তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৫৯২-৫৯৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আদম সন্তানের জন্য সর্বোচ্চ মর্যাদা নির্ধারণ করেছেন; তিনি তার শাহরগের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী, তিনি মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে অন্তরায় হন, তিনি প্রত্যেক জীবের ললাট ধারণকারী এবং তারা যেখানেই থাকুক না কেন তিনি তাদের সাথেই আছেন।ইবনুল মুনযির জুওয়ায়বির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যাহহাককে মহান আল্লাহর বাণী এবং আমি তার শাহরগের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: আদম সন্তানের কাছে শাহরগের চেয়ে নিকটবর্তী আর কিছুই নেই, অথচ আল্লাহ তার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে শাহরগ থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি ঘাড়ের শিরা।ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে শাহরগ থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হৃদপিণ্ডের ধমনী এবং এটি যা বহন করে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— গলার শিরার চেয়েও প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি কণ্ঠনালীর মাঝে অবস্থিত। আয়াত ১৭ - ১৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী যখন দুই গ্রহণকারী গ্রহণ করে-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: প্রত্যেক মানুষের সাথে দুইজন ফেরেশতা থাকেন; একজন তার ডান দিকে এবং অন্যজন তার বাম দিকে। যিনি ডান দিকে থাকেন তিনি পুণ্য লিপিবদ্ধ করেন এবং যিনি বাম দিকে থাকেন তিনি পাপ লিপিবদ্ধ করেন।আবু নুয়াইম ও দাইলামী মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা দুইজন সংরক্ষণকারী ফেরেশতাকে অত্যন্ত সূক্ষ্ম করেছেন, এমনকি তিনি তাঁদের উভয়কে মাড়ির দাঁতের ওপর বসিয়ে দিয়েছেন এবং (মানুষের) জিহ্বাকে তাঁদের কলম ও লালাকে তাঁদের কালি বানিয়ে দিয়েছেন।আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়্যাহ' গ্রন্থে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: পাপ লিপিবদ্ধকারীর নাম হলো 'কাঈদ'।ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ডান পাশে রয়েছেন পুণ্য লেখক এবং বাম পাশে রয়েছেন পাপ লেখক।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সে যে কথাই উচ্চারণ করে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সে যা কিছু বলে তার সবকিছুই লিপিবদ্ধ করা হয়, চাই তা পুণ্য হোক বা পাপ।

এমনকি তার এই কথাগুলোও লেখা হয় যে—'আমি খেয়েছি', 'আমি পান করেছি', 'আমি গিয়েছি', 'আমি এসেছি', 'আমি দেখেছি'। অবশেষে যখন বৃহস্পতিবার দিন আসে, তখন তার কথা ও কাজসমূহ পেশ করা হয়। অতঃপর সেখান থেকে যা কিছু পুণ্য বা পাপ ছিল তা সাব্যস্ত করা হয় এবং অবশিষ্ট সবকিছু বাদ দেওয়া হয়। আর এটাই হলো আল্লাহর বাণীর মর্ম: "আল্লাহ যা ইচ্ছা মিটিয়ে দেন এবং যা ইচ্ছা স্থির রাখেন" (সূরা রা'দ, আয়াত ৩৯)।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) ইকরিমা-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছেই একজন সদাপ্রস্তুত পর্যবেক্ষক রয়েছেন এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কেবল পুণ্য ও পাপই লিপিবদ্ধ করা হয়।

এ জাতীয় কথা লেখা হয় না যে—'হে বালক, ঘোড়াকে জিন পরাও' কিংবা 'হে বালক, আমাকে পানি পান করাও'।ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কেবল সেই সব কিছুই লিপিবদ্ধ করা হয় যার ওপর সওয়াব দেওয়া হয় অথবা যার কারণে গুনাহ হয়। যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, "এসো আমরা অমুক অমুক কাজ করি", তবে কি তার বিরুদ্ধে কিছু লেখা হবে? (অর্থাৎ, না)।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-ফিদিয়া' গ্রন্থে কালবীর সূত্রে আবু সালেহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: "সে যে কথাই উচ্চারণ করে" আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তার ডান পাশে নেকির লেখক রয়েছেন যিনি তার নেক আমলসমূহ লিপিবদ্ধ করেন, এবং তার বাম পাশে গুনাহের লেখক রয়েছেন। যখন সে কোনো নেক আমল করে, তখন ডান পাশের ফেরেশতা দশটি নেকি লেখেন। আর যখন সে কোনো মন্দ কাজ করে, তখন ডান পাশের ফেরেশতা বাম পাশের ফেরেশতাকে বলেন—অপেক্ষা করো, যেন সে তসবীহ পাঠ করে অথবা ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করে। যখন বৃহস্পতিবার আসে, তখন সে যা প্রতিদানযোগ্য কল্যাণ বা অকল্যাণ করেছে তা লিপিবদ্ধ করা হয় এবং এ ছাড়া বাকি সব বাদ দেওয়া হয়।

এরপর তা উম্মুল কিতাবের (মূল কিতাব) সাথে উপস্থাপন করা হয় এবং তিনি তা পূর্ণাঙ্গভাবে তাতে লিপিবদ্ধ পান।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' গ্রন্থে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষের জিহ্বা হলো ফেরেশতার কলম এবং তার লালা হলো কালি।ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং ইবনে মুনযির আহনাফ ইবনে কাইস থেকে আল্লাহর বাণী: "ডান ও বাম দিক থেকে দুইজন বসে আছে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ডান পাশের ফেরেশতা কল্যাণ লিপিবদ্ধ করেন এবং তিনি বাম পাশের ফেরেশতার ওপর প্রধান। যদি বান্দা কোনো ভুল করে, তবে তিনি বলেন—থামো; যদি সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে তিনি তা লিখতে নিষেধ করেন।

আর যদি সে অবাধ্য হয়ে জেদ ধরে, তবে তিনি তা লিখে ফেলেন।ইবনে মুনযির এবং আবুশ শায়খ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দুইজন ফেরেশতা রয়েছেন, তাদের একজন তার ডানে নেক আমলসমূহ লেখেন এবং একজন তার বামে মন্দ কাজসমূহ লেখেন। ডান পাশের ফেরেশতা তার সাথীর সাক্ষ্য ছাড়াই লিখে নেন। যদি সে বসে থাকে, তবে একজন তার ডানে এবং অন্যজন বামে থাকেন। যদি সে হাঁটে, তবে একজন তার সামনে এবং অন্যজন তার পেছনে থাকেন। আর যদি সে ঘুমায়, তবে একজন তার মাথার কাছে এবং অন্যজন তার পায়ের কাছে থাকেন।ইবনুল মুবারক বলেন: তার জন্য পাঁচজন ফেরেশতা নিয়োজিত।

দুইজন রাতে এবং দুইজন দিনে—তারা পালাবদল করে আসা-যাওয়া করেন। আর পঞ্চম একজন ফেরেশতা রয়েছেন যিনি রাত-দিন কখনো তাকে ছেড়ে যান না।ফিরইয়াবি এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "তত্ত্বাবধায়ক ও প্রস্তুত" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: পাহারাদার বা সদা প্রস্তুত।ইবনে মুনযির এবং আবুশ শায়খ হাজ্জাজ ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু মাশারকে জিজ্ঞেস করলাম—কোনো ব্যক্তি যদি মনে মনে আল্লাহর জিকির করে, তবে ফেরেশতারা তা কীভাবে লেখেন? তিনি বললেন: তারা এর ঘ্রাণ অনুভব করেন।আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ 'যাওয়ায়েদুয যুহদ' গ্রন্থে আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ফেরেশতারা প্রতিদিন বিকেলে আছরের পর আসমানে তাদের আমলনামাগুলো সারিবদ্ধ করে রাখেন।

তখন একজন ফেরেশতা ঘোষণা করেন—এই সহীফাটি ফেলে দাও; অন্যজন ফেরেশতা ঘোষণা করেন—ঐ সহীফাটি ফেলে দাও। তারা বলেন, হে আমাদের রব! তারা তো ভালো কথা বলেছে এবং আমরা তা সংরক্ষণ করেছি। আল্লাহ বলেন: তারা এর মাধ্যমে আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করেনি, আর আমি কেবল তা-ই কবুল করি যার দ্বারা আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করা হয়। আবার অন্য একজন ফেরেশতা ঘোষণা করেন—অমুকের পুত্র অমুকের জন্য এমন এমন (সওয়াব) লিখে নাও। তিনি বলেন: হে রব! সে তো এই আমলটি করেনি। আল্লাহ বলেন: সে এর নিয়ত করেছিল। ইবনুল মুবারক, ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-ইখলাস' গ্রন্থে এবং আবুশ শায়খ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে...

থেকে বর্ণনা করেন।

বাংলা তাফসীর

দমরা ইবনে হাবিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: ফেরেশতারা আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে কোনো বান্দার আমল নিয়ে উপরে আরোহণ করেন। তারা সেটিকে অনেক বৃদ্ধি করে দেখান এবং এর প্রশংসা করেন, যতক্ষণ না আল্লাহর কুদরতের ইচ্ছানুযায়ী কোনো স্থানে পৌঁছান। তখন আল্লাহ তাদের প্রতি প্রত্যাদেশ করেন যে, 'তোমরা আমার বান্দার আমলের হিফাযতকারী মাত্র, কিন্তু আমি তার অন্তরের খবরের তত্ত্বাবধায়ক। আমার এই বান্দা তার এই আমলে আমার প্রতি একনিষ্ঠ ছিল না, সুতরাং তোমরা একে সিজ্জীনে নিক্ষেপ করো।' তিনি আরও বলেন: ফেরেশতারা আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে কোনো বান্দার আমল নিয়ে উপরে আরোহণ করেন, যেটিকে তারা অতি নগণ্য ও তুচ্ছ মনে করেন, যতক্ষণ না আল্লাহর কুদরতের ইচ্ছানুযায়ী কোনো স্থানে পৌঁছান।

তখন আল্লাহ তাদের প্রতি প্রত্যাদেশ করেন যে, 'তোমরা আমার বান্দার আমলের হিফাযতকারী মাত্র, কিন্তু আমি তার অন্তরের খবরের তত্ত্বাবধায়ক। সুতরাং তার এই আমলকে বহুগুণে বৃদ্ধি করো এবং একে ইল্লিয়্যীনে স্থান দাও।'তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: ডান দিকের ফেরেশতা বাম দিকের ফেরেশতার ওপর প্রধান। যখন বান্দা কোনো নেক কাজ করে, তখন তার জন্য দশগুণ সওয়াব লেখা হয়। আর যখন সে কোনো পাপ কাজ করে এবং বাম দিকের ফেরেশতা তা লিখতে উদ্যত হয়, তখন ডান দিকের ফেরেশতা বলে: 'থামো'।

তখন সে ছয় বা সাত ঘণ্টা তা লেখা থেকে বিরত থাকে। যদি বান্দা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে তার নামে কিছুই লেখা হয় না। আর যদি সে ক্ষমা প্রার্থনা না করে, তবে একটি মাত্র পাপ লেখা হয়।আবুশ শায়খ তাফসীর গ্রন্থে হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাকহুল এবং ইবনে আবি যাকারিয়া উপস্থিত ছিলেন এমন একটি মজলিসে আলোচনা করা হলো যে, বান্দা যখন কোনো ভুল বা পাপ করে, তখন তিন ঘণ্টা পর্যন্ত তা লেখা হয় না। যদি সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায় (তবে তা মুছে ফেলা হয়), অন্যথায় তা লিখে রাখা হয়।ইবনে আবি শাইবা আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তোমাদের পূর্বসূরিগণ অনর্থক কথাবার্তাকে অপছন্দ করতেন।

আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করা, সৎকাজের আদেশ দেওয়া, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা অথবা জীবনধারণের জন্য অপরিহার্য প্রয়োজন মেটানোর মতো কথা বলা ব্যতীত তারা অন্য কথা অপছন্দ করতেন।তোমরা কি অস্বীকার করো যে, তোমাদের ওপর সম্মানিত লেখক ফেরেশতাগণ নিযুক্ত আছেন? এবং তোমাদের ডানে ও বামে বসে আছেন পর্যবেক্ষক? সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছে একজন অতন্দ্র প্রহরী উপস্থিত থাকে। তোমাদের মধ্যে কেউ কি লজ্জা পায় না, যদি তার সেই আমলনামাটি উন্মোচন করা হয় যা সে দিনের শুরু থেকে পূর্ণ করেছে, অথচ তার অধিকাংশ বিষয়ই তার দ্বীন বা দুনিয়ার কোনো কাজে আসবে না?ইবনে আবি শাইবা এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আওযায়ী-এর মাধ্যমে হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি গাধার পিঠে চড়ে যাচ্ছিলেন, এমন সময় গাধাটি হোঁচট খেল।

তখন লোকটি বলল: 'ধ্বংস হোক'। তখন ডান দিকের ফেরেশতা বললেন: 'এটি তো কোনো নেক কাজ নয় যে আমি লিখব'। আর বাম দিকের ফেরেশতা বললেন: 'এটি তো কোনো পাপ কাজ নয় যে আমি লিখব'। তখন বাম দিকের ফেরেশতাকে সম্বোধন করে বলা হলো: 'ডান দিকের ফেরেশতা যা ছেড়ে দেয়, তুমি তা লিখে রাখো'।ইবনে আবি শাইবা বকর ইবনে মা'ইয থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবী' ইবনে খাইসামের কন্যা তাঁর কাছে এলেন, তখন তাঁর কাছে তাঁর কিছু সঙ্গীরাও উপস্থিত ছিলেন। কন্যা বললেন: 'হে আব্বাজান! আমি কি খেলতে যাব?'তিনি বললেন: 'না'।তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে বললেন: 'হে...'