তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ২৬৮-২৭২

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন ও একে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম বায়হাকী 'আল-বা‘ছ ওয়ান নুশুর' গ্রন্থে উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "অতঃপর পৃথিবী ও পর্বতমালাকে উত্তোলন করা হবে এবং সেগুলোকে মাত্র এক চূর্ণেই চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া হবে" (সূরা আল-হাক্কাহ: ১৪) প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: পর্বত ও পৃথিবী ধূলিকণায় পরিণত হয়ে কাফেরদের চেহারার ওপর পড়বে, মুমিনদের চেহারার ওপর নয়। আর সেটিই মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: "সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে ধূলিধূসরিত, কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে।" (সূরা আবাসা: ৪০)তসতী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফে ইবনুল আযরাক তাকে বললেন: আমাকে আল্লাহর এই বাণী "অতঃপর তাদের এক চূর্ণেই চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া হবে" সম্পর্কে বলুন।

তিনি বললেন: এর অর্থ হলো শেষবার শিঙ্গায় ফুৎকারের সময়কার এক তীব্র কম্পন। নাফে জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এই শব্দের ব্যবহারের সাথে পরিচিত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি আদী ইবনে যায়িদকে বলতে শোনোনি: "এমন এক সম্রাট যিনি তার প্রশংসিত ধনভাণ্ডার অকাতরে ব্যয় করেন, তিনি সেগুলোকে চূর্ণ করেছেন যখন তা প্রায় ধ্বংস হওয়ার উপক্রম হয়েছিল।" এবং আবদুর রাজ্জাক ও ইবনুল মুনযির যুহরী থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর তাদের এক চূর্ণেই চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া হবে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। যুহরী বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা পৃথিবীকে মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং আসমানকে তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে নেবেন, এরপর বলবেন: আজ রাজত্ব কার?

পৃথিবীর রাজারা আজ কোথায়?"

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: আর আকাশ বিদীর্ণ হবে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটিই আল্লাহর বাণী: (আর আকাশ উন্মুক্ত করা হবে, ফলে তা হবে বহু দ্বারবিশিষ্ট) (সূরা আন-নাবা, আয়াত ১৯)।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: তা সেদিন হবে দুর্বল সম্পর্কে তিনি বলেছেন: ছিন্নভিন্ন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: আর ফেরেশতাগণ তার প্রান্তসমূহে থাকবে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: ফেরেশতারা এর কিনারাগুলোতে থাকবে।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির রাবী বিন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: আর ফেরেশতাগণ তার প্রান্তসমূহে থাকবে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: ফেরেশতারা আকাশের ফাটলের ওপর থাকবে, তারা পৃথিবীবাসীদের এবং তাদের ওপর আপতিত আতঙ্ক অবলোকন করবে।ইবনুল মুনযির সাঈদ বিন জুবাইর এবং দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: আর ফেরেশতাগণ তার প্রান্তসমূহে থাকবে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: আকাশের যে অংশ বিদীর্ণ হবে না, তার ওপর তারা অবস্থান করবে।আবদ বিন হুমাইদ দাহহাক, কাতাদাহ এবং সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: আর ফেরেশতাগণ তার প্রান্তসমূহে থাকবে সম্পর্কে তাঁরা বলেছেন: আকাশের সীমানা বা কিনারাগুলোতে।ফিরইয়াবি, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: আর ফেরেশতাগণ তার প্রান্তসমূহে থাকবে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এর কিনারাগুলোতে, যা এখনো ভেঙে পড়েনি বা দুর্বল হয়ে পড়েনি তার ওপর।আবদ বিন হুমাইদ, উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি 'জাহমিয়াদের খণ্ডন' গ্রন্থে, আবু ইয়ালা, ইবনুল মুনযির, ইবনে খুযাইমাহ, ইবনে মারদুওয়াইহ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং খাতিব 'তালি আল-তালখিস' গ্রন্থে আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: আর সেদিন তোমার রবের আরশকে আটজন (ফেরেশতা) তাদের উপরে বহন করবে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তারা হলেন বুনো ছাগলের আকৃতিবিশিষ্ট আটজন ফেরেশতা।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: আর সেদিন তোমার রবের আরশকে আটজন (ফেরেশতা) তাদের উপরে বহন করবে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: ফেরেশতাদের আটটি কাতার, যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।আবদ বিন হুমাইদ দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আর সেদিন তোমার রবের আরশকে আটজন (ফেরেশতা) তাদের উপরে বহন করবে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: বলা হয় যে, ফেরেশতাদের আটটি কাতার, যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।

আবার বলা হয় যে, তারা হলেন আটজন ফেরেশতা যাদের মস্তক সপ্তম আকাশে আরশের নিকট এবং পদযুগল নিম্নতম জমিনে। তাঁদের বুনো ছাগলের শিংয়ের ন্যায় শিং রয়েছে এবং তাদের একেকটি শিংয়ের গোড়া থেকে আগা পর্যন্ত দূরত্ব হলো পাঁচশ বছরের পথ।

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ রাবী' থেকে বর্ণনা করেছেন— সেদিন তোমার রবের আরশকে তাদের উপরে আটজন বহন করবে সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা হলেন আটজন ফেরেশতা।ইবনে জারীর ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আজ এটি চারজন বহন করছে এবং কিয়ামতের দিন আটজন বহন করবে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরশ বহনকারীদের মধ্যে কেবল ইসরাফিলের নামই উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি আরও বলেন: মিকাইল আরশ বহনকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন।ইবনে আবি হাতিম, তাম্মাম আর-রাযী তাঁর 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আবু যাহিরিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, লুবনান কিয়ামতের দিন আরশ বহনকারী আটজনের একজন হবে।ইবনে আসাকির কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লুবনান কিয়ামতের দিন আরশ বহনকারী আটজনের একজন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মাইসারা থেকে আল্লাহর বাণী— সেদিন তোমার রবের আরশকে তাদের উপরে আটজন বহন করবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের পাগুলো পাতালের শেষ প্রান্তে এবং তাদের মাথাগুলো আরশের নিচে; নূরের বিচ্ছুরণের কারণে তারা তাদের দৃষ্টি উপরে তুলতে সক্ষম হয় না।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: চারজন ফেরেশতা তাদের কাঁধে আরশ বহন করেন, তাদের প্রত্যেকের রয়েছে চারটি করে মুখমণ্ডল: একটি ষাঁড়ের মুখ, একটি সিংহের মুখ, একটি ঈগলের মুখ এবং একটি মানুষের মুখ।

তাদের প্রত্যেকের রয়েছে চারটি করে ডানা: দুটি ডানা তাদের মুখের ওপর যাতে তারা আরশের দিকে তাকিয়ে সংজ্ঞাহীন হয়ে না পড়ে, আর অন্য দুটি ডানা দিয়ে তারা ঝাপটা দেয় (অন্য বর্ণনায়: উড়ে চলে)। তাদের পাগুলো মাটির গভীর স্তরে এবং আরশ তাদের কাঁধের ওপর। তাদের কোনো কথা নেই কেবল এই বলা ছাড়া: 'তোমরা শক্তিশালী আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করো, যাঁর মহিমা আসমান ও জমিনকে পরিপূর্ণ করে রেখেছে।'আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনুল মুনযির কাতাদা থেকে আল্লাহর বাণী— সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তোমাদের তিনবার উপস্থিত করা হবে।

প্রথম দুইবার হবে ঝগড়া-বিবাদ এবং ওজর-আপত্তি পেশের জন্য, আর তৃতীয়বার হবে হাতে হাতে আমলনামা উড়ার সময়।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন— সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে, তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না সম্পর্কে তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে তিনবার উপস্থিত করা হবে। প্রথম দুইবার হবে ঝগড়া-বিবাদ, ওজর-আপত্তি এবং বাদানুবাদ; আর তৃতীয়বার হবে হাতে হাতে আমলনামা উড়ার সময়। হে আল্লাহ! আমাদের তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যাদের আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে।তিনি বলেন: কোনো কোনো আলেম বলতেন: আমি সবচেয়ে বুদ্ধিমান তাকেই পেয়েছি যে বলেছে— এসো, আমার আমলনামা পড়ে দেখো, আমি বিশ্বাস করতাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।

তিনি বলেন: সে দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করেছিল, তাই আল্লাহ তার সেই বিশ্বাসের মাধ্যমে তাকে উপকৃত করেছেন।তিনি বলেন: আরও বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...

বাংলা তাফসীর

তিনি বলতেন: যার পক্ষে সম্ভব যে সে আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে যেন তা-ই করে।ইমাম আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে তিনবার উপস্থাপন করা হবে। প্রথম দুইবার হবে বিতর্ক ও ওজর-আপত্তি পেশ। আর তৃতীয়বার আমলনামাসমূহ হাতে হাতে উড়তে থাকবে; তখন কেউ তা ডান হাতে গ্রহণ করবে এবং কেউ তা বাম হাতে গ্রহণ করবে।ইবনে মারদুওয়াইহ ভিন্ন সূত্রে আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সা.)-কে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলতে শুনেছি— "সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে, তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না"— তিনি বলেন: প্রথম দুই উপস্থাপনে হবে বিবাদ ও বিতর্ক, আর তৃতীয় উপস্থাপনে মানুষের হাতে হাতে আমলনামা উড়ে আসবে।ইবনে জারীর এবং বাইহাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে তিনবার পেশ করা হবে।

প্রথম দুইবার হবে বিতর্ক ও ওজর-আপত্তি, আর তৃতীয়বারে আমলনামাসমূহ ডান ও বাম হাতে উড়ে আসবে।ইবনুল মুবারক উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের হিসাব গ্রহণের আগেই নিজেদের হিসাব নিজেরা করে নাও, কারণ এটি তোমাদের হিসাবের জন্য সহজতর হবে। আর তোমাদের কর্মসমূহ ওজনের পূর্বেই নিজেদের ওজন করো এবং সেই মহাসমাবেশের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করো— "সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে, তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।"ইবনে আবি হাতিম ‘গাসীলুল মালাইকা’ আব্দুল্লাহ বিন হানজালা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাকে দাঁড় করাবেন এবং তার আমলনামার পৃষ্ঠভাগে তার পাপগুলো প্রকাশ করবেন।

অতঃপর তাকে বলবেন: ‘তুমি কি এই কাজ করেছিলে?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, হে আমার রব!’ তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: ‘আমি তোমাকে এর দ্বারা লাঞ্ছিত করিনি এবং আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম।’ সেই মুহূর্তে সে বলবে: ‘এসো, তোমরা আমার আমলনামা পড়ে দেখো; আমি জানতাম যে, আমাকে আমার হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।’ এটি তখন হবে যখন সে কিয়ামতের দিন লাঞ্ছনা থেকে মুক্তি পাবে।ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং খাতীব বাগদাদী আবু উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুমিনকে আল্লাহর বিশেষ পর্দায় তার আমলনামা প্রদান করা হবে। সে তার পাপগুলো পাঠ করবে এবং তাতে তার চেহারা ফ্যাকাশে হয়ে যাবে, এরপর সে তার পুণ্যগুলো পড়বে এবং তার স্বাভাবিক রং ফিরে আসবে।

অতঃপর সে লক্ষ্য করবে যে, তার পাপগুলোকে পুণ্যে রূপান্তরিত করা হয়েছে; তখন সে বলে উঠবে: ‘এসো, তোমরা আমার আমলনামা পড়ে দেখো।’ইমাম আহমাদ আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যাকে সিজদা করার অনুমতি দেওয়া হবে এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যাকে মাথা উত্তোলনের অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর আমি আমার সম্মুখভাগে দৃষ্টিপাত করব এবং সকল উম্মতের মধ্য থেকে আমার উম্মতকে চিনে নেব। আমার পশ্চাৎভাগে, ডান দিকে এবং বাম দিকেও একইভাবে চিনতে পারব। তখন এক ব্যক্তি আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল!

সকল উম্মতের ভিড়ে আপনি আপনার উম্মতকে কীভাবে চিনবেন...

বাংলা তাফসীর

নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর উম্মত সম্পর্কে বললেন: ওযুর প্রভাবে তারা উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট হবে, তারা ছাড়া আর কেউ এমন হবে না। আমি তাদের চিনতে পারব যে, তাদের আমলনামা তাদের ডান হাতে দেওয়া হবে এবং আমি তাদের চিনতে পারব যে, তাদের নূর বা জ্যোতি তাদের সামনে ধাবিত হবে এবং তাদের সন্তানদের সামনেও তা থাকবে।জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি নিশ্চিত ছিলাম।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে আবি হাতিম বারআ ইবনে আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: তার ফলসমূহ অবনমিত এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অত্যন্ত নিকটবর্তী।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তার ফলসমূহ অবনমিত এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ফলগুলো এত নিকটে চলে এসেছে যে, কোনো দূরত্ব বা কাঁটা তা আহরণ করতে তাদের হাতকে বাধা দেবে না।ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির বারআ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তার ফলসমূহ অবনমিত এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জান্নাতী ব্যক্তি দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থাতেই জান্নাতের ফলমূল থেকে ফল আহরণ করতে পারবে।ইবনে মুনযির যাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তার ফলসমূহ শব্দের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো ফলমূল।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে মুনযির, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ সালমান ফারসী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম-এর অনুমতিপত্র ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে অমুকের পুত্র অমুকের জন্য একটি পত্র: তোমরা তাকে সুউচ্চ জান্নাতে প্রবেশ করাও, যার ফলসমূহ অবনমিত।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তোমরা যা অতীতে করেছিলে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার করো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তোমাদের এই দিনগুলোই হলো সেই বিগত দিন যা নশ্বর এবং যা অবিনশ্বর দিনগুলোর দিকে নিয়ে যায়। সুতরাং এই দিনগুলোতে আমল করো এবং সাধ্যমতো কল্যাণকর কাজ অগ্রিম পাঠিয়ে দাও; আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই।ইবনে মুনযির ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ বলবেন: হে আমার প্রিয় বান্দারা!

দুনিয়াতে আমি দীর্ঘকাল তোমাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেছি যখন পানীয়ের অভাবে তোমাদের ঠোঁট শুকিয়ে গিয়েছিল, তোমাদের চোখ কোটরগত হয়েছিল এবং তোমাদের উদর শুষ্ক ছিল। আজ তোমরা তোমাদের নেয়ামতের মধ্যে অবস্থান করো এবং পানাহার করো তৃপ্তির সাথে, যা তোমরা বিগত দিনগুলোতে করেছিলে তার বিনিময়ে।ইবনে মুনযির, ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে রাফি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বিগত দিনগুলোতে তোমরা যা করেছিলে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর দ্বারা রোজা বোঝানো হয়েছে।বায়হাকী নাফে (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) মদিনার কোনো এক পার্শ্ববর্তী এলাকায় তাঁর কয়েকজন সাথীসহ বের হলেন এবং তারা খাবার দস্তরখান বিছালেন।

এমতাবস্থায় এক রাখাল তাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সালাম দিল। ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে রাখাল, আসো! আমাদের সাথে এই খাবার গ্রহণ করো। রাখাল বলল: আমি রোজা রেখেছি। ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তুমি কি এই প্রচণ্ড গরমের দিনে রোজা রাখছো, যখন মরুভূমির উত্তপ্ত বাতাস বইছে এবং তুমি এই পাহাড়ে বকরী চরাচ্ছো? রাখাল তাঁকে বলল: আল্লাহর কসম, আমি আমার সেই বিগত দিনগুলোর (পরকালের পাথেয়) জন্য ক্ষিপ্রতা দেখাচ্ছি। তখন ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে পরীক্ষা করার উদ্দেশ্যে বললেন...