তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৬৪০-৬৪৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদাওয়াইহি তাঁর সুনান গ্রন্থে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের সাথে সিজদাহ করলেন এবং সিজদাহ দীর্ঘ করলেন।ইবনে মারদাওয়াইহি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করলেন এবং যখন সিজদাহর আয়াতে পৌঁছালেন, তখন সিজদাহ করলেন।ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যগ্রহণের সময় দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তার একটিতে সূরা আন-নাজম পাঠ করলেন।তায়ালিসি, ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, তাবারানি এবং ইবনে মারদাওয়াইহি যায়েদ বিন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সূরা আন-নাজম পাঠ করলাম, কিন্তু তিনি তাতে সিজদাহ করলেন না।ইবনে মারদাওয়াইহি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় সূরা আন-নাজমে সিজদাহ করতেন, কিন্তু যখন তিনি মদিনায় হিজরত করলেন, তখন আর তাতে সিজদাহ করেননি।ইবনে মারদাওয়াইহি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় স্থানান্তরিত হওয়ার পর থেকে মুফাসসাল সূরার কোনোটিতেই সিজদাহ করেননি।আহমদ আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এগারোটি সিজদাহ করেছেন, যার মধ্যে সূরা আন-নাজম অন্তর্ভুক্ত ছিল।

আয়াত ১ - ৪

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং নক্ষত্রের শপথ যখন তা অস্তমিত হয় আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি সুরাইয়া নক্ষত্র যখন তা অদৃশ্য হয়ে যায়। অন্য একটি পাঠে রয়েছে: যখন তা ভোরের সাথে সাথে পতিত হয়। অপর এক বর্ণনায় তিনি বলেছেন: সুরাইয়া নক্ষত্র যখন পতিত হয়।ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং নক্ষত্রের শপথ যখন তা অস্তমিত হয় আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সুরাইয়া নক্ষত্র যখন ঝুলে পড়ে।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং নক্ষত্রের শপথ যখন তা অস্তমিত হয় আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন তা দ্রুত বেগে নিচে নেমে আসে।

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, "নক্ষত্রের শপথ যখন তা অস্তমিত হয়" প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: যখন তা অদৃশ্য হয়ে যায়।ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, "নক্ষত্রের শপথ যখন তা অবতীর্ণ হয়" প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: আল-কুরআন যখন নাযিল হয়।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মা'মার-এর সূত্রে কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নক্ষত্রের শপথ যখন তা অস্তমিত হয়" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: উতবাহ ইবনে আবি লাহাব বলেছিল, "আমি নক্ষত্রের রবের সাথে কুফরি করলাম।" মা'মার বলেন: ইবনে তাউস তার পিতার সূত্রে আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বলেছিলেন: "তুমি কি ভয় পাও না যে আল্লাহ তাঁর শিকারি কুকুরগুলোর মধ্য থেকে কোনো একটিকে তোমার ওপর লেলিয়ে দেবেন?" এরপর ইবনে আবি লাহাব লোকজনের সাথে এক সফরে বের হলো।

পথিমধ্যে তারা যখন পথের এক স্থানে ছিল, তারা সিংহের গর্জন শুনতে পেল। সে বলল: "এটি তো আমাকেই লক্ষ্য করেছে!" তখন তার সঙ্গীরা তাকে মাঝখানে রেখে চারপাশ ঘিরে দাঁড়াল। কিন্তু যখন তারা ঘুমিয়ে পড়ল, সিংহটি এসে তার মাথার উপরিভাগ নিয়ে গেল।আবুল ফারাজ আল-আসফাহানি তাঁর 'কিতাবুল আগানি'-তে ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন "নক্ষত্রের শপথ যখন তা অস্তমিত হয়" অবতীর্ণ হলো, তখন উতবাহ ইবনে আবি লাহাব নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: "আমি নক্ষত্রের রবের সাথে কুফরি করলাম যখন তা অস্তমিত হয়।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ!

আপনার কুকুরগুলোর মধ্য থেকে একটি কুকুর তার ওপর লেলিয়ে দিন।" ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন: সে এক কাফেলার সাথে শামের উদ্দেশে বের হলো, যাতে হাব্বার ইবনে আসওয়াদও ছিল। তারা যখন ওয়াদি আল-গাদীরা নামক স্থানে পৌঁছাল—যা ছিল হিংস্র পশুর আবাসস্থল—তারা রাতে সেখানে যাত্রাবিরতি করল এবং সবাই এক সারিতে শয়ন করল। উতবাহ বলল: "তোমরা কি আমাকে আড়ালে রাখতে চাও? না, আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের মাঝখানে ছাড়া ঘুমাব না।" এরপর সিংহটি এসে একে একে সবার মাথা শুঁকতে লাগল যতক্ষণ না তার কাছে পৌঁছাল। এরপর সিংহটি তার দুই কপালে দন্তস্ফুট করল।আবু নুয়াইম 'দালাইল' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির উরওয়ার সূত্রে হাব্বার ইবনে আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু লাহাব ও তার পুত্র উতবাহ শামের সফরের প্রস্তুতি নিচ্ছিল এবং আমিও তাদের সাথে প্রস্তুতি নিই।

তখন ইবনে আবি লাহাব বলল: "আল্লাহর শপথ! আমি মুহাম্মাদের কাছে যাব এবং তার রবের ব্যাপারে তাকে কষ্ট দেব।" সে তার কাছে গিয়ে বলল: "হে মুহাম্মাদ! সে (উতবাহ) তাকে অস্বীকার করে যিনি 'নকটবর্তী হলেন, অতঃপর আরও অবনত হলেন, ফলে তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা আরও কম'।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! আপনার কুকুরগুলোর মধ্য থেকে একটি কুকুর তার ওপর লেলিয়ে দিন।"আবু নুয়াইম তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন "নক্ষত্রের শপথ যখন তা অস্তমিত হয়" তিলাওয়াত করলেন, তখন উতবাহ ইবনে আবি লাহাব বলল: "আমি নক্ষত্রের রবের সাথে কুফরি করলাম।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ যেন তার ওপর তাঁর কুকুরগুলোর মধ্য থেকে একটি কুকুরকে আধিপত্য দান করেন।"আবু নুয়াইম আবু দুহা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি লাহাব বলেছিল, "যে বলেছে 'নক্ষত্রের শপথ যখন তা অস্তমিত হয়', সে তাকে অস্বীকার করে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আশা করি আল্লাহ (তোমার ওপর কোনো কুকুর) পাঠাবেন।"

বাংলা তাফসীর

তার ওপর তাঁর শিকারি কুকুরগুলোর মধ্য হতে একটিকে লেলিয়ে দিলেন। সংবাদটি তার পিতার কাছে পৌঁছালে সে তার সঙ্গীদের অসিয়ত করল যে, তোমরা যখন কোনো মনজিলে অবতরণ করবে, তখন তাকে তোমাদের মাঝখানে রাখবে। তারা তেমনই করল। অবশেষে এক রাতে আল্লাহ তার ওপর একটি হিংস্র পশু পাঠালেন এবং সেটি তাকে হত্যা করল।ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"শপথ নক্ষত্রের যখন তা অস্তমিত হয়, তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হননি"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ শপথ করেছেন যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—"শপথ নক্ষত্রের যখন তা অস্তমিত হয়"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ আপনার নিকট কুরআনের নক্ষত্ররাজির (অবতরণের পর্যায়সমূহ) শপথ করে বলেছেন যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামী হননি।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী—"এবং তিনি প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি স্বীয় খেয়াল-খুশি মতো কথা বলেন না।

"এটি তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আল্লাহ জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট ওহী পাঠান এবং জিবরাঈল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ওহী পৌঁছে দেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আবুল হামরা এবং হাব্বাহ আল-আরানী থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদের দিকে উন্মুক্ত সকল দরজা বন্ধ করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। বিষয়টি সাহাবীদের জন্য কষ্টকর মনে হলো। হাব্বাহ বলেন: আমি হামযাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের দিকে তাকাচ্ছিলাম, তিনি একটি লাল চাদরের নিচে ছিলেন এবং তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল।

তিনি বলছিলেন, "আপনি আপনার চাচা, আবু বকর, উমর এবং আব্বাসকে বের করে দিলেন আর আপনার চাচাতো ভাইকে থাকতে দিলেন?" সেদিন এক ব্যক্তি বলল, "তিনি তো তাঁর চাচাতো ভাইয়ের মর্যাদা বৃদ্ধিতে কোনো ত্রুটি করছেন না।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বুঝতে পারলেন যে বিষয়টি তাঁদের জন্য পীড়াদায়ক হয়েছে, তখন তিনি জামাতে সালাতের জন্য আহ্বান জানালেন। সকলে সমবেত হলে তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন। আল্লাহর মহিমা কীর্তন ও তাওহীদের বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এর চেয়ে প্রাঞ্জল কোনো ভাষণ কখনো শোনা যায়নি।

ভাষণ শেষ করে তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমি এগুলো বন্ধ করিনি এবং আমি এগুলো খুলেও দেইনি। আমি তোমাদের বের করে দেইনি এবং তাকে থাকতেও দেইনি (বরং আল্লাহর নির্দেশেই এমনটি হয়েছে)।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন—"শপথ নক্ষত্রের যখন তা অস্তমিত হয়। তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি। আর তিনি প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না। এটি তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়।"ইমাম আহমাদ, তাবারানী এবং যিয়া আবু উমামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নবী নন এমন এক ব্যক্তির সুপারিশে রাবীআহ ও মুযার গোত্রদ্বয়ের সমসংখ্যক অথবা এই দুই গোত্রের কোনো একটির সমসংখ্যক মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল, "হে আল্লাহর রাসূল!

মুযারের তুলনায় রাবীআহ কারা?" তিনি বললেন, "আমি যা বলছি তাই বলছি (অর্থাৎ আমি যা বলেছি তা নিশ্চিত সত্য)।"বাযযার আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি তোমাদের যা কিছু আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে বলে সংবাদ দেই, তাতে কোনো প্রকার সন্দেহের অবকাশ নেই।"ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কেবল সত্যই বলি।" তাঁর জনৈক সাহাবী আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আমাদের সাথে কৌতুকও করেন।" তিনি বললেন, "আমি সত্য ছাড়া কিছুই বলি না।"

বাংলা তাফসীর

ইমাম আদ-দারিমী ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) সুন্নাহ নিয়ে ঠিক সেভাবেই অবতীর্ণ হতেন যেভাবে তিনি কুরআন নিয়ে অবতীর্ণ হতেন। আয়াতসমূহ ৫ - ১৮