তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৬৯-৭৩

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, বুখারী (তালীক হিসেবে), আবদ ইবনে হুমাইদ, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ, ইবনে মুনজির, ইবনে মারদাওয়াইহ এবং বায়হাকী তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর শ্রবণশক্তি সমস্ত কিছুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে।

বাংলা তাফসীর

শব্দসমূহ। সেই বাদানুবাদকারিণী নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর সাথে কথা বলছিলেন। আমি ঘরের এক কোণে ছিলাম কিন্তু তিনি কী বলছিলেন তা শুনতে পাচ্ছিলাম না। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল" আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে মাজাহ, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বরকতময় সেই সত্তা যাঁর শ্রবণেন্দ্রিয় সবকিছুকে পরিব্যপ্ত করে আছে। আমি খাওলা বিনতে সা’লাবার কথা শুনছিলাম অথচ তার কিছু অংশ আমার কাছে অস্পষ্ট ছিল, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করছিলেন।

তিনি বলছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি আমার যৌবন গ্রাস করেছেন এবং আমি তাঁর জন্য আমার উদর অবারিত করে দিয়েছি (সন্তান প্রসব করেছি); অবশেষে যখন আমার বয়স হয়েছে এবং সন্তান জন্মদান বন্ধ হয়ে গেছে, তখন তিনি আমার সাথে ‘জিহার’ করেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অভিযোগ করছি। তিনি স্থান ত্যাগ করার পূর্বেই জিবরাঈল (আ.) এই আয়াতগুলো নিয়ে অবতীর্ণ হলেন: "আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল।" আর তিনি ছিলেন আওস ইবনে সামিত।ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’-এ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) এক মহিলার সাথে সাক্ষাৎ করলেন যাকে খাওলা বলা হতো, তখন তিনি লোকজনের সাথে পথ চলছিলেন।

মহিলাটি তাঁকে থামতে বললে তিনি তাঁর জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন, তাঁর নিকটবর্তী হলেন, তাঁর দিকে মাথা ঝুঁকালেন এবং তাঁর কাঁধে হাত রাখলেন যতক্ষণ না মহিলাটি তাঁর প্রয়োজন শেষ করে প্রস্থান করলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি কুরাইশদের লোকদের এই বৃদ্ধার জন্য আটকে রাখলেন? তিনি বললেন: তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কি জানো ইনি কে? সে বলল: না। তিনি বললেন: ইনি সেই নারী যাঁর অভিযোগ আল্লাহ সাত আসমানের উপর থেকে শুনেছেন। ইনি খাওলা বিনতে সা’লাবা। আল্লাহর কসম, তিনি যদি রাত পর্যন্ত আমার কাছ থেকে সরে না যেতেন, তবে তাঁর প্রয়োজন পূরণ না হওয়া পর্যন্ত আমিও সরে যেতাম না।বুখারি তাঁর ‘তারিখ’-এ এবং ইবনে মারদুবাইহ সুমামাহ ইবনে হাযন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) যখন তাঁর গাধার পিঠে চড়ে যাচ্ছিলেন, তখন এক মহিলার সাথে তাঁর দেখা হলো।

সে বলল: থামুন হে উমর! তখন তিনি থামলেন এবং সে তাঁর সাথে কঠোর ভাষায় কথা বলল। এক ব্যক্তি বলল: হে আমিরুল মুমিনিন, আজকের মতো দৃশ্য আমি আর দেখিনি! তিনি বললেন: তাঁর কথা শুনতে আমাকে কিসে বাধা দেবে, যেখানে আল্লাহ স্বয়ং তাঁর কথা শুনেছেন এবং তাঁর বিষয়ে অবতীর্ণ করেছেন যা অবতীর্ণ করার ছিল: "আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল।"আহমদ, আবু দাউদ, ইবনুল মুনযির, তাবারানি, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খাওলা বিনতে সা’লাবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমার এবং আওস ইবনে সামিতের ব্যাপারেই আল্লাহ সূরা আল-মুজাদিলার প্রথমাংশ অবতীর্ণ করেছেন।

তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট ছিলাম, তিনি একজন বৃদ্ধ লোক ছিলেন এবং তাঁর মেজাজ খিটখিটে হয়ে গিয়েছিল। একদিন তিনি আমার ঘরে আসলেন এবং আমি কোনো বিষয়ে তাঁর কথার পিঠে কথা বললাম, এতে তিনি রাগান্বিত হয়ে বললেন: ‘তুমি আমার জন্য আমার মায়ের পিঠের মতো (হারাম)।’ এরপর তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং কিছু সময় তাঁর কওমের মজলিসে বসলেন। তারপর তিনি পুনরায় আমার কাছে ফিরে আসলেন এবং আমার সাথে একান্ত হতে চাইলেন। আমি বললাম: কক্ষনো না, যাঁর হাতে খাওলার প্রাণ তাঁর কসম! আপনি যা বলেছেন তারপর আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের বিষয়ে ফয়সালা না করা পর্যন্ত আপনি আমার কাছে ঘেঁষতে পারবেন না।

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম, তখন...

বাংলা তাফসীর

আমি সেখানে অবস্থান করলাম যতক্ষণ না কুরআন অবতীর্ণ হলো এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ওহী অবতীর্ণ হওয়ার সময়কার সেই বিশেষ অবস্থা প্রকাশ পেল। অতঃপর তাঁর সেই অবস্থা কেটে গেলে তিনি আমাকে বললেন: হে খাওলা, আল্লাহ তোমার এবং তোমার সঙ্গীর ব্যাপারে আয়াত অবতীর্ণ করেছেন। তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার সামনে তিলাওয়াত করলেন: "আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছে..." থেকে "যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি" পর্যন্ত। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: তাকে নির্দেশ দাও সে যেন একজন দাস মুক্ত করে।

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! তার তো এমন কিছু নেই যা দিয়ে সে দাস মুক্ত করবে। তিনি বললেন: তবে সে যেন টানা দুই মাস রোজা রাখে। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তিনি তো অতি বৃদ্ধ মানুষ, রোজা রাখার সামর্থ্য তার নেই। তিনি বললেন: তবে যেন ষাটজন মিসকিনকে এক ওয়াসাক পরিমাণ খেজুর খাওয়ায়। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তার কাছে তো তাও নেই। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তাহলে আমরা তাকে এক আরাক (খেজুরের বড় ঝুড়ি) পরিমাণ খেজুর দিয়ে সাহায্য করব। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমিও তাকে অন্য এক আরাক দিয়ে সাহায্য করব। তিনি বললেন: তুমি সঠিক এবং উত্তম কাজ করেছ; যাও, তার পক্ষ থেকে এগুলো সদকা করে দাও এবং তোমার চাচাতো ভাইয়ের (স্বামীর) সাথে সদ্ব্যবহার করো।খাওলা বলেন: অতঃপর আমি তা-ই করলাম।সাঈদ বিন মনসুর, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে, আউস বিন সামিত তাঁর স্ত্রী খাওলা বিনতে সা’লাবার সাথে জিহার করেন।

তখন খাওলা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি জানালেন। আউস কিছুটা মানসিক ভারসাম্যহীনতায় ভুগছিলেন। তখন কুরআন অবতীর্ণ হলো: "যারা নিজেদের স্ত্রীদের সাথে জিহার করে এবং পরে তাদের উক্তি প্রত্যাহার করে, তবে একে অপরকে স্পর্শ করার পূর্বেই একজন দাস মুক্ত করতে হবে।" অতঃপর তিনি তার স্ত্রীকে বললেন: তাকে নির্দেশ দাও সে যেন একজন দাস মুক্ত করে। সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! যিনি আপনাকে যা দান করার করেছেন তাঁর কসম, আমি কেবল তার প্রতি করুণাবশতই এসেছি; সে আমার জন্য অত্যন্ত উপকারী, আল্লাহর কসম তার কোনো দাস নেই এবং সে এর মালিকও নয়।

বর্ণনাকারী বলেন: খাওলা নবীজির ঘরে থাকা অবস্থাতেই কুরআন অবতীর্ণ হলো। নবীজি বললেন: তাকে নির্দেশ দাও সে যেন টানা দুই মাস রোজা রাখে। সে বলল: যিনি আপনাকে যা দান করার করেছেন তাঁর কসম, তার সেই সামর্থ্য নেই। তিনি বললেন: তাকে নির্দেশ দাও সে যেন ষাটজন মিসকিনকে সদকা করে। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তার কাছে সদকা করার মতো কিছুই নেই। তিনি বললেন: সে যেন অমুক আনসারীর কাছে যায়, কারণ তার কাছে অর্ধ ওয়াসাক পরিমাণ খেজুর রয়েছে, সে আমাকে জানিয়েছে যে সে তা সদকা করতে চায়; সে যেন তা থেকে গ্রহণ করে এবং ষাটজন মিসকিনকে সদকা করে দেয়।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে মারদুবাইহ এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং সুনান গ্রন্থে বায়হাকী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, খাওলা আউস বিন সামিতের স্ত্রী ছিলেন এবং আউস কিছুটা মানসিক অস্থিরতায় আক্রান্ত ছিলেন।

যখন তার এই অসুস্থতা বৃদ্ধি পেত তখন তিনি তার স্ত্রীর সাথে জিহার করতেন। তখন আল্লাহ তার ব্যাপারে জিহারের কাফফারা অবতীর্ণ করেন।নাহহাস, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী ইকরিমা-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, জাহিলিয়্যাত যুগে কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে যদি বলত: "তুমি আমার জন্য আমার মায়ের পিঠের মতো," তবে সে তার জন্য হারাম হয়ে যেত। ইসলামে প্রথম যে ব্যক্তি জিহার করেছিলেন তিনি ছিলেন আউস বিন সামিত। তার স্ত্রী ছিলেন তার এক চাচাতো বোন, যাকে খাওলা বলা হতো। তিনি তার সাথে জিহার করলেন, ফলে আউস অত্যন্ত অনুতপ্ত হলেন এবং বললেন: আমি তো দেখছি তুমি আমার জন্য হারাম হয়ে গেছ; তুমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করো।

অতঃপর খাওলা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং দেখলেন একজন কেশবিন্যাসকারিণী তাঁর চুল আঁচড়ে দিচ্ছে। তিনি নবীজিকে বিষয়টি জানালেন। নবীজি বললেন: হে খাওলা, তোমার এই বিষয়ে আমাদের প্রতি কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি। অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ওহী অবতীর্ণ হলো। তিনি বললেন: হে খাওলা...

বাংলা তাফসীর

"সুসংবাদ গ্রহণ করুন।" তিনি বললেন: "কল্যাণ হোক।" তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "কল্যাণই বটে।" অতঃপর আল্লাহ নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর নাযিল করলেন এবং তিনি তাকে পড়ে শোনালেন: আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল... আয়াতসমূহ।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খাওলা অথবা খুওয়াইলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার স্বামী আমার সাথে জিহার করেছেন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি তো দেখছি তুমি তার জন্য হারাম হয়ে গেছ।" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট আমার অসহায়ত্বের ফরিয়াদ জানাচ্ছি।" অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল এবং আল্লাহর নিকট ফরিয়াদ করছিল।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি কুরআনের বিষয়ে বলেন যে, আল্লাহ যা কিছু নাযিল করেছেন তা একত্রে (লাওহে মাহফুজে সংরক্ষিত ছিল)।

আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল এবং আল্লাহর নিকট ফরিয়াদ করছিল—এই বিষয়টি খাওলা সৃষ্টির পূর্বেই নির্ধারিত ছিল। খাওলা যদি বাদানুবাদ না করতেও চাইতেন, তবে তা সম্ভব হতো না; কারণ আল্লাহ তাকে সৃষ্টির পূর্বেই তার তাকদিরে এটি লিখে রেখেছিলেন।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল। ঘটনাটি ছিল এই যে, আনসারদের জনৈক নারী খাওলার স্বামী তার সাথে জিহার করেন এবং বলেন: "তুমি আমার নিকট আমার মায়ের পিঠের ন্যায়।" অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: "আমার স্বামী আমাকে বিবাহ করেছিলেন যখন আমি তার নিকট সর্বাধিক প্রিয় মানুষ ছিলাম।

অতঃপর যখন আমি বৃদ্ধ হলাম এবং আমার বয়স অনেক হলো, তখন তিনি বললেন: 'তুমি আমার নিকট আমার মায়ের পিঠের ন্যায়।' তিনি আমাকে অসহায় অবস্থায় ফেলে রেখেছেন। হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি আমার জন্য এমন কোনো অবকাশ পান যার মাধ্যমে আমাকে ও তাকে এই বিপদ থেকে উদ্ধার করতে পারেন, তবে দয়া করে আমাকে বলুন।" তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "আল্লাহর শপথ, আপনার এই বিষয়ে এখন পর্যন্ত আমাকে কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি। তবে আপনি আপনার ঘরে ফিরে যান। যদি কোনো নির্দেশ আসে, তবে ইনশাআল্লাহ আমি তা আপনার কাছে গোপন রাখব না।" অতঃপর তিনি তার ঘরে ফিরে গেলেন। এরপর আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর কিতাবে তার ও তার স্বামীর জন্য অবকাশ ও সমাধান নাযিল করলেন।

আল্লাহ বললেন: আল্লাহ অবশ্যই সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল থেকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি পর্যন্ত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার স্বামীকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "তুমি কি একজন দাস মুক্ত করতে পারবে?" সে বলল: "তবে তো আমার সব সম্পদ শেষ হয়ে যাবে; দাসের দাম অনেক বেশি আর আমার নিকট খুব সামান্য সম্পদ আছে।" তিনি বললেন: "তুমি কি টানা দুই মাস রোজা রাখতে পারবে?" সে বলল: "আল্লাহর শপথ, আমি যদি প্রতিদিন তিনবার আহার না করি তবে আমার দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে যায়।" তিনি বললেন: "তুমি কি ষাটজন অভাবীকে খাওয়াতে পারবে?" সে বলল: "না, আল্লাহর শপথ, যদি না আপনি আমাকে সাহায্য করেন।" তিনি বললেন: "আমি তোমাকে পনেরো সা' (খাদ্যদ্রব্য) দিয়ে সাহায্য করছি।"ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আওস ইবনে সামিত তার স্ত্রী খাওলা বিনতে সা'লাবার সাথে জিহার করেন।

খাওলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এ বিষয়ে অভিযোগ করে বললেন: "আমার স্বামী আমার সাথে জিহার করেছেন এমন সময় যখন আমার বয়স অনেক হয়েছে এবং হাড় দুর্বল হয়ে পড়েছে।" তখন আল্লাহ জিহারের আয়াত নাযিল করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "একটি দাস মুক্ত করো।" সে বলল: "এই সামর্থ্য আমার নেই।" তিনি বললেন: "তবে টানা দুই মাস রোজা রাখো।" সে বলল: "আমি যদি কোনো বেলা আহার করতে না পারি তবে..."

বাংলা তাফসীর

দিনে তিনবার (সহবাস করে), আমার দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে যাচ্ছে। তখন (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ষাটজন মিসকিনকে খাবার খাওয়াও। তিনি বললেন: আপনি আমাকে সাহায্য না করলে আমি কিছুই করার সামর্থ্য রাখি না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পনেরো সা' (খাদ্যশস্য) প্রার্থনা করলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তার পরিবারকে তাঁর জন্য একত্র করে দিলেন।ইবনে মারদুওয়াইহ শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে নারী তার স্বামীর বিষয়ে বিতর্ক করেছিলেন তিনি হলেন খাওলা বিনতে সা'লাবা, আর তাঁর মা হলেন মুয়াযা, যাঁর সম্পর্কে আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন— ‘তোমাদের দাসীদেরকে ব্যভিচারে বাধ্য করো না’ (সূরা নূর, আয়াত ৩৩)।

তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই-এর দাসী ছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে মারদুওয়াইহ মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসলামে সর্বপ্রথম যিনি যিহার করেছিলেন তিনি হলেন খুওয়াইলার স্বামী। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: আমার স্বামী আমার সাথে যিহার করেছেন। তিনি আল্লাহর কাছে অভিযোগ করতে লাগলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: এ বিষয়ে আমার কাছে কোনো বিধান আসেনি। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তবে কার কাছে যাব? আমার স্বামী আমার সাথে যিহার করেছেন। এমতাবস্থায় ওহী নাযিল হলো: ‘নিশ্চয় আল্লাহ সেই নারীর কথা শুনেছেন যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বিতর্ক করছিল...’ আয়াত পর্যন্ত— ‘পরস্পরকে স্পর্শ করার আগে একটি দাস মুক্ত করা’।

এরপর ওহী স্থগিত হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে ফিরে সেটি তিলাওয়াত করে শোনালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটিই বিধান। এমতাবস্থায় আবার ওহী নাযিল হলো: ‘যে সামর্থ্য রাখে না, সে পরস্পরকে স্পর্শ করার আগে একাধারে দুই মাস রোজা রাখবে’। এরপর ওহী স্থগিত হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে ফিরে সেটি তিলাওয়াত করে শোনালেন। তিনি বললেন: তিনি একদিনও রোজা রাখার সামর্থ্য রাখেন না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটিই বিধান। এমতাবস্থায় আবার ওহী নাযিল হলো: ‘যে ব্যক্তি এতেও সামর্থ্য রাখে না, সে ষাটজন মিসকিনকে খাদ্য দান করবে’।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে ফিরে সেটি পাঠ করে শোনালেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর কাছে তো কিছুই নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমরা তাঁকে সাহায্য করব।আবদ ইবনে হুমাইদ আতা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পনেরো সা' (খাদ্যশস্য) দিয়ে সাহায্য করেছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ আবু যায়েদ আল-মাদানি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক মহিলা অর্ধেক ওয়াসাক যব নিয়ে এলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দুই মুদ যব দিলেন এক মুদ গমের পরিবর্তে।আবদ ইবনে হুমাইদ আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পনেরো সা' যব দিয়ে সাহায্য করেছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে যিহার করেছিলেন।

যিহার ছিল তালাকের চেয়েও কঠিন এবং কঠোরতম নিষেধাজ্ঞা; যখন কেউ তার স্ত্রীর সাথে যিহার করত, সে আর কখনোই তার কাছে ফিরে আসতে পারত না। তখন ওই নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী, তিনি আমার স্বামী এবং আমার সন্তানদের পিতা।