Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৭১১-৭১১
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ৭১১
মূল আরবি
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله لم يطمثهن
قَالَ: لم يمسسهن
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير لم يطمثهن
قَالَ: لم يطأهن
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة لم يطمثهن
قَالَ: لم يجامعهن
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة قَالَ: لَا تقل للْمَرْأَة طمثت فَإِنَّمَا الطمث الْجِمَاع
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ أَخْبرنِي عَن قَوْله لم يطمثهن
قَالَ: كَذَلِك نسَاء الْجنَّة لم يدن مِنْهُنَّ غير أَزوَاجهنَّ قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت الشَّاعِر وَهُوَ يَقُول: مشين إليّ لم يطمثن قبلي وَهن أصبح من بيض النعام وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن أَرْطَاة بن الْمُنْذر قَالَ: تَذَاكرنَا عِنْد ضَمرَة بن حبيب: أَيَدْخُلُ الْجِنّ الْجنَّة قَالَ: نعم وتصديق ذَلِك فِي كتاب الله لم يطمثهن إنس قبلهم وَلَا جَان
للجن الجنيات وللإِنس الإِنسيات
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ فِي قَوْله لم يطمثهن إنس قبلهم وَلَا جَان
قَالَ: هن من نسَاء أهل الدُّنْيَا خَلقهنَّ الله فِي الْخلق الآخر كَمَا قَالَ (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إنْشَاء فجعلناهن أَبْكَارًا) (سُورَة الْوَاقِعَة الْآيَة 35) لم يطمثهن حِين عدن فِي الْخلق الآخر إنس قبلهم وَلَا جَان
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول وَابْن جرير عَن مُجَاهِد قَالَ: إِذا جَامع الرجل أَهله وَلم يسمّ انطوى الجان على إحليله فجامع مَعَه فَذَلِك قَوْله لم يطمثهن إنس قبلهم وَلَا جَان
وَأخرج الْحَكِيم وَالتِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول وَابْن جرير عَن مُجَاهِد رضي الله عنه قَالَ: إِذا جَامع الرجل أَهله وَلم يسمّ انطوى الجان على إحليله فجامع مَعَه فَذَلِك قَوْله لم يطمثهن إنس قبلهم وَلَا جَان
বাংলা তাফসীর
আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী তাদের পূর্বে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি
-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তারা তাদের স্পর্শ করেনি।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন: তাদের পূর্বে কেউ স্পর্শ করেনি
এর অর্থ হলো—তারা তাদের সাথে সহবাস করেনি।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন: তাদের পূর্বে কেউ স্পর্শ করেনি
এর অর্থ হলো—তিনি তাদের সাথে সঙ্গম করেননি।ইবনে জারির এবং ইবনে মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো মহিলার ক্ষেত্রে 'তামাসাত' (ঋতুবতী হয়েছে) বলো না, কারণ 'তামাছ' শব্দটির অর্থ হলো সহবাস করা।তাসেতি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি ইবনুল আযরাক তাকে বললেন: আমাকে আল্লাহর বাণী তাদের পূর্বে কেউ স্পর্শ করেনি
সম্পর্কে অবহিত করুন।
তিনি বললেন: তেমনিভাবে জান্নাতের নারীদের কাছে তাদের স্বামীরা ব্যতীত অন্য কেউ কখনও আসেনি। নাফি জিজ্ঞাসা করলেন: আরবরা কি এই অর্থ জানত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আপনি কি কবিকে বলতে শোনেননি যখন তিনি বলছিলেন: 'তারা আমার দিকে হেঁটে আসছিল যাদের আমার পূর্বে কেউ স্পর্শ করেনি, আর তারা ছিল উটপাখির ডিমের চেয়েও শুভ্র উজ্জ্বল।' ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং আবুশ শায়খ 'আল-আযমাহ' গ্রন্থে আরতাহ ইবনে মুনযির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা দামরাহ ইবনে হাবিবের নিকট আলোচনা করছিলাম যে—জিনরা কি জান্নাতে প্রবেশ করবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর এর সত্যতা আল্লাহর কিতাবে বিদ্যমান: তাদের পূর্বে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি
।
অর্থাৎ জিনদের জন্য জিন সঙ্গী এবং মানুষদের জন্য মানব সঙ্গী থাকবে।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে মুনযির আশ-শাবি থেকে আল্লাহর বাণী তাদের পূর্বে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো দুনিয়ার নারীদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের আল্লাহ পরকালে নতুনভাবে সৃষ্টি করেছেন যেমনটি তিনি বলেছেন: (আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি বিশেষভাবে, অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী) (সূরা আল-ওয়াকিআহ, আয়াত ৩৫)। পরকালে যখন তাদের নতুন করে সৃষ্টি করা হয়েছে, তখন কোনো মানুষ বা জিন তাদের স্পর্শ করেনি।হাকিম তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে এবং আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) স্মরণ করে না, তখন জিন তার পুরুষাঙ্গের ওপর নিজেকে জড়িয়ে নেয় এবং তার সাথে সহবাসে লিপ্ত হয়।
আর এটিই হলো আল্লাহর সেই বাণীর ক্ষেত্র: তাদের পূর্বে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি
।হাকিম তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করে না, তখন জিন তার পুরুষাঙ্গের ওপর নিজেকে জড়িয়ে নেয় এবং তার সাথে সহবাসে লিপ্ত হয়। আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: তাদের পূর্বে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি
।
