তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৩৯৯-৪০৩

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও যাহহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।হান্নাদ আতিয়্যা থেকে মহান আল্লাহর বাণী: পূর্ণ পানপাত্র প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কানায় কানায় পূর্ণ এবং একের পর এক পরিবেশিত।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর আবু হুরায়রা (রা.) থেকে পূর্ণ পানপাত্র প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো টইটম্বুর।গ্রন্থকার বলেন: এটি একটি ফারসি শব্দ যার অর্থ হলো ক্রমাগত বা একের পর এক।ইবনে জারীর ইকরিমা থেকে পূর্ণ পানপাত্র এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো ক্রমাগত ও স্বচ্ছ।আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি তাতে শরাব থাকে তবেই তাকে 'কাস' (পানপাত্র) বলা হয়, আর যদি তাতে শরাব না থাকে তবে তাকে 'কাস' বলা হয় না।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে তারা সেখানে শুনবে না কোনো অসার বাক্য ও মিথ্যাচার এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ কোনো বাতিল বা পাপের কথা।

আর দান যা পর্যাপ্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ প্রচুর। আর তারা তাঁর সাথে কথা বলার অধিকার রাখবে না প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ কোনো কথা বলতে পারবে না।ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আপনার রবের পক্ষ থেকে পুরস্কারস্বরূপ আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদান। পর্যাপ্ত শব্দের ব্যাখ্যায় বলেন: তাদের আমল অনুযায়ী। আর তারা তাঁর সাথে কথা বলার অধিকার রাখবে না প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ কোনো কথা।ইবনে আবি হাতিম, 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: রূহ হলো আল্লাহর বাহিনীসমূহের মধ্যে একটি বাহিনী, তারা ফেরেশতা নয়; তাদের মাথা, হাত ও পা রয়েছে।

এরপর তিনি পাঠ করলেন: যেদিন রূহ ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে। তিনি বললেন: এরা এক বাহিনী এবং ওরা আরেক বাহিনী।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে বায়হাকী মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রূহ হলো আদম সন্তানের আকৃতিতে সৃষ্ট এক সৃষ্টি।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির ও আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রূহগণ আহার করে, তাদের হাত, পা ও মাথা রয়েছে এবং তারা ফেরেশতা নয়।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে বায়হাকী আবু সালিহ থেকে যেদিন রূহ ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রূহ হলো মানুষের মতো এক সৃষ্টি, তবে তারা মানুষ নয়; তাদের হাত ও পা রয়েছে।ইবনুল মুনযির এবং 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবুশ শায়খ শাবি থেকে যেদিন রূহ ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন তারা রাব্বুল আলামীনের সম্মুখে দুই সারিতে দণ্ডায়মান হবে—এক সারি রূহ এবং এক সারি ফেরেশতা।ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শায়খ আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিনেরা যা পৌঁছাতে পারে না...

বাংলা তাফসীর

মানুষ, ফেরেশতা এবং শয়তানরা হলো রূহের দশ ভাগের এক ভাগ মাত্র। নবী (সা.) ওফাত লাভ করেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি রূহের প্রকৃত রহস্য সম্পর্কে অবগত ছিলেন না।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী: "যেদিন রূহ ও ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রূহ সৃষ্টিগতভাবে ফেরেশতাদের চেয়েও বিশাল; আর এমন কোনো ফেরেশতা অবতীর্ণ হয় না যার সাথে রূহ থাকে না।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী: "যেদিন রূহ দণ্ডায়মান হবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি ফেরেশতাদের মধ্যে সৃষ্টিগতভাবে অন্যতম বিশাল এক ফেরেশতা।ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রূহ সপ্তম আকাশে অবস্থিত এবং তিনি আসমানসমূহ, পাহাড়-পর্বত এবং ফেরেশতাদের চেয়েও বিশাল।

তিনি প্রতিদিন বারো হাজার বার তাসবীহ পাঠ করেন এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতিটি তাসবীহ থেকে একজন করে ফেরেশতা সৃষ্টি করেন। কিয়ামতের দিন তিনি একাকী একটি সারিতে উপস্থিত হবেন।আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রূহ হলেন আল্লাহর হিজাব বা দ্বাররক্ষী, তিনি কিয়ামতের দিন আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হবেন। তিনি ফেরেশতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ; যদি তিনি তাঁর মুখ খোলেন তবে তাতে সমস্ত ফেরেশতা ও সৃষ্টিজগত সংকুলান হয়ে যাবে। সৃষ্টিজগত তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকবে এবং তাঁর ভয়ে তারা তাদের দৃষ্টি তাঁর উপরে থাকা সত্তার দিকে উত্তোলন করতে পারবে না।ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ মুকাতিল বিন হাইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রূহ হলো ফেরেশতাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত এবং প্রতিপালকের সবচেয়ে নিকটবর্তী, আর তিনিই ওহীর দায়িত্বপ্রাপ্ত।আল-খাতীব 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক' গ্রন্থে ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রূহ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এমন এক ফেরেশতা যার দশ হাজার ডানা রয়েছে; প্রতিটি ডানার মধ্যবর্তী দূরত্ব পূর্ব থেকে পশ্চিম দিগন্তের সমান।

তাঁর এক হাজারটি মুখ রয়েছে এবং প্রতিটি মুখে এক হাজার করে জিহ্বা, ঠোঁট ও চোখ রয়েছে, যা দিয়ে তিনি আল্লাহ তাআলার পবিত্রতা ঘোষণা করেন।ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর রুকু ও সিজদায় বলতেন: "অতি পবিত্র ও অত্যন্ত মহিমান্বিত, ফেরেশতাকুল ও রূহের প্রতিপালক।"আবদ বিন হুমাইদ এবং আবুশ শায়খ দাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী: "যেদিন রূহ দণ্ডায়মান হবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি হলেন জিবরাঈল।আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন জিবরাঈল (আ.) মহাপরাক্রমশালী আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হবেন, আল্লাহর আযাবের ভয়ে তাঁর শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কাঁপতে থাকবে।

তিনি বলবেন: "আপনি অতি পবিত্র, আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আমরা আপনার যথাযথ ইবাদত করতে পারিনি।" তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব পূর্ব থেকে পশ্চিম দিগন্তের সমান। তোমরা কি আল্লাহর এই বাণী শোনোনি: "যেদিন রূহ ও ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান হবে"? আর বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী: "যেদিন রূহ দণ্ডায়মান হবে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: অর্থাৎ যখন মানুষের রূহসমূহ ফেরেশতাদের সাথে দুই ফুঁৎকারের মধ্যবর্তী সময়ে দণ্ডায়মান হবে, তাদের দেহে রূহ ফিরিয়ে দেওয়ার আগে।ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং আল-বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: এবং সঠিক কথা বলবে-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই)-এর সাক্ষ্য দেওয়া।ইবনে মুনযির এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: এবং সঠিক কথা বলবে-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর সাক্ষ্য দেওয়া।আব্দ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আল-ফারইয়াবী এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: এবং সঠিক কথা বলবে-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: দুনিয়াতে সত্য কথা বলা এবং সেই অনুযায়ী আমল করা।আল-বাইহাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ দুর্বল সূত্রে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব বললেন, হে আল্লাহর রাসূল!

সৌন্দর্য কী? তিনি বললেন: সত্যের সাথে সঠিক কথা বলা।তিনি বললেন: তবে পূর্ণতা কী? তিনি বললেন: সততার সাথে উত্তম কাজ করা। আর আল্লাহই ভালো জানেন।আব্দুর রাজ্জাক, আব্দ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: অতএব যার ইচ্ছা সে তার রবের নিকট প্রত্যাবর্তনস্থল (পথ) গ্রহণ করুক-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) পথ।আব্দ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির হাসান থেকে আল্লাহর বাণী: যেদিন মানুষ প্রত্যক্ষ করবে-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (এখানে মানুষ বলতে) মুমিনকে বোঝানো হয়েছে।ইবনে মুনযির হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন: যেদিন মানুষ প্রত্যক্ষ করবে যা তার হাতদ্বয় অগ্রিম পাঠিয়েছে এবং বললেন: সে হলো আল্লাহর আনুগত্যকারী আমলদার মুমিন।আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আল-বাইহাকী 'আল-বা'ছ ওয়ান-নুশূর'-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টিজগতকে সমবেত করা হবে—চতুষ্পদ জন্তু, অন্যান্য প্রাণী, পাখি এবং সবকিছু।

আল্লাহর ইনসাফ এতটাই ব্যাপক হবে যে, তিনি শিংবিহীন প্রাণীর জন্য শিংবিশিষ্ট প্রাণীর থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন। এরপর তিনি বলবেন: 'তোমরা মাটি হয়ে যাও।' সে সময় কাফির ব্যক্তি বলবে: হায়, আমি যদি মাটি হতাম!।আদ-দিনাওয়ারী 'আল-মুজালাসাহ'-এ ইয়াহইয়া ইবনে জা'দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহর সৃষ্টিজীবের মধ্যে সর্বপ্রথম প্রাণীকুল ও কীটপতঙ্গের হিসাব নেওয়া হবে, এমনকি তাদের পারস্পরিক বিবাদের মীমাংসা করে দেওয়া হবে যাতে কারও ওপর বিন্দুমাত্র জুলুম অবশিষ্ট না থাকে। এরপর তিনি সেগুলোকে মাটি বানিয়ে দেবেন। এরপর তিনি জিন ও ইনসান—এই দুই বড় জাতিকে পুনরুত্থিত করবেন এবং তাদের হিসাব গ্রহণ করবেন।

সেদিন কাফির ব্যক্তি আকাঙ্ক্ষা করে বলবে: হায়, আমি যদি মাটি হতাম!।ইবনে মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঠোকর খাওয়া প্রাণীর জন্য ঠোকর দেওয়া প্রাণীর নিকট থেকে এবং পদাঘাতপ্রাপ্ত প্রাণীর জন্য... থেকে প্রতিশোধ নেওয়া হবে।

বাংলা তাফসীর

শিংযুক্ত পশুর থেকে শিংহীন পশুর প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে এবং মানুষ তা প্রত্যক্ষ করবে। এরপর আল্লাহ বলবেন: "তোমরা মাটি হয়ে যাও; তোমাদের জন্য জান্নাত বা জাহান্নাম নেই।" সেই সময়েই কাফির বলবে: "হায়! আমি যদি মাটি হতাম।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে শাহীন তাঁর ‘কিতাবুল আজাইবে ওয়াল গারায়েব’ গ্রন্থে আবু যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মানুষের মধ্যে বিচার সম্পন্ন হবে এবং জান্নাতবাসীদের জান্নাতের দিকে ও জাহান্নামবাসীদের জাহান্নামের দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন অন্যান্য সকল জাতি (প্রাণীকুল) এবং মুমিন জিনদের বলা হবে: "তোমরা মাটি হয়ে যাও।" তখন তারা মাটিতে পরিণত হবে।

সেই মুহূর্তে কাফিররা যখন তাদের মাটিতে পরিণত হতে দেখবে, তখন বলবে: "হায়! আমি যদি মাটি হতাম।"আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন চতুষ্পদ জন্তুদের হিসাব গ্রহণ করা হবে এবং এরপর আল্লাহ সেগুলোকে মাটিতে পরিণত করবেন, তখন কাফির বলবে: "হায়! আমি যদি মাটি হতাম।"আবদ বিন হুমাইদ লাইস বিন আবি সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিনেরা মাটিতে পরিণত হবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া লাইস বিন আবি সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিনদের প্রতিদান হলো এই যে, তাদের জাহান্নাম থেকে আশ্রয় দেওয়া হবে এবং এরপর তাদের বলা হবে: "তোমরা মাটি হয়ে যাও।" ৭৯সূরা আন-নাযিয়াতমক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা ছেচল্লিশ।

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছিসূরার ভূমিকা: ইবনে উদ-দুরাইস, আন-নাহাস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আন-নাজিআত মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে যুবাইর (রাযি.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আয়াত ১ - ১৪