তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ১৫০-১৫৩

বাংলা তাফসীর

জাফর, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ, উসমান ইবনে মাজউন, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, উসমান ইবনে আফফান, তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ এবং জুবাইর ইবনুল আওয়াম।ইবনে ইসহাক এবং ইবনে সাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আকাবায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎকারী দলটিকে বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্য থেকে বারোজন ব্যক্তিকে আমার কাছে উপস্থিত করো যারা তাদের কওমের জিম্মাদার হবে, যেমন হাওয়ারীগণ ঈসা ইবনে মারইয়ামের জন্য জিম্মাদার হয়েছিল।" ইবনে সাদ মুহাম্মদ ইবনে লাবিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতিনিধিদের বলেছিলেন: "তোমরা তোমাদের কওমের ওপর তেমনি জিম্মাদার যেমন ঈসা ইবনে মারইয়ামের প্রতি হাওয়ারীদের জিম্মাদারি ছিল; আর আমি আমার কওমের জিম্মাদার।" তারা বললেন: "হ্যাঁ।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: আল্লাহর পথে কারা আমার সাহায্যকারী হবে? সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যারা আল্লাহর পথে আমার অনুসরণ করবে।" আর তাঁর বাণী: অতঃপর তারা বিজয়ী হলো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "তারা হলো ঈসার কওমের সেই সব লোক যারা তাঁর সাথে ঈমান এনেছিল।" ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে অতঃপর আমি মুমিনদের শক্তিশালী করলাম এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "অর্থাৎ আমি ঈমানদারদের শক্তিশালী করেছি।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইব্রাহিম নাখয়ী থেকে অতঃপর তারা বিজয়ী হলো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সত্যায়নের মাধ্যমে ঈসার প্রতি বিশ্বাসীদের প্রমাণ ও যুক্তি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে, ঈসা আল্লাহর বাণী এবং তাঁর পক্ষ থেকে প্রেরিত রূহ।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: অতঃপর আমি মুমিনদের শক্তিশালী করলাম মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাধ্যমে, ফলে তারা আজ বিজয়ী হয়েছে।

আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

বাংলা তাফসীর

62সূরা আল-জুমুআহএটি মাদানী এবং এর আয়াত সংখ্যা এগারো। ইবনে আদ-দুরাইস, আন-নাহহাস, ইবনে মারদুবাইহ এবং ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-জুমুআহ মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুবাইহ আবদুল্লাহ বিন আয-যুবাইর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সূরা আল-জুমুআহ মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে আবী শায়বাহ, মুসলিম, আবু দাউদ, আত-তিরমিযী, আন-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সূরা আল-জুমুআহ এবং সূরা আল-মুনাফিকুন তিলাওয়াত করতে শুনেছি।ইবনে আবী শায়বাহ, আবু দাউদ, আত-তিরমিযী, আন-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমুআর দিনে সূরা আল-জুমুআহ এবং সূরা আল-মুনাফিকুন তিলাওয়াত করতেন।আল-বাগভী তাঁর মু‘জাম গ্রন্থে আবু ইনাবাহ আল-খাওলানী (রা.)-এর সূত্রে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জুমুআর দিনে সেই সূরাটি তিলাওয়াত করতেন যাতে জুমুআর উল্লেখ রয়েছে এবং সূরা আল-মুনাফিকুন।ইবনে মারদুবাইহ জাবির বিন আবদুল্লাহ এবং আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমুআর দিনে তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করার সময় সূরা আল-জুমুআহ পাঠ করতেন মুমিনদের উৎসাহিত করার জন্য এবং ‘ইযা জা-আকাল মুনাফিকুন’ (সূরা আল-মুনাফিকুন) পাঠ করতেন মুনাফিকদের তিরস্কার করার জন্য।ইবনে হিব্বান এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে জাবির বিন সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমুআর রাতে মাগরিবের সালাতে কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন এবং কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পাঠ করতেন এবং জুমুআর রাতে এশার সালাতে সূরা আল-জুমুআহ ও সূরা আল-মুনাফিকুন পাঠ করতেন।

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।আয়াত ১ - ৪

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির, হাকেম এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি মায়সারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এই আয়াতটি তাওরাত কিতাবে সাতশ আয়াতের সমতুল্য হিসেবে লিখিত আছে: "আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে, যিনি অধিপতি, অতি পবিত্র, মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" এটি সূরা‌‌ আল-জুমু'আহর প্রারম্ভ।মহান আল্লাহর বাণী: তিনিই উম্মীদের মধ্যে তাদেরই একজনকে রাসুলরূপে পাঠিয়েছেন... আয়াতাংশ।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে তিনিই উম্মীদের মধ্যে তাদেরই একজনকে রাসুলরূপে পাঠিয়েছেন আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আরবদের এই জনপদটি ছিল এক নিরক্ষর জাতি, যাদের পড়ার মতো কোনো কিতাব ছিল না।

অতঃপর আল্লাহ তাদের মাঝে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রহমত ও হেদায়াত স্বরূপ পাঠিয়েছেন, যার মাধ্যমে তিনি তাদের পথপ্রদর্শন করেন।বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমরা এক নিরক্ষর জাতি; আমরা লিখি না এবং হিসাবও করি না।"ইবনুল মুনযির যাহহাক থেকে তিনিই উম্মীদের মধ্যে তাদেরই একজনকে রাসুলরূপে পাঠিয়েছেন আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন - তিনি বলেন: তা হলো কুরআন। যদিও ইতিপূর্বে তারা স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত ছিল - তিনি বলেন: তা হলো শিরক।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তিনিই উম্মীদের মধ্যে তাদেরই একজনকে রাসুলরূপে পাঠিয়েছেন আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর দ্বারা) আরবদের বোঝানো হয়েছে। এবং তাদের অন্যান্যদের জন্যও যারা এখনও তাদের সাথে মিলিত হয়নি - তিনি বলেন: (এরা হলো) অনারবগণ।সাঈদ ইবনে মানসুর, বুখারী, মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী তাঁর 'দালাইল' গ্রন্থে একত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: সূরা আল-জুমু'আহ নাযিল হওয়ার সময় আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি এটি তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি এবং তাদের অন্যান্যদের জন্যও যারা এখনও তাদের সাথে মিলিত হয়নি এই আয়াত পর্যন্ত পৌঁছালেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসুল, তারা কারা যারা এখনও আমাদের সাথে মিলিত হয়নি?" তখন তিনি তাঁর হাত রাখলেন...

বাংলা তাফসীর

সালমান ফারসীর মাথার ওপর (হাত রেখে) বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, যদি ঈমান সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জেও থাকত, তবে এদের মধ্য হতে কিছু লোক তা অর্জন করে নিত।"সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ কায়স ইবনে সা’দ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি ঈমান সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জেও থাকত, তবে পারস্যের কিছু লোক তা অবশ্যই হাসিল করত।"তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার সাহাবীদের পরবর্তী বংশধরদের বংশপরম্পরায় এমন পুরুষ ও নারী রয়েছে যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন— "আর তাদের মধ্যে অন্যান্যের জন্য যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি; আর তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী— "আর তাদের মধ্যে অন্যান্যের জন্য যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) মানবজাতির মধ্য থেকে যারা পরবর্তীতে ইসলামের অনুসারী হয়েছে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী— "আর তাদের মধ্যে অন্যান্যের জন্য যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তারা হলেন তাবেয়ীগণ।ইবনুল মুনযির দাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী— "আর তাদের মধ্যে অন্যান্যের জন্য যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তারা হলেন তাবেয়ীগণ।ইবনুল মুনযির দাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী— "আর তাদের মধ্যে অন্যান্যের জন্য যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত আরব ও অনারবদের মধ্য হতে যারা ইসলাম গ্রহণ করবে এবং সৎকর্ম করবে।ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী— "এটি আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) দ্বীন।

আয়াত ৫ - ৮