তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৫৮৪-৫৮৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: মরুবাসীরা বলে, আমরা ঈমান এনেছি। আপনি বলুন, তোমরা ঈমান আনোনি... আয়াতটি সম্পর্কে তিনি বলেন: এর কারণ হলো তারা নিজেদের ‘হিজরতকারী’ নামে অভিহিত করতে চেয়েছিল এবং আল্লাহ তাদের যে নাম দিয়েছিলেন সেই নামে পরিচিত হতে চায়নি। এটি ছিল হিজরতের শুরুর দিকের কথা, যখন তাদের জন্য উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়নি।মহান আল্লাহর বাণী: আর যদি তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো... আয়াত।আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি লা ইয়ালিতকুম শব্দটি আলিফ বর্জন করে এবং ‘লাম’ বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে কোনো হামজাহ ব্যতিরেকে পাঠ করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: রমজান মাসের রোজা তোমাদের ওপর ফরজ করা হয়েছে এবং ফরজ নামাজের পর রাতের সালাত তোমাদের জন্য অতিরিক্ত কল্যাণকর (নফল)।

আর আল্লাহ তোমাদের আমল থেকে বিন্দুমাত্র হ্রাস করবেন না।ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী লা ইয়ালিতকুম এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, এর অর্থ হলো— তিনি তোমাদের প্রতি অন্যায় করবেন না।ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: লা ইয়ালিতকুম অর্থাৎ তিনি তোমাদের আমল হ্রাস করবেন না।তাসেতি তাঁর ‘মাসায়েল’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফে ইবনুল আজরাক তাঁকে লা ইয়ালিতকুম শব্দটির অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: বনু আবস গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো— তিনি তোমাদের (আমল) কম করবেন না।তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আরবরা কি এ সম্পর্কে জানত?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি হুতাইয়া আল-আবসির সেই পঙ্ক্তি শোনোনি: “বনু সা’দ গোত্রের নেতৃস্থানীয়দের কাছে আমার এই জোরালো বার্তাটি পৌঁছে দাও, যা পূর্ণ প্রচেষ্টার সাথে প্রেরিত— এতে কোনো কমতি নেই এবং কোনো মিথ্যাও নেই।” এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনুল মুনজির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: লা ইয়ালিতকুম এর অর্থ— তিনি তোমাদের আমলের কোনো কিছুই কম করবেন না বা জুলুম করবেন না। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু— এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি বড় গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন এবং তাঁর বান্দাদের প্রতি পরম দয়ালু। আয়াত ১৫ - ১৬

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ ও হাকিম তিরমিযী আবু সাঈদ খুদরী (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: “দুনিয়াতে মুমিনগণ তিন শ্রেণিতে বিভক্ত: যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর কোনো প্রকার সংশয় পোষণ করেনি এবং জিহাদ করেছে।”

বাংলা তাফসীর

নিজেদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে (সংগ্রামকারী); এবং সেই ব্যক্তি, যার নিকট মানুষ নিজেদের ধন-সম্পদ ও জীবনের নিরাপত্তা বোধ করে; অতঃপর সেই ব্যক্তি, যে কোনো লোভনীয় বিষয়ের সম্মুখীন হলে আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে তা বর্জন করে। আয়াত ১৭ - ১৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে আল-মুনযির, তাবারানি এবং ইবনে মারদাওয়াই একটি হাসান সনদে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আরবদের কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিনি যেমন অমুক গোত্র আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন, “তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনার ওপর অনুগ্রহ করেছে বলে মনে করে।” (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।নাসাঈ, বাযযার এবং ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বনু আসাদ গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল!

আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি; আরবরা আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেও আমরা আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিনি। তখন এই আয়াত নাযিল হয়: “তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনার ওপর অনুগ্রহ করেছে বলে মনে করে।”সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আল-মুনযির, ইবনে মারদাওয়াই এবং ইবনে জারীর সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বনু আসাদের একদল বেদুইন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আমরা আপনার কাছে এসেছি অথচ আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিনি। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন, “তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনার ওপর অনুগ্রহ করেছে বলে মনে করে।”ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াই হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন মক্কা বিজিত হলো, তখন কিছু লোক এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল!

আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিনি যেমন অমুক গোত্র আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল। তখন আল্লাহ নাযিল করেন, “তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনার ওপর অনুগ্রহ করেছে বলে মনে করে।”ইবনে সাদ মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবম হিজরীর শুরুতে বনু আসাদের দশজনের একটি প্রতিনিধি দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তাদের মধ্যে ছিলেন হাদরামি ইবনে আমের, দ্বিরার ইবনে আযওয়ার, ওয়াবিসাহ ইবনে মাবাদ, কাতাদাহ ইবনে কাইফ, সালামাহ ইবনে হুবাইশ, নুকাদাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালাফ এবং তালহা ইবনে খুওয়াইলিদ।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের সাথে মসজিদে অবস্থান করছিলেন। তারা সালাম প্রদান করল এবং তাদের মুখপাত্র বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং আপনি তাঁর বান্দা ও রাসূল। হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার নিকট এসেছি অথচ আপনি আমাদের বিরুদ্ধে কোনো বাহিনী পাঠাননি এবং আমরা আমাদের পশ্চাতে অবস্থানকারীদের জন্য শান্তির বার্তাবাহক। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন, “তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনার ওপর অনুগ্রহ করেছে বলে মনে করে।” (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

বাংলা তাফসীর

তাবারানি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "আমার প্রতিপালক আমাকে তাওরাতের পরিবর্তে সাতটি দীর্ঘ সূরা (সাবআ তুওয়াল) দান করেছেন, ইনজিলের পরিবর্তে শত আয়াতের সূরাসমূহ (মিঈন) প্রদান করেছেন এবং মুফাসসাল সূরাগুলোর মাধ্যমে আমাকে বিশেষ শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।"ইবনে আদ-দোরিস ও ইবনে জারীর আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে তাওরাতের পরিবর্তে সাতটি দীর্ঘ সূরা দেওয়া হয়েছে, ইনজিলের পরিবর্তে মাসানি (পুনরাবৃত্ত সূরাসমূহ) দেওয়া হয়েছে এবং জাবুরের পরিবর্তে অমুক অমুক সূরা দেওয়া হয়েছে, আর মুফাসসাল সূরাগুলো দ্বারা আমাকে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করা হয়েছে।"ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "দীর্ঘ সূরাসমূহ তাওরাতের স্থলাভিষিক্ত, শত আয়াতের সূরাসমূহ ইনজিলের সমতুল্য এবং মাসানি জাবুরের সমতুল্য; আর কুরআনের অবশিষ্ট অংশ পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের ওপর অতিরিক্ত শ্রেষ্ঠত্বস্বরূপ।"