তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৩৫৪-৩৫৮

বাংলা তাফসীর

তারা বলল: নিশ্চয়ই তাঁর কোনো সদৃশ নেই।তিনি বললেন: অতঃপর তাঁদের জন্য পর্দা উন্মোচন করা হবে, ফলে তাঁরা বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর দিকে দৃষ্টিপাত করবেন এবং তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়বেন। আর তাদের (মুনাফিকদের) পিঠ গরুর শিংয়ের মতো শক্ত হয়ে থাকবে; তারা সিজদা করতে চাইবে কিন্তু সক্ষম হবে না। আর এটিই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: (যেদিন পায়ের গোছা উন্মোচন করা হবে এবং তাদেরকে সিজদার জন্য আহ্বান জানানো হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না) (সূরা আল-কালাম, আয়াত ৪২)। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দারা, তোমরা মাথা তোলো, আমি তোমাদের প্রত্যেকের পরিবর্তে—অন্য শব্দে বলা হয়েছে মুক্তিপণ হিসেবে—একজন করে ইহুদি বা খ্রিস্টানকে জাহান্নামে নির্ধারণ করে দিয়েছি।আদ-দারাকুতনি বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ একান্তে কথা বলবেন না, যেমন পূর্ণিমার রাতে তোমাদের কেউ চাঁদের সাথে একান্তে থাকে।আদ-দারাকুতনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কিয়ামতের দিন জিজ্ঞাসাবাদের জন্য তোমাদের প্রত্যেকের সাথে একে একে একান্তে মিলিত হবেন, এমনকি তোমরা তাঁর এতই নিকটবর্তী হবে—এই বলে তিনি অত্যন্ত নিকটবর্তী কোনো কিছুর দিকে ইঙ্গিত করলেন।আদ-দারাকুতনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বলা হয়েছে: কিয়ামতের দিনই হবে প্রথম দিন যেদিন কোনো চোখ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর দিকে দৃষ্টিপাত করবে।আহমাদ, মুসলিম এবং আদ-দারাকুতনি আবু যুবাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে ‘হাওজে আগমন’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছেন।

তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন আমরা সাধারণ মানুষের উপরে একটি উঁচু টিলার ওপর থাকব। অতঃপর উম্মতসমূহকে তাদের মূর্তিসহ ডাকা হবে এবং তারা ইতিপূর্বে যাদের উপাসনা করত তাদের পর্যায়ক্রমে ডাকা হবে। এরপর আমাদের রব আমাদের নিকট আসবেন এবং বলবেন: তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ? তারা বলবে: আমরা আমাদের রবের অপেক্ষা করছি।তিনি বলবেন: আমিই তোমাদের রব।তারা বলবে: (অপেক্ষা করছি) যতক্ষণ না আমরা আপনার দিকে দৃষ্টিপাত করি। অতঃপর তিনি তাদের সামনে হাস্যোজ্জ্বল অবস্থায় আত্মপ্রকাশ করবেন। এরপর তিনি তাদের নিয়ে যাত্রা করবেন এবং তারা তাঁকে অনুসরণ করবে। আর তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে একটি করে নূর প্রদান করা হবে।আদ-দারাকুতনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মহান ও পরাক্রমশালী আমাদের রব আমাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন, তারা তাঁর পবিত্র সত্তার দিকে দৃষ্টিপাত করবেন এবং তাঁর প্রতি সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়বেন।

তখন তিনি বলবেন: তোমরা মাথা তোলো, কারণ এটি ইবাদতের দিন নয়।আদ-দারাকুতনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সাধারণ মানুষের নিকট সাধারণভাবে এবং আবু বকর সিদ্দিকের নিকট বিশেষভাবে আত্মপ্রকাশ করবেন।আদ-দারাকুতনি এবং আল-খতিব আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে এই আয়াতটি পাঠ করে শুনিয়েছেন: সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল, তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এটি নাযিল হওয়ার পর থেকে কখনও রহিত হয়নি। তারা তাদের বরকতময় ও সুউচ্চ রবের সাক্ষাতে যাবে, অতঃপর তাদের আহার করানো হবে, পান করানো হবে, সুগন্ধি মাখানো হবে এবং অলংকারে ভূষিত করা হবে।

এরপর তাঁর ও তাদের মধ্যকার পর্দা উঠিয়ে দেওয়া হবে, ফলে তারা তাঁর দিকে তাকাবে এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহও তাদের দিকে তাকাবেন। আর এটিই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: (সেখানে সকাল-সন্ধ্যা তাদের জন্য রিযিক থাকবে) (সূরা মারইয়াম, আয়াত ৬২)।

বাংলা তাফসীর

ইমাম দারা কুতনী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, মুমিনগণ তাদের মহান প্রতিপালককে দর্শন করবেন। ফলে প্রতি জুমাবার তাঁকে দর্শনের মাধ্যমে তাদের সেই অভিজ্ঞতা নবায়ন হবে। আর মুমিন নারীগণ তাঁকে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে দর্শন করবেন।ইমাম দারা কুতনী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পবিত্র সান্নিধ্যে থাকাকালীন তিনি বললেন: জিবরাঈল (আ.) আমার নিকট এলেন, তাঁর হস্তে একটি শুভ্র আয়নার ন্যায় বস্তু ছিল, যার মধ্যভাগে একটি কৃষ্ণবর্ণ বিন্দুর চিহ্ন ছিল।

আমি জিজ্ঞাসা করলাম, হে জিবরাঈল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি জুমাবারের প্রতীক; আপনার প্রতিপালক এটি আপনার নিকট পেশ করেছেন যাতে এটি আপনার জন্য এবং আপনার পরবর্তী উম্মতের জন্য উৎসবের দিন হিসেবে পরিগণিত হয়।আমি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম, হে জিবরাঈল! এই কৃষ্ণবর্ণ বিন্দুটি কিসের চিহ্ন? তিনি বললেন: এটি হলো কিয়ামতের চূড়ান্ত মুহূর্ত, যা জুমাবারেই সংঘটিত হবে। এটি পার্থিব দিনসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন এবং আমরা জান্নাতে একে ‘ইয়াওমুল মাজীদ’ বা অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন বলে সম্বোধন করি।আমি আরজ করলাম, হে জিবরাঈল! তোমরা একে অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন কেন বলো?

তিনি বললেন: কেননা মহান আল্লাহ জান্নাতে শ্বেত কস্তুরী দ্বারা সুরভিত এক সুপ্রশস্ত উপত্যকা নির্মাণ করেছেন। যখন জুমাবার উপস্থিত হয়, তখন আমাদের প্রতিপালক এক বিশেষ আসনে সেই উপত্যকায় অবতীর্ণ হন। সেই সময় মহান আরশ মণি-মুক্তা খচিত স্বর্ণনির্মিত মিম্বরসমূহ দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকে এবং সেই মিম্বরসমূহ আবার নূরের চেয়ার দ্বারা বেষ্টিত থাকে। অতঃপর আল্লাহ উচ্চকক্ষবাসীদের অনুমতি প্রদান করবেন; ফলে তারা কস্তুরীর টিলাসমূহ অতিক্রম করে অগ্রসর হবে, যার উচ্চতা তাদের হাঁটু পর্যন্ত হবে। তাদের অঙ্গে থাকবে স্বর্ণ ও রৌপ্যের অলঙ্কার এবং মিহি ও রেশমি বস্ত্র; অবশেষে তারা সেই উপত্যকায় উপনীত হবে।

যখন তারা সেখানে স্থির হয়ে উপবেশন করবে, তখন মহান আল্লাহ তাদের ওপর ‘মুসীরা’ নামক এক বায়ু প্রবাহিত করবেন, যার ফলে শ্বেত কস্তুরীর ঝরনাধারা তাদের মুখমণ্ডল ও পরিহিত বস্ত্রের ওপর বিচ্ছুরিত হবে। সেদিন তারা হবে কেশহীন, সুরমায়িত নয়নধারী এবং তেত্রিশ বছর বয়সী যুবকের ন্যায়। তাদের মস্তকের কেশরাশি নাভি পর্যন্ত প্রলম্বিত হবে, যেভাবে আল্লাহ তাআলা আদম (আ.)-কে তাঁর সৃষ্টির দিনে আকৃতি দান করেছিলেন। অতঃপর মহান রাব্বুল ইজ্জত জান্নাতের রক্ষক রেদওয়ানকে আহ্বান করে বলবেন: হে রেদওয়ান! আমার এবং আমার বান্দা ও মেহমানদের মধ্যবর্তী পর্দাগুলো উন্মোচন করো।

যখন তিনি পর্দা সরিয়ে দেবেন, তখন তারা তাঁর অলোকসামান্য রূপ ও নূর অবলোকন করবে এবং তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হবে। তখন মহান আল্লাহ উদাত্ত কণ্ঠে বলবেন: তোমরা মস্তক উত্তোলন করো; কারণ ইবাদতের বিধান তো কেবল পৃথিবীতেই ছিল, আজ তোমাদের প্রতিদানের দিন। তোমরা আমার নিকট যা ইচ্ছা প্রার্থনা করো, কারণ আমিই তোমাদের সেই প্রতিপালক যিনি তোমাদের সাথে করা আমার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছি এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করেছি। এটিই আমার সম্মান ও অনুগ্রহের স্থান; সুতরাং যা ইচ্ছা প্রার্থনা করো।তারা আরজ করবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদের জন্য কোন কল্যাণটি না করেছেন?

আপনিই কি সেই সত্তা নন যিনি আমাদের মৃত্যুর যন্ত্রণায় সহায়তা করেছেন, কবরের অন্ধকারে আমাদের একাকীত্ব দূর করেছেন এবং শিংগার ফুৎকারের মহাভীতি হতে আমাদের নিরাপত্তা দিয়েছেন? আপনি কি আমাদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করেননি, আমাদের মন্দ কাজগুলো গোপন রাখেননি এবং জাহান্নামের পুলের ওপর আমাদের পদক্ষেপ সুদৃঢ় করেননি? আপনিই কি আমাদের আপনার সান্নিধ্যে স্থান দেননি, আপনার সুধাময় বাণীর আস্বাদ আস্বাদন করাননি এবং আপনার নূর দ্বারা আমাদের নিকট উদ্ভাসিত হননি? সুতরাং এমন কোন কল্যাণ অবশিষ্ট আছে যা আপনি আমাদের তরে দান করেননি? তখন মহান আল্লাহ পুনরায় উচ্চকণ্ঠে তাদের আহ্বান করে বলবেন: আমিই তোমাদের সেই প্রতিপালক যিনি তোমাদের সাথে করা আমার প্রতিশ্রুতি সত্যে পরিণত করেছি এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত পূর্ণ করেছি; অতএব তোমরা আমার নিকট যা ইচ্ছা প্রার্থনা করো।

তারা বলবে: আমরা আপনার নিকট কেবল আপনার সন্তুষ্টি প্রার্থনা করি।তিনি বলবেন: তোমাদের প্রতি আমার সন্তুষ্টি অর্জিত হয়েছে, আমি তোমাদের ভুলত্রুটি মার্জনা করেছি এবং তা গোপন রেখেছি...

বাংলা তাফসীর

তোমাদের মন্দ কাজসমূহ আমি তোমাদের থেকে গোপন রেখেছি, তোমাদেরকে আমার সান্নিধ্যে নিয়ে এসেছি, তোমাদেরকে আমার সুমধুর বাণী শুনিয়েছি এবং তোমাদের নিকট আমার নূর (জ্যোতি) প্রকাশ করেছি। এটিই আমার সম্মান ও মর্যাদার স্থান, অতএব তোমরা আমার নিকট যা চাওয়ার প্রার্থনা করো।অতঃপর তারা প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ না তাদের প্রার্থনা সমাপ্ত হয়। তারপর মহান প্রতাপশালী আল্লাহ বলবেন: আমার নিকট প্রার্থনা করো। তারা পুনরায় প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ না তাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়।অতঃপর মহান আল্লাহ বলবেন: আমার নিকট প্রার্থনা করো। তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক!

আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি এবং আমরা আত্মসমর্পণ করেছি। তখন আল্লাহ তাঁর অফুরন্ত অনুগ্রহ ও দয়া থেকে তাঁদেরকে আরও বাড়িয়ে দেবেন এবং জান্নাতের সৌন্দর্য ও জৌলুস এমনভাবে বৃদ্ধি করবেন যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে কখনও কল্পনাও আসেনি। আর তা জুমার দিন তাঁদের বিদায় গ্রহণের সময় পর্যন্ত চলতে থাকবে।আনাস (রা.) বলেন: আমি আরজ করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার চরণে উৎসর্গ হোক, তাঁদের বিদায় গ্রহণের সময়টুকু কতক্ষণ? তিনি বললেন: এক জুমা থেকে অপর জুমার মধ্যবর্তী সময়ের সমপরিমাণ।তিনি বললেন: উচ্চমর্যাদাবানগণ আমাদের রবের আরশ বহন করেন, তাঁদের সাথে ফেরেশতা এবং নবীগণও থাকেন।

অতঃপর কক্ষসমূহের অধিবাসীদের অনুমতি দেওয়া হবে এবং তাঁরা তাঁদের কক্ষগুলোতে ফিরে যাবেন। সেগুলো হলো দুটি করে সবুজ পান্নার কক্ষ। জুমার দিনের চেয়ে অধিক প্রিয় বা আকাঙ্ক্ষিত তাঁদের নিকট আর কিছু থাকবে না, যাতে তাঁরা তাঁদের রবের দর্শন লাভ করতে পারেন এবং তিনি তাঁদেরকে তাঁর অসীম অনুগ্রহ ও সম্মান বৃদ্ধি করে দান করেন।আনাস (রা.) বলেন: আমি এটি সরাসরি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি এবং আমার ও তাঁর মাঝে অন্য কেউ ছিল না।আবদুল্লাহ বিন আহমদ 'যাওয়ায়েদুল মুসনাদ'-এ এবং হাকেম লাকীত বিন আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে গমন করেন এবং তাঁর সাথে নুহাইক বিন আসিম নামক এক সঙ্গী ছিলেন।

তিনি বলেন: আমি ও আমার সঙ্গী যাত্রা করলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরবারে উপস্থিত হলাম যখন তিনি ফজর নামাজ শেষ করেছেন। অতঃপর তিনি জনগণের মাঝে ভাষণ দিতে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! শোনো, আমি চার দিন যাবৎ তোমাদের শোনানোর জন্য আমার কণ্ঠস্বর সঞ্চয় করে রেখেছি। তোমাদের মধ্যে এমন কি কেউ নেই যাকে তার সম্প্রদায় এই বলে পাঠিয়েছে যে, 'আল্লাহর রাসূল কী বলেন তা আমাদের জন্য জেনে এসো', কিন্তু সম্ভবত সে নিজের মনে কথা বলায় অথবা তার সঙ্গীর কথায় কিংবা পথভ্রষ্টতায় মগ্ন হয়ে তা ভুলে গেছে? জেনে রেখো, আমাকে অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা হবে যে আমি পৌঁছে দিয়েছি কি না।

শোনো, তবেই তোমরা প্রাণশক্তি লাভ করবে। সাবধান, তোমরা বসে পড়ো! তোমরা বসে পড়ো!তিনি বলেন: অতঃপর লোকেরা বসে পড়ল এবং আমি ও আমার সঙ্গী দাঁড়িয়ে রইলাম যতক্ষণ না তিনি আমাদের দিকে পূর্ণ মনোযোগ দিলেন। আমরা আরজ করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার নিকট অদৃশ্যের জ্ঞান সম্পর্কে কী আছে? আল্লাহর কসম! তিনি হাসলেন এবং স্বীয় মস্তক নাড়লেন এবং বুঝতে পারলেন যে আমি এক তেজোদীপ্ত যুবক। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের মহান প্রতাপশালী প্রতিপালক অদৃশ্যের পাঁচটি চাবিকাঠি নিজের কাছেই নিবদ্ধ রেখেছেন যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না—এই বলে তিনি হাত দিয়ে ইশারা করলেন।আমি আরজ করলাম, সেগুলো কী কী?

তিনি বললেন: মৃত্যুর জ্ঞান; তোমাদের মধ্যে কার মৃত্যু কখন হবে তা তিনি জানেন, কিন্তু তোমরা তা জানো না।আর আগামীকালের জ্ঞান; অর্থাৎ আগামীকাল তুমি কী আহার করবে তা তিনি জানেন কিন্তু তুমি জানো না। আর বৃষ্টির দিনের রহমতের জ্ঞান; যখন তোমরা নিরাশ ও উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ো তখন তিনি তোমাদের প্রতি করুণার দৃষ্টি দেন এবং তিনি হাসেন (সন্তুষ্ট হন), কারণ তিনি জানেন যে তোমাদের মুক্তি ও বৃষ্টি অতি নিকটে।লাকীত বলেন: আমি বললাম, যে প্রতিপালক হাসেন তাঁর নিকট থেকে আমরা কখনও কল্যাণের অভাব বোধ করব না। এরপর তিনি বললেন: কিয়ামত দিবসের জ্ঞান।আমি আরজ করলাম, হে আল্লাহর রাসূল!

সাধারণ মানুষ যা জানে এবং আমার এই সঙ্গী যা জানে তা আমাদের শিক্ষা দিন। কেননা আমরা এমন এক গোত্রের অন্তর্ভুক্ত যারা আমাদের মতো বিশ্বাস স্থাপন করে না; যেমন মাজহিজ গোত্র যারা আমাদের নিকটবর্তী, খাস'আম গোত্র যারা আমাদের মিত্র এবং আমাদের নিজস্ব বংশ ও আত্মীয়স্বজন যাদের মধ্যে আমরা রয়েছি।তিনি বললেন: তোমরা যতদিন অবস্থান করার করবে, তারপর তোমাদের নবীর ওফাত হবে। অতঃপর তোমরা আরও নির্দিষ্টকাল অবস্থান করবে, তারপর তোমাদেরকে পুনরায় জীবিত করে উঠানো হবে।

বাংলা তাফসীর

সেই মহান প্রলয়ধ্বনি, তোমার রবের শপথ, তা ভূ-পৃষ্ঠের ওপর কোনো কিছুকেই অবশিষ্ট রাখবে না বরং সবকিছু মৃত্যুবরণ করবে; এমনকি তোমার মহান রবের নিকটবর্তী ফেরেশতাগণও। অতঃপর তোমার মহাপরাক্রমশালী রব দেশসমূহ পরিভ্রমণ করবেন এমতাবস্থায় যে জনপদগুলো জনশূন্য হয়ে পড়বে। তখন তোমার রব আরশের নিকট হতে আকাশ থেকে প্রবল বৃষ্টি বর্ষণ করবেন। তোমার রবের শপথ, ভূ-পৃষ্ঠের ওপর কোনো বিদীর্ণ সমাধি বা মৃতব্যক্তির কবর এমন থাকবে না যার মাটি ফেটে যাবে না, এমনকি মাটি তার মাথার দিক থেকে সরে যাবে এবং সে সোজা হয়ে বসে পড়বে। তখন তোমার রব তাকে জিজ্ঞেস করবেন, "তোমার অবস্থা কী ছিল?" তখন সে বলবে, "হে রব!

গতকাল বা আজ মাত্র (দুনিয়ার জীবন অতিবাহিত হয়েছে)।" জীবনের সাথে তার দীর্ঘকালের বিচ্ছেদ সত্ত্বেও তার মনে হবে যে সে এইমাত্র তার পরিবারের সাথে সময় কাটিয়ে এসেছে। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! বায়ু, জীর্ণতা ও হিংস্র প্রাণী আমাদের ছিন্নভিন্ন করে ফেলার পর তিনি কীভাবে আমাদের একত্রিত করবেন?" তিনি বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর কুদরতের নিদর্শনাবলি থেকে এর একটি উদাহরণ দিচ্ছি। তুমি কি কোনো এক অনুর্বর জীর্ণ ভূমির ওপর দিয়ে যাওনি? তুমি তা দেখে বলেছিলে যে এটি আর কখনও পুনর্জীবিত হবে না। অতঃপর তোমার রব তার ওপর আকাশ হতে বৃষ্টি বর্ষণ করলেন। কিছুকাল পরেই তুমি দেখলে যে তা শস্যশ্যামল ভূমিতে পরিণত হয়েছে।

তোমার রবের শপথ, তিনি পানি থেকে বা ভূমির উদ্ভিদ থেকে তাদের একত্রিত করার চেয়েও মানুষের পুনরুত্থানে অধিক সক্ষম। অতঃপর তারা তাদের কবরের স্তূপ অথবা শয়ানস্থল থেকে বের হয়ে আসবে এবং তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করবে এবং তিনিও তাদের দিকে তাকাবেন।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! তা কীভাবে সম্ভব যখন আমরা সমগ্র পৃথিবী পূর্ণ থাকব আর তিনি একাই আমাদের দেখবেন এবং আমরা তাঁকে দেখব?" তিনি বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর নিদর্শনাবলি থেকে উদাহরণ দিচ্ছি। সূর্য ও চন্দ্র তাঁর সৃষ্টির ক্ষুদ্রতম নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত। তোমরা একই সময়ে উভয়কে দেখতে পাও এবং তারাও তোমাদের পরিবেষ্টন করে থাকে, আর তোমরা তাদের দেখতে কোনো বাধার সম্মুখীন হও না।

তোমার রবের শপথ, তিনি তোমাদের দেখার ব্যাপারে এবং তোমাদের তাঁকে দেখার ব্যাপারে সূর্য ও চন্দ্রকে দেখার চেয়েও অধিক সক্ষম; যেখানে তোমরা তাদের দেখতে কোনো ভিড় বা অসুবিধার সম্মুখীন হও না।"আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! যখন আমরা আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করব তখন তিনি আমাদের সাথে কী করবেন?" তিনি বললেন: "তোমরা তাঁর নিকট পেশ হবে এমতাবস্থায় যে তোমাদের আমলনামা তাঁর সামনে উন্মুক্ত থাকবে, তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই তাঁর কাছে লুপ্ত থাকবে না। অতঃপর তোমার রব তাঁর কুদরতি হাতে এক আজলা পানি গ্রহণ করবেন এবং তোমাদের দিকে তা ছিটিয়ে দেবেন। তোমার রবের শপথ, এর কোনো এক ফোঁটা কারও চেহারা এড়িয়ে যাবে না।

ফলে মুমিনের চেহারা শুভ্র বস্ত্রের ন্যায় উজ্জ্বল হয়ে যাবে এবং কাফিরের চেহারায় কালো দাগ পড়ে যাবে।"জেনে রেখো, অতঃপর তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রস্থান করবেন এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে নেককার বান্দাগণ চলতে থাকবেন। তারা আগুনের ওপর স্থাপিত একটি পুল (সিরাত) অতিক্রম করবেন। তখন তোমাদের কেউ কেউ আগুনের উত্তাপে বলতে থাকবে— 'উফ'। তখন তোমার রব বলবেন— 'থামো বা শান্ত হও'। অতঃপর তোমরা অত্যন্ত তৃষ্ণার্ত অবস্থায় রাসূলের হাউজের নিকট উপস্থিত হবে। আল্লাহর শপথ, আমি এর আগে তৃষ্ণা নিবারণের এমন কোনো উৎস দেখিনি। তোমার রবের শপথ, তোমাদের মধ্যে কেউ হাত প্রসারিত করলেই তার কাছে এমন পানপাত্র এসে পড়বে যা তাকে অপবিত্রতা, মূত্র ও যাবতীয় কষ্টদায়ক বিষয় হতে পবিত্র করবে।

তখন সূর্য ও চন্দ্রকে স্তিমিত করে দেওয়া হবে এবং তোমরা তাদের কাউকে আর দেখতে পাবে না।আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! তখন আমরা কিসের সাহায্যে দেখব?" তিনি বললেন: "তোমার বর্তমান দৃষ্টিশক্তির মতোই, যেমন সূর্যোদয়ের পূর্বে পৃথিবী যখন দীপ্তিতে উদ্ভাসিত থাকে।"আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নেক আমল ও বদ আমলের প্রতিদান কী হবে?" তিনি বললেন: "একটি নেকির বদলে দশগুণ সওয়াব এবং একটি গুনাহর বদলে সমপরিমাণ শাস্তি, যদি না তোমার রব ক্ষমা করে দেন।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাত ও জাহান্নাম কী?" তিনি বললেন: "তোমার রবের শপথ, জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার প্রতিটি দরজার প্রশস্ততা একজন আরোহীর সত্তর বছরের পথ চলার দূরত্বের সমান।"আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল!

আমরা জান্নাতে কী দেখতে পাব?" তিনি বললেন: "পরিশোধিত মধুর নহরসমূহ এবং এমন পানপাত্রের নহরসমূহ যাতে নেই কোনো... "

বাংলা তাফসীর

মাথা ব্যথা বা কোনো অনুশোচনা নেই; আছে এমন দুধের নহর যার স্বাদ অপরিবর্তিত, এবং পচনহীন নির্মল পানি। এমন সব ফলমূল—আপনার ইলাহ-এর কসম—যাহোক আপনারা জানেন না, এবং এর সাথে আরও উত্তম কিছু এবং পবিত্র স্ত্রীগণ।আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কি আমাদের স্ত্রীগণও থাকবেন? তিনি বললেন: নেককার নারীরা নেককার পুরুষদের জন্য। আপনারা তাদের মাধ্যমে দুনিয়ার ন্যায় আনন্দ লাভ করবেন এবং তারাও আপনাদের মাধ্যমে আনন্দ লাভ করবে; তবে সেখানে কোনো সন্তান জন্মদান থাকবে না।লাকীত বললেন: আমি বললাম, এটিই কি আমাদের চূড়ান্ত গন্তব্য ও শেষ সীমা? আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

আমি কিসের ওপর আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করব? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, শিরক বর্জন করা এবং আল্লাহর সাথে অন্য কিছুকে শরীক না করার ওপর।আমি বললাম: আর পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সবটুকু কি আমাদের হবে?তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং তাঁর আঙ্গুলগুলো প্রসারিত করলেন। তিনি মনে করলেন যে, আমি এমন কিছু শর্ত দিচ্ছি যা তিনি আমাকে প্রদান করবেন না।আমি বললাম: আমরা সেখানে যেখানে ইচ্ছা বসবাস করতে পারব এবং কোনো ব্যক্তির অপরাধের দায় কেবল তার নিজের ওপরই বর্তাবে।তখন তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: তা আপনার জন্য জায়েয, আপনি যেখানে ইচ্ছা থাকতে পারেন এবং আপনার অপরাধের বোঝা কেবল আপনার ওপরই বর্তাবে।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা চলে আসতে লাগলাম, তখন তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে বললেন: আপনার ইলাহ-এর কসম! এই দু’জন দুনিয়া ও আখিরাতে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী মানুষের অন্তর্ভুক্ত।কা’ব তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: বানু মুনতাক্বিফ-এর লোকেরা এর যোগ্য।আমরা ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন আমি তাঁর দিকে অগ্রসর হয়ে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! জাহিলিয়্যাতের যুগে যারা নেক কাজ করেছে তাদের কি কোনো কল্যাণ হবে? তখন কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম! আপনার পিতা মুনতাক্বিফ তো জাহান্নামে।তিনি বললেন: মানুষের সামনে আমার পিতা সম্পর্কে তিনি যা বললেন, তাতে আমার মনে হলো যেন আমার চামড়া ও চেহারার মাঝখানে কিছু একটা বিঁধল।

আমি মনে মনে বলতে উদ্যত হলাম যে, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পিতাও কি (জাহান্নামী)?এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আর আপনার পরিবার? তিনি বললেন: আমার পরিবারও। আল্লাহর কসম! আপনি কোনো আমেরী কিংবা কুরাইশী মুশরিকের কবরের পাশ দিয়ে যখনই অতিক্রম করবেন, তখন বলবেন: 'মুহাম্মদ আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন এমন সংবাদ দিয়ে যা আপনাকে ব্যথিত করবে—তা হলো আপনি জাহান্নামে আপনার মুখ ও পেটের ওপর ভর দিয়ে হিঁচড়ে চলবেন।'আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের সাথে এমন কেন করা হবে? অথচ তারা কেবল নিজেদের জানা ভালো কাজগুলোই করত এবং তারা মনে করত যে তারা সৎকর্মশীল।

তিনি বললেন: এর কারণ হলো—আল্লাহ তাআলা শেষ সাতটি জাতির প্রত্যেকের নিকট একজন করে নবী পাঠিয়েছেন। যে ব্যক্তি তার নবীর অবাধ্য হয়েছে সে পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, আর যে নবীর আনুগত্য করেছে সে হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ আবু রাযীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি প্রত্যেকে কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে একান্তে দেখতে পাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আমি বললাম: এর নিদর্শন কী? তিনি বললেন: পূর্ণিমার রাতে কি আপনারা প্রত্যেকে একান্তে চাঁদ দেখতে পান না?

আমি বললাম: অবশ্যই।তিনি বললেন: আল্লাহ তো আরও মহান।আবুল শায়খ হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অন্ধ ব্যক্তিই সর্বপ্রথম আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার দিকে দৃষ্টিপাত করবে।ইবনে আবি হাতিম ও আবুল শায়খ মূসা ইবনে সালিহ ইবনে সাব্বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন আল্লাহর প্রিয়ভাজনদের নিয়ে আসা হবে। তারা তাঁর সামনে তিনটি শ্রেণীতে দণ্ডায়মান হবে। প্রথম শ্রেণীর এক ব্যক্তিকে আনা হবে, তখন আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দা! তুমি কিসের জন্য আমল করেছ? সে বলবে: হে রব! আপনি সৃষ্টি করেছেন...