তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ২৭৭-২৮০

বাংলা তাফসীর

৭০সূরা আল-মা‘আরিজএটি মক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা চুয়াল্লিশ। ইবনুদ দুরাইস, আন-নাহহাস, ইবনু মারদাওয়াইহ এবং আল-বাইহাকী ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা ‘সাআলা’ মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনু মারদাওয়াইহ ইবনুয যুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।আয়াত ১ - ৫

বাংলা তাফসীর

আল-ফিরইয়াবী, আবদ বিন হুমাইদ, আন-নাসায়ী, ইবনে আবী হাতিম, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: একজন যাঞ্চাকারী প্রার্থনা করল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি ছিলেন আন-নাদর ইবনুল হারিস, যে বলেছিল: "হে আল্লাহ! যদি এটি আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন।" এবং আল্লাহর বাণী: সংঘটিতব্য আযাব সম্পর্কে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যা সংঘটিত হবে কাফিরদের জন্য, যার কোনো প্রতিরোধকারী নেই, আল্লাহর পক্ষ থেকে যিনি আরোহণের সোপানসমূহের অধিকারী তিনি বলেন: অর্থাৎ সুউচ্চ স্তরের অধিকারী।ইবনুল মুনযির যাইদ ইবনে আসলাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবী হাতিম আস-সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী: একজন যাঞ্চাকারী প্রার্থনা করল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি মক্কায় আন-নাদর ইবনুল হারিস সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছিল, যে বলেছিল: "হে আল্লাহ!

যদি এটি আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়..." আয়াতাংশ; আর বদরের দিন তার শাস্তি কার্যকর হয়েছিল।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী: সংঘটিতব্য আযাব সম্পর্কে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: দুনিয়াতে তাদের বলা কথা: "হে আল্লাহ! যদি এটি আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়..." তা আখিরাতে আযাব হিসেবে আপতিত হবে; সে ছিল আন-নাদর ইবনুল...

বাংলা তাফসীর

আল-হারিসইবনুল মুনযির হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একজন যাঞ্চনাকারী আসন্ন আযাব সম্পর্কে যাঞ্চা করল। তখন লোকসকল বলল: এই আযাব কার ওপর আপতিত হবে? তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন কাফিরদের জন্য, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই।সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে একজন যাঞ্চনাকারী যাঞ্চা করল এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একজন আহ্বানকারী আহ্বান করল। আর আসন্ন আযাব সম্পর্কে তিনি বলেন: যা পরকালে সংঘটিত হবে। আর এটি তাদের এই উক্তির ন্যায়: "হে আল্লাহ! যদি এটিই আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন অথবা আমাদের কাছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব নিয়ে আসুন।"আবদ বিন হুমাইদ আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদ বারার গোত্রের জনৈক ব্যক্তি—যাকে আল-হারিস বিন আলকামাহ বলা হয়—বলেছিল: "হে আল্লাহ!

যদি এটিই আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন অথবা আমাদের কাছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব নিয়ে আসুন।" তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: (এবং তারা বলেছিল, হে আমাদের প্রতিপালক! হিসাবের দিনের আগেই আমাদের প্রাপ্য অংশ আমাদের দিয়ে দিন) (সূরা সাদ: আয়াত ৮৬)। এবং আল্লাহ বললেন: (এবং তোমরা আমাদের কাছে নিঃসঙ্গভাবে এসেছ) (সূরা আল-আনআম: আয়াত ৯৪)। এবং আল্লাহ বললেন: একজন যাঞ্চনাকারী আসন্ন আযাব সম্পর্কে যাঞ্চা করল। সে-ই সেই ব্যক্তি যে বলেছিল: "যদি এটি সত্য হয় তবে পাথর বর্ষণ করুন", এবং সে-ই সেই ব্যক্তি যে বলেছিল: "হে আমাদের প্রতিপালক!

আমাদের প্রাপ্য অংশ দ্রুত দিয়ে দিন", এবং সে-ই সেই ব্যক্তি যে এমন আযাব যাঞ্চা করেছিল যা তার ওপর আপতিত হবেই।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে একজন যাঞ্চনাকারী যাঞ্চা করল—এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি জাহান্নামের একটি উপত্যকা।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে উচ্চাসনের অধিপতি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুউচ্চ মর্যাদা এবং অনুগ্রহের অধিকারী।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং আল-আযামাহ গ্রন্থে আবুশ শাইখ মুজাহিদ থেকে উচ্চাসনের অধিপতি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আকাশের সোপানসমূহ।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে উচ্চাসনের অধিপতি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মর্যাদা ও নিআমতসমূহের অধিকারী।আহমাদ এবং ইবনে খুযাইমা সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন: "আমি হাজির, হে উচ্চাসনের অধিপতি!" তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তিনি উচ্চাসনের অধিপতি, কিন্তু আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন তিনি এমনটি বলতেন না।আবদ বিন হুমাইদ আসিম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ফেরেশতাগণ আরোহণ করে শব্দটিকে 'তা' বর্ণ সহযোগে পাঠ করেছেন।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ আবু ইসহাক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) ‘ইয়া’রুজুল মালাইকাতু’ (অর্থাৎ ক্রিয়াটিকে পুংলিঙ্গ হিসেবে ‘ইয়া’ বর্ণ যোগে) পাঠ করতেন।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—এমন এক দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সর্বনিম্ন ভূস্তর থেকে শুরু করে সপ্তম আসমানের উপর পর্যন্ত আল্লাহর আদেশের চূড়ান্ত সীমা (পর্যন্ত যাতায়াত) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর। আর যে দিনের পরিমাণ এক হাজার বছর—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো একদিনের মধ্যে আকাশ থেকে পৃথিবীতে নির্দেশ অবতীর্ণ হওয়া এবং পৃথিবী থেকে আকাশে নির্দেশ আরোহণ করা; তার পরিমাণ এক হাজার বছর।

কারণ আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশ বছরের পথ।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: প্রত্যেকটি স্তরের (আসমান ও জমিন) পুরুত্ব পাঁচশ বছরের পথ, যা (সাত আসমান ও সাত জমিন মিলে) মোট চৌদ্দ হাজার বছর। আর সপ্তম আসমান ও আরশের মধ্যবর্তী যাতায়াতের দূরত্ব হলো ছত্রিশ হাজার বছরের পথ। ফলে সব মিলিয়ে তাই হলো তাঁর বাণী: এমন এক দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।ইবনুল মুনযির এবং বাইহাকী ‘আল-বা’স ওয়ান নুশূর’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: এমন একদিনে যার পরিমাণ তোমাদের গণনায় এক হাজার বছর—তিনি বলেন: এটি দুনিয়ার ক্ষেত্রে।

ফেরেশতাগণ এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন একদিনে যার পরিমাণ হবে পঞ্চাশ হাজার বছর—এই আয়াত এবং তাঁর বাণী: এমন একদিনে যার পরিমাণ হবে পঞ্চাশ হাজার বছর—এটি কিয়ামতের দিন; আল্লাহ কাফেরদের জন্য একে পঞ্চাশ হাজার বছরের সমান দীর্ঘ করে দেবেন।ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকী ‘আল-বা’স’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: এমন এক দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর—তিনি বলেন: তোমরা যদি এর পরিমাপ করতে, তবে তা তোমাদের দিনসমূহের হিসাবে পঞ্চাশ হাজার বছর হতো। তিনি বলেন: এর দ্বারা কিয়ামতের দিনকে বুঝানো হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে এই আয়াতগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন: এমন একদিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর, এবং তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সব কাজ পরিচালনা করেন, অতঃপর তা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন একদিনে যার পরিমাণ তোমাদের গণনায় এক হাজার বছর, এবং তারা আপনাকে আযাবের জন্য ত্বরান্বিত করতে চায়, অথচ আল্লাহ কখনোই তাঁর ওয়াদা খেলাফ করেন না; আর আপনার রবের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান।

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: কিয়ামতের দিনের হিসাব হলো পঞ্চাশ হাজার বছর। আর আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি হয়েছে ছয় দিনে, যার প্রতিটি দিন ছিল এক হাজার বছরের সমান। আর তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত কাজ পরিচালনা করেন, অতঃপর তা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন একদিনে যার পরিমাণ এক হাজার বছর—এ সম্পর্কে তিনি বলেন: তা হলো যাতায়াতের দূরত্বের পরিমাণ।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ ও ইকরিমা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: এমন এক দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বলেন: এটি হলো দুনিয়া—এর শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত; (আর) পঞ্চাশ হাজার বছরের পরিমাণ বিশিষ্ট সেই দিনটি হলো কিয়ামতের দিন।

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আবুশ শায়খ 'আল-আজমা' গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তা হলো জমিনের সর্বনিম্ন স্তর থেকে আরশ পর্যন্ত বিস্তৃত।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে এমন এক দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেটি হলো কিয়ামতের দিন।আহমদ, আবু ইয়ালা, ইবনে জারির, ইবনে হিব্বান এবং বায়হাকি 'আল-বাস' গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, "এই দিনটি কতই না দীর্ঘ!" তখন তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, মুমিনের জন্য এটি অবশ্যই সহজ করে দেওয়া হবে, এমনকি তা তার নিকট দুনিয়াতে আদায়কৃত একটি ফরজ নামাজের চেয়েও সহজ মনে হবে।"আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ইব্রাহিম আত-তাইমি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুমিনের নিকট কিয়ামতের দিনের দীর্ঘতা হবে জোহর থেকে আসর পর্যন্ত সময়ের মতো।আবদ ইবনে হুমাইদ আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিনের কষ্ট এতটাই তীব্র হবে যে, কাফেররা ঘামে হাবুডুবু খাবে।

জিজ্ঞেস করা হলো: তবে সেদিন মুমিনরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: তাদের জন্য স্বর্ণের চেয়ার রাখা হবে, মেঘমালা তাদের ওপর ছায়া দান করবে এবং তাদের জন্য সেই দিনটিকে সংক্ষিপ্ত ও সহজ করা হবে, এমনকি তা তোমাদের বর্তমান দিনগুলোর একটি দিনের মতো হয়ে যাবে।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তা তাদের নিকট একটি ফরজ নামাজের মতো (সংক্ষিপ্ত) হবে।ইবনে আবি হাতিম, হাকেম এবং বায়হাকি 'আল-বাস' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুমিনদের ওপর কিয়ামতের দিনের দীর্ঘতা কেবল জোহর থেকে আসর পর্যন্ত সময়ের সমপরিমাণ হবে।আল-হাকিম আত-তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তাঁর বাণী: ধৈর্য ধারণ করো উত্তম ধৈর্য প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও নিকট অভিযোগ না করা।আল-হাকিম আত-তিরমিজি আবদুল আলা ইবনে হাজ্জাজ থেকে তাঁর বাণী: সুতরাং আপনি ধৈর্য ধারণ করুন উত্তম ধৈর্য প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি মানুষের মধ্যে অবস্থান করবে কিন্তু সে কে তা চেনা যাবে না।

আয়াত ৬ - ১৮