তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৪৮৩-৪৮৭

বাংলা তাফসীর

আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনু আবী হাতিম ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, ‘যিনি তৃণলতা নির্গত করেছেন’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: উদ্ভিদ।ইবনু জারীর এবং ইবনু আবী হাতিম ইবনু আব্বাস থেকে তাঁর বাণী: ‘অতঃপর তিনি একে জঞ্জালে পরিণত করেছেন’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুষ্ক তৃণাংশ। ‘আহওয়া’ (কালচে) সম্পর্কে তিনি বলেন: পরিবর্তিত (রঙ)।আবদুর রাজ্জাক, আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে তাঁর বাণী: ‘অতঃপর তিনি একে কালচে জঞ্জালে পরিণত করেছেন’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘গুছা’ (জঞ্জাল) হলো জীর্ণ বস্তু, আর ‘আহওয়া’ (কালচে) সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি হলুদ, সবুজ এবং সাদা হয়, অতঃপর তা শুকিয়ে যায় যতক্ষণ না সজীবতার পর শুষ্ক হয়ে যায়।আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনু আবী হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, ‘অতঃপর তিনি একে কালচে জঞ্জালে পরিণত করেছেন’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি প্লাবনের জঞ্জাল, আর ‘আহওয়া’ মানে: কালো।আল্লাহ তাআলার বাণী: ‘আমি আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না’ আয়াতসমূহ।ফিরইয়াবী, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনু আবী হাতিম মুজাহিদ থেকে ‘আমি আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভুলে যাওয়ার ভয়ে মনে মনে কুরআন স্মরণ করতেন।তাবারানী এবং ইবনু মারদুওয়াইহ ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহী নিয়ে আসতেন, জিবরাঈল ওহী সমাপ্ত করার আগেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহীর ভারে চাদরাবৃত হয়ে যেতেন এবং ভুলে যাওয়ার আশঙ্কায় ওহীর শুরু থেকেই তিলাওয়াত করতে থাকতেন।

তখন জিবরাঈল তাঁকে বললেন: আপনি কেন এমন করছেন? তিনি বললেন: ভুলে যাওয়ার ভয়ে।তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: ‘আমি আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না, তবে আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত’। নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরআনের কিছু আয়াত বিস্মৃত হয়েছিলেন যা হালাল বা হারামের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। এরপর জিবরাঈল তাঁকে বললেন: আপনার পূর্বে এমন কোনো নবী অতিবাহিত হননি যারা বিস্মৃত হননি অথবা যাদের থেকে ওহীর কিছু অংশ উঠিয়ে নেওয়া হয়নি। আর তা এই যে, মূসার ওপর আল্লাহ তেরোটি সহীফা অবতীর্ণ করেছিলেন; যখন তিনি ফলকগুলো নিক্ষেপ করলেন তখন সেগুলো ভেঙে গেল—তা ছিল পান্না পাথরের—ফলে চারটি সহীফা হারিয়ে গেল এবং নয়টি অবশিষ্ট রইল।ইবনু মারদুওয়াইহ ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভুলে যাওয়ার ভয়ে কুরআন বারবার আওড়াতেন; তখন তাঁকে বলা হলো: আমি আপনার পক্ষ থেকে এর দায়িত্ব নিচ্ছি, আর নাযিল হলো: ‘আমি আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না’।হাকিম সা’দ বিন আবী ওয়াক্কাস থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।ইবনুল মুনযির এবং ইবনু আবী হাতিম ইবনু আব্বাস থেকে ‘আমি আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না, তবে আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত’ এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ আমি যা ইচ্ছা করি তা ব্যতীত, যা আমি আপনাকে ভুলিয়ে দেব।আবদুর রাজ্জাক, আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনু আবী হাতিম কাতাদাহ থেকে তাঁর বাণী: ‘আমি আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না, তবে আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কিছুই ভুলে যেতেন না আল্লাহ যা ইচ্ছা করতেন তা ছাড়া।

‘নিশ্চয়ই তিনি জানেন যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: মনের কুমন্ত্রণা।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবা এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে নিশ্চয়ই তিনি জানেন যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যা আপনি আপনার অন্তরে গোপন করেছেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী—এবং আমি আপনার জন্য সহজ পথকে সুগম করে দেব প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কল্যাণের জন্য।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: উপদেশ গ্রহণ করবে সেই যে ভয় করে, আর তা উপেক্ষা করবে চরম দুর্ভাগা। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, কোনো বান্দাই আল্লাহকে ভয় করেনি তবে সে উপদেশ গ্রহণ করেছে; আর কোনো বান্দাই বিরাগবশত এবং এই উপদেশ ও এর অনুসারীদের প্রতি বিদ্বেষবশত এই উপদেশ পরিহার করেনি তবে সে চরম দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে আয়াত পর্যন্ত।বাযযার এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী—নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং অংশীদারদের বর্জন করেছে, আর সাক্ষ্য দিয়েছে যে আমি আল্লাহর রাসূল; এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে, অতঃপর সালাত আদায় করেছে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, সেগুলোর নিয়মিত রক্ষণাবেক্ষণ এবং সময়মতো আদায়ের প্রতি যত্নশীল হওয়া।ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী—নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: শিরক থেকে পবিত্র হয়েছে; এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে তিনি বলেন: আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করেছে; অতঃপর সালাত আদায় করেছে তিনি বলেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু নুয়াইম ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে ইকরিমা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর এই বাণী—নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) বলেছে।বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী—নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম আতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে প্রসঙ্গে বলেন: যে ব্যক্তি ঈমান এনেছে।ইবনে আবি হাতিম আতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে প্রসঙ্গে বলেন: যে ব্যক্তি অধিক পরিমাণে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করেছে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর এই বাণী—নিশ্চয়ই সফল হয়েছে সে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: নেক আমলের মাধ্যমে।

বাংলা তাফসীর

আল-বাযযার, ইবনে আবি হাতিম, আল-কুনাহ গ্রন্থে আল-হাকিম, ইবনে মারদাওয়াইহ এবং আল-বাইহাকি তার সুনানে একটি দুর্বল সনদে কাসির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের সালাত আদায় করার পূর্বে জাকাতুল ফিতর প্রদানের নির্দেশ দিতেন এবং এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন: "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং নিজ রবের নাম স্মরণ করে সালাত আদায় করেছে।" অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জাকাতুল ফিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে।" অতঃপর তিনি বললেন: এটিই জাকাতুল ফিতর।ইবনে মারদাওয়াইহ আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং নিজ রবের নাম স্মরণ করে সালাত আদায় করেছে"; অতঃপর তিনি ঈদুল ফিতরের দিন ঈদগাহে যাওয়ার পূর্বেই ফিতরা বণ্টন করতেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে" এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো ঈদের সালাতে বের হওয়ার আগেই সাদাকাতুল ফিতর প্রদান করা।

আর "নিজ রবের নাম স্মরণ করে সালাত আদায় করেছে" এর অর্থ হলো— ঈদের উদ্দেশ্যে বের হওয়া এবং সালাত আদায় করা।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি হলো জাকাতুল ফিতর।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর সকালে বের হওয়ার সময় সাদাকাতুল ফিতর অগ্রিম প্রদান করতেন, অতঃপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করতে করতে যেতেন: "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং নিজ রবের নাম স্মরণ করে সালাত আদায় করেছে।"ইবনে মারদাওয়াইহ এবং আল-বাইহাকি নাফে-এর সূত্রে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি মূলত ঈদের সালাতের আগে সাদাকাতুল ফিতর প্রদানের বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে: "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং নিজ রবের নাম স্মরণ করে সালাত আদায় করেছে।"আত-তাবারানি ওয়াসিলা ইবনুল আসকা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি হলো ঈদুল ফিতরের দিন সালাতের আগে ঈদগাহে গম বিতরণ করা।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আল-বাইহাকি আবুল আলিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই ব্যক্তি, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং নিজ রবের নাম স্মরণ করে সালাত আদায় করেছে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি সাদাকাতুল ফিতরের বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে— তুমি আগে জাকাত (ফিতরা) প্রদান করবে এবং এরপর সালাত আদায় করবে।ইবনে জারির আবু খালদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল আলিয়ার নিকট গেলাম।

তিনি আমাকে বললেন, যখন আগামীকাল তুমি ঈদের উদ্দেশ্যে বের হবে, তখন আমার নিকট দিয়ে যেয়ো।তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি কিছু খেয়েছ?আমি বললাম: হ্যাঁ।তিনি বললেন: তোমার জাকাতের কী করলে তা আমাকে জানাও। আমি বললাম: আমি তা যথাযথ স্থানে পাঠিয়ে দিয়েছি।তিনি বললেন: মূলত...

বাংলা তাফসীর

আমি তোমাকে একারণেই চেয়েছিলাম, এরপর তিনি পাঠ করলেন: "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং নিজ পালনকর্তার নামের স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে।" তিনি আরও বললেন: মদিনাবাসীরা এর (সাদাকাতুল ফিতর) চেয়ে এবং পানি পান করানোর চেয়ে উত্তম কোনো দান মনে করেন না।ইবনে আবি হাতিম আতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে" - এ আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন: অর্থাৎ যে সাদাকাতুল ফিতর আদায় করেছে।ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী: "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে সাদাকাতুল ফিতর আদায় করেছে, অতঃপর তা প্রদানের পর বের হয়ে সালাত আদায় করেছে।আবদ ইবনে হুমাইদ ইব্রাহিম নাখয়ি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈদুল ফিতরের দিন সাধ্যমতো যাকাত (সাদাকাতুল ফিতর) আগে প্রদান করো; এরপর তিনি পাঠ করলেন: "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং নিজ পালনকর্তার নামের স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে।"ইবনে আবি হাতিম আতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে" - এই আয়াতটি কি ফিতরা সম্পর্কে?

তিনি বললেন: আমি এমনটি শুনিনি, বরং তা সকল প্রকার যাকাত সম্পর্কে। অতঃপর আমি পুনরায় তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি আমাকে বললেন: বরং তা সকল প্রকার সাদাকা সম্পর্কে।ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে" - আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ যে তার সম্পদ থেকে (যাকাত প্রদান করে) পবিত্র হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে" - আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি তার সম্পদ দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং কোনো ব্যক্তি তার চরিত্রের মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জন করেছে।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির আবুল আহওয়াস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর দয়া করুন, যে সাদাকা প্রদান করে অতঃপর সালাত আদায় করে এবং এরপর পাঠ করে: "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে..." পুরো আয়াত।

ইবনে আবি শায়বার বর্ণনার শব্দ হলো: যে ব্যক্তি সালাতের পূর্বে সাদাকা প্রদান করার সামর্থ্য রাখে, সে যেন তা করে।কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন—অতঃপর তিনি আয়াতটি উল্লেখ করেন।ইবনে জারির ও ইবনে আবি হাতিম আবুল আহওয়াস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদাকা প্রদানকারী ব্যক্তি যদি দুই রাকাত সালাত আদায় করে অতঃপর পাঠ করে: "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে..." পুরো আয়াত।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম আবুল আহওয়াসের সূত্রে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ সালাতের উদ্দেশ্যে বের হবে, তখন সে যেন কিছু সাদাকা করে নেয়; কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: "অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে এবং নিজ পালনকর্তার নামের স্মরণ করেছে ও সালাত আদায় করেছে।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবাহ আবুল আহওয়াস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে পরিশুদ্ধ হয়েছে" আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি দান-সদকা করেছে।আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এভাবে তিলাওয়াত করতেন: "বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে পরকালের ওপর প্রাধান্য দাও।"ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, তাবারানী এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আরফাজা আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট "আপনার সুউচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন" সূরাটি পাঠ করলাম।

যখন তিনি "বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও" আয়াতে পৌঁছালেন, তখন তিনি তিলাওয়াত বন্ধ করলেন এবং তাঁর সাথীদের দিকে ফিরে বললেন: "আমরা পরকালের ওপর দুনিয়াকে প্রাধান্য দিয়ে ফেলেছি।" এতে উপস্থিত লোকেরা নীরব হয়ে গেল।অতঃপর তিনি বললেন: "আমরা দুনিয়াকে প্রাধান্য দিয়েছি কারণ আমরা এর চাকচিক্য এবং এর নারী, খাদ্য ও পানীয় দেখেছি; আর পরকাল আমাদের থেকে আড়ালে রাখা হয়েছে। তাই আমরা এই উপস্থিত জগতকে গ্রহণ করেছি এবং অনাগত জগতকে বর্জন করেছি।" তিনি আয়াতটি 'ইয়া' অক্ষর যোগে (ইউসিরুনা) পাঠ করার কথা উল্লেখ করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে "পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যাকে রক্ষা করেছেন সে ব্যতীত সব মানুষই এই নশ্বর জগতকে বেছে নিয়েছে।

আর "পরকাল শ্রেষ্ঠ" কল্যাণের দিক থেকে এবং "অধিক স্থায়ী" স্থায়িত্বের দিক থেকে।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে "বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর দ্বারা এই উম্মতকে বোঝানো হয়েছে এবং নিশ্চয়ই তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দেবে।বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" বান্দাদের আল্লাহর ক্রোধ থেকে ততক্ষণ রক্ষা করে যতক্ষণ না তারা তাদের দ্বীনের ওপর দুনিয়ার সুযোগ-সুবিধাকে প্রাধান্য দেয়।

যখন তারা দ্বীনের ওপর দুনিয়ার সুযোগ-সুবিধাকে প্রাধান্য দেয় এবং এরপর "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" বলে, তখন তা প্রত্যাখ্যান করা হয় এবং আল্লাহ বলেন: "তোমরা মিথ্যা বলেছ।"বায়হাকী ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তিই আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে সাক্ষ্য দিচ্ছে—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক এবং তাঁর কোনো শরীক নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে; যতক্ষণ না সে এর সাথে অন্য কিছু মিশ্রিত করে।" তিনি কথাটি তিনবার বললেন। তখন জনৈক ব্যক্তি দূর থেকে বলে উঠলেন: "হে আল্লাহর রাসূল!

আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোন, এর সাথে অন্য কিছু মিশ্রিত করা বলতে কী বোঝায়?" তিনি বললেন: "দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা, এর প্রতি আসক্তি, এর সঞ্চয়, এতেই পরিতুষ্ট থাকা এবং যালিমদের মতো কর্ম করা।"ইমাম আহমাদ আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি তার দুনিয়াকে ভালোবাসবে সে তার পরকালের ক্ষতি করবে, আর যে তার পরকালকে ভালোবাসবে সে তার দুনিয়ার ক্ষতি করবে। অতএব যা ধ্বংসশীল তার তুলনায় যা চিরস্থায়ী তাকেই প্রাধান্য দাও।"ইমাম আহমাদ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: দুনিয়া...