তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ১২২-১২৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর ইসমে আযম (মহা নাম) হলো 'আল্লাহ'।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু আইয়ুব আনসারী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর ঘরে খেজুর শুকানোর একটি স্থান ছিল। তিনি লক্ষ্য করলেন যে সেখান থেকে খেজুর কমে যাচ্ছে। যখন রাত হলো, তিনি খেয়াল করলেন এবং একজনের উপস্থিতির পদধ্বনি শুনতে পেলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কে? সে উত্তর দিল: আমি জিন জাতির একজন। আমরা এই ঘরটির প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলাম কারণ আমাদের পাথেয় ফুরিয়ে গিয়েছিল, তাই আমরা আপনাদের খেজুর থেকে কিছু গ্রহণ করেছি; আল্লাহ আপনাদের এর থেকে কিছুই কম করবেন না।

আবু আইয়ুব আনসারী (রাযি.) তাকে বললেন: তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে তোমার হাত বাড়িয়ে দাও। সে তাকে হাত বাড়িয়ে দিল, দেখা গেল কুকুরের বাহুর মতো লোমশ হাত। আবু আইয়ুব (রাযি.) তাকে বললেন: তুমি আমাদের খেজুর থেকে যা গ্রহণ করেছ তা তোমার জন্য বৈধ। তবে তুমি কি আমাকে বলবে না মানুষের জন্য জিন থেকে আশ্রয় লাভের সর্বোত্তম মাধ্যম কোনটি? সে বলল: সূরা হাশরের শেষদিকের এই আয়াতগুলো।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি সূরা হাশরের শেষাংশ পাঠ করবে, অতঃপর সেই দিনে বা রাতে মৃত্যুবরণ করবে, তার কৃত সকল পাপ মোচন করে দেওয়া হবে।ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সে যখন বিছানায় শয়ন করতে যায় তখন সূরা হাশরের শেষাংশ পাঠ করে।

তিনি বললেন: যদি তুমি মৃত্যুবরণ করো, তবে শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে।আবু আলী আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আন-নায়সাবুরি তাঁর 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আল-হানাফিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বারা বিন আযিব (রাযি.) আলী বিন আবু তালিব (রাযি.)-কে বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিবরাঈল (আ.)-এর মাধ্যমে দয়াময় আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত যে বিশেষ জ্ঞান বা মর্যাদায় আপনাকে ভূষিত করেছেন, তা দিয়ে আমাকেও ধন্য করুন। তিনি বললেন: হে বারা! তুমি যদি আল্লাহর নিকট তাঁর ইসমে আযম বা মহা নাম দ্বারা দুআ করতে চাও, তবে সূরা হাদীদের প্রথম দশ আয়াত এবং সূরা হাশরের শেষাংশ পাঠ করো।

তারপর বলো: 'হে সত্তা, যিনি এমনই আর তিনি ব্যতীত এমন আর কেউ নেই, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যেন আপনি আমার জন্য এই এই কাজ করে দেন।' আল্লাহর কসম হে বারা! তুমি যদি আমার বিরুদ্ধেও এভাবে দুআ করতে তবে আমি ভূগর্ভে বিলীন হয়ে যেতাম।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু উমামা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে শয়তান থেকে তিনবার আশ্রয় প্রার্থনা করে সূরা হাশরের শেষাংশ পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা নিযুক্ত করবেন যারা মানুষ ও জিন শয়তানদের তার থেকে বিতাড়িত করবে; যদি রাতে পাঠ করে তবে সকাল পর্যন্ত, আর যদি দিনে পাঠ করে তবে সন্ধ্যা পর্যন্ত।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযি.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে এতে উল্লেখ আছে যে, শয়তান থেকে দশবার আশ্রয় প্রার্থনা করবে।আহমদ, দারেমি, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনুল দোরিস এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ মা'কিল বিন ইয়াসার (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি সকালে দশবার বলবে—'আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ আল্লাহর নিকট বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি'—অতঃপর সূরা হাশরের শেষ তিন আয়াত পাঠ করবে...

বাংলা তাফসীর

আল-হাশর (এর শেষাংশ পাঠ করলে), আল্লাহ তার জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা নিযুক্ত করেন যারা সন্ধ্যা পর্যন্ত তার জন্য রহমতের দোয়া করতে থাকেন। যদি সে ঐ দিন মারা যায়, তবে সে শহীদের মৃত্যু লাভ করবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এটি পাঠ করবে, সেও একই মর্যাদা লাভ করবে।ইবনে আদি, ইবনে মারদুওয়াইহ, আল-খতিব এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিন বা রাতে সূরা আল-হাশরের শেষ আয়াতসমূহ পাঠ করবে এবং সে দিন বা রাতে তার মৃত্যু হবে, তবে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।"ইবনে আদ-দোরিস উতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, যে ব্যক্তি সকালে সূরা আল-হাশরের শেষ আয়াতসমূহ পাঠ করবে, সে তার রাতের অবহেলা বা যা ছুটে গেছে তা পুষিয়ে নিতে পারবে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত সুরক্ষিত থাকবে।

আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তা পাঠ করবে, সে তার দিনের অবহেলা পুষিয়ে নিতে পারবে এবং সকাল পর্যন্ত সুরক্ষিত থাকবে। আর যদি সে মারা যায়, তবে (জান্নাত) অবধারিত হয়ে যাবে।আদ-দারিমি এবং ইবনে আদ-দোরিস হাসান (বসরি) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকালে সূরা আল-হাশরের শেষ তিনটি আয়াত পাঠ করবে এবং সে দিন মৃত্যুবরণ করবে, তাকে শহীদদের মোহর দ্বারা চিহ্নিত করা হবে। আর যদি সে সন্ধ্যায় পাঠ করে এবং ঐ রাতে মৃত্যুবরণ করে, তবে তাকে শহীদদের মোহর দ্বারা চিহ্নিত করা হবে।আদ-দাইলামি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর ইসমে আজম বা মহান নাম সূরা আল-হাশরের শেষ ছয়টি আয়াতের মধ্যে নিহিত রয়েছে।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) গোপন ও প্রকাশ্য।

আর আল্লাহর বাণী: আল-মুমিন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি তাঁর সৃষ্টিজগতকে তাঁর পক্ষ থেকে জুলুম বা অন্যায়ের শিকার হওয়া থেকে নিরাপত্তা দান করেন। আর আল্লাহর বাণী: আল-মুহাইমিন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (এর অর্থ) সাক্ষী।ইবনে আল-মুনজির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী: অদৃশ্যের পরিজ্ঞাত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যা ঘটবে এবং যা বর্তমানে ঘটছে। আর আল্লাহর বাণী: আল-কুদ্দুস প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ফেরেশতাগণ যাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আল-মুনজির এবং আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আল্লাহর বাণী: আল-কুদ্দুস প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) বরকতময়।

আস-সালাম, আল-মুমিন প্রসঙ্গে বলেছেন: আল-মুমিন হলেন সেই সত্তা যিনি তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকারীদের নিরাপত্তা দান করেন। আল-মুহাইমিন হলেন তাদের কর্মকাণ্ডের সাক্ষী। আল-আজিজ হলেন তাঁর প্রতিশোধ গ্রহণের ক্ষেত্রে পরাক্রমশালী যখন তিনি প্রতিশোধ নেন। আল-জাব্বার হলেন সেই সত্তা যিনি তাঁর সৃষ্টিজগতকে তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী পরিচালিত করেন। আর আল-মুতাকাব্বির হলেন সকল মন্দ থেকে ঊর্ধ্বে ও পবিত্র।ইবনে আল-মুনজির জায়েদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি নিজেকে আল-মুমিন নামে অভিহিত করেছেন কারণ তিনি তাদেরকে আযাব বা শাস্তি থেকে নিরাপত্তা দান করেছেন।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আল-মুনজির এবং বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত'-এ মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁকে আল-জাব্বার বলা হয়েছে কারণ তিনি সৃষ্টিজগতকে তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী যা চান তাতে বাধ্য করেন।

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।সূরা আল-মুমতাহিনাএটি মাদানি এবং এর আয়াত সংখ্যা তেরো।সূরা আল-মুমতাহিনার ভূমিকা: ইবনুদ দুরাইস, আন-নাহহাস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-মুমতাহিনা মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে যুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আয়াত ১ - ৬

বাংলা তাফসীর

আহমাদ, আল-হুমায়দী, আবদ ইবনে হুমাইদ, আল-বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, আত-তিরমিযী, আন-নাসায়ী, আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ, আল-বাইহাকী এবং আবু নুআইম একত্রে 'আদ-দালায়েল' গ্রন্থে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে, আয-যুবাইর এবং আল-মিকদাদকে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমরা যাত্রা করো যতক্ষণ না 'রওযায়ে খাখ' নামক স্থানে পৌঁছাও। সেখানে একজন উষ্ট্রারোহী নারী অবস্থান করছে যার কাছে একটি পত্র আছে। তার কাছ থেকে সেটি গ্রহণ করো এবং আমার কাছে নিয়ে আসো।" আমরা রওয়ানা হলাম এবং রওযায়ে খাখে পৌঁছলাম।

সেখানে আমরা সেই নারীর দেখা পেলাম। আমরা বললাম: "পত্রটি বের করো।"সে বললো: "আমার কাছে কোনো পত্র নেই।"আমরা বললাম: "হয় তুমি পত্রটি বের করবে, নতুবা আমরা তোমার পোশাক খুলে তল্লাশি করবো।" তখন সে তার চুলের বেণী থেকে পত্রটি বের করে দিলো। আমরা সেটি নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। দেখা গেল সেটি হাতিব ইবনে আবি বালতা'আহ-এর পক্ষ থেকে মক্কার কিছু মুশরিক ব্যক্তির কাছে পাঠানো হয়েছে, যেখানে তিনি তাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কিছু পরিকল্পনা সম্পর্কে অবহিত করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে হাতিব, এটি কী?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করবেন না।

আমি কুরাইশদের সাথে কেবল সংশ্লিষ্ট ছিলাম (তাদের মিত্র হিসেবে), কিন্তু তাদের মূল বংশোদ্ভূত ছিলাম না। আপনার সাথে যেসব মুহাজির রয়েছেন, মক্কায় তাদের এমন সব আত্মীয়-স্বজন রয়েছে যারা তাদের পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করে। যেহেতু তাদের মাঝে আমার কোনো বংশীয় আভিজাত্য নেই, তাই আমি চেয়েছিলাম তাদের প্রতি এমন কোনো অনুগ্রহ করতে যার বিনিময়ে তারা আমার আত্মীয়-স্বজনদের রক্ষা করবে। আমি এটি কুফরি কিংবা আমার দ্বীন থেকে বিচ্যুত হওয়ার কারণে করিনি।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" উমর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে।

তুমি জানো কি, আল্লাহ হয়তো বদরবাসীদের অবস্থা অবগত হয়ে বলেছেন: 'তোমরা যা চাও করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।'" এবং তার প্রেক্ষিতেই এই আয়াত নাযিল হলো: হে মুমিনগণ, তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না, যাদের প্রতি তোমরা বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও।আবু ইয়ালা এবং ইবনে আল-মুনযির আল-হারিসের সূত্রে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় গমনের সংকল্প করলেন, তখন তিনি তার কিছু সাহাবীর কাছে বিষয়টি গোপন রাখলেন যে তিনি মক্কায় প্রবেশের ইচ্ছা পোষণ করেছেন; হাতিব ইবনে আবি বালতা'আহ তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আর মানুষের মধ্যে তিনি এটি প্রচার করলেন যে তিনি খায়বার অভিযানের ইচ্ছা করছেন। তখন হাতিব মক্কাবাসীদের কাছে লিখে পাঠালেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাদের দিকে আসছেন। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে সংবাদ দেওয়া হলো এবং তিনি আমাকে ও আমার সাথীদের পাঠালেন। তিনি বললেন: "তোমরা রওযায়ে খাখে যাও..." অতঃপর পূর্বোক্ত ঘটনার মতো বর্ণনা করলেন। তারপর আল্লাহ নাযিল করলেন: হে মুমিনগণ, তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে... শেষ পর্যন্ত।ইবনে আল-মুনযির কাতাদার সূত্রে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াতের প্রেক্ষাপটে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হুদায়বিয়া থেকে কুরাইশ মুশরিকদের অভিমুখে যাত্রার সংকল্প করলেন, তখন হাতিব ইবনে আবি বালতাআ কুরাইশদের নিকট সতর্কতামূলক একটি পত্র লিখলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে এ বিষয়ে অবহিত করেন। সেই পত্রটি জনৈক মহিলার চুলের বেণীতে পাওয়া গেল। নবীজি তাঁকে বললেন: "তোমাকে এই কাজে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর নির্দেশের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ বা সংশয়ে পতিত হইনি। তবে সেখানে আমার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ রয়েছে, তাই আমি চেয়েছিলাম কুরাইশদের প্রতি কিছুটা অনুগ্রহ প্রদর্শন করতে।" তিনি তাদের মিত্র (হালিফ) ছিলেন, কিন্তু তাদের বংশোদ্ভূত ছিলেন না। তখন আল্লাহ তাআলা এ প্রসঙ্গে কুরআন নাযিল করেন: হে মুমিনগণ, তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না... (আয়াত)।
ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী: হে মুমিনগণ, তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না... সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি কুরাইশ বংশীয় এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে নাযিল হয়েছে যিনি মদীনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন। তিনি মক্কায় তাঁর পরিবার ও আত্মীয়-স্বজনের নিকট পত্র লিখে তাঁদের এই মর্মে সতর্ক করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের অভিমুখে যাত্রা করছেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সেই পত্র সম্পর্কে অবহিত করা হলো। তখন তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠালেন এবং তিনি সেটি উদ্ধার করে আনলেন।
আবু ইয়ালা, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং জিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাতিব ইবনে আবি বালতাআ মুশরিকদের নিকট একটি পত্র লিখলেন। সেটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। তিনি বললেন: "হে হাতিব! তুমি কেন এরূপ করলে?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পরিবার-পরিজন তাদের মাঝে ছিল, তাই আমি আশঙ্কা করছিলাম যে তারা হয়তো তাঁদের ওপর চড়াও হবে। ফলে আমি ভাবলাম এমন একটি পত্র লিখি যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কোনো ক্ষতি করবে না।" তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই, কারণ সে কুফরি করেছে।" তখন তিনি বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি কীভাবে জানবে যে, আল্লাহ তাআলা হয়তো বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অবস্থা সম্পর্কে অবগত হয়ে বলেছেন—তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।"
ইবনে মারদুওয়াইহ শিহাবের সূত্রে উরওয়া ইবনুল জুবায়ের থেকে এবং তিনি হাতিব ইবনে আবি বালতাআর পুত্র আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন: হাতিব ছিলেন ইয়ামেনী বংশোদ্ভূত এক ব্যক্তি এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের মিত্র ছিলেন। তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তাঁর পুত্র ও ভ্রাতৃগণ মক্কায় ছিলেন। হাতিব যখন মদীনায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন, তখন কুরাইশ কাফেরদের উদ্দেশ্যে একটি পত্র লিখেন যাতে তিনি তাদের হিতাকাঙ্ক্ষী হওয়ার প্রয়াস পান। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ও জুবায়েরকে ডেকে বললেন: "তোমরা যাত্রা করো এবং সেই মহিলাকে না পাওয়া পর্যন্ত চলতে থাকো যার কাছে একটি পত্র আছে। তার কাছ থেকে পত্রটি নিয়ে আমার কাছে ফিরে এসো।" তাঁরা রওনা হলেন এবং মদীনা থেকে প্রায় বারো মাইল দূরে 'হুলায়ফাতু বনি আহমাদ' নামক স্থানে মহিলাটির নাগাল পেলেন। তাঁরা তাঁকে বললেন: "তোমার কাছে যে পত্রটি আছে তা আমাদের দাও।"
তিনি বললেন: আমার কাছে কোনো পত্র নেই।
তাঁরা বললেন: তুমি মিথ্যা বলছ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিশ্চিত করেছেন যে তোমার কাছে একটি পত্র আছে। আল্লাহর কসম, হয় তুমি তোমার কাছে থাকা পত্রটি দিয়ে দাও, অন্যথায় আমরা তোমার প্রতিটি পরিধেয় বস্ত্র তল্লাশি করব।
তিনি বললেন: তোমরা কি