তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ২৮৬-২৮৯

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ উবাদাহ বিন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করে বললেন: "কী ব্যাপার, আমি তোমাদেরকে বিচ্ছিন্ন ও বিক্ষিপ্ত দলে বিভক্ত দেখছি, যেমন জাহিলিয়্যাতের যুগের চক্রগুলো হতো?" তখন এক ব্যক্তি তার ভাইয়ের পেছনে গিয়ে বসলেন।আবদ বিন হুমাইদ, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মারদুবাইহ জাবির বিন সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং আমরা পৃথক পৃথক চক্রে বিভক্ত ছিলাম। তিনি বললেন: "কী ব্যাপার, আমি তোমাদেরকে এমন বিচ্ছিন্ন দলে দেখছি কেন?"ইবনে মারদুবাইহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং তাঁর সাহাবীগণ বিভিন্ন চক্রে গোল হয়ে বসা ছিলেন।

তখন তিনি বললেন: "কী ব্যাপার, আমি তোমাদেরকে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় দেখছি কেন?"আবদ বিন হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি "তাদের প্রত্যেকে কি এই আশা পোষণ করে যে, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে" আয়াতে 'ইয়া' বর্ণটি পেশ (যম্মাহ) যোগে পাঠ করেছেন।আবদ বিন হুমাইদ আবু মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উক্ত আয়াতে ‘ইয়া’ বর্ণে জবর (ফাতহাহ) এবং ‘খা’ বর্ণে পেশ (যম্মাহ) যোগে পাঠ করেছেন।ইবনে মুনযির যাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী: "তাদের প্রত্যেকে কি এই লোভ পোষণ করে যে, তাকে নিআমতপূর্ণ জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে?" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কখনোই নয়, আমি তা করব না।

এরপর আল্লাহ তাদের সৃষ্টির কথা উল্লেখ করে বলেন: "নিশ্চয়ই আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তা থেকে যা তারা জানে।" অর্থাৎ সেই শুক্রকীট (নুৎফাহ), যা থেকে মানবজাতি সৃষ্টি হয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে "কখনোই নয়, নিশ্চয়ই আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তা থেকে যা তারা জানে" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হে আদম সন্তান! তোমাকে তো এক অপবিত্র বস্তু থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো।বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "অতঃপর কাফিরদের কী হলো যে, তারা তোমার দিকে ঊর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে" থেকে "নিশ্চয়ই আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তা থেকে যা তারা জানে" পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের হাতের তালুতে থুথু ফেললেন এবং তার ওপর আঙুল রেখে বললেন: আল্লাহ তাআলা বলেন, "হে আদম সন্তান! তুমি কীভাবে আমাকে অক্ষম মনে করো অথচ আমি তোমাকে এ জাতীয় তুচ্ছ বস্তু থেকেই সৃষ্টি করেছি? এমনকি যখন আমি তোমাকে সুঠাম ও সুসামঞ্জস্যপূর্ণ করলাম, তখন তুমি সুন্দর পোশাকে সজ্জিত হয়ে দম্ভভরে হাঁটলে এবং তোমার পদভারে জমিন প্রকম্পিত হলো। তুমি সম্পদ জমা করলে এবং তা ব্যয় করা থেকে বিরত থাকলে। অবশেষে যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হলো, তখন তুমি বলতে লাগলে—আমি এখন সদকা করব; অথচ তখন কি আর সদকা করার সময় আছে?"সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: "আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের রবের" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূর্যের জন্য প্রতিদিন একটি উদয়স্থল রয়েছে যেখানে সে উদিত হয় এবং একটি অস্তাচল রয়েছে যেখানে সে অস্ত যায়, যা তার গতদিনের উদয় ও অস্তের স্থান থেকে ভিন্ন।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে মুনযির ইকরিমাহ থেকে "উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের রবের" ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর দ্বারা সেই কক্ষপথ বা মঞ্জিলসমূহ বোঝানো হয়েছে যার মধ্য দিয়ে সূর্য ও চন্দ্র আবর্তন করে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: যেন তারা কোনো নিদর্শনের দিকে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে; তিনি বলেছেন: তারা কোনো নিশানার দিকে দ্রুত দৌড়াচ্ছে।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রহ.) থেকে কোনো নিদর্শনের দিকে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এর অর্থ লক্ষ্যস্থল; এবং দ্রুত ধাবিত হচ্ছে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তারা একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে দৌড়াচ্ছে।আবদ ইবনে হুমাইদ আবুল আলিয়া (রহ.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান (রহ.) থেকে যেন তারা কোনো নিদর্শনের দিকে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা তাদের নির্ধারিত অংশের দিকে দ্রুত এগিয়ে যাচ্ছে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রহ.) থেকে যেদিন তারা কবরসমূহ থেকে বের হবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আজদাস অর্থ হলো কবর; যেন তারা কোনো নিদর্শনের দিকে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে সম্পর্কে তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তারা কোনো নিশানার দিকে দ্রুত দৌড়াচ্ছে; এটাই সেই দিন যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছিল সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তা হলো কিয়ামতের দিন।আবদ ইবনে হুমাইদ আবুল আলিয়া (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নিদর্শনের দিকে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে অংশটি একবচন অর্থে পাঠ করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নাসব শব্দটি 'নুন' বর্ণে জবর দিয়ে হালকাভাবে একবচন অর্থে পাঠ করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ আবুল আশহাবের সূত্রে হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'অবনত দৃষ্টিতে' শব্দটিকে পুংলিঙ্গ হিসেবে পাঠ করতেন; তিনি বলেন: আবু রাজা এটি স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ হিসেবে পাঠ করতেন।

আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

বাংলা তাফসীর

৭১সূরা নূহএটি মক্কি এবং এর আয়াত সংখ্যা আটাশ। ইবনে আদ্-দুরাইস, আন-নাহহাস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা নূহ মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামেআয়াত ১ - ৯

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সূরা ইন্না আরসালনা নূহান মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইমাম হাকিম ইবনে আব্বাস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম নূহ এবং তাঁর সম্প্রদায়কে ডাকবেন এবং জিজ্ঞাসা করবেন: তোমরা নূহকে কী জবাব দিয়েছিলে? তারা বলবে: তিনি আমাদের দাওয়াত দেননি, আমাদের কাছে কোনো বার্তা পৌঁছাননি, আমাদের উপদেশ দেননি এবং আমাদের কোনো আদেশ বা নিষেধও করেননি। তখন নূহ বলবেন: হে আমার প্রতিপালক, আমি তাদের এমনভাবে দাওয়াত দিয়েছি যা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল উম্মতের মাঝে একের পর এক ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল, এমনকি তা সর্বশেষ নবী আহমাদ পর্যন্ত পৌঁছেছে; অতঃপর তিনি তা গ্রহণ করেছেন, পাঠ করেছেন এবং এর প্রতি ঈমান এনে তা সত্যায়ন করেছেন।

তখন আল্লাহ ফেরেশতাদের বলবেন: তোমরা আহমাদ ও তাঁর উম্মতকে ডাকো। অতঃপর রাসূল আসবেন...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ (তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) এবং তাঁর উম্মত, যাদের নূর তাদের সামনে ধাবমান হবে। তখন নূহ (আলাইহিস সালাম) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর উম্মতকে বলবেন: "তোমরা কি জানো যে আমি আমার কওমের কাছে রিসালাত পৌঁছে দিয়েছি এবং তাদের জন্য নসিহতের মাধ্যমে কঠোর পরিশ্রম করেছি? আমি তাদের গোপনে ও প্রকাশ্যে জাহান্নাম থেকে উদ্ধার করার চেষ্টা করেছি, কিন্তু আমার দাওয়াত তাদের বিমুখতা ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর উম্মত বলবেন: "আপনি আমাদের যা সাক্ষ্য দিতে অনুরোধ করেছেন, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি যা কিছু বলেছেন তার সব বিষয়েই আপনি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।" নূহ (আলাইহিস সালাম) বলবেন: "তোমরা এটা কীভাবে জানলে?

অথচ তোমরা সর্বশেষ উম্মত আর আমরা ছিলাম সর্বপ্রথম উম্মত।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঠ করবেন: "বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম, 'নিশ্চয়ই আমি নূহকে তার কওমের নিকট পাঠিয়েছিলাম...'" এভাবে তিনি পুরো সূরাটি শেষ করবেন। যখন তিনি এটি শেষ করবেন, তখন তাঁর উম্মত বলবে: "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে এটিই সত্য সংবাদ, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" তখন আল্লাহ বলবেন: "হে অপরাধীরা! আজ তোমরা পৃথক হয়ে যাও।" (সূরা ইয়াসীন, আয়াত: ৫৯)।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো তিনি বলেন: আল্লাহ সকল রাসূলকে এই নির্দেশ দিয়েই পাঠিয়েছেন যেন কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করা হয়, তাঁর হারামকৃত বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকা হয় এবং তাঁর আদেশ পালন করা হয়।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তিনি তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করবেন তিনি বলেন: অর্থাৎ শিরক।

এবং তোমাদের এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেবেন তিনি বলেন: কোনো শাস্তি ছাড়াই। নিশ্চয়ই আল্লাহর নির্ধারিত সময় যখন উপস্থিত হবে, তখন তা আর বিলম্বিত করা হবে না তিনি বলেন: অর্থাৎ মৃত্যু।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: এবং তোমাদের এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেবেন তিনি বলেন: এটি সেই আয়ু যা নির্ধারিত করে রাখা হয়েছে, অতঃপর আল্লাহর নির্ধারিত সময় যখন আসবে তা আর পেছানো হবে না।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: কিন্তু আমার আহ্বান তাদের বিমুখতাই বৃদ্ধি করেছে তিনি বলেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, কোনো ব্যক্তি তার সন্তানকে নূহের কাছে নিয়ে গিয়ে বলত: "এ থেকে সাবধান থেকো, সে যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে।

আমার পিতা আমাকে তোমার মতো অবস্থায় নিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি আমাকে ঠিক সেভাবেই সতর্ক করেছিলেন যেভাবে আমি তোমাকে করছি।"ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তারা তাদের কানে আঙুল দিয়ে রাখত তিনি বলেন: যেন তারা নূহ যা বলেন তা শুনতে না পায়। এবং তারা তাদের কাপড় দিয়ে নিজেদের আবৃত করত তিনি বলেন: যেন তারা ছদ্মবেশ ধারণ করতে পারে এবং নূহ তাদের চিনতে না পারেন। আর তারা চরম অহংকার প্রদর্শন করল তিনি বলেন: তারা তাওবা করা বর্জন করেছিল।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তারা তাদের কাপড় দিয়ে নিজেদের আবৃত করত তিনি বলেন: তারা তাদের কাপড় দিয়ে মুখ ঢেকে রাখত যেন তারা নূহকে দেখতে না পায় এবং তার কথা শুনতে না পায়।আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তারা তাদের কাপড় দিয়ে নিজেদের আবৃত করত তিনি বলেন: তারা কাপড় মুড়ি দিয়ে থাকত।