তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৫২৮-৫৩২

বাংলা তাফসীর

কুরাইশদের অবস্থা এই ছিল যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাত্রা অব্যাহত রাখলেন। যখন তিনি উসফানের নিকটবর্তী গাদীরুল আশতাত নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন খুজাআ গোত্রের তাঁর একজন গুপ্তচর এসে সংবাদ দিল: "আমি কাব বিন লুআই এবং আমির বিন লুআইকে পেছনে ফেলে এসেছি। তারা আপনার বিরুদ্ধে হাবশীদের (বিভিন্ন গোত্রের সংমিশ্রণ) এবং বিশাল এক সেনাদলকে সমবেত করেছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং আপনাকে বায়তুল্লাহ (কাবা শরীফ) থেকে বাধা প্রদান করবে।"অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও। তোমাদের অভিমত কি এই যে, আমরা কি তাদের (শত্রুদের) সহযোগীদের পরিবার-পরিজনের দিকে অগ্রসর হয়ে তাদের আক্রমণ করব?

যদি তারা ঘরে বসে থাকে, তবে তারা ক্ষতিগ্রস্ত ও শোকাতুর অবস্থায় বসে থাকবে। আর যদি তারা অগ্রসর হয়, তবে তা হবে এমন এক গর্দান যা আল্লাহ দ্বিখণ্ডিত করবেন। নাকি তোমাদের অভিমত এই যে, আমরা বায়তুল্লাহর দিকেই যাত্রা অব্যাহত রাখব? অতঃপর যে আমাদের বাধা দেবে, আমরা তার সাথেই যুদ্ধ করব।" আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কেবল উমরাহ পালনের উদ্দেশ্যে এসেছি, কারো সাথে যুদ্ধ করতে আসিনি। তবে যে আমাদের ও বায়তুল্লাহর মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াবে, আমরা অবশ্যই তার বিরুদ্ধে লড়াই করব।"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তবে তোমরা যাত্রা শুরু করো।"তাঁরা যাত্রা শুরু করলেন।

পথিমধ্যে এক স্থানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ কুরাইশদের একটি অগ্রবর্তী অশ্বারোহী দল নিয়ে গামিম নামক স্থানে অবস্থান করছে। সুতরাং তোমরা ডান দিকের পথ ধরো।"আল্লাহর কসম! খালিদ তাঁদের উপস্থিতি টেরও পাননি, যতক্ষণ না তিনি মুসলিম বাহিনীর ধূলিকণা দেখতে পেলেন। তখন তিনি কুরাইশদের সতর্ক করার জন্য ঘোড়া ছুটিয়ে দ্রুত প্রস্থান করলেন।নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথ চলতে থাকলেন। যখন তিনি সেই গিরিপথে পৌঁছালেন যেখান থেকে তাঁদের (মক্কাবাসীদের) উপর অবতরণ করতে হয়, তখন তাঁর উষ্ট্রীটি বসে পড়ল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে উঠানোর জন্য তাগাদা দিলেন, কিন্তু সেটি একগুঁয়েমি করে বসে থাকল।

তখন সাহাবীগণ বললেন: "কাসওয়া (উষ্ট্রীটি) ক্লান্ত হয়ে বসে পড়েছে।"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কাসওয়া ক্লান্ত হয়নি এবং ক্লান্ত হওয়া তার স্বভাবও নয়। বরং তাকে তিনি আটকে রেখেছেন যিনি হাতিকে (আবরাহার হস্তীবাহিনীকে) আটকে দিয়েছিলেন।"অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! তারা (কুরাইশরা) যদি আজ এমন কোনো প্রস্তাব দেয় যাতে আল্লাহর নির্ধারিত পবিত্র বিষয়গুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শিত হয়, তবে আমি অবশ্যই তাদের সেই প্রস্তাব গ্রহণ করব।"এরপর তিনি উষ্ট্রীটিকে ধমক দিলেন, তখন সেটি লাফিয়ে উঠল। তিনি তাঁদের নিয়ে পথ চললেন এবং হুদায়বিয়ার প্রান্তসীমায় একটি অল্প পানিপূর্ণ কূপের নিকট অবতরণ করলেন।

লোকেরা সেখান থেকে খুব সামান্যই পানি সংগ্রহ করতে পারছিল। কিছুক্ষণের মধ্যেই তারা সমস্ত পানি তুলে ফেলল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তৃষ্ণার অভিযোগ করা হলো। তিনি তাঁর তূণীর থেকে একটি তীর বের করলেন এবং সেটি সেই কূপের মধ্যে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিলেন।বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম! কূপটি তাঁদের জন্য সজোরে উপচে উঠতে শুরু করল এবং সকলে পরিতৃপ্ত হয়ে ফিরে আসা পর্যন্ত তা অব্যাহত রইল।তাঁরা যখন এই অবস্থায় ছিলেন, তখন খুজাআ গোত্রের একদল লোক নিয়ে বুদাইল বিন ওয়ারকা আল-খুজাঈ এলেন। তিহামাবাসীদের মধ্যে তাঁরা ছিলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একনিষ্ঠ হিতৈষী।

তিনি বললেন: "আমি কাব বিন লুআই ও আমির বিন লুআইকে হুদায়বিয়ার প্রচুর পানিপূর্ণ এলাকায় অবস্থান করতে দেখে এসেছি। তাঁদের সাথে দুগ্ধবতী উষ্ট্রী ও শাবক রয়েছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং আপনাকে বায়তুল্লাহ থেকে বাধা প্রদান করবে।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমরা কারো সাথে যুদ্ধ করতে আসিনি, বরং আমরা উমরাহ পালনের জন্য এসেছি। কুরাইশরা যুদ্ধের কারণে জীর্ণ হয়ে পড়েছে এবং তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। সুতরাং তারা চাইলে আমি তাদের সাথে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য চুক্তি করতে পারি এবং তারা আমার ও অন্যান্য মানুষের মাঝ থেকে সরে দাঁড়াতে পারে।

এরপর যদি আমি বিজয়ী হই এবং তারা মানুষের সাথে ইসলামের ছায়াতলে প্রবেশ করতে চায়, তবে তা করবে। অন্যথায় তারা লড়াই থেকে বিরত থাকতে পারবে। আর যদি তারা অসম্মতি জানায়, তবে সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমার এই দ্বীনের জন্য আমি তাদের বিরুদ্ধে আমরণ যুদ্ধ করে যাব, যতক্ষণ না আমার মস্তক দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয় অথবা আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করেন।"বুদাইল বললেন: "আপনি যা বললেন, আমি তাদের কাছে তা পৌঁছে দেব।"তিনি প্রস্থান করলেন এবং কুরাইশদের নিকট এসে বললেন: "আমরা সেই ব্যক্তির নিকট থেকে আসছি এবং আমরা তাঁর নিকট থেকে কিছু কথা শুনেছি।

তোমরা চাইলে আমরা তা তোমাদের কাছে পেশ করতে পারি।"তাদের মধ্যে যারা নির্বোধ ছিল তারা বলল: "তাঁর পক্ষ থেকে আমাদের কোনো কিছু শোনানোর প্রয়োজন নেই।"কিন্তু তাদের মধ্যে যারা প্রাজ্ঞ ও বুদ্ধিমান ছিল তারা বলল: "তুমি যা শুনেছ তা আমাদের বলো।"তিনি বললেন: "আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে:"

বাংলা তাফসীর

অমুক অমুক... অতঃপর তিনি তাদেরকে তা জানালেন যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন।তখন উরওয়াহ ইবন মাসউদ আস-সাকাফী দাঁড়িয়ে বললেন: "হে কওম! তোমরা কি আমার সন্তানের মতো নও?" তারা বলল: "অবশ্যই।"তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের পিতার মতো নই?" তারা বলল: "অবশ্যই।"তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা কি আমাকে সন্দেহ করো?" তারা বলল: "না।"তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো না যে, আমি উকাজবাসীদের সাহায্য চেয়েছিলাম, আর যখন তারা আমাকে প্রত্যাখ্যান করল, তখন আমি আমার পরিবার-পরিজন, সন্তান-সন্ততি এবং যারা আমার অনুগত ছিল তাদের নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছি?" তারা বলল: "অবশ্যই।"তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ) তোমাদের কাছে একটি সঠিক ও কল্যাণকর প্রস্তাব পেশ করেছেন, সুতরাং তোমরা তা গ্রহণ করো এবং আমাকে তাঁর কাছে যেতে দাও।"তারা বলল: "আপনি তাঁর কাছে যান।" []অতঃপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন এবং নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে কথা বলতে লাগলেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকেও বুদাইলকে যা বলেছিলেন সেরকমই বললেন। তখন উরওয়াহ বললেন: "হে মুহাম্মদ! আপনি কি মনে করেন যে আপনি আপনার নিজ কওমকে সমূলে ধ্বংস করে দেবেন? আপনি কি আপনার আগে কোনো আরবের কথা শুনেছেন যে নিজ কওমকে ধ্বংস করেছে? আর যদি যুদ্ধের ফলাফল অন্য কিছু হয়, তবে আল্লাহর কসম! আমি এমন সব চেহারা দেখছি এবং মানুষের এমন এক ভিড় দেখছি যারা আপনাকে একাকী ফেলে পালিয়ে যাওয়ারই উপযুক্ত।"তখন আবু বকর (রা.) তাকে বললেন: "তুমি লাত প্রতিমার লিঙ্গ চুষো! আমরা কি তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে যাব?" উরওয়াহ জিজ্ঞেস করলেন: "ইনি কে?" তারা বলল: "আবু বকর।"উরওয়াহ বললেন: "শোন, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম!

যদি আমার ওপর তোমার একটি অনুগ্রহ না থাকত যার প্রতিদান আমি এখনো দিইনি, তবে আমি অবশ্যই তোমার এই কথার জবাব দিতাম।"বর্ণনাকারী বলেন: উরওয়াহ পুনরায় নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি যখনই কথা বলতেন, তখনই তাঁর দাড়ি স্পর্শ করতেন। আর মুগীরা ইবন শু'বা (রা.) নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিয়রে তরবারি হাতে হেলমেট পরিহিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। যখনই উরওয়াহ নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাড়ির দিকে হাত বাড়াতেন, মুগীরা (রা.) তরবারির বাট দিয়ে তার হাতে আঘাত করতেন এবং বলতেন: "আল্লাহর রাসূলের দাড়ি থেকে তোমার হাত সরিয়ে নাও।"উরওয়াহ তার মাথা তুলে বললেন: "ইনি কে?" তারা বলল: "মুগীরা ইবন শু'বা।"উরওয়াহ বললেন: "হে বিশ্বাসঘাতক!

আমি কি এখনো তোমার বিশ্বাসঘাতকতার পরিণাম সংশোধনের চেষ্টা করছি না?" মুগীরা (রা.) জাহিলী যুগে একদল লোকের সঙ্গী ছিলেন, পরে তিনি তাদেরকে হত্যা করে তাদের ধন-সম্পদ নিয়ে এসেছিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "তোমার ইসলাম তো আমি গ্রহণ করলাম, কিন্তু এই সম্পদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।"এরপর উরওয়াহ নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীদের গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করতে লাগলেন।তিনি (ফিরে গিয়ে) বললেন: আল্লাহর কসম! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই থুথু ফেলতেন, তা তাঁদের কারো না কারো হাতের তালুতেই পড়ত এবং তারা তা দিয়ে নিজেদের মুখমণ্ডল ও শরীর মলে নিত।

তিনি কোনো আদেশ দিলে তারা তা পালনে প্রতিযোগিতা করত। তিনি যখন ওযু করতেন, তখন তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানির জন্য তারা যেন মারামারি করতে উদ্যত হতো। তিনি যখন কথা বলতেন, তখন তারা তাঁর সামনে নিজেদের আওয়াজ নিচু করে রাখত এবং তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে তারা তাঁর দিকে সরাসরি তাকিয়েও থাকত না।অতঃপর উরওয়াহ তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন: "হে কওম! আল্লাহর কসম, আমি বড় বড় রাজন্যবর্গের দরবারে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছি; আমি কায়সার, কিসরা ও নাজাশীর দরবারে গিয়েছি। কিন্তু আল্লাহর কসম! আমি কোনো রাজাকে তাঁর অনুসারীদের নিকট এতটা সম্মানিত হতে দেখিনি যতটা মুহাম্মদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সঙ্গীরা সম্মানিত করে।

আল্লাহর কসম! তিনি যখনই থুথু ফেলতেন, তা তাঁদের কারো না কারো হাতের তালুতেই পড়ত এবং তারা তা দিয়ে নিজেদের মুখমণ্ডল ও শরীর মলে নিত। তিনি কোনো আদেশ দিলে তারা তা পালনে প্রতিযোগিতা করত। তিনি যখন ওযু করতেন, তখন তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানির জন্য তারা যেন মারামারি করতে উদ্যত হতো। তিনি যখন কথা বলতেন, তখন তারা তাঁর সামনে নিজেদের আওয়াজ নিচু করে রাখত এবং তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে তারা তাঁর দিকে সরাসরি তাকিয়েও থাকত না। নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের কাছে একটি সঠিক প্রস্তাব দিয়েছেন, সুতরাং তোমরা তা গ্রহণ করো।"তখন বনু কিনানা গোত্রের এক ব্যক্তি বলল: "আমাকে তাঁর কাছে যেতে দাও।"তারা বলল: "যাও।" []যখন সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের সামনে উপস্থিত হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এ হলো অমুক, সে এমন এক কওমের লোক যারা কোরবানির পশুকে অত্যন্ত সম্মান করে।

সুতরাং সেগুলো (কোরবানির উটগুলো) তার সামনে ছেড়ে দাও।" অতঃপর সেগুলো তার সামনে পাঠানো হলো এবং সাহাবীগণ তালবিয়া পাঠ করতে করতে তাকে অভ্যর্থনা জানালেন। যখন সে এ দৃশ্য দেখল, তখন বলল: "সুবহানাল্লাহ! এদেরকে বায়তুল্লাহ হতে বাধা দেওয়া মোটেও উচিত নয়।"

বাংলা তাফসীর

...তাদেরকে যেন বাইতুল্লাহ থেকে বাধা প্রদান না করা হয়।অতঃপর তিনি যখন তাঁর সঙ্গীদের নিকট ফিরে গেলেন, তখন বললেন: আমি কুরবানির পশুগুলোকে দেখেছি যে, সেগুলোকে গলায় মালা পরানো হয়েছে এবং সেগুলোর গায়ে চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সুতরাং আমি মনে করি না যে, সেগুলোকে বাইতুল্লাহর যিয়ারত থেকে বাধা দেওয়া উচিত হবে।তখন মিকরাজ বিন হাফস নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: আমাকে তার নিকট যেতে দাও। তারা বলল: তুমি তার নিকট যাও। []সে যখন তাদের সামনে উপস্থিত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এ হলো মিকরাজ, আর সে এক দুশ্চরিত্র ব্যক্তি।সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে শুরু করল।

সে যখন তাঁর সাথে কথা বলছিল, ঠিক সেই মুহূর্তে সুহাইল বিন আমর উপস্থিত হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের বিষয়টি এখন সহজ হয়ে গেল।সুহাইল এসে বলল: আসুন, আমাদের ও আপনাদের মধ্যে একটি চুক্তিপত্র লিখি।অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লেখককে ডাকলেন এবং বললেন: লিখো, পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে।সুহাইল বলল: আল্লাহর শপথ, 'আর-রহমান' (পরম করুণাময়) কী তা আমি জানি না। বরং আপনি লিখুন 'হে আল্লাহ! আপনারই নামে', যেভাবে আপনি ইতিপূর্বে লিখতেন।তখন মুসলমানগণ বললেন: আল্লাহর শপথ, আমরা 'পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে' ছাড়া আর কিছুই লিখব না।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: লিখো, 'হে আল্লাহ!

আপনারই নামে'।অতঃপর তিনি বললেন: এটি সেই সন্ধি যার ওপর আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ ফয়সালা করেছেন।সুহাইল বলল: আল্লাহর শপথ, আমরা যদি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা আপনাকে বাইতুল্লাহ গমনে বাধা দিতাম না এবং আপনার সাথে যুদ্ধও করতাম না। বরং লিখুন: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল, যদিও তোমরা আমাকে মিথ্যাবাদী মনে করো। লিখো: এটি সেই সন্ধি যার ওপর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ ফয়সালা করেছেন।যুহরী বলেন, তা ছিল তাঁর এই বাণীর কারণে যে: তারা যদি আমার নিকট এমন কোনো প্রস্তাব পেশ করে যাতে তারা আল্লাহর পবিত্র বিষয়গুলোর মর্যাদা রক্ষা করে, তবে আমি অবশ্যই তাদের তা প্রদান করব।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: শর্ত এই যে, তোমরা আমাদের ও বাইতুল্লাহর মধ্যবর্তী পথ ছেড়ে দেবে যেন আমরা তা তওয়াফ করতে পারি।সুহাইল বলল: আল্লাহর শপথ, আরবরা যেন এমন কথা বলতে না পারে যে আমরা নতি স্বীকার করেছি [] বরং আপনাদের জন্য এটি আগামী বছর থেকে কার্যকর হবে।

অতঃপর তা লেখা হলো।সুহাইল বলল: আরও শর্ত হলো যে, আমাদের পক্ষ থেকে কোনো ব্যক্তি যদি আপনার নিকট যায়—যদিও সে আপনার দ্বীনের অনুসারী হয়—তবে আপনাকে তাকে আমাদের নিকট ফেরত পাঠাতে হবে।মুসলমানগণ বললেন: সুবহানাল্লাহ! তাকে কীভাবে মুশরিকদের নিকট ফেরত পাঠানো হবে অথচ সে মুসলিম হয়ে এসেছে? তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন সুহাইল বিন আমরের পুত্র আবু জানদাল শিকল পরিহিত অবস্থায় হেলেদুলে খুঁড়িয়ে হাঁটতে হাঁটতে সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি মক্কার নিম্নভূমি থেকে বেরিয়ে এসে নিজেকে মুসলমানদের মাঝে এসে ফেললেন। সুহাইল বলল: হে মুহাম্মদ, এই সেই প্রথম ব্যক্তি যার ব্যাপারে আমি আপনার নিকট চুক্তির দাবি জানাচ্ছি যে, আপনি তাকে আমার নিকট ফেরত দেবেন।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমরা তো এখনও চুক্তিপত্র লেখা চূড়ান্ত করিনি।সে বলল: তবে আল্লাহর শপথ, আমি আপনার সাথে আর কখনোই কোনো বিষয়ে সন্ধি করব না।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তবে তাকে আমার জন্য অব্যাহতি দাও।সে বলল: আমি তাকে অব্যাহতি দেব না।তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি তা করো।সে বলল: আমি তা করব না।আবু জানদাল বললেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়!

আমাকে কি মুশরিকদের নিকট ফেরত পাঠানো হবে অথচ আমি মুসলিম হয়ে এসেছি? তোমরা কি দেখছ না আল্লাহর পথে আমি কী নিদারুণ কষ্ট ভোগ করেছি? উল্লেখ্য যে, তাকে আল্লাহর পথে কঠোরভাবে নির্যাতন করা হয়েছিল।ওমর বিন খাত্তাব বললেন: আল্লাহর শপথ, ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে সেই দিন ব্যতীত আর কোনো দিন আমি মনে সংশয় পোষণ করিনি। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: আপনি কি আল্লাহর সত্য নবী নন? তিনি বললেন: অবশ্যই।আমি বললাম: আমরা কি হকের ওপর এবং আমাদের শত্রুরা বাতিলের ওপর নয়? তিনি বললেন: অবশ্যই।আমি বললাম: তবে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে হীনতা স্বীকার করব?

তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল, আমি তাঁর অবাধ্য হই না এবং তিনিই আমার সাহায্যকারী।আমি বললাম: আপনি কি আমাদের বলতেন না যে, আমরা বাইতুল্লাহতে পৌঁছাব এবং তা তওয়াফ করব? তিনি বললেন: অবশ্যই।

বাংলা তাফসীর

আমি কি আপনাকে বলেছিলাম যে আপনি এ বছরই সেখানে পৌঁছাবেন? আমি বললাম: না।তিনি বললেন: তবে নিশ্চয়ই আপনি সেখানে যাবেন এবং তা তাওয়াফ করবেন।অতঃপর আমি আবু বকরের নিকট গেলাম এবং বললাম, হে আবু বকর! ইনি কি আল্লাহর সত্য নবী নন? তিনি বললেন, অবশ্যই।আমি বললাম, আমরা কি হকের ওপর নই এবং আমাদের শত্রু কি বাতিলের ওপর নয়? তিনি বললেন, অবশ্যই।আমি বললাম, তবে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে এই হীনতা স্বীকার করে নেব? তিনি বললেন, হে ব্যক্তি! নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তিনি তাঁর রবের অবাধ্য হন না, আর আল্লাহ তাঁর সাহায্যকারী। সুতরাং আপনি তাঁর আনুগত্যে অবিচল থাকুন যতক্ষণ না আপনার মৃত্যু হয়; আল্লাহর শপথ, নিশ্চয়ই তিনি হকের ওপর রয়েছেন।আমি বললাম, তিনি কি আমাদের বলতেন না যে আমরা অচিরেই বায়তুল্লাহতে যাব এবং তা তাওয়াফ করব?

তিনি বললেন, অবশ্যই। তবে তিনি কি আপনাকে বলেছিলেন যে আপনি এ বছরই সেখানে যাবেন? আমি বললাম, না।তিনি বললেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি সেখানে যাবেন এবং তা তাওয়াফ করবেন।উমর (রা.) বলেন, (সেদিন আবেগের বশবর্তী হয়ে যা করেছিলাম) তার কাফফারা হিসেবে আমি পরবর্তীকালে অনেক (নেক) আমল করেছি।যখন সন্ধিপত্র লেখার কাজ শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: তোমরা ওঠো, পশু কোরবানি করো এবং মাথা মুণ্ডন করো।আল্লাহর শপথ! তিনি তিনবার এ কথা বলা সত্ত্বেও তাঁদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিই উঠলেন না। যখন কেউ উঠলেন না, তখন তিনি উম্মে সালামার নিকট গিয়ে লোকদের এই আচরণের কথা উল্লেখ করলেন।

উম্মে সালামা (রা.) বললেন, হে আল্লাহর নবী! আপনি কি তা-ই চান? তিনি বললেন, হ্যাঁ।তিনি বললেন, তবে আপনি বাইরে যান এবং তাদের কারো সাথে কোনো কথা না বলে নিজের কোরবানির উটগুলো জবেহ করুন এবং আপনার নাপিতকে ডাকুন যাতে সে আপনার মাথা মুণ্ডন করে দেয়।অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে বাইরে গেলেন এবং কারো সাথে কোনো কথা না বলে তা-ই করলেন; অর্থাৎ নিজের কোরবানির পশু জবেহ করলেন এবং নাপিতকে ডেকে মাথা মুণ্ডন করলেন।যখন সাহাবীরা তা দেখলেন, তখন তাঁরাও উঠে কোরবানি করতে লাগলেন এবং একে অপরের মাথা মুণ্ডন করে দিতে লাগলেন। এমনকি মনোকষ্টের আধিক্যে তারা একে অপরের ওপর ভেঙে পড়ার উপক্রম হলেন।অতঃপর কিছু মুমিন নারী তাঁর কাছে এলেন।

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন— (হে মুমিনগণ! যখন তোমাদের নিকট হিজরতকারী মুমিন নারীরা আসে...) [মুমতাহিনা: ১০], এর শেষ পর্যন্ত যেখানে কাফির নারীদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন করার কথা বলা হয়েছে। সেদিন উমর (রা.) তাঁর দুই স্ত্রীকে তালাক দেন যারা মুশরিক ছিল। পরবর্তীতে তাঁদের একজনকে মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান এবং অপরজনকে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া বিয়ে করেন।অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় ফিরে গেলেন। তখন কুরাইশ বংশীয় আবু বাসীর নামক এক ব্যক্তি মুসলমান হয়ে তাঁর কাছে এলেন। কুরাইশরা তাঁকে ফিরিয়ে নিতে দুইজন লোক পাঠাল।

তারা বলল, আমাদের সাথে আপনার যে অঙ্গীকার হয়েছে (সে অনুযায়ী তাঁকে ফিরিয়ে দিন)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে ওই দুই ব্যক্তির হাতে তুলে দিলেন। তারা তাঁকে নিয়ে রওনা হলো এবং যখন জুল-হুলাইফা নামক স্থানে পৌঁছাল, তখন তারা সেখানে অবস্থান করে খেজুর খেতে শুরু করল। আবু বাসীর ওই দুই ব্যক্তির একজনকে লক্ষ্য করে বললেন, আল্লাহর শপথ! হে অমুক, আমি দেখছি তোমার এই তলোয়ারটি বেশ চমৎকার।তখন অপরজন সেটি খাপ থেকে বের করে বলল, হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! এটি সত্যিই চমৎকার, আমি এটি বারবার পরীক্ষা করে দেখেছি।তখন আবু বাসীর বললেন, আমাকে একটু দেখাও তো, আমি এটি পরখ করে দেখি।যখন সে তলোয়ারটি তাঁকে দিল, তখন তিনি সেটি দিয়ে তাকে আঘাত করলেন এবং সে নিথর হয়ে পড়ে গেল।

অপর ব্যক্তি পালিয়ে মদীনায় এসে দৌড়ে মসজিদে প্রবেশ করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখা মাত্রই বললেন: এই ব্যক্তি নিশ্চয়ই ভয়ংকর কিছু দেখেছে।সে যখন নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে পৌঁছাল, তখন বলল, আল্লাহর শপথ! আমার সাথীকে হত্যা করা হয়েছে এবং আমাকেও মেরে ফেলা হবে। এরপর আবু বাসীর উপস্থিত হয়ে বললেন, হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ আপনার দায়িত্ব পালন করেছেন; আপনি আমাকে তাদের নিকট ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, অতঃপর আল্লাহ আমাকে তাদের থেকে মুক্তি দিয়েছেন।নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তার মায়ের দুর্ভোগ!

সে তো যুদ্ধের আগুন জ্বালিয়ে দেবে, যদি তার সাথে আর কেউ থাকত। যখন তিনি এ কথা শুনলেন, তখন বুঝতে পারলেন যে নবী তাঁকে পুনরায় কুরাইশদের নিকট ফেরত পাঠাবেন। তাই তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে সমুদ্রতীরে চলে গেলেন।বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবু জানদালও তাদের থেকে পালিয়ে সেখানে চলে এলেন।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি আবু বাসিরের সাথে গিয়ে মিলিত হলেন। এরপর কুরাইশদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তিই ইসলাম গ্রহণ করে বের হতেন, তিনি আবু বাসিরের সাথে গিয়ে যোগ দিতেন। এভাবে তাদের একটি দল গঠিত হয়ে গেল।তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, কুরাইশদের কোনো কাফেলার সিরিয়ার উদ্দেশ্যে যাত্রার সংবাদ পেলেই তারা তাদের গতিরোধ করতেন, তাদের হত্যা করতেন এবং তাদের ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নিতেন।তখন কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আল্লাহ এবং পরম করুণাময়ের দোহাই দিয়ে এই মর্মে বার্তা পাঠালো যে, তিনি যেন তাদের (আবু বাসির ও তার দল) ডেকে নেন; (এখন থেকে) তাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি তাঁর কাছে আসবে সে নিরাপদ থাকবে।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বার্তা পাঠালেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "এবং তিনিই সেই সত্তা যিনি তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে বিরত রেখেছেন..." আয়াতটি "জাহেলিয়াতের গোঁড়ামি" পর্যন্ত। আর তাদের গোঁড়ামি ছিল এই যে, তারা তাঁকে নবী হিসেবে স্বীকার করেনি, 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম' (পরম করুণাময় ও দয়ালু আল্লাহর নামে) স্বীকার করেনি এবং তাঁর ও পবিত্র গৃহের (কাবা) মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছিল।আবদুর রাজ্জাক ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিনে সন্ধিপত্র লেখক ছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব।আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, মুসলিম, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াই এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে সালামা ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদায়বিয়ায় উপস্থিত হলাম এবং আমাদের সংখ্যা ছিল চৌদ্দশত।

অতঃপর মক্কার মুশরিকরা সন্ধির জন্য আমাদের সাথে পত্র বিনিময় করল। যখন আমাদের মধ্যে সন্ধি হয়ে গেল এবং আমরা একে অপরের সাথে মেলামেশা শুরু করলাম, তখন আমি একটি গাছের নিচে এসে তার ছায়ায় শুয়ে পড়লাম। এমতাবস্থায় মক্কার মুশরিকদের চারজন লোক আমার কাছে এল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শানে কটূক্তি করতে লাগল। এতে আমি অত্যন্ত ব্যথিত হলাম এবং অন্য একটি গাছের নিচে চলে গেলাম। তারা তাদের অস্ত্রগুলো ঝুলিয়ে দিয়ে শুয়ে পড়ল। তারা যখন এ অবস্থায় ছিল, তখন উপত্যকার নিচ থেকে জনৈক ঘোষক চিৎকার করে বলল: "হে মুহাজিরগণ! ইবনে জুনাইমকে হত্যা করা হয়েছে।" এ কথা শুনে আমি আমার তলোয়ার উন্মুক্ত করলাম এবং সেই চারজনের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম, যারা তখন ঘুমে আচ্ছন্ন ছিল।

আমি তাদের অস্ত্রগুলো কেড়ে নিয়ে নিজের হাতে রাখলাম। তারপর বললাম: "সেই সত্তার শপথ যিনি মুহাম্মাদের চেহারাকে সম্মানিত করেছেন! তোমাদের কেউ যদি মাথা তোলে, তবে আমি তার দুই চোখের মাঝখানে আঘাত করব।" অতঃপর আমি তাদের হাঁকিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে এলাম। অন্যদিকে আমার চাচা আমির 'আবালাত' গোত্রের মিকরাজ নামক জনৈক মুশরিক ব্যক্তিকে ধরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে নিয়ে আসলেন। এভাবে আমরা সত্তরজন মুশরিকসহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন: "তাদের ছেড়ে দাও, পাপাচার শুরু করার এবং শেষ করার দায়ভার যেন তাদের ওপরই বর্তায়।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ক্ষমা করে দিলেন এবং আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "এবং তিনিই সেই সত্তা যিনি মক্কার অভ্যন্তরে তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে বিরত রেখেছেন, তোমাদেরকে তাদের ওপর বিজয়ী করার পর।"আহমদ, নাসায়ি, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে জারির, আবু নুয়াইম 'দালাইল' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াই আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সেই গাছের নিচে ছিলাম যার কথা আল্লাহ কুরআনে উল্লেখ করেছেন।

সেই গাছের ডালগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের ওপর ঝুলে পড়ছিল। আলী ইবনে আবি তালিব এবং সুহাইল ইবনে আমর তাঁর সামনে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে বললেন: "লেখো— বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।" তখন সুহাইল তাঁর হাত ধরে বলল: "আমরা রহমান এবং রহিম চিনি না।"