তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ২০-২৩

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর বামপার্শ্বস্থ লোকদল; কত হতভাগ্য বামপার্শ্বস্থ লোকদল! তিনি বলেন: তাদের জন্য কী রয়েছে এবং তাদের জন্য কী প্রস্তুত রাখা হয়েছে। ফিরইয়াবী, সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং কৃষ্ণবর্ণ ধোঁয়ার ছায়া প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তা কালো ধোঁয়া হতে। অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে: জাহান্নামের ধোঁয়া হতে।হান্নাদ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং কৃষ্ণবর্ণ ধোঁয়ার ছায়া প্রসঙ্গে তিনি বলেন: জাহান্নামের ধোঁয়া হতে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং কৃষ্ণবর্ণ ধোঁয়ার ছায়া প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ধোঁয়া হতে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং কৃষ্ণবর্ণ ধোঁয়ার ছায়া প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ধোঁয়া।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ দাহহাক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহান্নাম কালো, এর অধিবাসীরা কালো এবং এর ভেতরের সবকিছুই কালো।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: শীতলও নয় এবং সম্মানজনকও নয় এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর আবাসন শীতল নয় এবং এর দৃশ্যও মনোরম নয়।ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই তারা ইতিপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে নিমগ্ন ছিল। আর এবং তারা মহাপাপে লিপ্ত থাকত এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা বড় গুনাহে লিপ্ত থাকত।আবদ বিন হুমাইদ শাবি (রা.) থেকে এবং তারা মহাপাপে লিপ্ত থাকত এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো কবিরা গুনাহসমূহ।ইবনে আদি, আল-কাব গ্রন্থে শিরাজী, আল-হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ, তালি আল-তালখিস গ্রন্থে খতিব এবং ইবনে আসাকির তার ইতিহাসে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুরা আল-ওয়াকিআহ-এর অতঃপর তারা পান করবে অতিশয় তৃষ্ণার্ত উটের মতো আয়াতটিতে ‘শারবা’ (sharb) শব্দের শিন বর্ণটিকে ফাতহা বা যবর দিয়ে পাঠ করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ‘শারবাল হিম’ পাঠ করতেন।ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: তৃষ্ণার্তের পানের মতো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তৃষ্ণার্ত উট।আল-তস্তী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি বিন আল-আযরাক তাকে বললেন: আমাকে মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তারা পান করবে অতিশয় তৃষ্ণার্ত উটের মতো সম্পর্কে অবহিত করুন।

তিনি বললেন: উটের এমন এক রোগ হয় যাকে ‘আল-হিম’ বলা হয়, যার ফলে তারা পানি পান করে তৃপ্ত হয় না। মহান আল্লাহ জাহান্নামীদের ফুটন্ত পানি পান করাকে তৃষ্ণার্ত উটসমূহের পানের সাথে তুলনা করেছেন। নাফি বললেন: আরবরা কি এ সম্পর্কে জানত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি লাবীদ বিন রাবিয়াহর কবিতাটি শোননি যেখানে তিনি বলেছিলেন: "আমি এর পরিচিত সীমানার মধ্য দিয়ে উপত্যকা এবং আবদি গোত্রের তৃষ্ণার্ত উটের ন্যায় পরিশ্রান্ত উট নিয়ে পথ অতিক্রম করেছি।"সাঈদ বিন মানসুর এবং ইবনুল মুনজির আবু মিজলায (রা.) থেকে অতঃপর তারা পান করবে অতিশয় তৃষ্ণার্ত উটের মতো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অসুস্থ উটগুলো পানি চুষে চুষে পান করত কিন্তু তাদের তৃষ্ণা মিটত না।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির ইকরিমা (রা.) থেকে অতঃপর তারা পান করবে অতিশয় তৃষ্ণার্ত উটের মতো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অসুস্থ উটগুলো পানি চুষে পান করত এবং তৃপ্ত হতো না।

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে অতঃপর তারা পান করবে অতি তৃষ্ণার্ত উটের ন্যায় পান করার মতো আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি উটের একটি ব্যাধি, এমন এক প্রাণী যা কখনোই তৃপ্ত হয় না।সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—অতঃপর তারা পান করবে অতি তৃষ্ণার্ত উটের ন্যায় পান করার মতো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এর দ্বারা ভূখণ্ডের শুষ্কতা তথা বালুকারাশিকে বোঝানো হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান বসরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হীম হলো অতিশয় পিপাসার্ত উট।আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে তৃষ্ণার্তদের পানের ন্যায় পান করা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তা হলো অতি তৃষ্ণার্ত উটসমূহ।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর দাহহাক (রা.) থেকে তৃষ্ণার্তদের পানের ন্যায় পান করা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এটি একটি ব্যাধি যা উটকে আক্রমণ করে, আর যখন এটি তাদের আক্রমণ করে, তখন তারা পানি পান করে তৃপ্ত হয় না।আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তৃষ্ণার্তদের পানের ন্যায় পান করা অংশটি ‘শিন’ বর্ণে পেশ (যম্মা) সহযোগে পাঠ করেছেন।

আয়াত ৫৮ - ৭৪

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনযির, হাকেম এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে হুজর আল-মুরাদী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। আমি তাঁকে রাতে সালাত আদায়রত অবস্থায় তিলাওয়াত করতে শুনলাম; তিনি যখন এই আয়াতের ওপর দিয়ে অতিক্রম করলেন—তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বীর্যরূপে স্খলন করো, তোমরা কি তা সৃষ্টি করো নাকি আমিই এর স্রষ্টা?—তখন তিনি বললেন: “বরং আপনিই (স্রষ্টা), হে প্রতিপালক।” এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

বাংলা তাফসীর

এরপর তিনি পাঠ করলেন "তোমরাই কি তা উৎপন্ন করো?", বললেন: "বরং আপনিই হে প্রতিপালক" তিনবার। এরপর পাঠ করলেন "তোমরাই কি তা মেঘ হতে বর্ষণ করো?", বললেন: "বরং আপনিই হে প্রতিপালক" তিনবার। এরপর পাঠ করলেন "তোমরাই কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ?", বললেন: "বরং আপনিই হে প্রতিপালক" তিনবার।আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে দাহহাক (রা.) হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করেছি।" তিনি বলেন: "এর নির্ধারণ হলো এই যে, তিনি পৃথিবীর অধিবাসী এবং আকাশের অধিবাসী সবাইকে এতে সমান করেছেন; তাদের মধ্যে যারা প্রভাবশালী এবং যারা দুর্বল (সবাই সমান)।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ (রা.) হতে আল্লাহর বাণী "আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করেছি"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "বিলম্বিত এবং ত্বরান্বিত মৃত্যু।" আর আল্লাহর বাণী "এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করব যা তোমরা জানো না"-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "আমরা যে ধরনের সৃষ্টিতে ইচ্ছা করি।" আর আল্লাহর বাণী "তোমরা তো প্রথম সৃষ্টির বিষয় অবগত আছ"-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "যখন তোমরা কিছুই ছিলে না।"আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ (রা.) হতে আল্লাহর বাণী "তোমরা তো প্রথম সৃষ্টির বিষয় অবগত আছ"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তা হলো আদম আলাইহিস সালামের সৃষ্টি।"বাজ্জার, ইবনে জারীর, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (এবং তিনি একে দুর্বল বলেছেন) আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন না বলে যে 'আমি শস্য উৎপাদন করেছি', বরং সে যেন বলে 'আমি বীজ বপন করেছি'।" আবু হুরায়রা (রা.) বললেন: "তোমরা কি শোননি আল্লাহ বলেন: 'তোমরা যে বীজ বপন করো সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?

তোমরাই কি তা অঙ্কুরিত করো, নাকি আমিই অঙ্কুরিতকারী?'"আবদ ইবনে হুমাইদ আবু আবদুর রহমান (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'আমি শস্য উৎপাদন করেছি' বলা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন 'আমি বীজ বপন করেছি'।ইবনুল মুনজির মুজাহিদ (রা.) হতে আল্লাহর বাণী "তোমরাই কি তা অঙ্কুরিত করো?"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তোমরাই কি তা উদগত করো?"ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) হতে আল্লাহর বাণী "অতঃপর তোমরা অবাক হয়ে রয়ে গেলে"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তোমরা বিস্ময় প্রকাশ করলে।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর হাসান (রা.) হতে "অতঃপর তোমরা অবাক হয়ে রয়ে গেলে"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তোমরা লজ্জিত বা অনুতপ্ত হলে।"ফিরইয়াবী, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ (রা.) হতে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয় আমরা ক্ষতিগ্রস্ত"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "মন্দের সম্মুখীন।" আর "বরং আমরা বঞ্চিত"-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "অদৃষ্টের দ্বারা সীমাবদ্ধ বা বঞ্চিত।" আর আল্লাহর বাণী "তোমরাই কি তা মেঘ হতে বর্ষণ করো?"-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "মেঘমালা থেকে।"