তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৫৪৯-৫৫২

বাংলা তাফসীর

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট [তিনি ভাবলেন], "আমার আমল বরবাদ হয়ে গেছে এবং আমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।" তিনি বিষণ্ণ হয়ে নিজের ঘরে বসে রইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুপস্থিত পেলেন। তখন কতিপয় লোক তাঁর নিকট গেলেন এবং তাঁকে বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে অনুপস্থিত দেখছেন, আপনার কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "আমি সেই ব্যক্তি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কণ্ঠস্বরের উপরে নিজের কণ্ঠস্বর উঁচু করতাম এবং তাঁর সামনে উচ্চস্বরে কথা বলতাম।

আমার আমল বিনষ্ট হয়ে গেছে এবং আমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।" তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে এ সংবাদ দিলেন। তিনি বললেন, "না, বরং তিনি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।" অতঃপর ইয়ামামার যুদ্ধের দিন তিনি শাহাদাত বরণ করেন।ইবনে জারীর, তাবারানী, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াই মুহাম্মাদ বিন সাবিত বিন কায়েস বিন শামমাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর নবীর কণ্ঠস্বরের চেয়ে উঁচু করো না এবং তাঁর সামনে উচ্চস্বরে কথা বলো না—তখন সাবিত (রা.) রাস্তার ধারে বসে কাঁদতে লাগলেন।

আসেম বিন আদি বিন আল-আজলান তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় জিজ্ঞেস করলেন, "হে সাবিত, আপনি কাঁদছেন কেন?" তিনি বললেন, "এই আয়াত সম্পর্কে আমার ভয় হচ্ছে যে এটি আমার ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে, কারণ আমি একজন উচ্চকণ্ঠের মানুষ।" আসেম বিন আদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়ে তাঁকে এ সংবাদ দিলেন। তিনি বললেন, "যাও এবং তাকে আমার কাছে ডেকে আনো।" তিনি এলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "হে সাবিত, আপনি কেন কাঁদছেন?" তিনি বললেন, "আমি উচ্চকণ্ঠের অধিকারী এবং আমার ভয় হচ্ছে এই আয়াত আমার ব্যাপারেই নাযিল হয়েছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, "আপনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে, আপনি প্রশংসিত হয়ে জীবন যাপন করবেন, শহীদ হিসেবে শাহাদাত বরণ করবেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করবেন?" তিনি বললেন, "আমি সন্তুষ্ট, এবং আমি কখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কণ্ঠস্বরের উপর আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করব না।"তিনি বলেন, তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন— নিশ্চয় যারা রাসূলুল্লাহর সামনে নিজেদের কণ্ঠস্বর নিচু করে... আয়াত শেষ পর্যন্ত।ইবনে হিব্বান, তাবারানী এবং আবু নুআয়ম 'আল-মারেফা' গ্রন্থে ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ বিন সাবিত বিন কায়েস বিন শামমাস আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাবিত বিন কায়েস বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল!

আমি আশঙ্কা করছি যে আমি ধ্বংস হয়ে গেছি।"তিনি (রাসূলুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন, "কেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহ মানুষকে এমন গুণের জন্য প্রশংসিত হতে নিষেধ করেছেন যা সে করেনি, অথচ আমি প্রশংসা পছন্দ করি। তিনি অহংকার করতে নিষেধ করেছেন, কিন্তু আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি। আর তিনি নিষেধ করেছেন যাতে আমরা আপনার কণ্ঠস্বরের উপর আমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু না করি, অথচ আমি একজন উচ্চকণ্ঠের মানুষ।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে সাবিত, আপনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে আপনি প্রশংসিত হয়ে বেঁচে থাকবেন, শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করবেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করবেন?" হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে হিব্বান এভাবেই এই প্রেক্ষাপটে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে এমন কোনো প্রমাণ নেই যে ইসমাইল এটি সাবিত থেকে শুনেছেন; সুতরাং এটি 'মুনকাতি' বা বিচ্ছিন্ন সূত্র।

ইমাম মালিক (রা.) 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সাবিত) এটি বলেছেন এবং উল্লেখ করেছেন। মুয়াত্তার বর্ণনাকারীদের মধ্যে একমাত্র সাঈদ বিন উফাইর ব্যতীত অন্য কেউ এটি এভাবে বর্ণনা করেননি। তিনি বলেন, ইমাম মালিক বলেছেন: সাবিত বিন কায়েস ইয়ামামার যুদ্ধের দিন শহীদ হন।ইবনে হাজার (রা.) বলেন: ইসমাইল তাঁকে (সাবিতকে) পাননি, সুতরাং এটি নিশ্চিতভাবেই বিচ্ছিন্ন বা 'মুনকাতি'। সমাপ্ত।ইবনে জারীর শিমর বিন আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত বিন কায়েস বিন...

বাংলা তাফসীর

শাম্মাস অত্যন্ত বিমর্ষ অবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: হে সাবিত, আমি তোমার মধ্যে কিসের ছাপ দেখতে পাচ্ছি? তিনি বললেন: একটি আয়াত যা আমি গত রাতে পাঠ করেছি, ফলে আমি আশঙ্কা করছি যে আমার আমলসমূহ হয়তো বিনষ্ট হয়ে গেছে। আয়াতটি হলো: হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর নবীর কণ্ঠস্বরের চেয়ে উচ্চ করো না। তাঁর কানে শ্রবণজনিত সমস্যা ছিল (উচ্চস্বরে কথা বলতেন)। তিনি বললেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে আমি হয়তো আপনার সামনে আমার কণ্ঠস্বর উচ্চ করে ফেলেছি এবং আপনার সাথে সজোরে কথা বলেছি, ফলে আমি না জানতেই হয়তো আমার আমলসমূহ বিনষ্ট হয়ে গেছে।তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তুমি পৃথিবীতে প্রফুল্লচিত্তে বিচরণ করো, কেননা তুমি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।বাগাবী এবং ইবনুল কানি 'মুজামুস সাহাবা' গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শাম্মাস হতে এবং তিনি সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শাম্মাস হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর নবীর কণ্ঠস্বরের চেয়ে উচ্চ করো না আয়াতটি নাযিল হলো, আমি আমার ঘরে বসে রইলাম।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি বললেন: তুমি প্রশংসিত অবস্থায় জীবন অতিবাহিত করবে এবং শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে। অতঃপর তিনি ইয়ামামার যুদ্ধের দিন শাহাদাত বরণ করেন।বাগাবী, ইবনুল মুনজির, তাবারানি, হাকিম, ইবনে মারদুবাইহ এবং খতিব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' গ্রন্থে আতা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম এবং একজন আনসারী ব্যক্তির সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো।আমি বললাম: আমাকে সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শাম্মাসের ঘটনাটি বর্ণনা করুন।তিনি বললেন: আমার সাথে আসুন।আমি তাঁর সাথে চললাম, পরিশেষে একজন নারীর নিকট পৌঁছালাম।তখন লোকটি বললেন: ইনি সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শাম্মাসের কন্যা, আপনার যা ইচ্ছা তাঁকে জিজ্ঞেস করুন।আমি বললাম: আমাকে কিছু বলুন।তিনি বললেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, যখন আল্লাহ তাআলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর নবীর কণ্ঠস্বরের চেয়ে উচ্চ করো না এই আয়াতটি নাযিল করলেন, তখন সাবিত তাঁর ঘরে প্রবেশ করে দরজা বন্ধ করে দিলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর অনুপস্থিতি লক্ষ্য করে বললেন: সাবিতের কী হয়েছে? সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তাঁর সঠিক অবস্থা জানি না, তবে তিনি ঘরের দরজা বন্ধ করে একা নিভৃতে কাঁদছেন।অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোক পাঠিয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আপনার ওপর এই আয়াতটি নাযিল করেছেন, আর আমি একজন উচ্চকণ্ঠের মানুষ। তাই আমি ভয় পাচ্ছি যে আমার আমলসমূহ হয়তো বিনষ্ট হয়ে গেছে।তিনি বললেন: তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও, বরং তুমি কল্যাণময় জীবন যাপন করবে এবং কল্যাণময় অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে।তিনি (কন্যাটি) বলেন: এরপর আল্লাহ তাঁর নবীর ওপর আয়াত নাযিল করলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো দাম্ভিক ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না।

তখন তিনি পুনরায় ঘরের দরজা বন্ধ করে দিলেন এবং কাঁদতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর অনুপস্থিতি টের পেয়ে বললেন: সাবিতের কী হলো? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম আমরা জানি না, তবে তিনি ঘরের দরজা বন্ধ করে কাঁদতে শুরু করেছেন।তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। সাবিত বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আপনার ওপর আয়াত নাযিল করেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো দাম্ভিক ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না। অথচ আল্লাহর কসম, আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি এবং নিজের কওমের নেতৃত্ব প্রদান করতেও ভালোবাসি।তিনি বললেন: তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও, বরং তুমি প্রশংসিত অবস্থায় জীবন অতিবাহিত করবে এবং শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে আর আল্লাহ তোমাকে শান্তির সাথে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।তিনি বলেন: অতঃপর যখন ইয়ামামার যুদ্ধের দিন আসলো, তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সাথে মুসাইলিমা কাজ্জাবের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বের হলেন।

যখন তিনি দেখলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ পর্যুদস্ত হয়ে পিছু হটছেন, তখন সাবিত আবু হুযাইফার মুক্ত দাস সালেমকে বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তো এভাবে যুদ্ধ করতাম না।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন। অতঃপর তাঁদের প্রত্যেকে নিজের জন্য একটি করে গর্ত খনন করলেন এবং শত্রুবাহিনী তাঁদের ওপর আক্রমণ করল, কিন্তু তাঁরা শহীদ হওয়া পর্যন্ত অটল থাকলেন।সেদিন সাবিত (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর অঙ্গে একটি মূল্যবান বর্ম ছিল। একজন মুসলিম ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেটি নিয়ে নিলেন। এদিকে জনৈক মুসলিম ব্যক্তি যখন ঘুমাচ্ছিলেন, তখন স্বপ্নে সাবিত ইবনে কায়স তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে একটি ওসিয়ত করছি, সাবধান! একে স্বপ্ন মনে করে অবহেলা করো না। গতকাল আমি যখন শহীদ হলাম, তখন একজন মুসলিম ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমার বর্মটি নিয়ে নিয়েছেন।

তাঁর অবস্থান শিবিরের শেষ প্রান্তে। তাঁর তাঁবুর কাছে একটি ঘোড়া দীর্ঘ রশিতে বাঁধা অবস্থায় লাফালাফি করছে। তিনি বর্মটির ওপর একটি ডেকচি উল্টো করে রেখেছেন এবং ডেকচির ওপর একটি উটের জিন রেখে দিয়েছেন।তুমি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের কাছে যাও এবং তাঁকে বলো যে তিনি যেন লোক পাঠিয়ে আমার বর্মটি উদ্ধার করেন। আর যখন তুমি আল্লাহর রাসূলের খলীফার কাছে পৌঁছাবে, তখন তাঁকে জানিও যে আমার ওপর অমুক অমুক ঋণ রয়েছে এবং অমুকের কাছে আমি অমুক অমুক পাওনা পাব। আর আমার গোলামদের মধ্য হতে অমুক ও অমুক মুক্ত। সাবধান! একে স্বপ্ন মনে করে অবহেলা করো না।"তখন সেই ব্যক্তি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের কাছে গিয়ে বিষয়টি জানালেন।

তিনি বর্মটি উদ্ধারের জন্য লোক পাঠালেন। তাঁরা শিবিরের শেষ প্রান্তে একটি তাঁবুর সন্ধান পেলেন এবং দেখলেন সেখানে একটি ঘোড়া দীর্ঘ রশিতে বাঁধা অবস্থায় লাফালাফি করছে। তাঁরা তাঁবুর ভেতর তল্লাশি চালিয়ে দেখলেন যে সেখানে কেউ নেই। তাঁরা ভেতরে প্রবেশ করে উটের জিনটি সরালেন এবং দেখলেন তার নিচে একটি ডেকচি রয়েছে। এরপর ডেকচিটি তুললে তার নিচে বর্মটি পাওয়া গেল। তাঁরা সেটি নিয়ে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের কাছে আসলেন।তাঁরা যখন মদীনায় ফিরলেন, তখন সেই ব্যক্তি আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর কাছে তাঁর স্বপ্নের কথা বর্ণনা করলেন। ফলে তিনি তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর ওসিয়ত কার্যকর করলেন।

সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শামাস ব্যতীত অন্য কোনো মুসলিম ব্যক্তির কথা জানা যায় না যাঁর মৃত্যুর পর তাঁর ওসিয়ত কার্যকর করা হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াই ইবনে মাসউদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) হতে আল্লাহর বাণী "তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের ওপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ করো না" আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এটি কায়স ইবনে শামাস সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।তিরমিজি, ইবনে হিব্বান এবং ইবনে মারদুওয়াই সাফওয়ান ইবনে আসসাল (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) হতে বর্ণনা করেছেন যে, একজন মরুবাসী ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর কাছে আসলেন এবং উচ্চৈঃস্বরে তাঁকে ডাকতে লাগলেন: "হে মুহাম্মদ!

হে মুহাম্মদ!" আমরা তাকে বললাম: "তোমার দুর্ভোগ হোক! তোমার কণ্ঠস্বর নিচু করো, তোমাকে তো এ কাজ করতে নিষেধ করা হয়েছে।" সে বলল: "আল্লাহর কসম! আমি না শোনানো পর্যন্ত তা করব না।" তখন নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বললেন: "আমি এখানে উপস্থিত।" সে বলল: "সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যে কোনো এক সম্প্রদায়কে ভালোবাসে কিন্তু আমলের দিক থেকে তাদের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারেনি?" তিনি বললেন: "মানুষ যাকে ভালোবাসে, সে পরকালে তার সাথেই থাকবে।"ইবনে মারদুওয়াই আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন "এরাই তারা যাদের অন্তরকে আল্লাহ তাকওয়ার জন্য পরীক্ষা করেছেন," তখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বললেন: সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শামাস তাদের অন্তর্ভুক্ত।ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ মুজাহিদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) হতে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী "পরীক্ষা করেছেন" প্রসঙ্গে।

তিনি বলেন: এর অর্থ হলো "বিশুদ্ধ করেছেন"।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) হতে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহকে তাঁর পছন্দনীয় বিষয়ের ওপর একনিষ্ঠ বা বিশুদ্ধ করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুর নিকট এই মর্মে পত্র লেখা হলো: ‘হে আমিরুল মুমিনিন! যে ব্যক্তি পাপের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে না এবং পাপে লিপ্ত হয় না সে কি উত্তম, নাকি ওই ব্যক্তি যে পাপের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে কিন্তু তা সম্পাদন করে না?’ জবাবে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু লিখলেন: ‘নিশ্চয়ই যারা পাপের আকাঙ্ক্ষা থাকা সত্ত্বেও পাপে লিপ্ত হয় না, তারাই সে সব লোক যাদের অন্তরকে আল্লাহ তাকওয়ার জন্য পরীক্ষা করেছেন; তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও মহা পুরস্কার।’আল-হাকিম আত-তিরমিজি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘আদম সন্তানের প্রবৃত্তি সর্বদা যুবকই থাকে, যদিও বার্ধক্যের আতিশয্যে তার কণ্ঠাস্থিদ্বয় পরস্পরের সাথে মিলে যায়; তবে তারা ব্যতীত যাদের অন্তরকে আল্লাহ তাকওয়ার জন্য পরীক্ষা করেছেন, আর তারা সংখ্যায় অতি সামান্য।’ইবনুল মুবারক ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে আবু দারদা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘কোনো কিছুর প্রতি আসক্তির ক্ষেত্রে তোমাদের কারো প্রবৃত্তি বার্ধক্যের কারণে কণ্ঠাস্থিদ্বয় পরস্পরের সাথে মিলে যাওয়া পর্যন্ত যুবকই থাকে, তবে তারা ব্যতীত যাদের অন্তরকে আল্লাহ পরীক্ষা করেছেন, আর তারা সংখ্যায় খুবই অল্প।’ আয়াত ৪ - ৫

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ, ইবনে জারির, আবুল কাসেম আল-বাগাভী, ইবনে মারদুবাইহ এবং তাবারানি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আল-আকরা বিন হাবিস থেকে একটি সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে মুহাম্মদ, আমাদের কাছে বের হয়ে আসুন।" কিন্তু তিনি তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না। তখন তিনি বললেন: "হে মুহাম্মদ, আমার প্রশংসা হলো অলংকার এবং আমার নিন্দা হলো কলঙ্ক।"তখন তিনি (নবী) বললেন: "সেটি তো মহান আল্লাহ।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাজিল করেন: "নিশ্চয়ই যারা কক্ষগুলোর আড়াল থেকে আপনাকে উচ্চস্বরে ডাকে..."।

ইবনে মানি' বলেন: "আকরা বিন হাবিসের জন্য এই সনদটি ছাড়া অন্য কোনো সনদ বর্ণিত হয়েছে বলে আমার জানা নেই।"ইমাম তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম বারা বিন আযিব থেকে আল্লাহর এই বাণী: "নিশ্চয়ই যারা কক্ষগুলোর আড়াল থেকে আপনাকে উচ্চস্বরে ডাকে, তাদের অধিকাংশই বুঝে না" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে বলল, "হে মুহাম্মদ, আমার প্রশংসা হলো অলংকার এবং আমার নিন্দা হলো কলঙ্ক।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি তো মহান আল্লাহ।"ইবনে রাহওয়াইহ, মুসাদ্দাদ, আবু ইয়ালা, তাবারানি, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম একটি হাসান সনদে যায়িদ বিন আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আরবের একদল লোক একত্রিত হয়ে বলল, "চলো এই লোকটির কাছে যাই; তিনি যদি নবী হন তবে আমরাই তাঁর দ্বারা সবচেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হবো, আর যদি তিনি রাজা হন তবে তাঁর আশ্রয়ে আমরা জীবন যাপন করব।" অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাদের কথা তাঁকে জানালাম।

এরপর তারা তাঁর কক্ষের সামনে এসে তাঁকে উচ্চস্বরে ডাকতে লাগল: "হে মুহাম্মদ!" তখন আল্লাহ তাআলা নাজিল করলেন: "নিশ্চয়ই যারা কক্ষগুলোর আড়াল থেকে আপনাকে উচ্চস্বরে ডাকে, তাদের অধিকাংশই বুঝে না।"