তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৪৬৬-৪৭০

বাংলা তাফসীর

তোমাদের দ্বীনের ওপর যারা তোমাদের বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করবে, তারাই তোমাদের কাম্য; আর যে তা করবে না, সে (আগুনে) ঝাঁপ দেবে এবং তোমরা তার থেকে নিষ্কৃতি পাবে। অতঃপর তারা তাদের জন্য আগুন প্রজ্বলিত করল এবং তাদের তার কাছে পেশ করল। তারা তাতে ঝাঁপিয়ে পড়তে লাগল, এমনকি এক বৃদ্ধা অবশিষ্ট রইল। সে যেন কিছুটা ইতস্তত করছিল, তখন তার কোলে থাকা এক শিশু বলল: 'এগিয়ে যান এবং পিছপা হবেন না।' আল্লাহ তাআলা তাদের সংবাদ ও কাহিনী আপনাদের কাছে বর্ণনা করে বলেছেন: ইন্ধনপূর্ণ অগ্নি, যখন তারা তার পাশে উপবিষ্ট ছিল। তিনি (রাবী) বলেন: এর দ্বারা মুমিনদের বোঝানো হয়েছে।

এবং তারা মুমিনদের সাথে যা করছিল, তা প্রত্যক্ষ করছিল—এর দ্বারা কাফিরদের বোঝানো হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন: নিশ্চয় যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের ওপর নিপীড়ন চালিয়েছে—তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা তাদের পুড়িয়ে মেরেছে।আল-ফারয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন: নিশ্চয় যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের ওপর নিপীড়ন চালিয়েছে—তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা তাদের শাস্তি প্রদান করেছে।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান (বসরি রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক স্বৈরাচারী শাসক জমিনে একটি গর্ত খনন করেছিল এবং তাতে আগুন জ্বালিয়েছিল।

সে মুমিনদের তার সামনে পেশ করত; যে তার কুফরিতে একমত হতো তাকে সে ছেড়ে দিত, আর যে অস্বীকার করত তাকে সে আগুনে নিক্ষেপ করত। সে একে একে নিক্ষেপ করতে লাগল, এমনকি এক মহিলার পালা এল যার সাথে তার একটি ছোট শিশু ছিল। মহিলাটি আগুনের ভয়ে কিছুটা সংকুচিত হয়ে পড়লে শিশুটি তার সাথে কথা বলে উঠল এবং বলল: 'হে মা, আপনি আগুনে ঝাঁপ দিন এবং পিছপা হবেন না।' অতঃপর তাকে আগুনে নিক্ষেপ করা হলো। আল্লাহর কসম, আগুনের একটি ফুলকি স্পর্শ করতে না করতেই তারা মহান আল্লাহর রহমতে পৌঁছে গেলেন।হাসান (বসরি রহ.) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যখনই আমি আসহাবুল উখদুদ (গর্তওয়ালাদের) কথা স্মরণ করি, তখনই আমি কঠিন পরীক্ষা ও বিপদ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি।"ইবনে মারদুবাইহি আবদুল্লাহ ইবনে নাজি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রা.)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় নাজরানের বিশপ তাঁর কাছে এলেন এবং আসহাবুল উখদুদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি তাঁর কাছে কাহিনীটি বর্ণনা করলেন। তখন আলী (রা.) বললেন: 'আমি তাদের সম্পর্কে তোমার চেয়ে বেশি জানি। হাবশা (ইথিওপিয়া) থেকে তাদের জাতির প্রতি একজন নবী প্রেরিত হয়েছিলেন।' অতঃপর আলী (রা.) তিলাওয়াত করলেন: আপনার পূর্বেও আমি অনেক রাসূল পাঠিয়েছি; তাদের কারো কাহিনী আমি আপনার কাছে বর্ণনা করেছি এবং কারো কাহিনী আপনার কাছে বর্ণনা করিনি (সূরা গাফির, আয়াত: ৭৮)। তিনি তাদের দাওয়াত দিলেন এবং লোকজন তাঁর অনুসরণ করল। অতঃপর তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন এবং তাঁর সঙ্গীরা নিহত হলেন। তাঁকে বন্দী করে শক্ত করে বেঁধে রাখা হলো, কিন্তু তিনি পালিয়ে গেলেন।

এরপর কিছু লোক তাঁর প্রতি অনুরাগী হলো—বর্ণনাকারী বলেন: কিছু লোক তাঁর কাছে একত্রিত হলো—অতঃপর তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করল এবং নিহত হলো। তাঁকে পুনরায় বন্দী করে বেঁধে ফেলা হলো। অতঃপর তারা জমিনে একটি গর্ত খুঁড়ল এবং তাতে আগুন জ্বালিয়ে দিল। তারা একে একে লোকদের পেশ করতে লাগল; যে নবীর অনুসরণ করত তাকে তাতে নিক্ষেপ করা হতো, আর যে তাদের অনুসরণ করত তাকে ছেড়ে দেওয়া হতো। সবশেষে এক নারী এলেন যারা...

বাংলা তাফসীর

তার সাথে তার একটি শিশু সন্তান ছিল, তখন সে (আগুনে ঝাঁপ দিতে) শঙ্কিত হলো। শিশুটি বলল: হে মা! আপনি ঝাঁপ দিন এবং দ্বিধা করবেন না। অতঃপর তিনি (আগুনে) পড়ে গেলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (রা.)-এর নিকট আসহাবুল উখদুদ (গর্তের অধিবাসী) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: জেনে রেখো, তোমাদের মাঝেও তাদের মতো লোক রয়েছে, সুতরাং তোমরা সেই সম্প্রদায়ের চেয়ে অধিক অক্ষম হয়ো না।আবদ ইবনে হুমাইদ আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মজুসরা (অগ্নিউপাসক) কিতাবধারী ছিল এবং তারা তাদের কিতাবকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে ছিল।

তাদের জন্য মদ হালাল ছিল, অতঃপর তাদের রাজাদের মধ্য থেকে এক রাজা মদ পান করল এবং তা তার বিবেকের ওপর প্রবল হলো। ফলে সে তার বোন অথবা কন্যার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। যখন তার নেশা কেটে গেল, তখন সে অনুতপ্ত হলো এবং তাকে বলল: তোমার দুর্ভোগ হোক! আমি এ কী অপরাধ করলাম এবং এর থেকে নিষ্কৃতির উপায়ই বা কী? সে (নারীটি) বলল: এর থেকে বের হওয়ার উপায় হলো, আপনি মানুষের মাঝে ভাষণ দেবেন এবং বলবেন, 'হে লোকসকল! আল্লাহ তোমাদের জন্য বোন ও কন্যাদের বিবাহ হালাল করেছেন।' যখন মানুষের মাঝে এই বিষয়টি ছড়িয়ে পড়বে এবং তারা এটি ভুলে যাবে (স্বাভাবিকভাবে গ্রহণ করবে), তখন আপনি পুনরায় ভাষণ দিয়ে তা হারাম করে দেবেন।

অতঃপর রাজা ভাষণ দিতে দাঁড়ালো এবং বলল: হে লোকসকল! আল্লাহ তোমাদের জন্য বোন অথবা কন্যাদের বিবাহ হালাল করেছেন। তখন সমবেত জনতা বলল: আল্লাহর পানাহ! আমরা এতে ঈমান আনব না এবং একে স্বীকৃতি দেব না; কোনো নবী আমাদের কাছে এটি নিয়ে আসেননি এবং আমাদের কিতাবেও তা অবতীর্ণ হয়নি। রাজা তার সঙ্গিনীর কাছে ফিরে গিয়ে বলল: তোমার দুর্ভোগ হোক! মানুষ তো আমার এই প্রস্তাবে অস্বীকৃতি জানিয়েছে।সে বলল: যদি তারা আপনার অবাধ্য হয়, তবে তাদের ওপর চাবুক প্রয়োগ করুন। অতঃপর সে তাদের ওপর চাবুক প্রয়োগ করল, কিন্তু তারা স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করল। রাজা পুনরায় তার কাছে ফিরে গিয়ে বলল: আমি তো তাদের ওপর চাবুক চালিয়েছি, কিন্তু তারা মানতে অস্বীকার করেছে।সে বলল: তবে তাদের বিরুদ্ধে তলোয়ার উন্মুক্ত করুন।

রাজা তাদের বিরুদ্ধে তলোয়ার উন্মুক্ত করল, তবুও তারা মানতে অস্বীকার করল।সে বলল: তবে তাদের জন্য গর্ত খনন করুন এবং তাতে আগুন জ্বালিয়ে দিন; অতঃপর যে আপনার অনুসরণ করবে তাকে ছেড়ে দিন।অতঃপর রাজা তাদের জন্য গর্ত খনন করল এবং তাতে আগুন জ্বালাল। সে তার রাজ্যের অধিবাসীদের সেই আগুনের সামনে উপস্থিত করল। যে ব্যক্তি তার আদেশ মানতে অস্বীকার করল তাকে সে আগুনে নিক্ষেপ করল, আর যে অস্বীকার করল না তাকে ছেড়ে দিল। অতঃপর আল্লাহ তাদের বিষয়ে অবতীর্ণ করলেন— ‘গর্তের অধিপতিরা ধ্বংস হোক’ থেকে তাঁর বাণী ‘এবং তাদের জন্য রয়েছে দহন যন্ত্রণা’ পর্যন্ত।ইবনে আবি শাইবাহ আওফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আসহাবুল উখদুদ সম্পর্কে আলোচনা করতেন, তখন কঠিন বিপদ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, মুসলিম, নাসাঈ এবং তিরমিযী সুহাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আসরের সালাত আদায় করতেন তখন নিম্নস্বরে কিছু পাঠ করতেন। তাকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আসরের সালাতের সময় নিম্নস্বরে কিছু পাঠ করেন। তিনি বললেন: পূর্ববর্তী নবীদের মধ্য থেকে একজন নবী তাঁর উম্মতের আধিক্য দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, ‘এদের মুকাবিলায় কে দাঁড়াতে পারবে?’ তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, তিনি যেন তাদের দু’টি বিষয়ের একটি পছন্দ করার ইখতিয়ার দেন— হয় আল্লাহ তাদের ওপর প্রতিশোধ নেবেন অথবা তাদের ওপর শত্রুকে চাপিয়ে দেবেন।

তারা প্রতিশোধ গ্রহণকেই বেছে নিল। ফলে তাদের ওপর মৃত্যু (মহামারি) আপতিত হলো এবং একদিনে তাদের সত্তর জন লোক মৃত্যুবরণ করল।

বাংলা তাফসীর

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি যখন এই অন্য হাদিসটি বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন, প্রাচীনকালে এক রাজা ছিল। সেই রাজার একজন গণক ছিল যে তার হয়ে গণনা করত। সেই গণক রাজাকে বলল: "আপনি আমার জন্য একজন মেধাবী বালক খুঁজুন" — অথবা তিনি বলেছিলেন: "একজন বুদ্ধিমান ও প্রত্যুৎপন্নমতি বালক খুঁজুন, যাকে আমি আমার এই বিদ্যা শিক্ষা দেব। কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে আমি মারা যাব, ফলে তোমাদের মধ্য থেকে এই বিদ্যা বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং তোমাদের মাঝে এটি শেখানোর মতো কেউ থাকবে না।" তিনি বলেন: তারা তার বর্ণনা অনুযায়ী একজন বালককে খুঁজে পেল এবং তাকে গণকের কাছে উপস্থিত হতে ও নিয়মিত যাতায়াত করতে নির্দেশ দিল।

বালকটি যাতায়াত শুরু করল। বালকের যাতায়াতের পথে এক সন্ন্যাসী তার নির্জন উপাসনালয়ে থাকতেন। বালকটি যখনই তার পাশ দিয়ে যেত, তাকে নানা বিষয়ে জিজ্ঞাসা করত। এভাবে চলতে চলতে একসময় সন্ন্যাসী তাকে সত্যের সন্ধান দিলেন এবং বললেন: "আমি কেবল আল্লাহর ইবাদত করি।" এরপর থেকে বালকটি সন্ন্যাসীর কাছে অবস্থান করত এবং গণকের কাছে পৌঁছাতে বিলম্ব করত। গণক বালকের পরিবারের কাছে বার্তা পাঠাল যে, সে প্রায়শই অনুপস্থিত থাকে। বালকটি বিষয়টি সন্ন্যাসীকে জানালে তিনি তাকে বললেন: "সে যদি তোমাকে জিজ্ঞেস করে 'কোথায় ছিলে?' তবে বলো: 'পরিবারের কাছে ছিলাম।' আর তোমার পরিবার যদি জিজ্ঞেস করে 'কোথায় ছিলে?' তবে বলো: 'গণকের কাছে ছিলাম।'"বালকটি যখন এই অবস্থায় ছিল, একদিন সে এক বিশাল জনসমাবেশ দেখতে পেল যাদের পথ একটি হিংস্র প্রাণী আগলে রেখেছিল—বলা হয় সেটি সিংহ ছিল।

বালকটি একটি পাথর হাতে নিয়ে বলল: "হে আল্লাহ! যদি সন্ন্যাসীর কথা সত্য হয়ে থাকে, তবে আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যেন আমি এই প্রাণীটিকে হত্যা করতে পারি। আর যদি গণকের কথা সত্য হয়ে থাকে, তবে আমি প্রার্থনা করছি যেন আমি একে হত্যা করতে না পারি।" এরপর সে পাথরটি নিক্ষেপ করল এবং প্রাণীটিকে হত্যা করল। লোকেরা বলতে লাগল: "একে কে হত্যা করল?" তারা বলল: "এই বালকটি।"লোকেরা আতঙ্কিত ও বিস্মিত হয়ে বলতে লাগল: "এই বালক এমন জ্ঞান অর্জন করেছে যা কেউ জানে না।" জনৈক অন্ধ ব্যক্তি এ কথা শুনে তার কাছে এল এবং বলল: "তুমি যদি আমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিতে পারো, তবে তোমাকে অনেক ধন-সম্পদ দেব।" বালকটি বলল: "আমি আপনার কাছে এসব চাই না।

তবে আপনার দৃষ্টিশক্তি যদি ফিরে আসে, তবে আপনি কি সেই সত্তার প্রতি ঈমান আনবেন যিনি আপনাকে দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দেবেন?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তখন বালকটি আল্লাহর কাছে দোয়া করল এবং আল্লাহ তার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিলেন। এরপর অন্ধ ব্যক্তিটি ঈমান আনল। রাজার কাছে তাদের সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাদের ডেকে পাঠালেন এবং তাদের উপস্থিত করা হলো। রাজা বললেন: "আমি তোমাদের প্রত্যেককে এমন নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করব যেভাবে অন্য কাউকে করিনি।" তিনি সন্ন্যাসী ও সেই (প্রাক্তন) অন্ধ ব্যক্তিকে হত্যার নির্দেশ দিলেন। তাদের একজনের মাথার মাঝখানে করাত রেখে তাকে চিরে হত্যা করা হলো এবং অন্যজনকে অন্য এক উপায়ে হত্যা করা হলো।

এরপর তিনি বালকের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন: "একে অমুক পাহাড়ে নিয়ে যাও এবং পাহাড়ের চূড়া থেকে নিচে ফেলে দাও।"তারা তাকে নিয়ে সেই পাহাড়ে গেল। যখন তারা সেই স্থানে পৌঁছাল যেখান থেকে তাকে ফেলে দেওয়ার কথা ছিল, তখন তারা নিজেরাই পাহাড় থেকে পড়ে যেতে লাগল এবং একে একে সবাই ধ্বংস হয়ে গেল, কেবল বালকটি ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট রইল না। বালকটি ফিরে এলে রাজা নির্দেশ দিলেন যেন তাকে সমুদ্রে নিয়ে গিয়ে নিক্ষেপ করা হয়। তাকে সমুদ্রে নিয়ে যাওয়া হলো, কিন্তু আল্লাহ তার সাথে থাকা লোকগুলোকে ডুবিয়ে দিলেন এবং বালকটিকে রক্ষা করলেন।বালকটি রাজাকে বলল: "আপনি আমাকে ততক্ষণ হত্যা করতে পারবেন না যতক্ষণ না আমাকে শূলে চড়াবেন এবং 'বালকের রবের নামে' বলে তীর নিক্ষেপ করবেন।" রাজা তাকে শূলে চড়ানোর নির্দেশ দিলেন এবং তীর নিক্ষেপ করে বললেন: "বালকের রবের নামে।" তীরটি বিদ্ধ হওয়ার পর বালকটি তার কপালে হাত রাখল এবং মৃত্যুবরণ করল।তখন উপস্থিত জনতা বলতে লাগল: "এই বালক এমন এক জ্ঞান লাভ করেছিল যা কেউ জানত না।

আমরা এই বালকের রবের প্রতি ঈমান আনলাম।" তখন রাজাকে বলা হলো: "আপনি কি মাত্র তিনজনের অবাধ্যতায় বিচলিত হয়েছিলেন? অথচ এখন তো পরিস্থিতি আরও গুরুতর হয়েছে।"

বাংলা তাফসীর

সবাই আপনার বিরোধিতা করছে। তখন তিনি বললেন: অতঃপর রাজা একটি দীর্ঘ গর্ত খনন করালেন এবং তাতে কাঠ ও আগুন নিক্ষেপ করলেন। তারপর তিনি মানুষকে সমবেত করে বললেন: যে ব্যক্তি তার ধর্ম থেকে ফিরে আসবে, আমরা তাকে ছেড়ে দেব; আর যে ফিরে আসবে না, তাকে আমরা এই আগুনে নিক্ষেপ করব।অতঃপর তিনি তাদেরকে সেই গর্তে নিক্ষেপ করতে লাগলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন— "ধ্বংস হয়েছিল গর্তের অধিপতিরা, ইন্ধনপূর্ণ অগ্নি," এখান থেকে "পরাক্রমশালী, চির প্রশংসিত" আয়াত পর্যন্ত। বালকটির ব্যাপারে বর্ণিত আছে যে, তাকে সমাহিত করা হয়েছিল। এরপর তাকে বের করা হয় এবং উল্লেখ করা হয় যে, তাকে উমর ইবনুল খাত্তাবের খেলাফতকালে বের করা হয়েছিল এবং তার আঙুলটি তার কপালে সেভাবেই রাখা ছিল, যেভাবে সে হত্যার সময় রেখেছিল।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে মারদুওয়াই সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহের মধ্যে একজন রাজা ছিল এবং তার একজন জাদুকর ছিল।

যখন জাদুকর বৃদ্ধ হয়ে গেল, তখন সে রাজাকে বলল: "আমি বৃদ্ধ হয়েছি এবং আমার অন্তিম সময় উপস্থিত, তাই আমার নিকট একজন বালককে অর্পণ করুন যাকে আমি জাদু শিক্ষা দিতে পারি।"অতঃপর রাজা তার কাছে একটি বালককে পাঠালেন এবং সে তাকে জাদু শেখাতে লাগল।সেই জাদুকর ও রাজার প্রাসাদের মধ্যবর্তী পথে একজন সাধু (রাহিব) থাকতেন। বালকটি সেই সাধুর নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় তার কথা শুনল এবং তার আদর্শ ও কথাবার্তা তাকে মুগ্ধ করল। সে যখন জাদুকরের নিকট আসত, তখন জাদুকর তাকে প্রহার করত এবং বলত: "কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল?" আর যখন সে তার পরিবারের নিকট ফিরত, তখন সে সাধুর নিকট বসত এবং তার বিলম্ব হয়ে যেত।

ফলে তার পরিবারের লোকজন তাকে প্রহার করত এবং বলত: "কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল?" বালকটি এ বিষয়ে সাধুর কাছে অভিযোগ করলে তিনি বললেন: "যখন জাদুকর তোমাকে প্রহার করতে চাইবে, তখন বোলো— আমার পরিবার আমাকে আটকে রেখেছিল; আর যখন তোমার পরিবার তোমাকে প্রহার করতে চাইবে, তখন বোলো— জাদুকর আমাকে আটকে রেখেছিল।"এমতাবস্থায় একদিন সে একটি বিশাল ও ভয়ংকর প্রাণীর সামনে পড়ল, যা মানুষের পথ রোধ করে রেখেছিল এবং তারা তা অতিক্রম করতে পারছিল না। তখন বালকটি মনে মনে বলল: "আজ আমি জানতে পারব যে, সাধুর বিষয়টি আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয় নাকি জাদুকরের বিষয়টি।"অতঃপর সে একটি পাথর হাতে নিয়ে বলল: "হে আল্লাহ, যদি সাধুর বিষয়টি জাদুকরের বিষয়ের চেয়ে আপনার নিকট অধিক প্রিয় ও সন্তোষজনক হয়, তবে এই প্রাণীটিকে মেরে ফেলুন যাতে মানুষ পথ অতিক্রম করতে পারে।"সে পাথরটি নিক্ষেপ করে প্রাণীটিকে হত্যা করল এবং মানুষ যাতায়াত শুরু করল।

এরপর সে সাধুকে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন: "হে বৎস, আজ তুমি আমার চেয়েও শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছ। নিশ্চয়ই তুমি পরীক্ষার সম্মুখীন হবে। যদি তুমি কোনো পরীক্ষায় পতিত হও, তবে আমার সন্ধান দিও না।"সেই বালকটি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীসহ সব ধরনের দুরারোগ্য ব্যাধি নিরাময় করতে লাগল। রাজার একজন ঘনিষ্ঠ সভাসদ অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। তিনি যখন বালকের কথা শুনলেন, তখন অনেক উপহার সামগ্রী নিয়ে তার কাছে এসে বললেন: "আমাকে সুস্থ করে দাও, বিনিময়ে এখানে যা কিছু আছে সব তোমার হবে।" বালকটি বলল: "আমি কাউকে সুস্থ করি না, একমাত্র আল্লাহই সুস্থ করেন। আপনি যদি আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেন, তবে আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করব এবং তিনি আপনাকে সুস্থ করে দেবেন।" অতঃপর তিনি বিশ্বাস স্থাপন করলেন এবং বালকটি তার জন্য দোয়া করলে আল্লাহ তাকে সুস্থ করে দিলেন।এরপর তিনি রাজার দরবারে গিয়ে পূর্বের ন্যায় তার আসনে বসলেন।

রাজা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে অমুক, কে তোমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছে?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমার রব।" রাজা বললেন: "আমি কি?"তিনি বললেন: "না।"রাজা বললেন: "তোমার কি আমি ছাড়া অন্য কোনো রব আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"রাজা তাকে অনবরত নির্যাতন করতে লাগলেন যতক্ষণ না তিনি বালকটির সন্ধান দিলেন। তখন রাজা বালকটিকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "হে বৎস, তোমার জাদুর প্রভাব তো এই পর্যায়ে পৌঁছেছে যে তুমি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীসহ এসব দুরারোগ্য ব্যাধি নিরাময় করছ!" বালকটি বলল: "আমি কাউকে সুস্থ করি না, আল্লাহ ছাড়া আর কেউ সুস্থ করতে পারে না।"রাজা বললেন: "আমিই কি সে (যে সুস্থ করে)?" বালকটি বলল: "না।"রাজা বললেন: "তোমার কি আমি ছাড়া অন্য কোনো রব আছে?" বালকটি বলল: "হ্যাঁ, আমার রব এবং আপনার রবও তিনি।"

বাংলা তাফসীর

আল্লাহঅতঃপর তিনি তাকেও যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিতে লিপ্ত করলেন এবং তার ওপর নিপীড়ন চালিয়ে যেতে থাকলেন, যতক্ষণ না সে সন্ন্যাসীর সন্ধান দিয়ে দিল।রাজা তাকে (সন্ন্যাসীকে) বললেন: "তোমার ধর্ম ত্যাগ করো।" কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তখন রাজা তার মাথার মাঝখানে করাত রেখে তা দ্বিখণ্ডিত করলেন, এমনকি তার দেহের দুই অংশ মাটিতে পড়ে গেল। এরপর বালকটিকে বলা হলো: "তোমার ধর্ম ত্যাগ করো।" সেও অস্বীকার করল। তখন রাজা তাকে একদল লোকের সাথে অমুক পাহাড়ে পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: "তোমরা যখন পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছাবে, তখন যদি সে ধর্ম ত্যাগ করে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে সেখান থেকে নিচে ফেলে দেবে।"তারা তাকে নিয়ে গেল।

যখন তারা পাহাড়ে আরোহণ করল, তখন বালকটি প্রার্থনা করল: "হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে ইচ্ছা করেন সেভাবে এদের হাত থেকে আমাকে রক্ষা করুন।"তৎক্ষণাৎ পাহাড় কেঁপে উঠল এবং তারা সবাই নিচে পড়ে গেল।আর বালকটি হেঁটে হেঁটে রাজার কাছে ফিরে এল। রাজা জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার সঙ্গীদের কী হলো?" সে উত্তর দিল: "আল্লাহ আমাকে তাদের হাত থেকে রক্ষা করেছেন।"এরপর রাজা তাকে একদল লোকের সাথে একটি নৌকায় পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: "যখন তোমরা তাকে নিয়ে গভীর সমুদ্রে পৌঁছাবে, তখন যদি সে ধর্ম ত্যাগ করে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে ডুবিয়ে মারবে।"তারা তাকে নিয়ে সমুদ্রে গেল।

বালকটি পুনরায় প্রার্থনা করল: "হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে ইচ্ছা করেন সেভাবে এদের হাত থেকে আমাকে রক্ষা করুন।"ফলে তারা সবাই ডুবে মরল।এবং বালকটি পুনরায় হেঁটে রাজার দরবারে উপস্থিত হলো।রাজা তাকে পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার সঙ্গীদের কী হলো?" সে বলল: "আল্লাহ আমাকে তাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন।"এরপর সে রাজাকে বলল: "আমি যা নির্দেশ দেব তা না করা পর্যন্ত আপনি আমাকে হত্যা করতে পারবেন না। যদি আপনি আমার নির্দেশ পালন করেন তবেই আমাকে হত্যা করতে পারবেন, অন্যথায় আপনি আমাকে হত্যা করতে সক্ষম হবেন না।"রাজা জিজ্ঞেস করলেন: "সেটি কী?" সে বলল: "আপনি একটি প্রশস্ত ময়দানে সমস্ত মানুষকে একত্রিত করবেন এবং একটি গাছের কাণ্ডে আমাকে শূলে চড়াবেন।

অতঃপর আমার তূণ থেকে একটি তীর নিয়ে বলবেন—'সেই আল্লাহর নামে, যিনি এই বালকের রব (প্রতিপালক)'—আপনি যদি এরূপ করেন তবেই আমাকে হত্যা করতে পারবেন।"রাজা তাই করলেন। তিনি ধনুকের মাঝখানে তীর স্থাপন করলেন এবং নিক্ষেপ করে বললেন: "সেই আল্লাহর নামে, যিনি এই বালকের রব।"তীরটি বালকের ললাটে বিদ্ধ হলো।বালকটি তীরের আঘাতের স্থানে হাত রাখল এবং মৃত্যুবরণ করল।তখন উপস্থিত জনতা বলে উঠল: "আমরা এই বালকের প্রতিপালকের ওপর ঈমান আনলাম।"তখন রাজাকে বলা হলো: "আপনি যে বিষয়টির আশঙ্কা করছিলেন, আল্লাহর শপথ! তা-ই ঘটে গেল। সমস্ত মানুষ ঈমান এনেছে।"তখন রাজা রাস্তার প্রবেশপথগুলোতে গর্ত খনন করার নির্দেশ দিলেন এবং সেখানে অগ্নিকুণ্ড প্রজ্বলিত করা হলো।

তিনি নির্দেশ দিলেন: "যে ব্যক্তি তার ধর্ম ত্যাগ করবে তাকে ছেড়ে দাও, অন্যথায় তাকে আগুনে নিক্ষেপ করো।"মানুষজন একের পর এক আগুনের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হতে থাকল। এমতাবস্থায় এক নারী তার এক দুগ্ধপোষ্য শিশুকে নিয়ে এলেন। তিনি আগুনে ঝাঁপ দিতে কিছুটা দ্বিধাবোধ করছিলেন, তখন শিশুটি কথা বলে উঠল: "হে মা! আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, কারণ আপনি সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত আছেন।" আয়াত ১২ - ২২