তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৫১৯-৫২২

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: বরং তোমরা ধারণা করেছিলে যে, রাসূল ও মুমিনগণ তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে আর কখনও ফিরে আসতে পারবে না এবং তোমাদের অন্তরে তা সুশোভন করা হয়েছিল আর তোমরা মন্দ ধারণা পোষণ করেছিলে তিনি বলেন: তারা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের সম্পর্কে এই ধারণা করেছিল যে, তারা তাদের এই গন্তব্য থেকে আর ফিরে আসবেন না এবং তারা ধ্বংস হয়ে যাবেন। এই ধারণাই তাদেরকে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গ ত্যাগ করে পেছনে পড়ে থাকতে প্ররোচিত করেছিল, আর তারা যা বলে সে বিষয়ে তারা মিথ্যাবাদী।

তোমরা যখন যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সংগ্রহের জন্য রওয়ানা হবে, তখন যারা পেছনে থেকে গিয়েছিল তারা বলবে... তিনি বলেন: তারা হচ্ছে ঐসব লোক যারা হুদায়বিয়ার সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গ ত্যাগ করে পেছনে থেকে গিয়েছিল। আল্লাহ আগে থেকেই এরূপ বলেছিলেন। তিনি বলেন: গনীমত কেবল জিহাদের জন্যই নির্ধারিত করা হয়েছিল। খায়বরের গনীমত কেবল তাদের জন্যই ছিল যারা হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিল, অন্যদের এতে কোনো অংশ ছিল না। মরুবাসী আরবদের মধ্যে যারা পেছনে থেকে গিয়েছিল তাদের বলো: তোমাদেরকে শীঘ্রই এক অতি শক্তিশালী জাতির বিরুদ্ধে লড়াই করতে আহ্বান করা হবে তিনি বলেন: হুনায়নের দিন তাদের হাওয়াযিন ও ছাকীফ গোত্রের বিরুদ্ধে লড়াই করতে আহ্বান করা হয়েছিল।

তাদের মধ্যে কেউ কেউ সুন্দরভাবে সাড়া দিয়েছিল এবং জিহাদে আগ্রহী হয়েছিল। এরপর আল্লাহ অক্ষম ব্যক্তিদের অব্যাহতি দিয়ে বলেন: (অন্ধের জন্য কোনো দোষ নেই, পঙ্গুর জন্য কোনো দোষ নেই এবং রুগ্ণ ব্যক্তির জন্যও কোনো দোষ নেই) (সূরা আন-নূর: ৬১)।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: বরং তোমরা ধারণা করেছিলে যে, রাসূল আর ফিরে আসবে না তিনি বলেন: তারা মুনাফিকি করেছিল। আর তোমরা মন্দ ধারণা পোষণ করেছিলে অর্থাৎ রাসূল আর ফিরে আসবেন না।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: তারা আল্লাহর কালাম পরিবর্তন করতে চায় তিনি বলেন: (তা হলো) আল্লাহর কিতাব।

তারা মুসলমানদের জিহাদ থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করত এবং তাদেরকে পলায়ন করতে বলত।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবী হাতিম এবং দালাইলুল নুবুওয়াহ গ্রন্থে বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী অতি শক্তিশালী এক জাতি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো পারস্যবাসী।সাঈদ ইবনে মানসূর, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো পারস্য ও রোমবাসী।ইবনে আবী হাতিম আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতি শক্তিশালী এক জাতি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো আল-বারিজ অর্থাৎ কুর্দি জাতি।ইবনুল মুনযির এবং তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো পারস্যের মরুবাসী এবং অনারব কুর্দি জাতি।

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির ও তাবারানি যুহরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো বনু হানিফা।ইবনে জারির আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তোমাদেরকে এক অতি শক্তিশালী সমরাভিলাষী জাতির বিরুদ্ধে আহ্বান জানানো হবে—এই আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তারা এখনো আসেনি। আয়াত ১৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আল-মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী পিছনে পড়ে থাকা মরুচারীদের বলো, তোমাদেরকে অচিরেই এক শক্তিশালী জাতির বিরুদ্ধে আহ্বান করা হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মদিনার মরুচারী জুহায়না ও মুযায়না গোত্রকে ডাকলেন, যাদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মক্কায় গমনের প্রাক্কালে ডেকেছিলেন। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাদেরকে পারস্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য ডাকলেন। তিনি বললেন: উমর যখন তোমাদের ডাকেন, তখন যদি তোমরা আনুগত্য করো, তবে তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ডাকে সাড়া না দেওয়ার তওবা হিসেবে গণ্য হবে এবং আল্লাহ তোমাদেরকে উত্তম প্রতিদান দান করবেন।

আর যদি তোমরা উমরের আহ্বানে মুখ ফিরিয়ে নাও, যেমনটি তোমরা ইতিপূর্বে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আহ্বানে বিমুখ হয়ে করেছিলে, তবে তিনি তোমাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রদান করবেন।ইবনে মারদুইয়াহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তোমাদেরকে অতি শীঘ্রই এক শক্তিশালী যুদ্ধবাজ জাতির বিরুদ্ধে আহ্বান জানানো হবে আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা হলো পারস্য ও রোমবাসী।আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তোমাদেরকে অতি শীঘ্রই এক শক্তিশালী যুদ্ধবাজ জাতির বিরুদ্ধে আহ্বান জানানো হবে আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা হলো মূর্তিপূজারী সম্প্রদায়।আল-ফিরইয়াবি ও ইবনে মারদুইয়াহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তোমাদেরকে অতি শীঘ্রই এক শক্তিশালী যুদ্ধবাজ জাতির বিরুদ্ধে আহ্বান জানানো হবে আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা হলো হাওয়াযিন ও বনু হানিফা গোত্র।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনযির এবং আল-বাইহাকি ইকরিমাহ ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তোমাদেরকে অতি শীঘ্রই এক শক্তিশালী যুদ্ধবাজ জাতির বিরুদ্ধে আহ্বান জানানো হবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা হুনাইনের যুদ্ধের দিনের হাওয়াযিন গোত্র।

আয়াতসমূহ ১৭ - ২৩

বাংলা তাফসীর

তাবারানি একটি হাসান সনদে যায়িদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য অহি লিখছিলাম। আমি যখন আমার কানের ওপর কলম রেখেছি, ঠিক সেই মুহূর্তে যুদ্ধের আদেশ অবতীর্ণ হলো। তখন একজন অন্ধ ব্যক্তি এসে বললেন: আমার অবস্থা কী হবে, অথচ আমি দৃষ্টিশক্তিহীন? তখন অবতীর্ণ হলো: অন্ধের জন্য কোনো দোষ নেই—এই আয়াতটি। তিনি (যায়িদ) বললেন: এটি জিহাদের বিষয়ে; যখন তারা সক্ষম না হয়, তখন তাদের ওপর জিহাদের কোনো বাধ্যবাধকতা নেই।আর মহান আল্লাহর বাণী: অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন প্রসঙ্গে—ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াই সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন মধ্যাহ্নে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন ঘোষক ঘোষণা দিলেন: হে লোকসকল, বায়আত!

বায়আত! রুহুল কুদুস (জিবরাঈল আ.) অবতীর্ণ হয়েছেন। তখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে দ্রুত ছুটে গেলাম, তিনি একটি বাবলা গাছের নিচে ছিলেন এবং আমরা তাঁর কাছে বায়আত গ্রহণ করলাম। এটিই মহান আল্লাহর বাণী: অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন, যখন তারা বৃক্ষের নিচে আপনার কাছে বায়আত গ্রহণ করছিল। এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) তাঁর এক হাত অন্য হাতের ওপর রেখে উসমান (রা.)-এর পক্ষে বায়আত গ্রহণ করলেন। লোকেরা বলল: ইবনে আফফানের জন্য কতই না সৌভাগ্য, তিনি বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছেন আর আমরা এখানে পড়ে আছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে যদি এত এত বছর অবস্থানও করত, তবুও আমি তাওয়াফ না করা পর্যন্ত সে তাওয়াফ করত না।বুখারি ও ইবনে মারদুওয়াই তারিক বিন আবদুর রহমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হজ পালনের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং একদল লোকের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম যারা সেখানে সালাত আদায় করছিল।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কোন মসজিদ? তারা বলল: এটি সেই গাছ যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়আতে রিদওয়ান গ্রহণ করেছিলেন।এরপর আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রা.)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। সাঈদ বললেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সেই গাছতলায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বায়আত গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। অতঃপর যখন...

বাংলা তাফসীর

পরের বছর আমরা বের হলাম কিন্তু গাছটি ভুলে গেলাম এবং সেটি খুঁজে পেতে সক্ষম হলাম না। তখন সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তা জানতে পারলেন না, আর তোমরা জেনে গেলে! সুতরাং তোমরাই তো অধিক জ্ঞানী!ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ'-এ নাফে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট খবর পৌঁছাল যে, কিছু লোক সেই গাছটির কাছে যাচ্ছে যার নিচে বাইআত অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তখন তিনি সেটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তা কেটে ফেলা হলো।বুখারী ও ইবনে মারদুওয়াই কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে জিজ্ঞেস করলাম, বাইআতে রিজওয়ানে অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা কত ছিল?

তিনি বললেন: পনেরো শত। আমি বললাম: অথচ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন যে, তারা চৌদ্দ শত ছিলেন।তিনি (সাঈদ) বললেন: আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি হয়তো ভ্রমের শিকার হয়েছেন; তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছিলেন যে তারা পনেরো শত ছিলেন।বুখারী, মুসলিম, ইবনে জারীর ও ইবনে মারদুওয়াই আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গাছের নিচে বাইআত গ্রহণকারীদের সংখ্যা ছিল এক হাজার তিনশ জন।সাঈদ ইবনে মানসুর, বুখারী, মুসলিম, ইবনে মারদুওয়াই এবং বাইহাকী 'দালাইল'-এ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিনে আমরা এক হাজার চারশ জন ছিলাম।

তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে বললেন: তোমরা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ অধিবাসী।বাইহাকী সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এবং বুখারী, মুসলিম, ইবনে মারদুওয়াই ও বাইহাকী 'দালাইল'-এ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিনে আমরা এক হাজার চারশ জন ছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে বললেন: তোমরা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ অধিবাসী।বাইহাকী সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে গাছের নিচে এক হাজার চারশ জন ছিলাম।বুখারী সালামা ইবনুল আকওয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি গাছের নিচে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বাইআত গ্রহণ করেছি।

জিজ্ঞেস করা হলো: আপনারা কিসের ওপর বাইআত হচ্ছিলেন? তিনি বললেন: মৃত্যুর ওপর।বাইহাকী উরওয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুদায়বিয়ায় অবতরণ করলেন, কুরাইশরা তাঁর আগমনে আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজনকে তাদের কাছে পাঠাতে চাইলেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে পাঠানোর জন্য ডাকলেন। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি নিজের জীবনের নিরাপত্তা নিয়ে শঙ্কিত, আর মক্কায় বনু কাবের এমন কেউ নেই যে আমার ওপর কোনো আঘাত এলে আমার পক্ষে ক্ষুব্ধ হবে।

সুতরাং আপনি উসমান ইবনে আফফানকে পাঠান, কেননা সেখানে তাঁর গোত্র রয়েছে এবং আপনি যা চান তিনি তা পৌঁছে দিতে পারবেন।অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে কুরাইশদের কাছে পাঠালেন। তিনি বললেন: তাদের সংবাদ দাও যে, আমরা যুদ্ধের জন্য আসিনি, বরং আমরা উমরা পালনকারী হিসেবে এসেছি। আর তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দাও। তিনি তাঁকে আরও নির্দেশ দিলেন যেন তিনি মক্কার মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের কাছে যান এবং তাদের কাছে প্রবেশ করে বিজয়ের সুসংবাদ প্রদান করেন।