তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ১৪০-১৪৪

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) মদীনায় আগমন করলেন, তিনি আনসার নারীদের একটি ঘরে একত্রিত করলেন। এরপর তাদের নিকট উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে পাঠালেন। তিনি দরজার সামনে দাঁড়িয়ে সালাম দিলেন এবং বললেন: আমি তোমাদের নিকট প্রেরিত রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতিনিধি; তোমরা এই মর্মে বায়আত গ্রহণ করো যে, আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যভিচার করবে না— (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।আমরা বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি ঘরের বাহির থেকে তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং আমরা ঘরের ভেতর থেকে আমাদের হাত প্রসারিত করলাম।ইসমাঈল বলেন: আমি আমার দাদিকে মহান আল্লাহর এই বাণী— এবং তারা যেন সৎকাজে আপনার অবাধ্য না হয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: এর দ্বারা তিনি আমাদের উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করতে নিষেধ করেছেন।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে সাদ, আহমাদ এবং ইবনে মারদুওয়াই আসমা বিনতে ইয়াজিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদল নারীর সাথে নবী (সা.)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি নারীদের সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করি না, তবে আল্লাহ তোমাদের ওপর যে শর্তারোপ করেছেন, আমি তোমাদের নিকট থেকে সেই অঙ্গীকারই গ্রহণ করছি। সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে সাদ আমির আশ-শাবি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন নারীদের বায়আত গ্রহণ করতেন, তখন তিনি নিজের হাতের ওপর একটি কাপড় রাখতেন।

পরবর্তী সময়ে তিনি যখন নারীদের বায়আত গ্রহণের খবর দিতেন, তখন তাদের সামনে এই আয়াত পাঠ করতেন— হে নবী, যখন মুমিন নারীরা আপনার নিকট এই মর্মে বায়আত নিতে আসে যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না এবং তাদের সন্তানদের হত্যা করবে না...। যখন তারা এই শর্তগুলো স্বীকার করে নিত, তখন তিনি বলতেন: আমি তোমাদের বায়আত গ্রহণ করলাম। অবশেষে আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দ আসলেন। যখন তিনি পাঠ করলেন— এবং তারা ব্যভিচার করবে না, তখন হিন্দ বললেন: স্বাধীন নারীরা কি ব্যভিচার করে? জাহেলিয়াত যুগেও আমরা এ কাজ করতে লজ্জাবোধ করতাম, তাহলে ইসলাম আসার পর তা কীভাবে সম্ভব?

এরপর তিনি পাঠ করলেন— এবং তারা তাদের সন্তানদের হত্যা করবে না। হিন্দ বললেন: আপনিই তো (বদর যুদ্ধে) তাদের পিতাদের হত্যা করেছেন, আর এখন আমাদের সন্তানদের ব্যাপারে আমাদের উপদেশ দিচ্ছেন! এতে রাসূলুল্লাহ (সা.) হাসলেন। এরপর তিনি বললেন— এবং তারা চুরি করবে না। তখন হিন্দ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আবু সুফিয়ানের সম্পদ থেকে কিছু (প্রয়োজনীয়) মাল গ্রহণ করেছি। তখন তিনি তাঁকে এর অনুমতি প্রদান করলেন।ইবনে জারীর ও ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে নির্দেশ দিয়ে বললেন: আপনি তাদের বলুন, রাসূলুল্লাহ (সা.) তোমাদের থেকে এই শর্তে বায়আত গ্রহণ করছেন যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করবে না।

হিন্দ তখন নারীদের মধ্যে ছদ্মবেশে ছিলেন। এরপর তিনি উমরকে বললেন: তাদের বলুন— এবং তারা চুরি করবে না। হিন্দ বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আবু সুফিয়ানের সম্পদ থেকে সামান্য কিছু গ্রহণ করি। এরপর তিনি বললেন— এবং তারা ব্যভিচার করবে না। হিন্দ বললেন: স্বাধীন নারী কি কখনো ব্যভিচার করে? এরপর তিনি বললেন— এবং তারা তাদের সন্তানদের হত্যা করবে না। হিন্দ বললেন: আপনিই তো বদরের দিন তাদের হত্যা করেছেন। তিনি বললেন— এবং তারা নিজেদের হাত ও পায়ের মাঝখানে কোনো মিথ্যা অপবাদ রটনা করবে না এবং কোনো সৎকাজে আপনার অবাধ্য হবে না। ইবনে আব্বাস বলেন: এর মাধ্যমে তিনি তাদের বিলাপ করতে নিষেধ করেছেন।

জাহেলিয়াত যুগের মহিলারা শোকের সময় কাপড় ছিঁড়ত, মুখ আঁচড়াত, চুল কাটত এবং ধ্বংস ও আর্তনাদ করে চিৎকার করত।ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন ফাতেমা বিনতে উতবা থেকে যে, তাঁর ভাই আবু হুজায়ফা তাঁকে এবং হিন্দ বিনতে উতবাকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট বায়আত গ্রহণের জন্য নিয়ে আসলেন। ফাতেমা বললেন: তিনি আমাদের নিকট থেকে একটি শর্ত গ্রহণ করলেন। আমি তাঁকে (আবু হুজায়ফাকে) বললাম: হে চাচাতো ভাই, আপনি কি আপনার স্বজাতির মধ্যে এই স্বভাবগুলোর কোনোটির অস্তিত্ব লক্ষ্য করেছেন? আবু হুজায়ফা বললেন: এসব কথা ছাড়ুন এবং বায়আত গ্রহণ করুন।

বাংলা তাফসীর

এভাবেই বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করা হতো এবং এভাবেই শর্তারোপ করা হতো। তখন হিন্দ বললেন: আমি চুরির শর্তে আপনার কাছে বায়আত হতে পারছি না, কারণ আমি আমার স্বামীর সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং হিন্দও তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি আবু সুফিয়ানের নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁর নিকট থেকে হিন্দের জন্য এই কাজের অনুমতি চাইলেন। তখন আবু সুফিয়ান বললেন: যা ব্যয় হয়ে গেছে তা ঠিক আছে, কিন্তু যা সঞ্চিত তা নয়, আর এতে কোনো আপত্তি নেই।তিনি বললেন: অতঃপর আমরা তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলাম।ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং তারা কোনো অপবাদ রটনা করবে না যা তারা নিজেরা বানিয়ে আনে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: স্বাধীন নারীদের যখন কন্যা সন্তান ভূমিষ্ঠ হতো, তখন তারা তার পরিবর্তে একটি পুত্র সন্তানকে প্রতিস্থাপন করত।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আলী বিন আবি তালহা’র সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং তারা কোনো অপবাদ রটনা করবে না যা তারা নিজেরা বানিয়ে আনে—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা যেন তাদের স্বামীদের সাথে অন্যের সন্তানকে যুক্ত না করে।

আর সদুপদেশে তারা যেন আপনার অবাধ্য না হয় প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি একটি শর্ত যা আল্লাহ তাআলা নারীদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছেন।ইবনে সাদ, আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মাজাহ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উম্মে সালামাহ আল-আনসারিয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নারীদের মধ্য থেকে এক নারী জিজ্ঞেস করলেন, সেই সৎ কাজ (মা’রুফ) কোনটি যাতে আপনার অবাধ্য হওয়া আমাদের জন্য সংগত হবে না? তিনি বললেন: তোমরা বিলাপ করবে না। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! অমুক গোত্রের লোকেরা আমার চাচার মৃত্যুতে আমাকে বিলাপের মাধ্যমে সঙ্গ দিয়েছিল, এখন আমার জন্য তাদের সেই ঋণ শোধ করা অপরিহার্য।

তিনি প্রথমে অসম্মতি জানালেন, কিন্তু আমি বারবার অনুরোধ করায় তিনি আমাকে তা পরিশোধের অনুমতি দিলেন। এরপর থেকে আমি আর কখনো বিলাপ করিনি, অথচ আমাদের মধ্যে আমি ব্যতীত এমন কোনো নারী নেই যে বিলাপ করেনি।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে মানী‘, ইবনে সাদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবুল মালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একজন আনসারী নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত হতে আসলেন। যখন তিনি তাঁর ওপর শর্তারোপ করলেন যে, আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যভিচার করবে না, তখন তিনি তা মেনে নিলেন। অতঃপর যখন তিনি বললেন: এবং সদুপদেশে তারা যেন আপনার অবাধ্য না হয়, তিনি এর ব্যাখ্যায় বললেন যে, তোমরা বিলাপ করবে না।

তখন ওই নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! অমুক নারী আমাকে বিলাপের সময় সঙ্গ দিয়েছিল, আমি কি তাকে বিনিময়ে সঙ্গ দেব? এরপর আর তা করব না। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন না।এটি একটি মুরসাল বর্ণনা যার সনদ হাসান বা উত্তম।ইমাম আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে সাদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জাইয়্যিদ (উত্তম) সনদে মুসাব বিন নুহ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাদের বংশের একজন বৃদ্ধা নারীকে পেয়েছিলাম যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বায়আত গ্রহণকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট থেকে যেসব অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল তার মধ্যে একটি ছিল—আমরা যেন বিলাপ না করি।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটিই হলো সেই মা’রুফ বা সৎ কাজ যার কথা আল্লাহ বলেছেন: এবং সদুপদেশে তারা যেন আপনার অবাধ্য না হয়। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! কিছু লোক আমার বিপদের সময় আমাকে বিলাপের মাধ্যমে সঙ্গ দিয়েছিল, এখন তারা বিপদে পড়েছে এবং আমি চাচ্ছি তাদের সেই ঋণ শোধ করতে। তিনি বললেন: যাও এবং তাদের প্রতিদান দাও। অতঃপর তিনি ফিরে এসে তাঁর কাছে বায়আত হলেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে সাদ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ বাইয়াত গ্রহণকারী একজন নারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আসিদ ইবনে আবি আসিদ আল-বাররাদ বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের থেকে যে সকল বিষয়ে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন, তার মধ্যে ছিল আমরা যেন কোনো সৎকাজে তাঁর অবাধ্য না হই, মুখমণ্ডল না খামচাই, কাপড়ের বক্ষদেশ বিদীর্ণ না করি এবং ধ্বংসের আহ্বান বা হায়-হুতাশ না করি।ইবনে আবি হাতিম আল্লাহর বাণী: এবং তারা যেন কোনো সৎকাজে আপনার অবাধ্য না হয়—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা যেন তাদের কাপড়ের বক্ষদেশ বিদীর্ণ না করে এবং তাদের গালে চপেটাঘাত না করে।ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে আল্লাহর বাণী: এবং তারা যেন কোনো সৎকাজে আপনার অবাধ্য না হয়—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ হলো) বিলাপ করা।ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ আবু আল-আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী: এবং তারা যেন কোনো সৎকাজে আপনার অবাধ্য না হয়—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ হলো) বিলাপ করা।

তিনি আরও বলেছেন: আল্লাহর আনুগত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ প্রতিটি কাজই সৎকাজ; কারণ তিনি তাঁর নবীর জন্য আল্লাহর নাফরমানিমূলক কোনো কাজে আনুগত্য করা পছন্দ করেননি।আবদ ইবনে হুমাইদ আবু হাশিম আল-ওয়াসিতি থেকে আল্লাহর বাণী: এবং তারা যেন কোনো সৎকাজে আপনার অবাধ্য না হয়—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা যেন ধ্বংসের আহ্বান বা হায়-হুতাশ না করে, কাপড়ের বক্ষদেশ বিদীর্ণ না করে এবং মাথার চুল না মুণ্ডায়।ইবনে সাদ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীদের থেকে বাইয়াত গ্রহণের সময় এই অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, তারা যেন কাপড়ের বক্ষদেশ বিদীর্ণ না করে, মুখমণ্ডল না খামচায়, ধ্বংসের আহ্বান বা হায়-হুতাশ না করে এবং মন্দ বা অসার কথা না বলে।তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা বিনতে কুদামাহ ইবনে মাজউন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আমার মা রাইতাহ বিনতে সুফিয়ানের সাথে ছিলাম যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীদের থেকে বাইয়াত নিচ্ছিলেন।

তিনি বলছিলেন: "আমি তোমাদের থেকে এই মর্মে বাইয়াত নিচ্ছি যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না, সজ্ঞানে কোনো অপবাদ রটনা করবে না এবং কোনো সৎকাজে অবাধ্য হবে না।" তখন তারা মাথা নিচু করলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি আমার মাকে শুনতে পাচ্ছিলাম এবং মা আমাকে শিখিয়ে দিচ্ছিলেন এই বলে যে, "হে প্রিয় কন্যা, বলো: আমি আমার সাধ্যমতো এতে রাজি।" তাই আমি অন্যান্য নারীরা যা বলছিল তাই বললাম।আবদ উর-রাজজাক তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে, আহমাদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীদের থেকে বাইয়াত গ্রহণের সময় অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, তারা যেন বিলাপ না করে।

তখন তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, জাহেলিয়াতের যুগে কিছু নারী বিলাপের সময় আমাদের সঙ্গ দিয়ে সাহায্য করেছিল, আমরা কি ইসলামে তাদের সেই সাহায্য ফিরিয়ে দেব?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইসলামে বিলাপের ক্ষেত্রে কোনো পারস্পরিক সহযোগিতা নেই, ইসলামে কোনো সমাজচ্যুতি বা অসততা নেই, ইসলামে কবরের পাশে পশু জবাই নেই, কোনো ধোঁকাবাজি নেই এবং যাকাত ফাঁকি দেওয়ার কোনো সুযোগ নেই। আর যে ব্যক্তি লুণ্ঠন করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ, যখন তোমাদের কাছে ঈমানদার নারীরা হিজরত করে আসে, তখন তোমরা তাদের পরীক্ষা করো—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি প্রশ্ন করেছিলেন: কীভাবে পরীক্ষা করা হবে?

তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাজিল করেন: হে নবী, যখন মুমিন নারীরা আপনার কাছে এই মর্মে বাইয়াত হতে আসে যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না... শেষ পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

ইবনে সাদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন নারীদের থেকে বায়াত নিতেন, তখন তিনি এক পাত্র পানি আনাতেন এবং তাতে নিজের হাত ডুবাতেন, অতঃপর নারীরাও সেখানে তাদের হাত ডুবাতেন। আর এটাই ছিল তাঁদের বায়াত গ্রহণের পদ্ধতি।ইবনে আবি শাইবাহ, তাবারানি, হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উম্মে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "হে নবী! যখন ঈমানদার নারীরা আপনার কাছে এসে বায়াত গ্রহণ করতে চায়..." আয়াতাংশ থেকে "এবং সৎকাজে তারা আপনার অবাধ্য হবে না, তবে তাদের বায়াত গ্রহণ করুন" পর্যন্ত নাযিল হলো, তখন উম্মে আতিয়্যাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

বিলাপ করা কি এর অন্তর্ভুক্ত? কেননা অমুক গোত্র জাহেলিয়াতের যুগে আমাকে বিলাপের মাধ্যমে সাহায্য করেছিল, তাই তাদের ক্ষেত্রে আমাকেও তেমন সাহায্য করতে হবে। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: না, অমুক গোত্রের ক্ষেত্রেও নয়।ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উম্মে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট থেকে বায়াতের সময় বিলাপ না করার অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল। আমাদের মধ্যে মাত্র পাঁচজন নারী সেই অঙ্গীকার পূর্ণ করেছিলেন—উম্মে সুলাইম, উম্মে আলা, ইবনে আবি সুবরার স্ত্রী (যিনি আবু মুয়াযের স্ত্রী) অথবা তিনি বলেছিলেন: আবু সুবরার কন্যা ও মুয়াযের স্ত্রী, এবং অন্য এক নারী।বুখারি, মুসলিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উম্মে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বায়াত হলাম।

তিনি আমাদের সামনে এই মর্মে তিলাওয়াত করলেন যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করব না এবং আমাদের বিলাপ করতে নিষেধ করলেন। তখন আমাদের মধ্য থেকে এক নারী তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! অমুক নারী আমাকে (বিলাপের মাধ্যমে) সাহায্য করেছিল এবং আমি তাকে এর প্রতিদান দিতে চাই। তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাকে কিছুই বললেন না। ফলে সে নারী চলে গেল এবং ফিরে এল। উম্মে আতিয়্যাহ বলেন: আমাদের মধ্যে উম্মে সুলাইম, উম্মে আলা এবং আবু সুবরার কন্যা—যিনি মুয়াযের স্ত্রী (অথবা আবু সুবরার কন্যা ও মুয়াযের স্ত্রী)—ব্যতীত আর কোনো নারীই অঙ্গীকার পূর্ণ করেননি।ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "এবং তারা সৎকাজে আপনার অবাধ্য হবে না" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ) শর্তারোপ করেছিলেন যে তারা যেন বিলাপ না করে।আবদ বিন হুমাইদ দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নারীদের কাছ থেকে 'মারুফ' বা সৎকাজ হিসেবে যে অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল তার মধ্যে বিলাপ না করার বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত ছিল।

তখন এক নারী বলল: বিলাপ করতেই হবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যদি তোমাদের বিলাপ করতেই হয়, তবে তোমরা মুখমণ্ডল খিমচাবে না, কাপড় ছিঁড়বে না, চুল মুণ্ডন করবে না, আর্তচিৎকার করবে না, অসংলগ্ন কথা বলবে না এবং সত্য ব্যতীত কিছু বলবে না।ইবনে সাদ আসিম ইবন আমর ইবন কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সর্বপ্রথম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বায়াত গ্রহণ করেছিলেন সাদ ইবনে মুয়াযের মা কাবশাহ বিনতে রাফে, উম্মে আমির বিনতে ইয়াজিদ ইবনে সাকান এবং হাওয়া বিনতে ইয়াজিদ ইবনে সাকান।ইবনে আবি শাইবাহ ইয়াজিদ ইবন আসলাম (রা.) থেকে "এবং তারা সৎকাজে আপনার অবাধ্য হবে না" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা যেন জামার বক্ষদেশ না ছিঁড়ে, মুখমণ্ডল না খিমচায়, চুল না ছড়ায় এবং আর্তনাদ না করে।ইবনে আবি শাইবাহ আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিলাপ করতে নিষেধ করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনু আবী শাইবা জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "আমি কেবল বিলাপ করতেই নিষেধ করেছি।"ইবনু আবী শাইবা শা'বী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "বিলাপকারী নারী এবং (বিলাপের সময়) তাকে সঙ্গদানকারী নারীকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে।"ইবনু মারদুওয়াইহ উম্মু আফীফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন নারীদের থেকে বাইআত নিলেন, তখন আমাদের থেকে এই প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন যে, আমরা যেন মাহরাম ব্যতীত অন্য পুরুষদের সাথে কথা না বলি।"ইবনু সা'দ এবং আবদ ইবনু হুমাইদ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নারীদের থেকে যে প্রতিশ্রুতি নেওয়া হয়েছিল তার মধ্যে ছিল যে, তারা মাহরাম ব্যতীত অন্য পুরুষদের সাথে নির্জনে অবস্থান করবে না।

কারণ, নারী যদি পুরুষের সাথে অতিরিক্ত কোমলতা প্রদর্শন করে, তবে তার উরুতে মজি (উত্তেজনাজনিত রস) নির্গত হতে পারে।"আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনু জারীর কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—এবং তারা যেন সৎকাজে আপনার অবাধ্য না হয় এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নারীদের থেকে এই প্রতিশ্রুতি নেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন বিলাপ না করে এবং (পর) পুরুষদের সাথে কথা না বলে।" তখন আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রা.) বললেন: "আমাদের বাড়িতে মেহমান আসে এবং আমরা আমাদের স্ত্রীদের থেকে অনুপস্থিত থাকি (এমতাবস্থায় তারা মেহমানদের সাথে কথা বলে)।" তিনি (সা.) বললেন: "আমি তাদের উদ্দেশ্য করিনি।"ইবনুল মুনযির এবং ইবনু মারদুওয়াইহ উম্মু আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নারীদের থেকে নেওয়া প্রতিশ্রুতিগুলোর মধ্যে ছিল যে, তারা মাহরাম ছাড়া পুরুষদের সাথে নির্জনে থাকবে না।

কারণ, পুরুষ যখন নারীর সাথে কোমলতা প্রদর্শন করে, তখন তার উরুতে মজি নির্গত হতে পারে।"আবদ ইবনু হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—যখন মুমিন নারীরা আপনার নিকট বাইআত হতে আসবে, তখন তিনি বললেন: সেই 'মারুফ' বা সৎকাজ যাতে অবাধ্য হওয়া যাবে না তা হলো—পরপুরুষ ও নারী নির্জনে একাকী অবস্থান করবে না এবং তারা জাহিলিয়াত যুগের ন্যায় বিলাপ করবে না।"তিনি বলেন: তখন খাওলা বিনতে হাকীম আল-আনসারিয়া বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! অমুক নারী (বিপদের সময়) বিলাপ করে আমাকে সাহায্য করেছিল, এখন তার ভাই মারা গেছে, আমি চাচ্ছি তার প্রতিদান দিতে (তার সাথে বিলাপ করে)।"তিনি (সা.) বললেন: "যাও, তাকে প্রতিদান দাও, তারপর এসে বাইআত হও।"ইবনু জারীর এবং ইবনু মারদুওয়াইহ এটি ইকরিমাহ-এর সূত্রে ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে মাওসুল (সংযুক্ত) সনদে বর্ণনা করেছেন।

আর আল্লাহই ভালো জানেন।ইবনু ইসহাক এবং ইবনুল মুনযির ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু উমর এবং যায়েদ ইবনুল হারিস ইয়াহুদী ব্যক্তিদের সাথে সখ্যতা রাখতেন, তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: হে মুমিনগণ! তোমরা সেই জাতির সাথে সখ্যতা করো না যাদের প্রতি আল্লাহ ক্রোধান্বিত হয়েছেন—আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।ফিরইয়াবি, ইবনু জারীর, ইবনু আবী হাতিম এবং তাবারানি ইবনু মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—হে মুমিনগণ! তোমরা সেই জাতির সাথে সখ্যতা করো না যাদের প্রতি আল্লাহ ক্রোধান্বিত হয়েছেন, তারা আখিরাত সম্পর্কে নিরাশ হয়ে গেছে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তারা আখিরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে না এবং এর কোনো আশাও পোষণ করে না।"