তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৪৭১-৪৭৪

বাংলা তাফসীর

ইবনে আল-মুনজির ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন, ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: ‘শপথ বড় নক্ষত্ররাজিবিশিষ্ট আকাশের’ থেকে ‘শপথ সাক্ষীর ও যার সাক্ষ্য দেওয়া হয়’ পর্যন্ত অংশটুকু একটি শপথ। তিনি বলেন: এটি একটি শপথ যে, নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের পাকড়াও অত্যন্ত কঠোর এবং সূরার শেষ পর্যন্ত।ইবনে আল-মুনজির ইবনে জুরাইজ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, ‘নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের পাকড়াও অত্যন্ত কঠোর’ আয়াতের বিষয়ে তিনি বলেন: এখানে শপথটি ‘নিশ্চয়ই তিনি সৃষ্টিকে অস্তিত্বে আনেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন’ এর ওপর। তিনি বলেন: তিনি সৃষ্টিজগতকে প্রথমবার সৃষ্টি করেন, অতঃপর পুনরায় সৃষ্টি করবেন।

আর ‘তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু’ আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: যে তাঁর আনুগত্য করে, তিনি তাকে ভালোবাসেন।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, ‘নিশ্চয়ই তিনি সৃষ্টিকে অস্তিত্বে আনেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন’ আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি শাস্তির সূচনা করেন এবং পুনরায় শাস্তির পুনরাবৃত্তি করেন।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, ‘নিশ্চয়ই তিনি সৃষ্টিকে অস্তিত্বে আনেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন’ আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি শাস্তির সূচনা করেন এবং পুনরায় শাস্তির পুনরাবৃত্তি করেন।আবু আল-শায়খ হুসাইন বিন ওয়াকিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, ‘তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু’ আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি মুমিনদের জন্য অত্যন্ত ক্ষমাশীল এবং তাঁর বন্ধুদের জন্য অত্যন্ত স্নেহশীল।ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনজির এবং আল-বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ‘আল-ওয়াদুদ’ সম্পর্কে বলেন: এর অর্থ অত্যন্ত প্রিয়।

আর ‘আরশের অধিপতি, মহান’ আয়াতের বিষয়ে তিনি বলেন: এর অর্থ অতীব সম্মানিত।ইবনে জারীর আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনের যে ‘লাওহে মাহফুজ’ বা সংরক্ষিত ফলকের কথা উল্লেখ করেছেন—‘বরং এটি এক মহান কুরআন, সংরক্ষিত ফলকে লিপিবদ্ধ’—তা ইসরাফিল (আ.)-এর কপালে অবস্থিত।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে আল-মুনজির মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, ‘সংরক্ষিত ফলকে’ বলতে তিনি উম্মুল কিতাব বা মূল কিতাব বুঝিয়েছেন।ইবনে আল-মুনজির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, ‘সংরক্ষিত ফলকে’ আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, লাওহে জিকর একটিই ফলক, যাতে সব বিবরণ রয়েছে; সেই ফলকটি নূরের তৈরি এবং এর প্রশস্ততা তিনশ বছরের পথ।আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে আল-মুনজির কাতাদা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, ‘সংরক্ষিত’ আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তা আল্লাহর নিকট সংরক্ষিত।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে আল-মুনজির কাতাদা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, ‘সংরক্ষিত ফলকে’ বলতে তিনি মুমিনদের অন্তরের কথা বুঝিয়েছেন।ইবনে আল-মুনজির আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, ‘সংরক্ষিত ফলকে’ বলতে তিনি আল্লাহর নিকট রক্ষিত একটি ফলককে বুঝিয়েছেন, যা উম্মুল কিতাব।আবু আল-শায়খ ‘আল-আজমাহ’ গ্রন্থে উত্তম সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা লাওহে মাহফুজকে একশ বছরের পথ সমপরিমাণ প্রশস্ততায় সৃষ্টি করেছেন।

অতঃপর তিনি কোনো কিছু সৃষ্টির পূর্বে কলমকে বললেন: ‘আমার সৃষ্টিজগত সম্পর্কে আমার যা জ্ঞান রয়েছে তা লিখে ফেলো।’ তখন কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, কলম তা লিখে ফেলল।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকারিমুল আখলাক'-এ, বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ, আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ'-তে এবং ইবনে মারদুওয়াই হিলাল আল-কাসলির সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর একটি লওহ বা ফলক রয়েছে যা সবুজ পান্না দ্বারা নির্মিত, তিনি তা আরশের নিচে স্থাপন করেছেন এবং তাতে লিখে রেখেছেন: 'নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, আমি ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই; আমি তিনশ দশের অধিক স্বভাব বা বৈশিষ্ট্য সৃষ্টি করেছি; যে ব্যক্তি 'আল্লাহ ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই'—এই সাক্ষ্যের সাথে এর মধ্য হতে কোনো একটি বৈশিষ্ট্য নিয়ে উপস্থিত হবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"আব্দ বিন হুমাইদ তাঁর মুসনাদে এবং আবু ইয়ালা একটি দুর্বল সূত্রে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই পরম করুণাময় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সামনে একটি ফলক রয়েছে যাতে তিনশ পনেরোটি শরীয়ত বা বিধান বিদ্যমান।

পরম করুণাময় বলেন: 'আমার সম্মান ও প্রতাপের কসম, আমার বান্দাদের মধ্য হতে যে কেউ আমার সাথে কাউকে অংশীদার না করে এর মধ্য হতে কেবল একটি বিধান নিয়ে আমার নিকট আসবে, আমি তাকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাব।"আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ'-তে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর একটি ফলক রয়েছে যার এক পাশ ইয়াকুত পাথর এবং অন্য পাশ সবুজ পান্না। এর কলম হলো নূর। এর মাধ্যমেই তিনি সৃষ্টি করেন, রিযিক দান করেন, জীবন দান করেন, মৃত্যু ঘটান, সম্মানিত করেন এবং প্রতিদিন ও রাতে যা ইচ্ছা তা সম্পাদন করেন।"আবুশ শায়খ ও ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা একটি শ্বেত মুক্তা দ্বারা একটি ফলক সৃষ্টি করেছেন যার দুই মলাট সবুজ পান্নার, এর লিখন হলো নূর।

তিনি প্রতিদিন এর দিকে তিনশ ষাট বার দৃষ্টিপাত করেন; তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান, সৃষ্টি করেন ও রিযিক প্রদান করেন, সম্মানিত করেন ও লাঞ্ছিত করেন এবং যা ইচ্ছা তা সম্পাদন করেন।"

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে৮৬সূরা আত-তারিকমক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা সতেরোসূরার ভূমিকাআয়াত ১ - ১০

বাংলা তাফসীর

ইবনে আদ-দোরইস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-বাইহাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আকাশ এবং রাতের আগন্তুকের শপথ মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইমাম আহমদ, বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আত-তাবারানি খালিদ আল-আদওয়ানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সাকীফ গোত্রের বাজারে দেখেছিলেন। তিনি যখন তাদের কাছে সাহায্য কামনায় এসেছিলেন, তখন তিনি একটি ধনুক অথবা লাঠির ওপর ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি তাঁকে আকাশ এবং রাতের আগন্তুকের শপথ শেষ পর্যন্ত পাঠ করতে শুনলেন।তিনি বলেন: আমি জাহেলিয়াতের যুগে এটি মুখস্থ করেছিলাম, অতঃপর ইসলাম গ্রহণের পর তা পাঠ করেছি।আন-নাসায়ী জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ (রা.) মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং তাতে সূরা আল-বাকারা ও সূরা আন-নিসা পাঠ করলেন।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে মুয়াজ, তুমি কি মানুষকে পরীক্ষায় ফেলতে চাও? তোমার জন্য কি আকাশ এবং রাতের আগন্তুকের শপথ ও সূর্য এবং তার কিরণের শপথ সূরা আশ-শামস আয়াত ১ এবং এ জাতীয় সূরাগুলো পাঠ করা যথেষ্ট ছিল না?ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: আকাশ এবং রাতের আগন্তুকের শপথ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আপনার প্রতিপালক 'তারিক' (রাতের আগন্তুক) এর শপথ করেছেন; আর রাতে তোমার কাছে যা কিছু আসে, তা-ই হলো তারিক।আবদ বিন হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে আকাশ এবং রাতের আগন্তুকের শপথ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: আপনি কি জানেন সেই রাত্রিকালীন আগন্তুক কী? আমি বললাম: (আমি শপথ করছি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্ররাজির) (সূরা আত-তাকভীর, আয়াত ১৫)। তিনি বললেন: (যা বিচরণশীল ও আত্মগোপনকারী) (সূরা আত-তাকভীর, আয়াত ১৫)। আমি বললাম: (আর নারীদের মধ্যে যারা বিবাহিতা) (সূরা আন-নিসা, আয়াত ২৪)। তিনি বললেন: (তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসীদের ব্যতীত) (সূরা আন-নিসা, আয়াত ২৪)। আমি বললাম: এটি কী? তিনি বললেন: তুমি যা শুনছ তা ছাড়া এ বিষয়ে আমি আর কিছুই জানি না।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: শপথ আসমানের এবং রাত্রিকালীন আগন্তুকের প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আসমানে রাতে যা আবির্ভূত হয়।

প্রত্যেকটি প্রাণের ওপর অবশ্যই একজন হেফাযতকারী রয়েছে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রতিটি প্রাণের ওপর ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে রক্ষক নিযুক্ত রয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আল-আযামাহ গ্রন্থে আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: উজ্জ্বল নক্ষত্র প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো আলোকময় নক্ষত্র। প্রত্যেকটি প্রাণের ওপর অবশ্যই একজন হেফাযতকারী রয়েছে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রতিটি প্রাণের ওপর অবশ্যই রক্ষক রয়েছে।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে শপথ আসমানের এবং রাত্রিকালীন আগন্তুকের আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো সেই নক্ষত্র যা দিনে অদৃশ্য থাকে এবং রাতে প্রকাশ পায়।

প্রত্যেকটি প্রাণের ওপর অবশ্যই একজন হেফাযতকারী রয়েছে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রতিটি প্রাণের আমল, তার নির্ধারিত আয়ু এবং তার রিযিক সংরক্ষিত হয়।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদা থেকে শপথ আসমানের এবং রাত্রিকালীন আগন্তুকের প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি রাতে নক্ষত্রের উদিত হওয়া; যা রাতে তোমার নিকট আবির্ভূত হয়। উজ্জ্বল নক্ষত্র প্রসঙ্গে তিনি বলেন: জ্যোতির্ময়। প্রত্যেকটি প্রাণের ওপর অবশ্যই একজন হেফাযতকারী রয়েছে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রতিটি প্রাণের ওপর অবশ্যই রক্ষক নিযুক্ত রয়েছে।তিনি বলেন: তারা হলেন সেই রক্ষক যারা তোমার আমল, তোমার রিযিক এবং তোমার আয়ু রক্ষণাবেক্ষণ করেন।

অতঃপর হে আদম সন্তান! যখন তোমার সময় পূর্ণ হবে, তখন তোমাকে তোমার রবের নিকট ফিরিয়ে নেয়া হবে।আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ থেকে উজ্জ্বল নক্ষত্র প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যা প্রদীপ্তভাবে জ্বলে।ইবনে জারীর ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উজ্জ্বল নক্ষত্র সম্পর্কে বলেছেন: এটি হলো সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জ।ইবনুল মুনযির খুসাইফ থেকে উজ্জ্বল নক্ষত্র প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যা দিয়ে (শয়তানদের মধ্যে) আড়ি পেতে শ্রবণকারীদের বিদ্ধ করা হয়।আবদ বিন হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি প্রত্যেকটি প্রাণের ওপর অবশ্যই একজন হেফাযতকারী রয়েছে আয়াতটিতে 'লাম্মা' শব্দটি তাশদীদসহ এবং 'লাম' বর্ণে যবর যোগে পাঠ করেছেন।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী: অতএব মানুষের দেখা উচিত তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি আবু আশাদাইন সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, যে চামড়ার ওপর দাঁড়িয়ে বলত: হে কুরাইশ সম্প্রদায়!

যে ব্যক্তি আমাকে এখান থেকে সরিয়ে দিতে পারবে তার জন্য এই এই পুরস্কার রয়েছে।