তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৩২৩-৩২৬

বাংলা তাফসীর

আদ-দারা কুতনি এবং আল-বাইহাকি তাঁদের 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান সাব্যস্ত করেছেন কাইস ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের পেছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি প্রথম রাকাতে সূরা ফাতিহা এবং সূরা বাকারার প্রথম আয়াত পাঠ করলেন, এরপর রুকু করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমাদের দিকে ফিরে বললেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর তোমরা কুরআন থেকে যতটুকু সহজ হয় ততটুকু পাঠ করো। এবং আহমাদ ও বাইহাকি তাঁর সুনানে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা সূরা ফাতিহা এবং যা সহজ হয় তা পাঠ করি।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর পথে জিহাদের পর আমার নিকট অন্য কোনো অবস্থায় মৃত্যু আসা অধিক প্রিয় নয়, যে অবস্থায় মৃত্যু আমার নিকট আসবে যখন আমি আমার বাহনের দুই পাদানীর মাঝে আল্লাহর অনুগ্রহ (জীবিকা) অন্বেষণরত থাকব।

অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: এবং অন্যেরা আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানে পৃথিবীতে বিচরণ করে এবং আরও কিছু লোক আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে।ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুসলিমদের কোনো শহরে খাদ্যশস্য আমদানি করে এবং তা সেদিনের বাজারমূল্যে বিক্রয় করে, আল্লাহর নিকট তার মর্যাদা শহীদের মর্যাদার সমতুল্য হবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: এবং অন্যেরা আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানে পৃথিবীতে বিচরণ করে এবং আরও কিছু লোক আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে।

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে৭৪সূরা আল-মুদ্দাসসিরমক্কী, আয়াত সংখ্যা ৫৬আয়াত ১ - ১০

বাংলা তাফসীর

ইবনে আদ্দুররিস, ইবনে মারদুওয়াইহ, আন-নাহহাস এবং আল-বাইহাকী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-মুদ্দাসসির মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনুয যুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আত-তায়ালিসি, আবদুর রাজ্জাক, আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, আল-বুখারী, মুসলিম, আত-তিরমিজি, ইবনে আদ্দুররিস, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং ইবনুল আনবারী তাঁর 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, বর্ণনাকারী বলেন: আমি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানকে কুরআনের সর্বপ্রথম অবতীর্ণ বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: "হে বস্ত্রাবৃতকারী" (সূরা আল-মুদ্দাসসির)। আমি বললাম: লোকেরা তো বলে "পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন"। তখন আবু সালামাহ বললেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং আপনি আমাকে যা বললেন, আমি তাকে ঠিক তাই বলেছিলাম।জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে যা বর্ণনা করেছেন, আমি তোমাদের কাছে কেবল তা-ই বর্ণনা করছি। তিনি বলেছেন: "আমি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করছিলাম। যখন আমার অবস্থানের মেয়াদ শেষ হলো, তখন আমাকে আহ্বান করা হলো।

আমি আমার ডানে তাকালাম কিন্তু কিছুই দেখতে পেলাম না, বামে তাকালাম সেখানেও কিছু দেখলাম না এবং পেছনে তাকালাম সেখানেও কিছু দেখলাম না। এরপর আমি মাথা তুললাম এবং দেখলাম সেই ফেরেশতা, যিনি হেরা গুহায় আমার কাছে এসেছিলেন, আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থানে একটি আসনে উপবিষ্ট রয়েছেন। আমি তাঁর কারণে অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়লাম। তারপর আমি ফিরে এসে বললাম, 'আমাকে চাদর দিয়ে ঢেকে দাও, আমাকে চাদর দিয়ে ঢেকে দাও'। তখন অবতীর্ণ হলো: হে চাদর আবৃতকারী! উঠুন এবং সতর্ক করুন তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন।"

বাংলা তাফসীর

তাবারানি ও ইবনে মারদাওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওয়ালিদ বিন মুগিরা কুরাইশদের জন্য খাবার তৈরি করেন। যখন তারা আহার শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ) সম্পর্কে তোমাদের অভিমত কী?" তাদের কেউ বলল: "সে একজন জাদুকর", কেউ বলল: "সে জাদুকর নয়", কেউ বলল: "সে একজন গণক", কেউ বলল: "সে গণক নয়", কেউ বলল: "সে একজন কবি", কেউ বলল: "সে কবি নয়", আবার কেউ বলল: "এ তো এক বিশেষ জাদু যা অন্যদের প্রভাবিত করে"। পরিশেষে তারা এই মতে একমত হলো যে, এটি এক বিশেষ জাদু। এই খবর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি অত্যন্ত মর্মাহত হয়ে বেরিয়ে এলেন এবং নিজের মাথা আবৃত করে চাদর মুড়ি দিলেন।

তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন— "হে বস্ত্রাবৃত!" থেকে "এবং আপনার রবের উদ্দেশ্যেই ধৈর্য ধারণ করুন" পর্যন্ত।হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— "হে বস্ত্রাবৃত!" আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তোমাকে এই নবুওয়াতের দায়িত্বের চাদরে আবৃত করা হয়েছে, সুতরাং তুমি তা নিয়ে দণ্ডায়মান হও।সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইব্রাহিম নাখয়ি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— "হে বস্ত্রাবৃত!" তিনি বলেন: তিনি একটি পশমি চাদরে আবৃত ছিলেন। "এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন" তিনি বলেন: গুনাহ থেকে।

"এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন" তিনি বলেন: গুনাহ। "এবং অধিক পাওয়ার আশায় অনুগ্রহ করবেন না" তিনি বলেন: কোনো কিছু এই উদ্দেশ্যে দান করবেন না যেন তার চেয়ে বেশি প্রতিদান পাওয়া যায়। "এবং আপনার রবের উদ্দেশ্যেই সবর করুন" তিনি বলেন: যখন আপনি কিছু দান করবেন, তখন তা আপনার রবের উদ্দেশ্যেই দান করুন এবং ধৈর্য ধারণ করুন যতক্ষণ না তিনি আপনাকে প্রতিদান দেন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— "হে বস্ত্রাবৃত!" তিনি বলেন: নিজ পোশাকে আবৃত ব্যক্তি। "উত্থিত হোন ও সতর্ক করুন" তিনি বলেন: আপনার রবের আজাব, পূর্ববর্তী জাতিসমূহের ওপর তাঁর আপতিত কঠোর ব্যবস্থাসমূহ এবং তাঁর তীব্র প্রতিশোধ গ্রহণ সম্পর্কে সতর্ক করুন।

"এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন" তিনি বলেন: অর্থাৎ একে অবাধ্যতা ও পাপ থেকে পবিত্র রাখুন। এটি একটি আরবি প্রবাদ; আরবরা যখন দেখত কোনো ব্যক্তি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করছে এবং অঙ্গীকার রক্ষা করছে না, তখন তারা বলত: 'অমুক ব্যক্তি নোংরা পোশাকের অধিকারী'। আর যখন সে অঙ্গীকার পূর্ণ করত এবং সংশোধন হতো, তখন তারা বলত: 'অমুক ব্যক্তি পবিত্র পোশাকের অধিকারী'। "এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন" তিনি বলেন: 'রিজজ' বলতে এখানে কাবা গৃহের কাছে অবস্থিত 'ইসফ' ও 'নায়েলা' নামক দুটি মূর্তিকে বোঝানো হয়েছে; মুশরিকদের মধ্যে যারা তাদের পাশ দিয়ে যেত, তারা তাদের স্পর্শ করত।

আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আদেশ দিলেন তাদের বর্জন করতে এবং তাদের থেকে দূরে থাকতে। "এবং অধিক পাওয়ার আশায় অনুগ্রহ করবেন না" তিনি বলেন: পার্থিব কোনো বিনিময় বা মানুষের নিকট থেকে প্রতিদান পাওয়ার প্রত্যাশায় কাউকে কিছু দেবেন না।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— "এবং আপনার রবের মাহাত্ম্য ঘোষণা করুন" তিনি বলেন: অর্থাৎ তাঁকে বড় জানুন এবং তাঁর মহিমা বর্ণনা করুন। "এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন" তিনি বলেন: এখানে পোশাক বলতে তাঁর নিজ সত্তাকে বোঝানো হয়েছে।

"এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন" তিনি বলেন: শয়তান ও মূর্তিসমূহ।ইবনে মারদাওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! আমরা যখন সালাতে প্রবেশ করব তখন কী বলব? তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "এবং আপনার রবের মাহাত্ম্য ঘোষণা করুন"। অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সালাত তাকবিরের মাধ্যমে শুরু করার নির্দেশ দিলেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে হে চাদরাবৃত! আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর অর্থ নিদ্রিত ব্যক্তি। এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন সম্পর্কে তিনি বলেন: আপনার পরিধেয় বস্ত্র যেন অবৈধ উপার্জনের না হয়। এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন তিনি বলেন: অর্থাৎ মূর্তিসমূহ। আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করবেন না তিনি বলেন: আপনি এমন কোনো দান করবেন না যার বিনিময়ে আপনি তার চেয়ে অধিক কিছু পাওয়ার আশা করেন।ফারিয়াবী, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম—যিনি একে সহীহ বলেছেন—ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ পাপ থেকে পবিত্র রাখুন।

তিনি আরও বলেন: এটি আরবদের কথাবার্তায় 'পরিচ্ছন্ন পোশাক' (সচ্চরিত্র) অর্থে ব্যবহৃত হয়।ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ বিশ্বাসঘাতকতা থেকে পবিত্র থাকুন এবং আপনি কখনও বিশ্বাসঘাতক হবেন না।সাঈদ বিন মনসুর, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আনবারী (আল-ওয়াকফ ওয়াল ইবতিদা গ্রন্থে) এবং ইবনে মারদাওয়াই ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাসকে এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: বিশ্বাসঘাতকতা বা পাপাচার লিপ্ত থাকা অবস্থায় তা পরিধান করবেন না।

অতঃপর তিনি বলেন: তোমরা কি গায়লান বিন সালামার এই কবিতাটি শোননি: 'আল্লাহর প্রশংসায়, আমি কখনও কোনো পাপাচারীর পোশাক পরিধান করিনি এবং বিশ্বাসঘাতকতার চাদর দ্বারা নিজেকে আবৃত করিনি।' ইবনে আবি শাইবা এবং ইবনে মুনযির সাঈদ বিন জুবাইর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগে কোনো ব্যক্তি যখন বিশ্বাসঘাতকতা করত, তখন লোকেরা বলত: 'অমুকের পোশাক অপবিত্র'।ইবনে আবি শাইবা, আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির আবু রাযীন থেকে এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আপনার আমল বা কর্ম সংশোধন করুন।

জাহেলিয়াত যুগে কোনো ব্যক্তির আচরণ সুন্দর হলে লোকেরা বলত: 'অমুক ব্যক্তি পবিত্র পোশাকের অধিকারী'।সাঈদ বিন মনসুর, আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির মুজাহিদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনার আমল বা কর্ম সংশোধন করুন।ইবনে মারদাওয়াই ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আপনি গণক বা জাদুকর নন, সুতরাং আপনি তাদের থেকে বিমুখ থাকুন। এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন তিনি বলেন: অর্থাৎ মূর্তিসমূহ।

আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করবেন না তিনি বলেন: অধিক প্রতিদানের আশায় অনুগ্রহ হিসেবে কিছু দেবেন না। এবং আপনার রবের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ করুন তিনি বলেন: আপনাকে যে কষ্ট দেওয়া হয় তার ওপর ধৈর্য ধরুন।আব্দ বিন হুমাইদ আবু মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে এবং আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর দ্বারা তিনি নিজের সত্তাকে বুঝিয়েছেন।