তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৬৭৮-৬৮১

বাংলা তাফসীর

ওয়াকি ‘আল-গুরার’ গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-খাতিব একটি সনদের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মাসের শেষ বুধবার একটি নিরবচ্ছিন্ন অশুভ দিন।আবদ ইবনে হুমাইদ, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ‘যাওয়ায়েদ আল-যুহদ’ গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন বাতাস ধেয়ে এল, তখন ‘আদ জাতি তার মোকাবিলায় দাঁড়িয়ে গেল। তারা একে অপরের হাত ধরল এবং তাদের পা মাটির গভীরে গেড়ে দিল। তারা বলল: "সে যদি সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে কে আমাদের পা মাটি থেকে উপড়ে ফেলবে?" অতঃপর আল্লাহ তাদের ওপর এমন বাতাস পাঠালেন যা মানুষকে উপড়ে ফেলছিল, যেন তারা উপড়ে পড়া খেজুর গাছের কাণ্ড।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘আদ জাতির একজন লোক পাথরের তৈরি দরজার এমন দুটি পাল্লা ব্যবহার করত যে, এই উম্মতের পাঁচশ লোক মিলেও যদি তা বহন করার চেষ্টা করত, তবে তারা তা সক্ষম হতো না।

সেই ব্যক্তি তার পা মাটিতে সজোরে চেপে ধরত এবং তা মাটির ভেতরে ঢুকে যেত।ইবনে আল-মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী যেন তারা খেজুর গাছের কাণ্ড সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ খেজুর গাছের গোড়া। আর উপড়ে পড়া বলতে তিনি ছিন্নভিন্ন হওয়া বুঝিয়েছেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী উপড়ে পড়া খেজুর গাছের কাণ্ড সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ কালো বর্ণের খেজুর গাছের কাণ্ড।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারীর এবং ইবনে আল-মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী যেন তারা উপড়ে পড়া খেজুর গাছের কাণ্ড সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাদের মাথাগুলো কাঠের টুকরোর মতো বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল এবং তাদের ঘাড়গুলো ছিঁড়ে পড়েছিল, তাই তিনি সেগুলোকে উপড়ে পড়া খেজুর গাছের কাণ্ডের সাথে তুলনা করেছেন।

আয়াতসমূহ ২৩ - ৪৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয় তখন আমরা পথভ্রষ্টতা ও উন্মাদনায় নিমজ্জিত হব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দুর্গতি।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে নিশ্চয় তখন আমরা পথভ্রষ্টতা ও উন্মাদনায় নিমজ্জিত হব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পথভ্রষ্টতা ও কষ্টের মধ্যে।ফিরইয়াবী, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী উন্মাদনা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পথভ্রষ্টতা। আর আল্লাহর বাণী পানির অংশ বণ্টন নির্ধারিত সম্পর্কে তিনি বলেন: উট যখন অনুপস্থিত থাকত তখন তারা পানির নিকট উপস্থিত হতো, আর যখন উট আসত তখন তারা দুধ সংগ্রহের জন্য উপস্থিত হতো।

আর অতঃপর সে সাহস করে ধরল সম্পর্কে তিনি বলেন: পাকড়াও করল। আর বেষ্টনী নির্মাণকারীর শুষ্ক খড়কুটোর মতো সম্পর্কে তিনি বলেন: সেই ব্যক্তি যে শুকনো লতাপাতা চূর্ণবিচূর্ণ করে।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর সে সাহস করে ধরল এবং পা কেটে ফেলল (বধ করল) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সামূদ জাতির 'উহাইমির' উটটিকে ধরল এবং সেটিকে বধ করল। আর বেষ্টনী নির্মাণকারীর শুষ্ক খড়কুটোর মতো সম্পর্কে তিনি বলেন: ভস্মীভূত ছাইয়ের মতো।ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে অতঃপর সে সাহস করে ধরল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পাকড়াও করল।ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে বেষ্টনী নির্মাণকারীর শুষ্ক খড়কুটোর মতো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দগ্ধ হাড়ের মতো।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে বেষ্টনী নির্মাণকারীর শুষ্ক খড়কুটোর মতো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গবাদি পশুর ভক্ষণ করা শুষ্ক ঘাসের মতো।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বেষ্টনী নির্মাণকারীর শুষ্ক খড়কুটোর মতো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো সেই শুষ্ক ঘাস যা বেষ্টনী দিয়ে ঘিরে রাখা হয়েছিল, অতঃপর সে তা শুষ্ক অবস্থায় ভক্ষণ করল এবং তা নিঃশেষ হয়ে গেল।

বাংলা তাফসীর

আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির সাঈদ বিন জুবাইর (রহ.) থেকে খোয়াড় প্রস্তুতকারীর চূর্ণ-বিচূর্ণ শুষ্ক ঘাসের ন্যায় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো সেই ধূলিকণা যা দেয়াল থেকে খসে পড়ে।মহান আল্লাহর বাণী: লুত সম্প্রদায়ও মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল আয়াতসমূহ।আবদুর রাজ্জাক, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রহ.) থেকে তারা সতর্কবাণী সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করেছিল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা তা বিশ্বাস করেনি। এবং অতঃপর আমি তাদের চক্ষুসমূহ লোপ করে দিলাম সম্পর্কে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, জিবরাঈল (আ.) তাঁর রবের কাছে তাদের শাস্তি প্রদানের অনুমতি প্রার্থনা করেছিলেন সেই রাতে যখন তারা লুতের কাছে এসেছিল; তারা যখন প্রবেশের জন্য দরজার কাছে দ্রুত ভিড় করল, তখন তিনি তাঁর ডানা দিয়ে তাদের আঘাত করলেন এবং তাদের অন্ধ অবস্থায় দিশেহারা হয়ে ঘুরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দিলেন।

আর নিশ্চয়ই প্রত্যুষে এক স্থায়ী আজাব তাদের পাকড়াও করল সম্পর্কে তিনি বলেন: সেই আজাব তাদের ওপর জাহান্নামের আগুনেও স্থায়ী হয়ে আছে। এবং অতঃপর আমি তাদের পাকড়াও করলাম এক মহা শক্তিশালী ও পরাক্রমশালীর ন্যায় সম্পর্কে বলেন: তিনি তাঁর প্রতিশোধ গ্রহণে পরাক্রমশালী; যখন তিনি প্রতিশোধ গ্রহণ করেন তখন কেউ তাঁকে অতিক্রম করে চলে যেতে পারবে এমন কোনো ভয় থাকে না। এবং তোমাদের কাফিররা কি তাদের চেয়ে উত্তম? সম্পর্কে বলেন: তোমাদের কাফিররা কি তাদের চেয়ে উত্তম যারা অতীতে গত হয়েছে?সাঈদ বিন মানসুর হাসান (রহ.) থেকে নিশ্চয়ই প্রত্যুষে এক স্থায়ী আজাব তাদের পাকড়াও করল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি দুনিয়ার আজাব যা আখেরাতেও তাদের ওপর স্থায়ী হয়েছে।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তোমাদের কাফিররা কি তাদের চেয়ে উত্তম? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের কাফিররা নূহ ও লুতের সম্প্রদায়ের চেয়ে উত্তম নয়।আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির আর-রাবী বিন আনাস (রহ.) থেকে তোমাদের কাফিররা কি তাদের চেয়ে উত্তম? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হে এই উম্মত!

তোমাদের কাফিররা কি সেই সব পূর্ববর্তী প্রজন্ম থেকে উত্তম যাদের ধ্বংস করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে?ইবনে জারির ইকরিমা (রহ.) থেকে তোমাদের কাফিররা কি তাদের চেয়ে উত্তম? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের কাফিররা কি তাদের চেয়ে উত্তম যারা গত হয়ে গেছে? নাকি আসমানি কিতাবসমূহে তোমাদের জন্য কোনো দায়মুক্তি আছে অর্থাৎ কিতাবসমূহে। আয়াত ৪৪ - ৪৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে মানি‘, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী অচিরেই এই দল পরাস্ত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এটি ছিল বদর যুদ্ধের দিনের ঘটনা। তারা বলেছিল আমরা এক সুসংহত বিজয়ী দল, তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী, নাসায়ী, ইবনুল মুনযির, তাবারানী, আবু নুআইম ‘দালাইল’ গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের দিন তাঁর তাঁবুতে অবস্থানকালে প্রার্থনা করেছিলেন: “হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আপনার প্রতিশ্রুতি ও ওয়াদা প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আপনি যদি চান তবে আজকের পর আর কখনও আপনার ইবাদত করা হবে না।” তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর হাত ধরে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য এটুকুই যথেষ্ট, আপনি আপনার রবের কাছে অনেক অনুনয় করেছেন।” অতঃপর তিনি বর্ম পরিহিত অবস্থায় বীরদর্পে লাফিয়ে বের হলেন এবং বলছিলেন: “শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে; বরং কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়, আর কিয়ামত হবে অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত।”ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনে জারীর ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের দিন বর্ম পরিহিত অবস্থায় বীরদর্পে লাফিয়ে এগোচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: “শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে।”ইমাম বুখারী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যখন এই আয়াত— ‘বরং কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়, আর কিয়ামত হবে অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত’—নাজিল হয়, তখন আমি মক্কায় একজন কিশোরী এবং খেলাধুলা করছিলাম।ইবনে আবি হাতিম, তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা বদরের যুদ্ধের পূর্বে মক্কায় তাঁর নবীর ওপর এই আয়াত নাজিল করেন— ‘শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে।’ তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল!

কোন দল পরাজিত হবে? অতঃপর যখন বদরের দিন এল এবং কুরাইশরা পরাজিত হলো, তখন আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে তাকালাম; তিনি কোষমুক্ত তলোয়ার হাতে তাদের পিছু ধাওয়া করছিলেন এবং বলছিলেন: ‘শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে।’ এটি বদরের দিনের জন্যই ছিল। অতঃপর আল্লাহ তাদের সম্পর্কে নাজিল করলেন: ‘অবশেষে যখন আমি তাদের বিলাসীদের শাস্তিতে পাকড়াও করি...’ (সূরা আল-মুমিনুন: ৬৪) এবং আল্লাহ আরও নাজিল করলেন: ‘তুমি কি তাদের দেখনি, যারা আল্লাহর অনুগ্রহকে কুফরি দ্বারা পরিবর্তিত করেছে...’ (সূরা ইবরাহীম: ২৮)।

অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দিকে লক্ষ্য করে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, যা তাদের সবাইকে স্পর্শ করল এবং তাদের চোখ ও মুখ পূর্ণ করে দিল; এমনকি কোনো কোনো ব্যক্তি এমন অবস্থায় নিহত হচ্ছিল যে সে তার চোখ কচলাচ্ছিল। তখন আল্লাহ নাজিল করলেন: ‘আর তুমি যখন নিক্ষেপ করেছিলে, তখন তুমি নিক্ষেপ করোনি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন’ (সূরা আল-আনফাল: ১৭)।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বা, ইবনে রাহওয়াইহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ‘শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে’ আয়াতটি নাজিল হলো, তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মনে মনে বলতে লাগলেন—কোন দল পরাজিত হবে?

অবশেষে বদরের দিন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বর্ম পরিহিত অবস্থায় বীরদর্পে লাফিয়ে এগোতে দেখলাম এবং তিনি বলছিলেন: ‘শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে।’ সেদিনই আমি এর প্রকৃত ব্যাখ্যা বুঝতে পারলাম।