তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ২২৪-২২৮

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা, আবু মালিক ও কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: কানিতাত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ‘অনুগত নারীগণ’; এবং তাঁর বাণী: সাইহাত সম্পর্কে তাঁরা বলেছেন: ‘রোজা পালনকারী নারীগণ’।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'সাইহাত' শব্দটি আলিফ ব্যতীত তাশদীদসহ পাঠ করেছেন।তাবারানি ও ইবনে মারদুওয়াইহ বুরাইদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"অকুমারী এবং কুমারীগণ"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি তাঁকে অকুমারী হিসেবে ফিরআউনের স্ত্রী আসিয়া এবং কুমারী হিসেবে ইমরানের কন্যা মারিয়ামের সাথে বিবাহ দেবেন।আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, সাঈদ বিন মনসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'আল-মাদখাল' গ্রন্থে আলী বিন আবি তালিব (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা নিজেরা এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে কল্যাণ শিক্ষা দাও এবং তাদের সুশিক্ষা প্রদান করো।ইবনে জারির ও ইবনুল মুনজির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা আল্লাহর আনুগত্যের সাথে আমল করো, তাঁর নাফরমানি থেকে বেঁচে থাকো এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জিকিরের নির্দেশ দাও, তবেই আল্লাহ তোমাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করবেন।সাঈদ বিন মনসুর ও ইবনুল মুনজির দাহহাক (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী—"তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকেও বলো তারা যেন নিজেদের রক্ষা করে।ইবনে মারদুওয়াইহ জায়েদ বিন আসলাম (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন—"তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো"—তখন তারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল!

আমরা কীভাবে আমাদের পরিবারকে আগুন থেকে রক্ষা করব? তিনি বললেন: তোমরা তাদের সেই সব কাজের আদেশ দেবে যা আল্লাহ পছন্দ করেন এবং তাদের সেই সব কাজ থেকে নিষেধ করবে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন।আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের পরিবার-পরিজনকে শিষ্টাচার শিক্ষা দাও।আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী—"তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের পরিবার-পরিজনকে আল্লাহর তাকওয়ার অসিয়ত করো।আবদুর রাজ্জাক ও আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী—"তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা তাদের আল্লাহর আনুগত্যের নির্দেশ দাও এবং আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে নিষেধ করো।ইবনুল মুনজির আবদুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে ঝুলন্ত একটি পাহাড়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন।

তিনি এর ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং কাঁদলেন ও তা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করলেন। এরপর তিনি সেখান থেকে বের হয়ে চারপাশের লোকদের জিজ্ঞেস করলেন: এই পাহাড়ের রহস্য কী? তারা বলল: আমাদের এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই, আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের একে এভাবেই দেখে আসতে পেয়েছি। তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! এই পাহাড়টিকে অনুমতি দিন যেন সে আমাকে তার রহস্য বলে। অতঃপর তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং পাহাড়টি বলল: যখন আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করলেন—"জাহান্নামের আগুন, যার জ্বালানি হবে মানুষ এবং পাথর"—তখন আমি কেঁপে উঠলাম এই ভয়ে যে, আমি না জানি সেই আগুনের জ্বালানি হয়ে যাই।

তাই আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি যে...

বাংলা তাফসীর

সে আমাকে নিরাপত্তা দিচ্ছে। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন, ফলে আল্লাহ তাকে নিরাপত্তা দান করলেন। তখন সে বলল: ‘এখন আমি স্থিতি লাভ করেছি’, আর সে জমিনে স্থির হয়ে গেল।ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং ইবনুল কুদামা 'কিতাবুল বুকা ওয়ার রিক্কাহ' গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে হাশেম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—"যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর", তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি পাঠ করলেন। তাঁর পাশে থাকা এক যুবক এটি শুনে জ্ঞান হারিয়ে ফেলল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দয়াপরবশ হয়ে যুবকটির মাথা তাঁর কোলের ওপর রাখলেন।

সে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুক্ষণ সেই অবস্থায় থাকল, এরপর চোখ মেলল এবং দেখল যে তার মাথা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোলে রয়েছে। সে বলল: "আমার পিতা-মাতা আপনার ওপর উৎসর্গ হোক, সেই পাথর কিসের মতো?" তিনি বললেন: "তোমার ওপর যা ঘটেছে তা-ই কি তোমার জন্য যথেষ্ট নয়? অথচ জাহান্নামের সেই পাথর যদি দুনিয়ার পাহাড়গুলোর ওপর রাখা হতো, তবে সেগুলো গলে যেত। আর জাহান্নামীদের প্রত্যেকের সাথে একটি পাথর অথবা একজন শয়তান থাকবে।" আল্লাহই সর্বজ্ঞ।মহান আল্লাহর বাণী: তার ওপর নিয়োজিত আছে কঠোর স্বভাবের শক্তিশালী ফেরেশতাগণ, আল্লাহ তাদের যা আদেশ করেন তারা তার অবাধ্য হয় না।আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ 'যাওয়ায়েদুয যুহদ' গ্রন্থে আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, জাহান্নামের প্রহরী ফেরেশতার সংখ্যা উনিশ জন।

তাদের একজনের এক কাঁধ থেকে অপর কাঁধের দূরত্ব দুইশত বছরের পথ। তাদের অন্তরে কোনো দয়া নেই; তারা কেবল শাস্তিদানের জন্যই সৃষ্ট হয়েছেন। তাদের মধ্য হতে কোনো ফেরেশতা যখন কোনো জাহান্নামীকে এক আঘাত করেন, সেই এক আঘাতেই তার মাথার তালু থেকে পায়ের পাতা পর্যন্ত চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যায়।ইবনে জারীর কাব (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহান্নামের প্রহরীদের একজনের এক কাঁধ থেকে অপর কাঁধের দূরত্ব এক বছরের পথ। তাদের প্রত্যেকের সাথে একটি করে দুই মাথা বিশিষ্ট লৌহদণ্ড রয়েছে; যা দ্বারা তিনি একবার আঘাত করলে সাত লক্ষ মানুষ চূর্ণ হয়ে যায়। আয়াত ৮ - ১০

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আল-ফিরইয়াবি, সাঈদ বিন মনসুর, ইবনে আবি শায়বাহ, হান্নাদ, ইবনে মানি‘, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আল-হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ নুমান বিন বশির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ‘নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা’ (তাওবাতুন নাসুহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “তা হলো কোনো ব্যক্তি মন্দ কাজ থেকে তওবা করবে এবং এরপর আর কখনও তাতে লিপ্ত হবে না।”আহমদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “পাপ থেকে তওবা হলো তাতে আর কখনও ফিরে না আসা।”イবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ একটি দুর্বল সূত্রের মাধ্যমে উবাই বিন কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ‘নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: “তা হলো যখন তোমার থেকে কোনো গুনাহ হয়ে যায় তখন সেই গুনাহের জন্য অনুতপ্ত হওয়া, অতঃপর সেই অনুশোচনার সাথেই তৎক্ষণাৎ আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং এরপর আর কখনও সেই গুনাহে লিপ্ত না হওয়া।”ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুয়াজ বিন জাবাল বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ‘নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা’ কী? তিনি বললেন: “বান্দা যে পাপে লিপ্ত হয়েছে তার জন্য লজ্জিত হওয়া, অতঃপর আল্লাহর কাছে ওজর পেশ করা এবং এরপর তাতে আর ফিরে না আসা, যেমন ওলান থেকে বেরিয়ে যাওয়া দুধ পুনরায় তাতে ফিরে যায় না।”ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির এবং বায়হাকি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা, তিনি বলেন: “নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা হলো বান্দা কোনো পাপ থেকে তওবা করবে এবং পুনরায় আর কখনও তাতে লিপ্ত হবে না।”ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: “সে তওবা করবে এরপর আর ফিরে আসবে না।”ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: “তা হলো এই যে, সে তওবা করবে এরপর আর ফিরে আসবে না।”আবদ বিন হুমাইদ হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আল-মুনজির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: “নাসুহ (নিষ্ঠাপূর্ণ) হলো সত্যনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ তওবা।”আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: “নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা সমস্ত গুনাহ মিটিয়ে দেয়।” আর এটি কুরআনেই রয়েছে।

অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর নিকট তওবা করো নিষ্ঠাপূর্ণ তওবা; আশা করা যায় তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবেন।আবদ বিন হুমাইদ আসেম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নাসুহা শব্দটিকে নুন বর্ণে পেশ দিয়ে (অর্থাৎ নুসুহা) পাঠ করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকেম এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: যেদিন আল্লাহ নবী এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদের লাঞ্ছিত করবেন না, তাদের নূর তাদের সামনে ধাবিত হবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রত্যেক তাওহীদবাদীকেই কিয়ামতের দিন নূর দান করা হবে। তবে মুনাফিকের নূর নিভিয়ে দেওয়া হবে। মুমিন যখন মুনাফিকের নূর নিভে যেতে দেখবে, তখন সে শঙ্কিত হবে এবং বলবে: হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি মুমিনদের সেই সময়ের প্রার্থনা যখন মুনাফিকদের নূর নিভিয়ে দেওয়া হবে।আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, সাঈদ বিন মনসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবিদ দুনইয়া, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে আল্লাহর বাণী: অতঃপর তারা উভয়ে তাদের সাথে খেয়ানত করল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তারা ব্যভিচার করেনি। নূহ (আ.)-এর স্ত্রীর খেয়ানত ছিল এই যে, সে মানুষকে বলত: 'নিশ্চয়ই সে একজন উন্মাদ'। আর লূত (আ.)-এর স্ত্রীর খেয়ানত ছিল এই যে, সে অতিথিদের আসার সংবাদ (কাফিরদের কাছে) পৌঁছে দিত; এটাই ছিল তার খেয়ানত।ইবনে আসাকির আশরাস আল-খুরাসানি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো নবীর স্ত্রী কখনো ব্যভিচারে লিপ্ত হননি।ইবনে আদি, বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ এবং ইবনে আসাকির যাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: অতঃপর তারা উভয়ে তাদের সাথে খেয়ানত করল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা দুজনেই ছিল কাফির ও আদর্শিক পরিপন্থী।

আর কোনো নবীর স্ত্রীর পক্ষে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া সমীচীন নয়।ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো নবীর স্ত্রী কখনো ব্যভিচার করেননি।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর তারা উভয়ে তাদের সাথে খেয়ানত করল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই খেয়ানত ছিল দ্বীনের ক্ষেত্রে।আবদ বিন হুমাইদ হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো নবীর স্ত্রী যদি ব্যভিচার করত, তবে তাকে ক্ষমা করা হতো না।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করেছেন আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ বলছেন যে, এই দুই ব্যক্তির (নূহ ও লূত আ.) পুণ্য এই দুই নারীর কোনো উপকারে আসবে না, ঠিক তেমনি ফেরাউনের কুফরি তার স্ত্রীর কোনো ক্ষতি করতে পারেনি।

আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। আয়াত ১১ - ১২