَرُونَ قردة وَخَنَازِير كَمَا فعل ببني إِسْرَائِيل وليخسف بِقوم كَمَا خسف بقارون

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن سَالم بن أبي الْجَعْد رضي الله عنه قَالَ: ليَأْتِيَن على النَّاس زمَان يَجْتَمعُونَ فِيهِ على بَاب رجل مِنْهُم ينتظرون أَن يخرج إِلَيْهِم فيطلبون إِلَيْهِ الْحَاجة فَيخرج إِلَيْهِم وَقد مسخ قرداً أَو خنزيراً وليمرنَّ الرجل على الرجل فِي حانوته يَبِيع فَيرجع عَلَيْهِ وَقد مسخ قرداً أَو خنزيراً

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن أبي الزَّاهِرِيَّة رضي الله عنه قَالَ: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يمشي الرّجلَانِ إِلَى الْأَمر يعملانه فيمسخ أَحدهمَا قرداً أَو خنزيراً فَلَا يمْنَع الَّذِي

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: বিভিন্ন খনি আবিষ্কৃত হবে, যার মধ্যে একটি খনি হিজাজের সন্নিকটে অবস্থিত। সেখানে একদল নিকৃষ্ট লোক আসবে এবং তাকে 'ফিরআউন' বলা হবে। এমতাবস্থায় তারা যখন সেখানে কাজ করবে, তখন স্বর্ণ প্রকাশিত হবে। তাদের কর্মতৎপরতা যখন তাদের মুগ্ধ করবে, ঠিক তখনই খনিটি তাকে এবং তাদেরকে নিয়ে ধসে যাবে।ইমাম আহমদ, ইবনে মাজাহ ও হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, পাথর বর্ষণ এবং রূপান্তর (বিকৃতি) ঘটবে।ইমাম আহমদ, বাগাভী, ইবনে কানি’, তাবারানি এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সুহার আল-আবদি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আরবের কিছু গোত্র ভূমিধসে বিলীন হবে, এমনকি তখন বলা হবে যে, অমুক বংশের লোক ধ্বংস হয়েছে।ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে, তিনি বলেন: অবশ্যই একের পর এক ঘরবাড়ি মাটির নিচে ধসে যাবে যেখানে জুলুম-অবিচার বিদ্যমান থাকবে।ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন আবু আসিম আল-গাতাফানি থেকে, তিনি বলেন: হুজায়ফা (রা.) সর্বদা এমন সব হাদিস বর্ণনা করতেন যা শুনে মানুষ আতঙ্কিত হতো।

একদা তাঁকে বলা হলো: সম্ভবত আপনি আমাদের বলবেন যে আমাদের মধ্যে রূপান্তর ঘটবে। তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই তোমাদের মধ্যে বানর ও শুকরে রূপান্তরিত হওয়ার ঘটনা ঘটবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'যাম্মুল মালাহি' গ্রন্থে ফারকাদ আস-সাবখি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সেই তাওরাতে পড়েছি যা জিবরাইল (আ.) মুসা (আ.)-এর নিকট নিয়ে এসেছিলেন যে: মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতের তথা আহলে কিবলার মধ্যে অবশ্যই রূপান্তর, পাথর বর্ষণ এবং ভূমিধসের ঘটনা ঘটবে।জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবু ইয়াকুব! তাদের আমলগুলো কী হবে? তিনি বললেন: গায়িকাদের গ্রহণ করা, দফ বা বাদ্যযন্ত্র বাজানো এবং রেশম ও স্বর্ণ পরিধান করার কারণে।

আর এই পরিস্থিতি ততক্ষণ শেষ হবে না যতক্ষণ না তোমরা প্রাচীনকালের (অশ্লীল) আমলসমূহ দেখতে পাবে; সুতরাং নিশ্চিত হও, প্রস্তুতি নাও এবং সতর্ক থাকো।জিজ্ঞাসা করা হলো: সেগুলো কী? তিনি বললেন: পুরুষে-পুরুষে এবং নারীতে-নারীতে কামলিপ্সা মেটানো এবং অনারবদের বিলাসী তৈজসপত্রের প্রতি আরবদের আসক্তি; তখনই এমনটা ঘটবে।অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আকাশ থেকে মানুষের ওপর পাথর বর্ষণ করা হবে, যা তাদের পথঘাটে ও গোত্রে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবে, যেমন লুত (আ.)-এর কওমের সাথে করা হয়েছিল। অন্যদের বানর ও শুকরে রূপান্তরিত করা হবে, যেমন বনী ইসরায়েলের সাথে করা হয়েছিল।

আর কিছু সম্প্রদায়কে মাটির নিচে ধসিয়ে দেওয়া হবে, যেমন কারুনকে ধসিয়ে দেওয়া হয়েছিল।ইবনে আবিদ দুনিয়া সালিম ইবনে আবিল জাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা তাদের কোনো এক ব্যক্তির দরজায় সমবেত হয়ে তার বের হওয়ার অপেক্ষা করবে এবং তার কাছে নিজেদের প্রয়োজন পেশ করতে চাইবে। অতঃপর সে তাদের সামনে বের হয়ে আসবে এমন অবস্থায় যে, সে বানর অথবা শুকরে রূপান্তরিত হয়ে গেছে। আর কোনো ব্যক্তি তার দোকানে বিক্রয়রত অপর এক ব্যক্তির কাছ দিয়ে যাবে এবং ফিরে এসে দেখবে যে সে বানর অথবা শুকরে রূপান্তরিত হয়ে গেছে।ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু আজ-জহিরিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না এমন ঘটবে যে, দুজন ব্যক্তি কোনো কাজের উদ্দেশ্যে যাবে, অতঃপর তাদের একজন বানর অথবা শুকরে রূপান্তরিত হয়ে যাবে; কিন্তু তা সেই ব্যক্তিকে বিরত রাখবে না যে...

পৃষ্ঠা ৪৯২

মূল আরবি

نجا مِنْهُمَا مَا رأى بِصَاحِبِهِ أَن يمشي إِلَى شَأْنه ذَلِك حَتَّى يقْضِي شَهْوَته وَحَتَّى يمشي الرّجلَانِ إِلَى الْأَمر يعملانه فيخسف بِأَحَدِهِمَا فَلَا يمْنَع الَّذِي نجا مِنْهُمَا مَا رأى بِصَاحِبِهِ أَن يمْضِي إِلَى شَأْنه ذَلِك حَتَّى يقْضِي شَهْوَته مِنْهُ

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم قَالَ: يُوشك أَن تقعد أمتان على رحى فتطحنان فتمسخ إِحْدَاهمَا وَالْأُخْرَى تنظر

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن ابْن غنم قَالَ: سَيكون خباءان متجاوران فينشق بَينهمَا نهر فيسقيان مِنْهُ بِسَهْم وَاحِد يقبس بَعضهم من بعض فيصبحان يَوْمًا من الْأَيَّام قد خسف بِأَحَدِهِمَا وَالْآخر حيّ

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن مَالك بن دِينَار قَالَ: بَلغنِي أَن ريحًا تكون فِي آخر الزَّمَان وظلمة فَيفزع النَّاس إِلَى عُلَمَائهمْ فيجدونهم قد مسخوا

وَأخرج التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يكون فِي أمتِي فزعة فَيصير النَّاس إِلَى عُلَمَائهمْ فَإِذا هم قردة وَخَنَازِير

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن حُذَيْفَة أَنه قَالَ: لتعملن عمل بني إِسْرَائِيل فَلَا يكون فيهم شَيْء إِلَّا كَانَ فِيكُم مثله

فَقَالَ رجل: يكون منا قردة وَخَنَازِير قَالَ: وَمَا يبرئك من ذَلِك لَا أم لَك وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن حُذَيْفَة قَالَ: كَيفَ أَنْتُم إِذا أَتَاكُم زمَان يخرج أحدهم من حجلته إِلَى حشه فَيرجع وَقد مسخ قرداً

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس أَن عبد الله بن سَلام قَالَ يَا رَسُول الله: مَا أول أَشْرَاط السَّاعَة قَالَ: نَار تحْشر النَّاس من الْمشرق إِلَى الْمغرب

وَأخرج الدَّارقطني فِي الْأَفْرَاد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: تبْعَث نَار على أهل الْمشرق فتحشرهم إِلَى الْمغرب تبيت مَعَهم حَيْثُ باتوا وتقيل مَعَهم حَيْثُ قَالُوا يكون لَهَا مَا سقط مِنْهُم وتخلف تسوقهم سوق الْجمل الكسير

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ: حسن صَحِيح عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ستخرج نَار قبل يَوْم الْقِيَامَة من بَحر حَضرمَوْت تحْشر النَّاس قَالُوا يَا رَسُول الله: فَمَا تَأْمُرنَا قَالَ: عَلَيْكُم بِالشَّام

বাংলা তাফসীর

তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বেঁচে যাবে, সে তার সঙ্গীর অবস্থা দেখেও নিজ কর্মে লিপ্ত থাকতে বাধা বোধ করবে না, যতক্ষণ না সে তার লালসা চরিতার্থ করে। এমনকি যখন দুই ব্যক্তি কোনো কাজ করতে বের হবে এবং তাদের একজনকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেওয়া হবে, তখন যে বেঁচে যাবে সে তার সঙ্গীর এই করুণ দশা দেখেও নিজ উদ্দেশ্য সাধনে নিবৃত্ত হবে না, যতক্ষণ না সে তার প্রবৃত্তি চরিতার্থ করে।ইবনে আবিদ দুনিয়া আবদুর রহমান বিন গানাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অচিরেই এমন সময় আসবে যখন দুই নারী যাতাকলে শস্য পিষতে বসবে, তখন তাদের একজনকে বিকৃত করে দেওয়া হবে আর অন্যজন তা তাকিয়ে দেখবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া ইবনে গানাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অচিরেই পাশাপাশি দুটি তাবু থাকবে এবং তাদের মাঝখান দিয়ে একটি নদী প্রবাহিত হবে, যেখান থেকে তারা উভয়ে একই অংশীদারিত্বে পানি পান করবে এবং একে অপরের থেকে আগুন গ্রহণ করবে।

অতঃপর একদিন ভোরবেলা দেখা যাবে যে, তাদের একজনকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেওয়া হয়েছে এবং অন্যজন জীবিত আছে।ইবনে আবিদ দুনিয়া মালিক বিন দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, শেষ জমানায় প্রবল বাতাস ও অন্ধকার দেখা দেবে। তখন মানুষ ভীত হয়ে তাদের আলেমদের কাছে ছুটে যাবে, কিন্তু গিয়ে দেখবে যে তারা বিকৃত হয়ে গেছে।তিরমিজি ‘নাওয়াদিরুল উসুল’-এ আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে এক মহা আতঙ্ক দেখা দেবে, তখন মানুষ তাদের আলেমদের কাছে আশ্রয় নিতে যাবে, কিন্তু দেখতে পাবে যে তারা বানর ও শূকরে পরিণত হয়ে আছে।ইবনে আবি শায়বা হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তোমরা অবশ্যই বনী ইসরায়েলের কর্মপন্থা অনুসরণ করবে, তাদের মধ্যে যা কিছু ঘটেছিল তোমাদের মধ্যেও তার অনুরূপ ঘটবে।তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: আমাদের মধ্যেও কি বানর ও শূকর হবে?

তিনি বললেন: তোমার জননী তোমার জন্য শোকাতুর হোক, কোন জিনিসটি তোমাকে এ থেকে নিরাপদ রাখবে? ইবনে আবি শায়বা হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন এমন এক কাল আসবে যে, তোমাদের কেউ তার কক্ষ থেকে শৌচাগারের উদ্দেশ্যে বের হবে এবং ফিরে আসবে এমন অবস্থায় যে সে বানরে রূপান্তরিত হয়ে গেছে?ইবনে আবি শায়বা, বুখারি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন সালাম জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! কেয়ামতের প্রথম আলামত কোনটি? তিনি বললেন: একটি আগুন যা মানুষকে পূর্ব থেকে পশ্চিমের দিকে একত্রিত করবে।দারাকুতনি ‘আল-আফরাদ’-এ, তাবারানি এবং হাকেম—যিনি একে সহিহ বলেছেন—আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পূর্ববাসীদের ওপর একটি আগুন পাঠানো হবে যা তাদেরকে পশ্চিমের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।

তারা যেখানে রাত কাটাবে আগুনও সেখানে অবস্থান করবে এবং যেখানে তারা দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম নেবে আগুনও সেখানে বিরতি দেবে। তাদের মধ্যে যারা পিছিয়ে পড়বে বা ছিটকে যাবে আগুন তাদের গ্রাস করবে এবং এটি তাদেরকে এমনভাবে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে যেমন করে পা ভাঙা উটকে হাঁকানো হয়।ইবনে আবি শায়বা, আহমদ এবং তিরমিজি—যিনি একে হাসান সহিহ বলেছেন—আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কেয়ামতের আগে হাজরামাউতের সমুদ্র থেকে একটি আগুন নির্গত হবে যা মানুষকে একত্রিত করবে। তারা জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল!

তখন আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: তোমরা শামের পথ অবলম্বন করবে।