তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৬২৬-৬২৯

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (৫২)সূরা আত-তুরমক্কীয় এবং এর আয়াত সংখ্যা উনপঞ্চাশসূরা আত-তুরের ভূমিকা: ইবনুদ দারীস, ইবনু মারদুওয়াইহ এবং আল-বাইহাকী ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আত-তুর মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনু মারদুওয়াইহ ইবনুয যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।মালিক, আহমাদ, আল-বুখারী এবং মুসলিম জুবাইর ইবনু মুতঈম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মাগরিবের নামাজে সূরা আত-তুর তিলাওয়াত করতে শুনেছি।আল-বুখারী এবং আবু দাউদ উম্মু সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আমার অসুস্থতার কথা জানালাম।

তিনি বললেন: "তুমি লোকজনের পেছন থেকে আরোহী অবস্থায় তাওয়াফ করো।" সুতরাং আমি তাওয়াফ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বায়তুল্লাহর পাশে সালাত আদায় করছিলেন এবং তিলাওয়াত করছিলেন শপথ তূরের এবং কিতাবের যা সুবিন্যস্তভাবে লিখিত আয়াত ১ - ৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী হাতিম এবং আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে এবং তূর, তিনি বলেছেন: এটি একটি পাহাড়।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তূর জান্নাতের পাহাড়সমূহের অন্তর্ভুক্ত।ইবনে মারদুওয়াইহ কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তূর জান্নাতের পাহাড়সমূহের মধ্য হতে একটি পাহাড়।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রা.) থেকে ওয়াত্তূর (শপথ তূর পাহাড়ের) প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি সিরিয়াক ভাষায় পাহাড়। ওয়া কিতাবিম মাসতূর (এবং লিখিত কিতাবের শপথ) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হলো পাণ্ডুলিপি। ফী রাক্কিম মানশূর (প্রসারিত চামড়ার পাতায়) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হলো উন্মুক্ত সহীফা বা পাতা।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ওয়া কিতাব (শপথ কিতাবের) প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি হলো যিকির বা মহাস্মারক। আর মাসতূর অর্থ হলো লিখিত।আবদুর রাজ্জাক, বুখারী তাঁর ‘খালকু আফআলিল ইবাদ’ গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং বায়হাকী তাঁর ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ওয়াত্তূরি ওয়া কিতাবিম মাসতূর প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তা হলো লিখিত।

আর ফী রাক্কিম মানশূর প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হলো কিতাব।আদম বিন আবী ইয়াস, বুখারী তাঁর ‘খালকু আফআলিল ইবাদ’ গ্রন্থে, ইবনে জারীর এবং বায়হাকী মুজাহিদ (রা.) থেকে ওয়া কিতাবিম মাসতূর প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লিখিত পাণ্ডুলিপিসমূহ। আর ফী রাক্কিম মানশূর প্রসঙ্গে তিনি বলেন: পাণ্ডুলিপি বা সহীফার মধ্যে।ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে ফী রাক্কিম মানশূর প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কিতাবের মধ্যে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে মারদুওয়াইহ, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বায়তুল মামুর সপ্তম আকাশে অবস্থিত।

প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন, যারা কিয়ামত পর্যন্ত আর সেখানে ফিরে আসার সুযোগ পান না।ইবনুল মুনযির, উকাইলী, ইবনে আবী হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে নবী করীম (সা.) এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আকাশে একটি ঘর আছে যাকে ‘মামুর’ বলা হয়, যা কাবার ঠিক সমান্তরালে অবস্থিত। চতুর্থ আকাশে ‘হায়াওয়ান’ নামক একটি নদী আছে যেখানে জিবরাঈল (আ.) প্রতিদিন প্রবেশ করে অবগাহন করেন। অতঃপর তিনি যখন বের হয়ে শরীর ঝাড়েন, তখন তাঁর শরীর থেকে সত্তর হাজার ফোঁটা পানি ঝরে পড়ে। আল্লাহ তাআলা প্রতিটি ফোঁটা থেকে একজন করে ফেরেশতা সৃষ্টি করেন।

তাঁদেরকে বায়তুল মামুরে গিয়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হয়। তাঁরা তা পালন করেন এবং সেখান থেকে বের হওয়ার পর আর কখনো সেখানে ফিরে আসেন না। তাঁদের একজনকে প্রধান নিযুক্ত করা হয় এবং তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয় যেন তিনি তাঁদের নিয়ে আকাশের এক স্থানে অবস্থান করেন, যেখানে তাঁরা কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করতে থাকেন।তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: বায়তুল মামুর আকাশে অবস্থিত, একে ‘যুরাহ’ বলা হয়। এটি মসজিদুল হারামের ঠিক উপরে সমান্তরালে অবস্থিত; যদি এটি উপর থেকে পড়ত তবে কাবার উপরেই পড়ত।

প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন যারা আর কখনোই সেখানে ফিরে আসেন না। মক্কার যেমন মর্যাদা ও পবিত্রতা রয়েছে, আকাশেও এর তেমন মর্যাদা রয়েছে।

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) আযাদকৃত গোলাম কুরাইব থেকে মুরসাল সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী তাঁর 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে খালিদ ইবনে আরআরা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: 'বাইতুল মামূর' কী? তিনি বললেন: আকাশে অবস্থিত একটি ঘর যাকে 'আদ-দিরাহ' বলা হয়। এটি মক্কার ঠিক উপরিভাগে অবস্থিত। আকাশে এর পবিত্রতা জমিনে (কা'বা) ঘরের পবিত্রতার মতোই। প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা সালাত আদায় করেন, যারা সেখানে দ্বিতীয়বার আর কখনও ফিরে আসেন না।আব্দুর রাজ্জাক, ইবনে মুনযির, ইবনে জারীর এবং ইবনুল আম্বারী তাঁর 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে আবুল তুফাইল থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনুল কাওয়া আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বাইতুল মামূর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, সেটি কী?

তিনি বললেন: সেটি হলো 'আদ-দিরাহ', যা সাত আসমানের উপরে আরশের নিচে অবস্থিত একটি ঘর। প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত সেখানে আর ফিরে আসেন না।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "শপথ বাইতুল মামূরের" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এটি আরশের বিপরীতে অবস্থিত একটি ঘর যা ফেরেশতাদের দ্বারা আবাদ থাকে। প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা সালাত আদায় করেন এবং পুনরায় সেখানে আর ফিরে আসেন না।ইবনে জারীর ও ইবনে মুনযির যাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী "শপথ বাইতুল মামূরের" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এটি জান্নাত থেকে অবতীর্ণ করা হয়েছিল এবং মক্কায় আবাদ ছিল।

অতঃপর মহাপ্লাবনের সময় আল্লাহ তায়ালা এটিকে তুলে নেন এবং বর্তমানে এটি ষষ্ঠ আসমানে অবস্থিত। প্রতিদিন ইবলিসের গোত্রভুক্ত (তথা এক প্রকার ফেরেশতা) সত্তর হাজার ফেরেশতা সেখানে প্রবেশ করেন এবং কেউই সেখানে দ্বিতীয়বার আর কখনও ফিরে আসে না।ইবনে মারদুওয়াইহ আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই বাইতুল মামূর কাবার ঠিক সমান্তরালে অবস্থিত। যদি সেখান থেকে কোনো কিছু পড়ে যেত, তবে তা কাবার ওপরই পড়ত। প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা সালাত আদায় করেন। আরশের নিচ পর্যন্ত এর সমান্তরাল পুরো এলাকাটিই পবিত্র (হারাম) হিসেবে গণ্য।

আসমানে চামড়া সমপরিমাণ জায়গাও খালি নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা সিজদাবনত বা দণ্ডায়মান অবস্থায় নেই।বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আকাশে একটি ঘর আছে যাকে 'আদ-দিরাহ' বলা হয়। এটি (কা'বা) ঘরের ঠিক উপরে সমান্তরালে অবস্থিত। আকাশে এর পবিত্রতা পৃথিবীতে এই ঘরের (কা'বা) পবিত্রতার মতোই। প্রতি রাতে সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করে সালাত আদায় করেন এবং সেই রাতের পর তারা সেখানে আর কখনও ফিরে আসেন না।ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় আগমন করলে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) (কা'বা) ঘরে প্রবেশ করতে চাইলেন।

তখন বনু শাইবা তাকে বলল: রাতে কেউ সেখানে প্রবেশ করে না, তবে আমরা আপনার জন্য এটি খালি করে দেব।

বাংলা তাফসীর

দিনের বেলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি অভিযোগ করলেন যে, তারা তাঁকে (বাইতুল্লাহ) ঘরে প্রবেশ করতে বাধা দিয়েছে। তিনি বললেন: "কারো জন্যই রাতে ঘরে প্রবেশ করার অবকাশ নেই। নিশ্চয়ই এই কাবা আসমানে অবস্থিত বাইতুল মামুরের ঠিক নিচে অবস্থিত। সেই মামুরে প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করে, যারা কিয়ামত পর্যন্ত আর সেখানে ফিরে আসে না। যদি সেখান থেকে কোনো পাথর নিচে পড়ে, তবে তা সরাসরি কাবার উপরেই পড়বে।"ইবনে জারীর 'বাইতুল মামুর' (আবাদকৃত ঘর) বাণী প্রসঙ্গে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "তোমরা কি জানো বাইতুল মামুর কী?" তারা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।"তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা আসমানে অবস্থিত একটি মাসজিদ, যা কাবার ঠিক সমান্তরালে অবস্থিত।

যদি তা নিচে পড়ে যেত, তবে কাবার উপরেই পড়ত। সেখানে প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা সালাত আদায় করে। তারা যখন একবার সেখান থেকে বের হয়, তখন আর সেখানে পুনরায় ফিরে আসার সুযোগ পায় না।"ইবনে জারীর আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ফেরেশতা যখন আমাকে সপ্তম আসমানে নিয়ে গেলেন, তখন আমি একটি ইমারত বা দালানের নিকট পৌঁছালাম। আমি ফেরেশতাকে জিজ্ঞেস করলাম, এটি কী? তিনি বললেন: এটি একটি ইমারত যা আল্লাহ ফেরেশতাদের জন্য নির্মাণ করেছেন। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা এতে প্রবেশ করে আল্লাহর তাসবীহ পাঠ ও পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং তারা আর কখনো সেখানে ফিরে আসে না।"ইবনে রাহওয়াইহ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবুশ শায়খ এবং আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে 'উন্নত ছাদ' (আস-সাকফুল মারফু') বাণী প্রসঙ্গে; তিনি বলেছেন: "তা হলো আসমান।"আবুশ শায়খ রাবী ইবনে আনাস থেকে 'উন্নত ছাদ' বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তা হলো আরশ।" আর 'উত্তাল সমুদ্র' (আল-বাহরুল মাসজুর) সম্পর্কে বলেছেন: "তা হলো আরশের নিচে অবস্থিত ঊর্ধ্বস্থিত পানি।"ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে 'ছাদ' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তা হলো আসমান।"আবদুর রাজ্জাক, সাঈদ বিন মনসুর, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে 'উত্তাল সমুদ্র' (আল-বাহরুল মাসজুর) বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তা আসমানে আরশের নিচে অবস্থিত একটি সমুদ্র।"ইবনে জারীর ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে 'উত্তাল সমুদ্র' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তা হলো অবরুদ্ধ।"ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে 'উত্তাল সমুদ্র' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তা হলো প্রবহমান বা মুক্ত।"