তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৫১৪-৫১৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং 'দালাইল' গ্রন্থে বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: "তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি নাজিল করেছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: প্রশান্তি হলো রহমত। আর "যাতে তাদের ঈমানের সাথে ঈমান বৃদ্ধি পায়" এই আয়াতাংশ সম্পর্কে তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'—এই সাক্ষ্য দিয়ে পাঠিয়েছেন। মুমিনরা যখন তা বিশ্বাস করল, তখন আল্লাহ তাদের জন্য সালাত বৃদ্ধি করে দিলেন। যখন তারা তা বিশ্বাস করল, তখন তিনি জাকাত বৃদ্ধি করলেন।

যখন তারা তা বিশ্বাস করল, তখন তিনি সিয়াম বৃদ্ধি করলেন। তারা যখন তা বিশ্বাস করল, তখন তিনি হজ্জ বৃদ্ধি করলেন। এরপর যখন তারা তা বিশ্বাস করল, তখন তিনি জিহাদ বৃদ্ধি করলেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলেন এবং বললেন: "আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম আর ইসলামকে তোমাদের জন্য দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম" (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৩)। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আসমান ও জমিনবাসীর মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ়, সত্য ও পূর্ণাঙ্গ ঈমান হলো 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'—এই সাক্ষ্য প্রদান করা।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "যাতে তাদের ঈমানের সাথে ঈমান বৃদ্ধি পায়" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো তাদের পূর্বের বিশ্বাসের সাথে আরও বিশ্বাস যুক্ত হওয়া।

আয়াতসমূহ ৫ - ৭

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, আল-বুখারী, মুসলিম, আত-তিরমিযী, ইবনে জারীর, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুআইম ‘আল-মা’রিফাহ’ গ্রন্থে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদাইবিয়াহ থেকে ফেরার পথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর নাযিল হলো: যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দেন। তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আমার ওপর এমন একটি আয়াত নাযিল হয়েছে যা আমার নিকট পৃথিবীর সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয়।’ এরপর তিনি তা তাঁদের সামনে তিলাওয়াত করলেন। তাঁরা বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল!

আপনার জন্য মুবারকবাদ ও কল্যাণ হোক। আল্লাহ তো আপনার জন্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে আপনার সাথে কী করা হবে, কিন্তু আমাদের সাথে কী করা হবে?’ তখন তাঁর ওপর নাযিল হলো: যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করান যার পাদদেশে নদীসমূহ প্রবাহিত—মহা সাফল্য পর্যন্ত।ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির, আল-হাকিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন হুদাইবিয়াহ থেকে ফিরে আসছিলাম এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ দুঃখ ও বিষণ্নতায় আচ্ছন্ন ছিলেন—যেহেতু তাঁরা নির্দিষ্ট স্থানেই তাঁদের হাদির পশু যবেহ করেছিলেন—তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘আজ সকালে আমার ওপর এমন একটি আয়াত নাযিল হয়েছে যা আমার কাছে সমগ্র দুনিয়ার চেয়েও অধিক প্রিয়’—তিনি কথাটি তিনবার বললেন।

আমরা আরজ করলাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কী?’ তিনি পাঠ করলেন: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি—প্রথম দুই আয়াত। আমরা বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য মুবারকবাদ, কিন্তু আমাদের জন্য কী আছে?’ তখন তিনি পাঠ করলেন: যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে প্রবেশ করান... আয়াতটি। এরপর যখন আমরা খায়বারে পৌঁছালাম এবং তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাহিনী তথা তাঁর সৈন্যদল দেখতে পেল, তখন তারা পলায়ন করে দুর্গের দিকে ফিরে গেল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘খায়বার ধ্বংস হয়েছে!

নিশ্চয়ই আমরা যখন কোনো সম্প্রদায়ের আঙিনায় অবতরণ করি, তখন সতর্কীকৃতদের সকালটি হয় অত্যন্ত মন্দ।’সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইকরিমাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত নাযিল হলো: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: ‘আপনার রব আপনাকে যা দান করেছেন তার জন্য মুবারকবাদ। এটি তো আপনার জন্য, তবে আমাদের জন্য কী আছে?’ তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে প্রবেশ করান... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

আয়াত ৮ - ৯

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে সাক্ষীরূপে পাঠিয়েছি তিনি বলেন: স্বীয় উম্মতের ওপর সাক্ষী এবং নবীগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) ওপর সাক্ষী যে তাঁরা (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন। এবং সুসংবাদদাতা যিনি আল্লাহর আনুগত্যকারীদের জান্নাতের সুসংবাদ দেন। এবং সতর্ককারী যিনি আল্লাহর অবাধ্যদের ভয় দেখান। যাতে তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো তিনি বলেন: তাঁর প্রতিশ্রুতি, হিসাব এবং মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের প্রতি। এবং তোমরা তাঁকে সাহায্য করো তিনি বলেন: তোমরা তাঁকে সাহায্য করবে।

এবং তাঁকে সম্মান করো তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে নেতৃত্ব প্রদান, মহিমান্বিতকরণ, মর্যাদা দান এবং সম্মান প্রদর্শন করার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি আরও বলেন: কোনো কোনো কিরাআতে এটি ‘এবং তারা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করবে’ হিসেবে ছিল।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: যাতে তোমরা তাঁকে সাহায্য করো—তিনি বলেন: যেন তারা তাঁকে সাহায্য করে; এবং তাঁকে সম্মান করো—অর্থাৎ যেন তারা তাঁর মহিমা বর্ণনা করে।ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী যাতে তোমরা তাঁকে সাহায্য করো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো ইজলাল বা মর্যাদা দান করা এবং যাতে তোমরা তাঁকে সম্মান করো এর অর্থ হলো মহিমান্বিত করা; আর এর দ্বারা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বোঝানো হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম, হাকেম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং দিয়া আল-মাকদিসি ‘আল-মুখতারাহ’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী যাতে তোমরা তাঁকে সাহায্য করো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা তাঁর সামনে তলোয়ার নিয়ে যুদ্ধ করবে।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে মুনজির ইকরিমা (রা.) থেকে যাতে তোমরা তাঁকে সাহায্য করো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা তাঁর সাথে তলোয়ার দিয়ে যুদ্ধ করবে।ইবনে আদি, ইবনে মারদুওয়াইহ, খতিব এবং ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর এই আয়াত—যাতে তোমরা তাঁকে সাহায্য করো—অবতীর্ণ হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে জিজ্ঞেস করলেন: “তা কী?” তাঁরা বললেন: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।” তিনি বললেন: “যাতে তোমরা তাঁকে সাহায্য করো।”ইবনে মারদুওয়াইহ ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) এই আয়াতটি পাঠ করতেন—যাতে তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো এবং তাঁকে সাহায্য করো, তাঁকে সম্মান করো এবং তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করো সকাল ও সন্ধ্যায়।

তিনি বলতেন: যখন ‘ইয়া’ অথবা ‘তা’ নিয়ে অস্পষ্টতা দেখা দেয়, তখন তোমরা তা ‘ইয়া’ দিয়ে পাঠ করো; কারণ কুরআনের সবটাই ‘ইয়া’ দিয়ে।ইবনে জারির দাহহাক (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তাঁরা তাঁর তাসবিহ পাঠ করুক প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা যেন আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করে; এখানে সর্বনামটি আল্লাহর সত্তার দিকে ফিরে গেছে।আবু উবাইদ এবং ইবনে মুনজির হারুন (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদের কিরাআতে ছিল—এবং তাঁরা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করবে।

বাংলা তাফসীর

এবং আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পাঠ করতেন: "এবং তারা যেন সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে।" আয়াত ১০