তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৮২-৮৫

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: এটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মজলিস, তখন অবতীর্ণ হলো— "হে মুমিনগণ, যখন তোমাদের বলা হয় মজলিসে স্থান প্রশস্ত করে দাও, তবে তোমরা স্থান প্রশস্ত করে দাও; আল্লাহ তোমাদের জন্য স্থান প্রশস্ত করে দেবেন।" আবদ ইবনে হুমাইদ, আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা থেকে আল্লাহর বাণী: "যখন তোমাদের বলা হয় স্থান প্রশস্ত করে দাও" আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এই আয়াতটি জিকিরের মজলিসসমূহের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। আর তা এই কারণে যে, তারা যখন কাউকে আসতে দেখতেন, তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্যে নিজেদের বসার জায়গার ব্যাপারে কার্পণ্য করতেন।

তখন আল্লাহ তাদের একে অপরের জন্য স্থান প্রশস্ত করে দেওয়ার নির্দেশ দেন। ইবনুল মুনজির হাসান থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকেরা আসত এবং গাদাগাদি করে একে অপরের পেছনে বসত। তখন তাদের মজলিসে স্থান প্রশস্ত করার নির্দেশ দেওয়া হলো এবং তারা একে অপরের জন্য জায়গা করে দিল। ইবনে আবি হাতিম মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি জুমার দিনে অবতীর্ণ হয়েছিল। সেদিন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুফফায় বসা ছিলেন এবং স্থানটি ছিল সংকীর্ণ। তিনি মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের সম্মান করতেন।

তখন বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী কিছু লোক এল, অথচ মজলিসে তাদের আগেই অন্য লোক বসে গিয়েছিল। তারা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সম্মুখে দাঁড়িয়ে বললেন, "আপনার ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক হে নবী।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সালামের উত্তর দিলেন। এরপর তারা উপস্থিত লোকদের সালাম দিলেন এবং লোকেরাও উত্তর দিল। এরপর তারা দাঁড়িয়ে রইলেন এই আশায় যে তাদের জন্য জায়গা প্রশস্ত করা হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পারলেন কেন তারা দাঁড়িয়ে আছেন, কিন্তু উপস্থিত অন্যরা তাদের জন্য জায়গা ছাড়ল না।

বিষয়টি তাঁর কাছে কষ্টদায়ক মনে হলো। তখন তিনি তাঁর আশপাশে থাকা মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে যারা বদরী ছিলেন না, তাদের লক্ষ্য করে বললেন, "হে অমুক ওঠো, তুমিও হে অমুক ওঠো।" এভাবে তিনি বদরীদের সংখ্যার সমান সংখ্যক লোককে দাঁড় করিয়ে দিলেন। যাদের বসার জায়গা থেকে উঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তাদের বিষয়টি কষ্ট দিল। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। বুখারি ও মুসলিম উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে সেখানে নিজে না বসে, বরং তোমরা স্থান প্রশস্ত করো ও জায়গা বাড়িয়ে দাও।" ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: "যখন তোমাদের বলা হয় মজলিসে স্থান প্রশস্ত করো" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি যুদ্ধের মজলিসের ক্ষেত্রে।

আর "যখন বলা হয় উঠে যাও" এর অর্থ হলো— কল্যাণ ও সালাতের দিকে। আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "যখন তোমাদের উঠে যেতে বলা হয়" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সকল কল্যাণের দিকে, যেমন শত্রুর সাথে যুদ্ধ, সৎ কাজের আদেশ বা যেকোনো হকের দিকে। আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদা থেকে আল্লাহর বাণী: "যখন তোমাদের উঠে যেতে বলা হয়, তখন তোমরা উঠে যেও" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কোনো কল্যাণের দিকে ডাকা হয়, তখন তাতে সাড়া দাও। ইবনুল মুনজির এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি আল-মাদখাল গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন:

বাংলা তাফসীর

তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের মর্যাদা বহুগুণ বৃদ্ধি করবেন। তিনি বলেন: আল্লাহ মুমিনদের মধ্যে যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে, তাদের মর্যাদাকে ওইসব মুমিনদের ওপর উন্নীত করবেন যাদের জ্ঞান দান করা হয়নি।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এই আয়াতের তাফসীর হলো—আল্লাহ তোমাদের মধ্য থেকে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে, তাদের মর্যাদাকে ওইসব মুমিনদের ওপর উন্নীত করবেন যাদের জ্ঞান দান করা হয়নি।ইবনুল মুনজির ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা কুরআনের কোনো স্থানে আলেমদেরকে এমন কোনো বিশেষত্ব দান করেননি যা তিনি এই আয়াতে দান করেছেন; আল্লাহ ঈমানদার ও জ্ঞানপ্রাপ্তদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন সেই ঈমানদারদের ওপর যাদের জ্ঞান দান করা হয়নি।

আয়াত ১২ - ১৩

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— যখন তোমরা রাসূলের সাথে একান্তে কথা বলো আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মুসলিমগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অধিক হারে মাসআলা জিজ্ঞাসা করতেন, যা তাঁর জন্য কষ্টকর হয়ে উঠেছিল। ফলে আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর ওপর থেকে ভার লাঘব করার ইচ্ছা করলেন। যখন এই নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন অনেক মানুষ (কথা বলা থেকে) বিরত রইল এবং প্রশ্ন করা বন্ধ করে দিল। এরপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন— তোমরা কি ভীত হয়ে পড়লে... আয়াতটি।

এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদের জন্য প্রশস্ততা দান করলেন এবং কোনো সংকীর্ণতা রাখলেন না।ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), আবু ইয়ালা, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে মারদাওয়াই এবং আন-নাহহাস আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— হে মুমিনগণ! যখন তোমরা রাসূলের সাথে একান্তে কথা বলতে চাও, তখন তোমাদের সেই একান্ত আলোচনার পূর্বে কিছু সদকা প্রদান করো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার অভিমত কী, এক দিনার (নির্ধারণ করা হবে)?" আমি বললাম: "লোকেরা এর সামর্থ্য রাখে না।" তিনি বললেন: "তবে কি অর্ধেক দিনার?" আমি বললাম: "এরও সামর্থ্য তারা রাখে না।" তিনি বললেন: "তাহলে কতটুকু?" আমি বললাম: "একটি যবের ওজনের সমপরিমাণ।" তিনি বললেন: "তুমি তো অত্যন্ত মিতব্যয়ী।" আলী (রা.) বলেন: এরপর অবতীর্ণ হলো— তোমরা কি তোমাদের একান্ত আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করতে ভীত হয়ে পড়লে? তিনি বলেন: সুতরাং আমার মাধ্যমেই আল্লাহ এই উম্মতের ওপর থেকে ভার লাঘব করেছেন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াই বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

আলী (রা.) বলেন: এটি রহিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত আমি ছাড়া অন্য কেউ এর ওপর আমল করেনি এবং এটি কেবল এক মুহূর্তের জন্য কার্যকর ছিল; অর্থাৎ ‘আয়াতুন নাজওয়া’ (গোপন পরামর্শ বিষয়ক আয়াত)।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে রাহাওয়াইহ, ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদাওয়াইহ এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন আলী (রা.) থেকে; তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবে এমন একটি আয়াত রয়েছে যার ওপর আমার পূর্বে কেউ আমল করেনি এবং আমার পরেও কেউ আমল করবে না, আর তা হলো ‘আয়াতুন নাজওয়া’ (গোপন পরামর্শের আয়াত)— {হে মুমিনগণ!

তোমরা যখন রাসূলের সাথে গোপনে কথা বলতে চাও, তখন তোমাদের সেই গোপন আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করো}। আমার নিকট একটি দিনার ছিল, আমি তা দশ দিরহামে বিক্রয় করলাম।অতঃপর আমি যখনই নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে গোপনে কথা বলতাম, তখনই এক দিরহাম সদকা প্রদান করতাম। এরপর আয়াতটি রহিত হয়ে যায় এবং আর কেউ এর ওপর আমল করেনি। তখন অবতীর্ণ হয়— তোমরা কি তোমাদের গোপন আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করতে ভয় পেলে? (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সদকা প্রদান না করা পর্যন্ত নবীজির (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে গোপন পরামর্শ করতে লোকদের নিষেধ করা হয়েছিল।

ফলে আলী ইবনে আবি তালিব ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে গোপনে কথা বলেননি। তিনি একটি দিনার সদকা দিয়েছিলেন এবং এরপর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে গোপনে কথা বলে তাঁকে দশটি বিষয়ে প্রশ্ন করেছিলেন। এরপর শিথিলতামূলক বিধান অবতীর্ণ হয়।সাঈদ ইবনে মানসুর মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তিই নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে গোপনে কথা বলতে চাইত, সে একটি দিনার সদকা করত। আলী ইবনে আবি তালিবই প্রথম এই কাজটি করেছিলেন। অতঃপর শিথিলতা অবতীর্ণ হয়— সুতরাং তোমরা যখন তা করলে না এবং আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করলেন...।ইবনে আবি হাতিম মুকাতিল (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিত্তবানরা নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে আসত এবং তাঁর সাথে অতিরিক্ত গোপন কথা বলত।

তারা মজলিসগুলোতে দরিদ্রদের ওপর প্রাধান্য বিস্তার করত। এক পর্যায়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দীর্ঘ সময় বসে থাকা এবং দীর্ঘক্ষণ গোপন কথা বলা অপছন্দ করলেন। তখন আল্লাহ গোপন আলোচনার প্রাক্কালে সদকা দেওয়ার নির্দেশ প্রদান করেন। অভাবী লোকেরা সদকা দেওয়ার মতো কিছুই পায়নি। এই বিধান দশ রাত স্থায়ী ছিল। আর সচ্ছল ব্যক্তিদের কেউ কেউ তাদের সম্পদ আগলে রাখল এবং আলাপচারিতা থেকে বিরত থাকল। তবে তাদের একটি দল গোপন আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করতে লাগল। মনে করা হয় যে, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন মুহাজির ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ এটি পালন করেননি।

এরপর আল্লাহ অবতীর্ণ করেন— তোমরা কি ভয় পেলে... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।তাবারানি এবং ইবনে মারদাওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো— হে মুমিনগণ! তোমরা যখন রাসূলের সাথে গোপনে কথা বলতে চাও, তখন তোমাদের সেই গোপন আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করো, তখন আমি সামান্য কিছু যব সদকা হিসেবে পেশ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘তুমি তো অতি অল্প দানকারী’। এরপর অপর আয়াতটি অবতীর্ণ হয়— তোমরা কি তোমাদের গোপন আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করতে ভয় পেলে?।আবু দাউদ তাঁর ‘নাসেখ’ গ্রন্থে এবং ইবনুল মুনজির আতা আল-খুরাসানির সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে সূরা আল-মুজাদালাহর আয়াত— তোমরা যখন রাসূলের সাথে গোপনে কথা বলো, তখন তোমাদের সেই গোপন আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: এর পরবর্তী আয়াত— তোমরা কি তোমাদের গোপন আলোচনার পূর্বে সদকা প্রদান করতে ভয় পেলে? একে রহিত করে দিয়েছে।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হে মুমিনগণ! তোমরা যখন রাসূলের সাথে চুপিচুপি কথা বলবে আয়াতের ব্যাপারে তিনি বলেছেন: এই আয়াত অনুযায়ী সর্বপ্রথম আমল করেছেন আলী (রাদিআল্লাহু আনহু), অতঃপর তা রহিত হয়ে যায়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আয়াত ১৪ - ১৮