তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৪৯৭-৫০১

বাংলা তাফসীর

আল-ফিরয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আনুগত্য ও সংগত কথা" [সূরা মুহাম্মাদ: ২১]—তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের এই নির্দেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু যখন যুদ্ধের সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত হলো, তখন তিনি বললেন: বিষয়টি অত্যন্ত জরুরি হয়ে পড়ল।আল-হাকিম আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে তিলাওয়াত করতে শুনেছি: "তবে কি তোমরা যদি বিমুখ হও..."আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রা.) থেকে "তবে কি তোমরা যদি বিমুখ হও..." আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা কি দেখনি যখন লোকেরা আল্লাহর কিতাব থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল, তখন তারা কি নিষিদ্ধ রক্তপাত ঘটায়নি, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেনি এবং পরম দয়াময় আল্লাহর অবাধ্য হয়নি?আবদ ইবনে হুমাইদ বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজানি থেকে "তবে কি তোমরা যদি বিমুখ হও..." আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মনে করি এটি হারুরিয়াদের (খারেজিদের একটি দল) সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনুল মুনজির এবং আল-হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) বুরাইদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-এর কাছে বসে ছিলাম, হঠাৎ তিনি একটি চিৎকার শুনতে পেলেন।

তিনি বললেন, হে ইয়ারফা! দেখ তো ওটা কিসের আওয়াজ? সে দেখে এসে বলল: কুরাইশ বংশের এক কিশোরী দাসী, যার মাকে বিক্রি করে দেওয়া হচ্ছে।তখন উমর (রা.) বললেন: আমার কাছে মুহাজির ও আনসারদের ডেকে আনো। অল্প সময়ের মধ্যেই ঘর ও প্রাঙ্গণ কানায় কানায় ভরে গেল। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: অতঃপর, তোমরা কি জানো মুহাম্মাদ (সা.) যা নিয়ে এসেছেন তার মধ্যে কি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার কোনো বিধান ছিল? তারা বলল: না।তিনি বললেন: অথচ তোমাদের মধ্যে এটি বর্তমানে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে।এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "তবে কি তোমরা বিমুখ হলে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে?" এরপর তিনি বললেন: এর চেয়ে বড় আত্মীয়তা ছিন্ন করার কাজ আর কী হতে পারে যে, তোমাদের মধ্যে থাকা কোনো ব্যক্তির মাকে বিক্রি করে দেওয়া হচ্ছে, অথচ আল্লাহ তোমাদের প্রাচুর্য দিয়েছেন?

তারা বলল: আপনি যা সঙ্গত মনে করেন তাই করুন। তখন তিনি বিভিন্ন অঞ্চলে লিখে পাঠালেন যে, কোনো স্বাধীন ব্যক্তির মাকে বিক্রি করা যাবে না; কারণ এটি আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার শামিল এবং এটি বৈধ নয়।আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারি, মুসলিম, নাসাঈ, আল-হাকিম আত-তিরমিজি, ইবনে জারির, ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন। যখন তিনি সৃষ্টি সম্পন্ন করলেন, তখন 'রহম' (আত্মীয়তার বন্ধন) উঠে দাঁড়াল এবং পরম করুণাময়ের কোমর (আরশের পায়া) ধারণ করল।

আল্লাহ বললেন: থামো! সে বলল: এটি বিচ্ছেদ ও সম্পর্ক ছিন্ন করা থেকে আপনার কাছে আশ্রয়প্রার্থীর স্থান। আল্লাহ বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক রাখবে আমি তার সাথে সম্পর্ক রাখব এবং যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে আমি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করব? সে বলল: অবশ্যই। আল্লাহ বললেন: তবে তাই হবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমরা চাইলে পাঠ করো: 'তবে কি তোমরা বিমুখ হলে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে? এরাই তারা যাদের আল্লাহ অভিশপ্ত করেছেন, অতঃপর তাদের বধির করে দিয়েছেন এবং তাদের দৃষ্টিসমূহকে অন্ধ করে দিয়েছেন।

তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে না, নাকি তাদের হৃদয়ে তালা লেগে আছে?'"

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারি এবং বায়হাকি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন আরশের সাথে ঝুলন্ত রয়েছে। সে বলে, যে ব্যক্তি আমার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখবে, আল্লাহ তার সাথে সুসম্পর্ক রাখবেন; আর যে আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে, আল্লাহ তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন।ইবনে আবি শায়বাহ, হাকীম (যিনি এটিকে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন আরশের নিচে আত্মীয়তার বন্ধনের একটি জিহ্বা থাকবে।

সে বলবে, হে আমার রব! আমাকে ছিন্ন করা হয়েছে, হে আমার রব! আমার ওপর জুলুম করা হয়েছে, হে আমার রব! আমার সাথে মন্দ আচরণ করা হয়েছে। তখন তার রব উত্তর দেবেন, তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমি তার সাথে সম্পর্ক রাখব যে তোমার সাথে সম্পর্ক রাখবে এবং তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করব যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে?বায়হাকি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আত্মীয়তার বন্ধনের একটি ক্ষুরধার জিহ্বা থাকবে, যা বলবে: হে রব! যে আমার সাথে সুসম্পর্ক রেখেছে আপনি তার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখুন, আর যে আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে আপনি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করুন।আব্দুর রাজ্জাক এবং বায়হাকি তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন হলো পরম দয়াময় আল্লাহর একটি বিশেষ অংশ।

কিয়ামতের দিন তা আরশের নিচে উচ্চরবে উপস্থিত হবে এবং সাবলীল ভাষায় কথা বলবে। সে যার দিকে সুসম্পর্কের ইঙ্গিত করবে আল্লাহ তার সাথে সুসম্পর্ক রাখবেন, আর যার দিকে ছিন্ন করার ইঙ্গিত করবে আল্লাহ তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন।বায়হাকি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন আরশের সাথে ঝুলন্ত থাকবে, যার একটি সাবলীল জিহ্বা থাকবে। সে বলবে: হে আল্লাহ! যে আমার সাথে সুসম্পর্ক রেখেছে আপনি তার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখুন, আর যে আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে আপনি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করুন।ইবনে আবি শায়বাহ, আবু দাউদ, তিরমিযী, হাকীম (উভয়ে একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন, আমিই রহমান (পরম দয়াময়), আমিই আত্মীয়তার বন্ধন বা রাহিম সৃষ্টি করেছি এবং আমার নাম থেকে তার নামকরণ করেছি।

অতএব, যে ব্যক্তি তার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখবে আমি তার সাথে সুসম্পর্ক রাখব, আর যে তাকে ছিন্ন করবে আমি তাকে ছিন্ন করব এবং যে তাকে সমূলে কর্তন করবে আমি তাকে সমূলে বিনাশ করব।বায়হাকি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আরাফাতের সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি মজলিসে বসা ছিলাম। তখন তিনি বললেন: আমাদের সাথে বসা কোনো ব্যক্তির জন্য এটি বৈধ নয় যে সে আজ সন্ধ্যায় আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী অবস্থায় থাকবে; সে যেন আমাদের মজলিস থেকে উঠে যায়। তখন মজলিসের শেষ প্রান্তে থাকা এক যুবক ছাড়া আর কেউ উঠল না।

সে তার এক খালার কাছে গেল। খালা তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "কী প্রয়োজনে এসেছ?" সে তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছেন তা জানাল। এরপর সে ফিরে এসে তার আসনে বসল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "আমি তোমাকে ছাড়া আর কাউকে মজলিস থেকে উঠতে দেখলাম না কেন?" সে তার খালাকে যা বলেছে এবং খালা তাকে যা বলেছেন তা ব্যক্ত করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বসো, তুমি উত্তম কাজ করেছ। জেনে রেখো, এমন সম্প্রদায়ের ওপর আল্লাহর রহমত অবতীর্ণ হয় না যাদের মধ্যে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী ব্যক্তি থাকে।"আহমদ এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই বনী আদমের আমলসমূহ প্রতি বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় পেশ করা হয়, কিন্তু আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারীর কোনো আমল কবুল করা হয় না।

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন আমর ইবনে আবাসাহ (রা.) থেকে। তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর নিকট তাঁর নবুওয়াতের প্রারম্ভে আসলাম যখন তিনি মক্কায় ছিলেন, অতঃপর আমি বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি একজন নবী।আমি বললাম: আপনাকে কী নিয়ে পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: যেন তোমরা এক আল্লাহর ইবাদত করো, মূর্তিসমূহ ভেঙে ফেলো এবং সদাচরণ ও সংযোগের মাধ্যমে আত্নীয়তার বন্ধন বজায় রাখো।ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, আল্লাহর নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, আমি হলাম 'আর-রহমান' (পরম দয়াময়) এবং এটি (আত্নীয়তা) হলো 'আর-রাহিম'।

সুতরাং যে ব্যক্তি এই বন্ধন বজায় রাখবে, আমি তার সাথে সম্পর্ক রাখব, আর যে এটি ছিন্ন করবে, আমি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করব।ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন সাঈদ ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: আত্নীয়তার বন্ধন (রাহিম) হলো পরম দয়াময় (রহমান)-এর পক্ষ থেকে একটি শাখা। সুতরাং যে ব্যক্তি এই বন্ধন রক্ষা করবে আল্লাহ তাকে নিজের রহমতের সাথে যুক্ত করবেন, আর যে একে ছিন্ন করবে আল্লাহ তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন।ইমাম বুখারী, মুসলিম এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: আত্নীয়তার বন্ধন হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বিশেষ সংযোগ।

যে ব্যক্তি একে বজায় রাখবে আল্লাহ তাকে নিজের সাথে যুক্ত করবেন, আর যে একে ছিন্ন করবে তিনি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন।ইবনে আবি শায়বাহ, আবু দাউদ, তিরমিজি, হাকিম (উভয়েই একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: দয়াকারীদের ওপর পরম দয়াময় আল্লাহ দয়া করেন। তোমরা জমিনবাসীদের ওপর দয়া করো, তবেই আসমানবাসী (আল্লাহ) তোমাদের ওপর দয়া করবেন। আত্নীয়তার বন্ধন হলো পরম দয়াময়ের পক্ষ থেকে একটি শাখা; সুতরাং যে ব্যক্তি তা বজায় রাখে আল্লাহ তাকে যুক্ত করেন, আর যে তা ছিন্ন করে আল্লাহ তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন।ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে।

তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হলাম যখন তিনি লাল চামড়ার একটি তাঁবুতে প্রায় চল্লিশজন লোকের সাথে অবস্থান করছিলেন। তখন তিনি বললেন: তোমাদের জন্য বিজয়ের দুয়ার উন্মুক্ত করা হবে এবং তোমরা সাহায্যপ্রাপ্ত ও গনিমত লাভকারী হবে। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়কাল পাবে, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে, সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজে নিষেধ করে এবং আত্নীয়তার বন্ধন রক্ষা করে। আর যে ব্যক্তি অন্যায় কাজে নিজ কওমকে সাহায্য করে, তার উদাহরণ সেই উটের মতো যা গর্তে পড়ে যায় এবং সে তার লেজ ধরে পতনোন্মুখ হয়।ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে।

তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: সালাত কায়েম করো, জাকাত আদায় করো, রমজানের রোজা রাখো, বাইতুল্লাহর হজ ও উমরা সম্পন্ন করো, পিতা-মাতার সাথে সদাচরণ করো, আত্নীয়তার বন্ধন রক্ষা করো, মেহমানের আতিথেয়তা করো, সৎকাজের আদেশ দাও, মন্দ কাজে নিষেধ করো এবং সত্য যেখানেই থাকে তুমিও সত্যের সাথে থেকো।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইমাম হাকিম (সহিহ সূত্রে) আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: তোমরা সালামের প্রসার করো, মানুষকে অন্ন দান করো, আত্নীয়তার বন্ধন রক্ষা করো এবং রাতে যখন মানুষ নিদ্রামগ্ন থাকে তখন সালাত আদায় করো; তাহলে তোমরা শান্তির সাথে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।ইমাম আহমাদ, হাকিম (একে সহিহ বলেছেন), বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে এবং ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

আস-সালাত এবং ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! যখন আমি আপনাকে দেখি তখন আমার মন প্রফুল্ল হয় এবং আমার চক্ষু শীতল হয়। অতএব আমাকে প্রতিটি বিষয় সম্পর্কে সংবাদ দিন। তিনি বললেন: "সবকিছুই পানি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"আমি বললাম, আমাকে এমন একটি কাজ সম্পর্কে সংবাদ দিন, যা পালন করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব।তিনি বললেন: "সালামের প্রসার ঘটাও, খাবার খাওয়াও, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো এবং রাতে যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করো; অতঃপর শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করো।"তাবারানি এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো কওমকে দীর্ঘজীবী করেন এবং তাদের ধন-সম্পদ বৃদ্ধি করে দেন, অথচ তাদের সৃষ্টির পর থেকে তাদের প্রতি তিনি ঘৃণাভরে ফিরেও তাকাননি।"তারা জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল!

তা কীভাবে সম্ভব? তিনি বললেন: "তাদের আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার কারণে।"তায়ালিসি, হাকেম (একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের বংশপরিচয় জেনে নাও যাতে তোমরা তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতে পারো। কেননা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন হলে কোনো নৈকট্য অবশিষ্ট থাকে না, যদিও তা বংশগতভাবে কাছে হয়; আর যখন আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা হয় তখন কোনো দূরত্ব থাকে না, যদিও বংশগতভাবে তা দূরে হয়।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং হাকেম (একে সহীহ বলেছেন) আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আত্মীয়তার বন্ধন সুতা কাটার টাকু-র আংটার মতো আসবে এবং প্রাঞ্জল ও সাবলীল ভাষায় কথা বলবে।

যে ব্যক্তি আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রেখেছে সে তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে এবং যে তা ছিন্ন করেছে সে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে।"বাজ্জার এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে সাওবান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বিষয় আরশের সাথে ঝুলন্ত রয়েছে: আত্মীয়তার বন্ধন—সে বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার দোহাই দিচ্ছি যেন আমাকে ছিন্ন না করা হয়; আমানত—সে বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার দোহাই দিচ্ছি যেন আমার সাথে খিয়ানত না করা হয়; এবং নেয়ামত—সে বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার দোহাই দিচ্ছি যেন আমার প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ না করা হয়।"হাকিম তিরমিযী আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বিষয় আরশের নিচে রয়েছে: কুরআন—যার প্রকাশ্য ও অভ্যন্তরীণ দিক রয়েছে এবং যা বান্দাদের পক্ষে-বিপক্ষে বিতর্ক করবে; আত্মীয়তার বন্ধন—যা আহ্বান করে বলবে, যে আমার সাথে সম্পর্ক রেখেছে আপনি তার সাথে সম্পর্ক রাখুন এবং যে আমাকে ছিন্ন করেছে আপনি তাকে ছিন্ন করুন; এবং আমানত।"হাকিম তিরমিযী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আত্মীয়তার বন্ধন আরশের সাথে ঝুলন্ত রয়েছে।

যখন আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী তার কাছে আসে, তখন সে তাকে সুসংবাদ দেয় এবং তার সাথে কথা বলে। আর যখন আত্মীয়তা ছিন্নকারী তার কাছে আসে, তখন সে তার থেকে আড়ালে চলে যায়।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, ইবনে হিব্বান, তাবারানি, বায়হাকী এবং হাকিম তিরমিযী আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আত্মীয়তার বন্ধন হচ্ছে আরশের সাথে ঝুলন্ত একটি সংযোগ-শাখা।"ইবনে আবি শায়বাহ এবং তাবারানি উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আত্মীয়তার বন্ধন হলো একটি সংযোগ-শাখা যা পরম করুণাময়ের আরশ বা কুদরতকে আঁকড়ে ধরে থাকে এবং নিজের হকের জন্য অনুনয় করে।

তখন আল্লাহ বলেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে..."

বাংলা তাফসীর

যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে তুমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখো, আর যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে তুমি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো; কেননা যে তোমার সাথে সম্পর্ক রাখল সে যেন আমার সাথেই সম্পর্ক রাখল, আর যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল সে যেন আমার সাথেই সম্পর্ক ছিন্ন করল।তাবারানি এবং খারায়েতি 'মাসাবিউল আখলাক' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মদ্যাসক্ত, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং দানের পর খোঁটা প্রদানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: বিষয়টি মুমিনদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে দাঁড়াল কারণ তারা গুনাহে লিপ্ত হত, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর কিতাবে অবাধ্যতাকারীর বিষয়ে এর প্রমাণ খুঁজে পেলাম: "তবে কি তোমরা এই আশা করছ যে, যদি তোমরা ক্ষমতা লাভ করো তবে জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে?" এবং (খোঁটা দেওয়ার বিষয়ে): "তোমরা খোঁটা দিয়ে এবং কষ্ট দিয়ে তোমাদের দানকে বাতিল করো না" (সূরা আল-বাকারা: ২৬৪) এবং মদ সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মদ এবং জুয়া..." (সূরা আল-মায়েদাহ: ৯০)।মহান আল্লাহর বাণী: "এরাই তারা যাদের ওপর আল্লাহ লানত (অভিসম্পাত) করেছেন..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম সালমান (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে, আর হাসান বিন সুফিয়ান, তাবারানি এবং ইবনে আসাকির সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কথার প্রাচুর্য ঘটবে কিন্তু আমল গোপন হয়ে যাবে, মুখে মুখে ভালোবাসা থাকবে কিন্তু অন্তরে থাকবে ঘৃণা, আর প্রত্যেক আত্মীয় তার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে, তখন 'আল্লাহ তাদের ওপর লানত করবেন, ফলে তাদের বধির করে দেবেন এবং তাদের দৃষ্টিসমূহকে অন্ধ করে দেবেন'।"ইবনে আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুল ইলম'-এ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন মানুষ ইলম বা জ্ঞান প্রকাশ করবে অথচ আমলকে নষ্ট করবে, মুখে একে অপরকে ভালোবাসবে কিন্তু অন্তরে একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর লানত করবেন এবং 'তাদের বধির করে দেবেন ও তাদের দৃষ্টিসমূহকে অন্ধ করে দেবেন'।"আর মহান আল্লাহর বাণী: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করে না, নাকি তাদের অন্তরে তালা লেগে আছে?" প্রসঙ্গে:ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উরওয়াহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করে না, নাকি তাদের অন্তরে তালা লেগে আছে?" তখন ইয়েমেনের এক যুবক বলে উঠল, "বরং সেগুলোর ওপর তালা লেগে আছে যতক্ষণ না আল্লাহ তা খুলে দেন অথবা প্রশস্ত করে দেন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।" সেই যুবকটি উমর (রা.)-এর মনে গেঁথে রইল, এমনকি তিনি যখন খলিফা হলেন তখন তার সাহায্য গ্রহণ করলেন।দারা কুতনি 'আল-আফরাদ'-এ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সাহল বিন সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করে না, নাকি তাদের অন্তরে তালা লেগে আছে?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত এক যুবক বলল: "বরং আল্লাহর কসম!

সেগুলোর ওপর তালা লেগে আছে যতক্ষণ না আল্লাহ স্বয়ং তা খুলে দেন।"যখন উমর (রা.) খলিফা হলেন, তিনি সেই যুবকটিকে কোনো কাজে নিয়োগ করার জন্য তার খোঁজ নিলেন, তখন তাকে বলা হলো: "সে তো ইন্তেকাল করেছে।"