তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৫২-৫৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনুল মুনযির আল-হাসান থেকে আল্লাহর বাণী: তাদের নূর তাদের সম্মুখে ধাবিত হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি পুলসিরাতের ওপর হবে যতক্ষণ না তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।আবদ বিন হুমাইদ ইবনে মাসউদ থেকে তাদের নূর তাদের সম্মুখে ধাবিত হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি পুলসিরাতের ওপর হবে।ইবনুল মুনযির ইয়াযিদ ইবনে শাজারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর নিকট তোমাদের নাম, পরিচয়, বেশভূষা, গোপন কথা এবং মজলিসসমূহ লিপিবদ্ধ রয়েছে। যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন বলা হবে: হে অমুকের পুত্র অমুক!

তোমার নূর নিয়ে এগিয়ে এসো; আর হে অমুকের পুত্র অমুক! তোমার জন্য কোনো নূর নেই।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে অত্র আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: কিয়ামত দিবসে মুমিনদের মধ্যে এমন ব্যক্তি থাকবে যার নূর মদিনা থেকে ‘আদান আবয়ান’ হয়ে ‘সানআ’ পর্যন্ত আলোকিত করবে; আর কেউ হবে তার চেয়ে কম নূরের অধিকারী, এমনকি কোনো মুমিনের নূর কেবল তার দুই কদমের পরিমিত স্থান আলোকিত করবে; আর মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী বিভিন্ন স্তরে অবস্থান করবে।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুবাইহ এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে মাসউদ থেকে তাদের নূর তাদের সম্মুখে ধাবিত হবে আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাদেরকে তাদের আমল অনুযায়ী নূর প্রদান করা হবে এবং তারা পুলসিরাত অতিক্রম করবে।

তাদের মধ্যে কারও নূর হবে পাহাড়ের ন্যায়, কারও নূর হবে খেজুর গাছের ন্যায় এবং তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন নূর হবে সেই ব্যক্তির যার নূর কেবল তার বৃদ্ধাঙ্গুলির ওপর থাকবে, যা একবার নিভে যাবে এবং পুনরায় জ্বলে উঠবে।ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুবাইহ আবদুর রহমান ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু যর এবং আবু দারদা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: কিয়ামত দিবসে আমিই প্রথম ব্যক্তি যাকে সিজদা করার অনুমতি দেওয়া হবে এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যাকে মাথা তোলার অনুমতি দেওয়া হবে।

অতঃপর আমি আমার মাথা উত্তোলন করব এবং আমার সামনে, পিছনে, ডানে ও বামে লক্ষ্য করব, ফলে সকল উম্মতের মধ্য থেকে আমি আমার উম্মতকে চিনে নেব। তখন আরজ করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! নূহ (আ.) থেকে আপনার উম্মত পর্যন্ত সকল উম্মতের মধ্য থেকে আপনি তাদের কীভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: ওযুর প্রভাবে তারা হাত-পা ও কপালে উজ্জ্বল শুভ্র হবে, যা অন্য কোনো উম্মতের হবে না। আমি তাদের আরও চিনতে পারব কারণ তাদের আমলনামা তাদের ডান হাতে প্রদান করা হবে এবং আমি তাদের চিনতে পারব তাদের চেহারায় থাকা নিদর্শনের মাধ্যমে...

বাংলা তাফসীর

সিজদার চিহ্নের কারণে তাদের মুখমণ্ডলসমূহ (উজ্জ্বল হবে) এবং আমি তাদের চিনতে পারব সেই নূরের মাধ্যমে যা তাদের সামনে, তাদের ডানে এবং তাদের বামে ধাবিত হবে।ইবনুল মুবারক, ইবনে আবি হাতিম, আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’-এ আবু উমামা আল-বাহিলী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হে লোকসকল! তোমরা এমন এক আবাসে সকাল ও সন্ধ্যা অতিবাহিত করছ যেখানে তোমরা পুণ্য ও পাপ অর্জন করছ। অচিরেই তোমরা এখান থেকে অন্য এক আবাসে প্রস্থান করবে, আর তা হলো কবর—নিঃসঙ্গতার ঘর, অন্ধকারের ঘর, কীটের ঘর এবং সংকীর্ণতার ঘর, তবে আল্লাহ যার জন্য প্রশস্ত করেন তার কথা ভিন্ন।

অতঃপর তোমরা সেখান থেকে কিয়ামতের দিবসের বিভিন্ন মনজিলে স্থানান্তরিত হবে। তোমরা সেই সকল মনজিলের কোনো একটিতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলে, ফলে কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে এবং কিছু চেহারা কালো হয়ে যাবে। এরপর তোমরা সেখান থেকে অন্য এক স্থানে স্থানান্তরিত হবে এবং মানুষকে ঘোর অন্ধকার আচ্ছন্ন করে ফেলবে। তারপর নূর (আলো) বণ্টন করা হবে; মুমিনকে নূর প্রদান করা হবে আর কাফির ও মুনাফিককে বর্জন করা হবে, ফলে তাদের কিছুই দেওয়া হবে না। এটিই সেই দৃষ্টান্ত যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন... এই পর্যন্ত যে, কাফির ও মুনাফিক মুমিনের নূরের সাহায্যে আলো লাভ করতে পারবে না, যেমন অন্ধ ব্যক্তি দৃষ্টিমান ব্যক্তির দৃষ্টির সাহায্যে আলো পায় না।

মুনাফিকরা মুমিনদের বলবে: "তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি। বলা হবে, তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান করো।" এটি আল্লাহর সেই কৌশল যার মাধ্যমে তিনি মুনাফিকদের কৌশলকে ব্যর্থ করে দিয়েছেন, যে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "তারা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, অথচ তিনি তাদের সেই প্রতারণার প্রতিফল দানকারী" (সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৪২)। অতঃপর তারা সেই স্থানে ফিরে যাবে যেখানে নূর বণ্টন করা হয়েছিল, কিন্তু সেখানে তারা কিছুই পাবে না। তখন তারা পুনরায় মুমিনদের দিকে ফিরে আসবে, "অতঃপর তাদের মাঝে একটি প্রাচীর খাড়া করে দেওয়া হবে যাতে একটি দরজা থাকবে, যার অভ্যন্তরে থাকবে রহমত এবং বাইরে থাকবে আযাব।" তারা তাদের ডেকে বলবে: "আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না?

আমরা কি তোমাদের সাথে নামায পড়তাম না এবং তোমাদের সাথে যুদ্ধ বিগ্রহে অংশ নিতাম না?" তারা বলবে: "হ্যাঁ", ... "এবং তা কতই না নিকৃষ্ট গন্তব্য" পর্যন্ত।ইবনে আবি হাতিম অন্য সূত্রে আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন অন্ধকার প্রেরণ করা হবে। ফলে মুমিন কিংবা কাফির কেউই নিজের হাতের তালু পর্যন্ত দেখতে পাবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ মুমিনদের তাদের আমল অনুযায়ী নূর দান করবেন। তখন মুনাফিকরা তাদের অনুসরণ করবে এবং বলবে: "তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি।"ইবনে জারীর, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-বাইহাকী ‘আল-বা’স’-এ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষ যখন অন্ধকারে থাকবে, তখন আল্লাহ নূর প্রেরণ করবেন।

মুমিনরা যখন সেই নূর দেখতে পাবে, তখন তারা সেদিকে অগ্রসর হবে। সেই নূর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জান্নাতের পথপ্রদর্শক হবে। মুনাফিকরা যখন মুমিনদের সেই নূরের দিকে চলতে দেখবে, তখন তারা তাদের অনুসরণ করবে। তখন আল্লাহ মুনাফিকদের ওপর পথ অন্ধকার করে দেবেন। সেই মুহূর্তে তারা বলবে: "তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি," কেননা আমরা দুনিয়াতে তোমাদের সাথেই ছিলাম। মুমিনরা বলবে: "তোমরা তোমাদের পেছনে সেই অন্ধকারের দিকে ফিরে যাও যেখান থেকে তোমরা এসেছ, সেখানেই নূরের সন্ধান করো।"তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন মানুষকে তাদের মায়েদের নাম ধরে ডাকবেন, এটি তাঁর বান্দাদের ত্রুটিসমূহ গোপন রাখার একটি মাধ্যম।

আর যখন পুলসিরাতের নিকট উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ...

বাংলা তাফসীর

প্রত্যেক মুমিনকে একটি নূর প্রদান করা হবে এবং প্রত্যেক মুনাফিককেও একটি নূর প্রদান করা হবে। যখন তারা পুলসিরাতের ওপর সমবেত হবে, তখন আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীদের নূর ছিনিয়ে নেবেন। তখন মুনাফিকরা বলবে: তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি। আর মুমিনরা বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন। সেই সময়ে কেউ কাউকে স্মরণ করবে না।ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলকে একত্রিত করবেন, তখন তিনি ইহুদীদের ডাকবেন।

তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর ইবাদত করতাম। তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তোমরা কি তাঁর সাথে অন্য কাউকে উপাস্য মানতে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তাঁর সাথে তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: উযাইরের। অতঃপর তাদের একদিকে সরিয়ে নেওয়া হবে। এরপর খ্রিষ্টানদের ডাকা হবে এবং তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর ইবাদত করতাম। তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তোমরা কি তাঁর সাথে অন্য কাউকে উপাস্য মানতে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তাঁর সাথে তোমরা কার ইবাদত করতে?

তারা বলবে: মসীহ্-এর। অতঃপর তাদের একদিকে সরিয়ে নেওয়া হবে। এরপর মুসলিমদের ডাকা হবে, এমতাবস্থায় যে তারা জমিনের একটি উঁচু স্থানে থাকবে। তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করতাম। তাদের জিজ্ঞেস করা হবে: তোমরা কি তাঁর সাথে অন্য কাউকে উপাস্য মানতে? তারা বলবে: আমরা তিনি ছাড়া আর কারো ইবাদত করিনি। অতঃপর তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে একটি নূর প্রদান করা হবে এবং তাদের পুলসিরাতের দিকে পরিচালিত করা হবে। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: সেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা মুমিনদের বলবে, তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছুটা গ্রহণ করতে পারি—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

এবং তিনি পাঠ করলেন: সেদিন আল্লাহ নবীকে এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদের লাঞ্ছিত করবেন না; তাদের নূর... (সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৮) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: সেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা বলবে... এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষ যখন অন্ধকারে থাকবে, তখন আল্লাহ নূর পাঠাবেন। মুমিনরা যখন নূর দেখতে পাবে, তখন তারা সেদিকে অগ্রসর হবে এবং এই নূর আল্লাহর পক্ষ থেকে জান্নাত পর্যন্ত তাদের জন্য পথপ্রদর্শক হবে। মুনাফিকরা যখন দেখবে যে মুমিনরা রওনা হয়েছে, তখন তারাও তাদের অনুসরণ করবে।

তখন আল্লাহ মুনাফিকদের জন্য অন্ধকার করে দেবেন। সেই মুহূর্তে তারা বলবে: তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছুটা গ্রহণ করতে পারি, কারণ আমরা দুনিয়াতে তোমাদের সাথেই ছিলাম। মুমিনরা বলবে: তোমরা যেখান থেকে এসেছ সেই অন্ধকারের দিকেই ফিরে যাও এবং সেখানেই নূরের সন্ধান করো।আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির আবু ফাখিতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ সমস্ত সৃষ্টিজগতকে একত্রিত করবেন এবং মানুষের ওপর অন্ধকার আচ্ছন্ন করবেন। তখন তারা তাদের রবের কাছে ফরিয়াদ করবে। সেদিন আল্লাহ প্রত্যেক মুমিনকে একটি নূর দেবেন এবং মুনাফিকদেরও একটি নূর দেবেন।

তারা সকলেই তাদের নূর নিয়ে জান্নাতের দিকে অগ্রসর হবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, হঠাৎ আল্লাহ মুনাফিকদের নূর নিভিয়ে দেবেন। ফলে তারা অন্ধকারে দিশেহারা হয়ে পড়বে এবং মুমিনরা তাদের নূর নিয়ে সামনে এগিয়ে যাবে। তখন তারা (মুনাফিকরা) তাদের ডেকে বলবে: তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছুটা গ্রহণ করতে পারি। অতঃপর তাদের মাঝে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যাতে একটি দরজা থাকবে, যার অভ্যন্তরে—যেখানে মুমিনরা প্রবেশ করেছে—রহমত থাকবে, আর তার সামনের দিক থেকে থাকবে আযাব। মুনাফিকরা তাদের ডেকে বলবে: আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না?

তারা বলবে: অবশ্যই, কিন্তু তোমরা নিজেরাই নিজেদের বিপদে ফেলেছিলে এবং প্রতীক্ষায় ছিলে।

বাংলা তাফসীর

এবং তোমরা সংশয়ে ছিলে। তখন মুনাফিকরা একে অপরকে বলবে—যখন তারা অন্ধকারের মধ্যে দিশেহারা হয়ে ঘুরবে—'এসো, আমরা মুমিনদের কাছে পৌঁছানোর কোনো পথ খুঁজি।' এরপর তারা একটি গহ্বরের ওপর আছড়ে পড়বে। তখন তাদের কেউ কেউ অন্যকে বলবে, 'নিশ্চয়ই এটি তোমাদের মুমিনদের কাছে পৌঁছে দেবে।' অতঃপর তারা তাতে একে একে নিপতিত হবে এবং তারা ক্রমাগত নিচে পড়তে থাকবে যতক্ষণ না জাহান্নামের তলদেশে গিয়ে পৌঁছে। সেখানেই মুনাফিকরা প্রতারিত হলো, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: "আর তিনি তাদের সাথে প্রতারণা করেন।"আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'উনযুরুনা' শব্দটি আলিফের পেশ সহকারে পরবর্তী শব্দের সাথে মিলিয়ে (হামজাতুল ওয়াসল হিসেবে) পাঠ করেছেন।

আর আবদ ইবনে হুমাইদ আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটি আলিফের যবর এবং যার বর্ণে যের সহকারে 'আনযিরূনা' হিসেবে বিচ্ছিন্নভাবে (হামজাতুল কাত' হিসেবে) পাঠ করেছেন।ইবনে আবি শায়বা আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: 'সেদিন তোমার অবস্থা কী হবে, যখন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে যা দুই দিগন্তের মধ্যবর্তী স্থানকে রুদ্ধ করে ফেলবে? আর বলা হবে: তুমি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না আগুন পাড়ি দাও। যদি তোমার সাথে নূর থাকে, তবে পুলসিরাত তোমাকে অবিচল রাখবে এবং আল্লাহর শপথ, তুমি মুক্তি পাবে ও সঠিক পথপ্রাপ্ত হবে। আর যদি তোমার সাথে নূর না থাকে, তবে জাহান্নামের কোনো কোনো আঁকশি বা কাঁটা তোমাকে আঁকড়ে ধরবে, তখন আল্লাহর শপথ, তুমি ধ্বংস হবে এবং নিচে নিপতিত হবে।'বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে মুকাতিল থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা মুমিনদের বলবে"—যখন তারা পুলসিরাতের ওপর থাকবে—"তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো।" অর্থাৎ আমাদের জন্য থামো, "যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি।" অর্থাৎ তোমাদের নূর থেকে কিছু অংশ নিয়ে আমরা তোমাদের সাথে চলতে পারি।

তখন বলা হবে—অর্থাৎ ফেরেশতারা তাদের বলবে—"তোমরা তোমাদের পেছনের দিকে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান করো" যেখান থেকে তোমরা এসেছিলে। এটি তাদের সাথে উপহাস স্বরূপ; কারণ তারা দুনিয়াতে মুমিনদের সাথে উপহাস করত যখন তারা বলত: 'আমরা ঈমান এনেছি', অথচ তারা মুমিন ছিল না। আর এটিই হলো আল্লাহর সেই বাণী: "আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করেন", যখন তাদের বলা হবে: "তোমরা তোমাদের পেছনের দিকে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান করো।" "অতঃপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর তুলে দেওয়া হবে যাতে একটি দরজা থাকবে।" অর্থাৎ প্রাচীর বলতে জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের মাঝখানের দেয়ালকে বোঝানো হয়েছে।

"যার ভেতরের অংশে"—অর্থাৎ প্রাচীরের ভেতরের দিকে—"থাকবে রহমত", যা জান্নাতের দিকের অংশ। "আর তার বাইরের দিকে থাকবে আযাব", অর্থাৎ জাহান্নাম। আর এটিই সেই পর্দা যা জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের মাঝখানে স্থাপন করা হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ উবাদাহ বিন সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বাইতুল মুকাদ্দাসের পূর্বদিকের প্রাচীরের ওপর দাঁড়িয়ে কাঁদছিলেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, 'আপনি কাঁদছেন কেন?' তিনি বললেন, 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানিয়েছিলেন যে তিনি এখানে জাহান্নাম দেখেছেন।' তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "অতঃপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর তুলে দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: এটিই হলো জাহান্নাম উপত্যকার কাছে সেই প্রাচীরের স্থান।আবদ ইবনে হুমাইদ আবু সিনান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাহান্নাম উপত্যকার কাছে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের সাথে ছিলাম।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মহান আল্লাহ কুরআনে যে প্রাচীরের কথা উল্লেখ করেছেন—অতঃপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে—তা হলো বায়তুল মাকদিসের পূর্বদিকের প্রাচীর। যার অভ্যন্তরীণ অংশে রয়েছে রহমত অর্থাৎ মসজিদ, আর তার বহির্ভাগটি আযাবের সম্মুখীন অর্থাৎ জাহান্নামের উপত্যকা এবং তৎসংলগ্ন এলাকা।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে অতঃপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এটি জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি দেয়াল।ইবনে আবি শায়বা হাসান বসরী থেকে আল্লাহর বাণী: যার অভ্যন্তরীণ অংশে রয়েছে রহমত এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জান্নাত; আর তার বহির্ভাগটি আযাবের সম্মুখীন তিনি বলেন: জাহান্নাম।আদম ইবনে আবি ইয়াস, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত’ গ্রন্থে মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: যেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা বলবে... আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুনাফিকরা দুনিয়াতে মুমিনদের সাথেই জীবিত ছিল, তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করত এবং উঠাবসা করত।

তারা তাদের সাথেই মৃত অবস্থায় ছিল। কিয়ামতের দিন তাদের সকলকেই নূর প্রদান করা হবে, অতঃপর যখন তারা প্রাচীরের নিকট পৌঁছাবে তখন মুনাফিকদের নূর নিভিয়ে দেওয়া হবে এবং সেদিন তাদের মধ্যে পার্থক্য করে দেওয়া হবে। এই প্রাচীরটি সূরা আল-আ’রাফে বর্ণিত ‘হিজাব’ বা পর্দার ন্যায়। তখন তারা বলবে: তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি। বলা হবে: তোমরা তোমাদের পিছনে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান করো।বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: কিন্তু তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ফিতনায় ফেলেছ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: প্রবৃত্তি ও লালসা দ্বারা; আর তোমরা তওবা করার বিষয়ে প্রতীক্ষা করেছিলে (বিলম্ব করেছিলে)।

আর তোমরা সন্দেহ পোষণ করেছিলে অর্থাৎ আল্লাহ সম্পর্কে তোমরা সংশয়ে ছিলে। এবং অমূলক আশা তোমাদেরকে প্রতারিত করেছিল যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এল তিনি বলেন: মৃত্যু। আর মহাপ্রতারক তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল তিনি বলেন: শয়তান।আবদ ইবনে হুমাইদ আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন: কিন্তু তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ফিতনায় ফেলেছ তিনি বলেন: গুনাহের মাধ্যমে; আর তোমরা তওবার বিষয়ে প্রতীক্ষা করেছিলে। আর তোমরা সন্দেহ পোষণ করেছিলে অর্থাৎ সংশয় করেছিলে। এবং অমূলক আশা তোমাদেরকে প্রতারিত করেছিল তোমরা বলতে: আমাদের নিশ্চয়ই ক্ষমা করে দেওয়া হবে; যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এল।

তিনি বলেন: মৃত্যু। আর মহাপ্রতারক তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল তিনি বলেন: শয়তান।আবদ ইবনে হুমাইদ মাহবুব আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেন: কিন্তু তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ফিতনায় ফেলেছ অর্থাৎ প্রবৃত্তির মাধ্যমে। এবং তোমরা প্রতীক্ষা করেছিলে তওবার বিষয়ে। আর তোমরা সন্দেহ পোষণ করেছিলে অর্থাৎ আল্লাহ সম্পর্কে সংশয় পোষণ করেছিলে। এবং অমূলক আশা তোমাদেরকে প্রতারিত করেছিল তিনি বলেন: দীর্ঘ আশা। যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এল তিনি বলেন: মৃত্যু। আর মহাপ্রতারক তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল তিনি বলেন: শয়তান।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন: এবং তোমরা প্রতীক্ষা করেছিলে তিনি বলেন: তারা সত্য ও সত্যপন্থীদের বিপর্যয়ের প্রতীক্ষা করত।

আর তোমরা সন্দেহ পোষণ করেছিলে তিনি বলেন: তারা আল্লাহর নির্দেশের বিষয়ে সংশয়ে ছিল। এবং অমূলক আশা তোমাদেরকে প্রতারিত করেছিল তিনি বলেন: তারা শয়তানের ধোঁকায় নিমজ্জিত ছিল। আল্লাহর কসম, তারা এভাবেই ছিল যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করলেন। আর মহাপ্রতারক তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল।